{"id":48845,"date":"2020-05-23T10:01:49","date_gmt":"2020-05-23T13:01:49","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/?p=48845"},"modified":"2020-05-23T10:01:49","modified_gmt":"2020-05-23T13:01:49","slug":"el-feminismo-local-no-nacio-de-un-repollo-la-historia-de-los-encuentros-de-mujeres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/el-feminismo-local-no-nacio-de-un-repollo-la-historia-de-los-encuentros-de-mujeres\/","title":{"rendered":"El feminismo local no naci\u00f3 de un repollo: la historia de los Encuentros de Mujeres"},"content":{"rendered":"

El feminismo local no naci\u00f3 de un repollo<\/p>\n

El Primer Encuentro Nacional de Mujeres se hizo en la Ciudad de Buenos Aires, en 1986, con mil participantes. Desde el viernes hasta el lunes se espera una concurrencia masiva en La Plata. La gran diferencia con otros eventos es que todas tienen la palabra y que es aut\u00f3nomo del poder pol\u00edtico y autofinanciado sin dependencias econ\u00f3micas de los gobiernos o empresas. Por esas razones los Encuentros son el motor y la constituci\u00f3n del movimiento feminista de Argentina<\/strong><\/p>\n

Por\u00a0Luciana Peker<\/a>
\n<\/b>lpeker@infobae.com<\/a><\/p>\n

Foto de Portada:\u00a0Nelly \u00abPila\u00bb Minyersky, 90 a\u00f1os, una de las \u00abhist\u00f3ricas\u00bb en la lucha por el aborto legal el a\u00f1o pasado, en el Encuentro de Trelew<\/strong><\/p>\n

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Nosotras lo \u00fanico que quer\u00edamos es\u00a0que las mujeres vinieran a escucharse entre s\u00ed<\/b>. El Encuentro era contar, relatarse las experiencias, saber que tu problema es mi problema y que lo que te pasa a vos no solo te pasa a vos\u2014 explic\u00f3 Lidia Otero, una de las pioneras, en una forma de reuni\u00f3n que no es similar a un\u00a0congreso profesional<\/b>\u00a0(porque no tiene jerarqu\u00edas), a una\u00a0asamblea\u00a0<\/b>(porque tiene una masividad que es solo comparable a una marcha o un mundial de f\u00fatbol), a una\u00a0manifestaci\u00f3n\u00a0<\/b>(porque no solo se pide, sino que se escucha, piensa y reflexiona), a un\u00a0conversatorio\u00a0<\/b>(porque no solo se habla, sino que se sacan conclusiones, se marcha y se elige otra sede para continuar con la tradici\u00f3n el a\u00f1o pr\u00f3ximo) o a una\u00a0fiesta\u00a0<\/b>(pero que tambi\u00e9n es carnaval, fiesta y alegr\u00eda). En realidad, el secreto es que no es parecido a nada. Y\u00a0la originalidad del Encuentro es, a decir verdad, el gran secreto del auge del feminismo argentino.<\/b><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\u00bfPor qu\u00e9 en Argentina el feminismo tiene una masividad, una convocatoria y una agenda \u00fanica (que causa asombro en el mundo) y que impulsa s\u00edmbolos (como el pa\u00f1uelo verde de la Campa\u00f1a por el Aborto Legal, Seguro y Gratuito) y\u00a0demandas en la agenda de g\u00e9nero en el mundo<\/b>? Por muchas razones. Pero una de las principales es el entrenamiento que da la vuelta al pa\u00eds de treinta y cuatro Encuentros de Mujeres ahora tambi\u00e9n llamado Encuentro Plurinacional de Mujeres, Lesbianas y Trans.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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El Encuentro\u00a0naci\u00f3 en 1986<\/b>, casi con el regreso de la democracia (aunque muchas de sus gestoras se empezaron a reunir para pedir por la paz durante la dictadura y la Guerra de Malvinas). Porque es federal (y recorri\u00f3 de norte a sur, este y oeste casi todas las provincias del pa\u00eds, desde las localidades m\u00e1s conservadoras hasta los terrenos m\u00e1s modernos, del calor al fr\u00edo, de la selva a la Patagonia, desde las localidades m\u00e1s tur\u00edsticas a las m\u00e1s despobladas). Porque es un evento que re\u00fane a 30, 50, 90 mil mujeres y \u2013tal vez\u2013 m\u00e1s, en una convocatoria que\u00a0implica meses de organizaci\u00f3n<\/b>, juntada de fondos, log\u00edstica de micros y hoteles (y esa organizaci\u00f3n despu\u00e9s se replica en marchas, vigilias, lecturas y convocatorias) y genera un\u00a0training\u00a0<\/i>para juntarse que se aceita m\u00e1s cada a\u00f1o.<\/p>\n

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\u00a0aceita m\u00e1s cada a\u00f1o.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\"Por
El feminismo local no naci\u00f3 de un repollo: la historia de los Encuentros de Mujeres.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>
Por la cercan\u00eda y por el momento hist\u00f3rico, desde ma\u00f1ana en La Plata se esperan unas 200.000 personas, un r\u00e9cord de participantes<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n
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Y porque gener\u00f3 condiciones \u00fanicas para el\u00a0crecimiento del feminismo<\/b>\u00a0en el pa\u00eds. Es\u00a0horizontal<\/b>. Y eso implica que no hay una mujer que sabe y otra que escucha, una que habla en un banquito, con meg\u00e1fono o con t\u00edtulos y otra que solo tiene que tragar conocimientos de las otras. Todas las mujeres son iguales y tienen\u00a0el mismo derecho a la palabra<\/b>. Es aut\u00f3nomo. Y eso gener\u00f3 que ning\u00fan gobierno pudiera manipular los contenidos o las deliberaciones de los Encuentros de Mujeres a los que concurren integrantes de diferentes partidos, pero que no pueden intervenir o disciplinar en las decisiones. Y solo pueden ir mujeres, lesbianas y trans y eso permiti\u00f3 espacios de confianza para hablar de los dolores y deseos personales cuando todav\u00eda de eso \u2013desde que te gustara otra mujer, haber pasado por un aborto o sufrir violencia- no se hablaba y daba mucho pudor contarlo frente a varones.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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En realidad el Encuentro de Mujeres es un evento \u00fanico en el mundo:\u00a0un woodstock feminista<\/b>, una marcha de dos d\u00edas, un pogo de rock y cumbia en donde se salta, se baila y se acampa: una\u00a0democracia\u00a0<\/b>popular pero viva y sin estatuas; un\u00a0carnaval\u00a0<\/b>que hace de la fiesta un reclamo; una forma de salir de la casa para las que nunca salen y de entrar en otras realidades para las que solo viven en un microclima y una reuni\u00f3n de una\u00a0diversidad y multiplicidad<\/b>\u00a0que no se parece a nada. Y ese es parte del secreto.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\"El<\/div>

El Encuentro tambi\u00e9n es carnaval, fiesta y alegr\u00eda<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n
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A pesar que en la Argentina la experiencia de\u00a0camping de fin de semana largo contra el machismo\u00a0<\/b>tiene 34 a\u00f1os, las c\u00e1maras de televisi\u00f3n le dieron la espalda y el glitter, la risa y la potencia fueron creciendo hasta que hoy ya brillan sin necesitar de ning\u00fan flash. Pero tiene una\u00a0historia\u00a0<\/b>que multiplica su experiencia.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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El Encuentro Nacional de Mujeres naci\u00f3 entre el 23 y el 25 de mayo de 1986 en el Centro Cultural San Mart\u00edn, con una organizaci\u00f3n independiente y autofinanciado (con pe\u00f1as, aportes personales y bonos contribuci\u00f3n) y\u00a0siete meses previos de organizaci\u00f3n<\/b>.\u00a0La primera vez fueron mil mujeres<\/b>\u00a0las que dijeron \u201cs\u00ed, quiero\u201d a estar amuchadas para no sentirse m\u00e1s solas. Un mont\u00f3n. Pero un n\u00famero que se multiplic\u00f3 por noventa mil en Rosario (Santa Fe) y por cincuenta mil en Resistencia (Chaco) y Trelew (Chubut), las \u00faltimas sedes de la multitud feminista. Y que ahora puede batir todos los r\u00e9cords en La Plata (Provincia de Buenos Aires).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\"Los<\/div>

Los talleres se hacen en escuelas y centros culturales y son horizontales: con la palabra en igualdad de condiciones para todas<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n
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Uno de sus atractivos son los talleres<\/b>\u00a0que se realizan en un turno ma\u00f1ana y un turno tarde, durante dos horas, en escuelas y centros culturales para hablar de una infinidad de temas, en un aula,\u00a0con la palabra en igualdad de condiciones para todas<\/b>\u00a0las participantes y con la finalidad de sacar\u00a0conclusiones\u00a0<\/b>que despu\u00e9s se leen el lunes de la \u00faltima jornada. Los nombres y los intereses van cambiando. Pero la metodolog\u00eda contin\u00faa.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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En los ochenta los talleres fueron de identidad; violencia dom\u00e9stica; salud; participaci\u00f3n; educaci\u00f3n; iglesia; feminismo; dinero; tercera edad; deuda externa; estereotipos sexuales; medios audiovisuales; industria; jardines maternales; familia tradicional y nuevos modelos de familia y la ley. Los tiempos cambiaron. Y tanto. En ese momento no exist\u00eda, ni siquiera, la ley de divorcio.\u00a0Ahora se reclama la aprobaci\u00f3n del aborto legal, seguro y gratuito.<\/b><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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La importancia del Encuentro es que delinea las bases \u2013como si fuera una Constituci\u00f3n- del movimiento de mujeres. Por ejemplo, a partir de los intentos sistem\u00e1ticos de introducir a mujeres anti derechos en los talleres se decidi\u00f3 que\u00a0no se iba a discutir si estar a favor o en contra de la ley<\/b>, sino las\u00a0estrategias\u00a0<\/b>para sacar de la clandestinidad y el closet a la Interrupci\u00f3n Voluntaria del Embarazo (IVE).\u00a0Se discute casi todo, pero hay puntos que ya no se discuten.<\/b><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Entre las 45 mujeres que formaron parte de la Comisi\u00f3n Promotora del Primer Encuentro de Mujeres estuvieron Lita Boitano (madre de dos hijos desaparecidos); Martha Villafa\u00f1e (una pionera en la neurocirug\u00eda); Nelly Casas (periodista de revistas femeninas y diarios); Mariana Delb\u00fae (impulsora de la matem\u00e1tica y la inform\u00e1tica entre mujeres); Ethel D\u00edaz (ex diputada); Lilia Saralegui (ex concejala); Magui Bellotti (abogada gremial); Nora Corti\u00f1as (Madre de Plaza de Mayo) y muchas otras.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\u201cCada a\u00f1o\u00a0llegan mujeres por primera vez<\/b>\u00a0a los Encuentros y dicen\u00a0no ser las mismas cuando regresan<\/b>\u201d, escribi\u00f3 la reconocida fil\u00f3sofa Diana Maff\u00eda en la presentaci\u00f3n del libro\u00a0\u201cMujeres pariendo historia. C\u00f3mo se gest\u00f3 el Primer Encuentro Nacional de Mujeres. Rese\u00f1a \u00edntima y pol\u00edtica de las integrantes de la Comisi\u00f3n Promotora\u201d<\/i>, editado por Maff\u00eda, Alumin\u00e9 Moreno y Laura Morroni junto a Charo M\u00e1rquez y Claudia Korol y con entrevistas de Mar\u00eda Elisa Ruibal, Romina Ruffato y Cecilia Alemano.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\"\u201cCada<\/div>

\u201cCada a\u00f1o llegan mujeres por primera vez a los Encuentros y dicen no ser las mismas cuando regresan\u201d, escribi\u00f3 la reconocida fil\u00f3sofa Diana Maff\u00eda. Algo similar dec\u00edan los pasacalles el a\u00f1o pasado (Fotos: An Mombe)<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n
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\u201cEl Encuentro Nacional de Mujeres es uno de los\u00a0hechos pol\u00edticos<\/b>\u00a0m\u00e1s originales y consolidados de las d\u00e9cadas que sucedieron al retorno de la democracia. Cada a\u00f1o, puntualmente, mujeres de todo el pa\u00eds nos damos cita en la ciudad acordada en el Encuentro anterior, recibidas con hospitalidad por la colectiva local que organiza los acuerdos de alojamiento, espacios para talleres, comidas, comunicaci\u00f3n y log\u00edstica. As\u00ed va creciendo una historia colectiva\u201d.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Si la historia de los Encuentros merece ser contada tambi\u00e9n merecen ser contadas quienes se dedicaron a investigar esa historia. En el libro\u00a0\u201cMujeres que se encuentran, una recuperaci\u00f3n hist\u00f3rica de los Encuentros Nacionales de Mujeres en Argentina<\/i>\u00a0(1986-2005)\u201d, de Editorial Feminaria,\u00a0Amanda Alma<\/b><\/a>\u00a0y Paula Lorenzo<\/b>\u00a0valorizaron: \u201cEn el Primer Encuentro, realizado en Buenos Aires,\u00a0se sentaron las bases<\/b>\u00a0de una pr\u00e1ctica deseada en ese momento por un grupo de mujeres que quiz\u00e1s no imaginaron la\u00a0fuerza\u00a0<\/b>de estos principios que llevaron a que la pr\u00e1ctica de estos encuentros se mantenga y se multiplique d\u00e1ndole identidad al movimiento de mujeres del pa\u00eds\u201d.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\"El<\/div>

El primer encuentro naci\u00f3 en 1986, en aquel entonces se reunieron 1.000 mujeres. (Noelia Vivas – Comisi\u00f3n Organizadora 33\u00b0 Encuentro)<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n
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Alma y Lorenzo fueron por primera vez a un encuentro en el 2001, un a\u00f1o bisagra en la historia argentina. Y lo que vieron las sorprendi\u00f3 por el peso propio de la imagen:\u00a0nunca hab\u00edan visto tantas mujeres juntas.<\/b><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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En el 2001 el Encuentro fue en La Plata. En el 2019 tambi\u00e9n. Hay dieciocho a\u00f1os en el medio y treinta y cuatro a\u00f1os de una convocatoria \u00fanica y un feminismo multiplicado.\u00a0La historia no nace de un repollo<\/b>. Y sigue construyendo futuro. \u201cLa gran diferencia fue que todo el mundo pod\u00eda hablar\u201d, rescat\u00f3 Elena Tchalidy. Y ese esp\u00edritu sigue vivo:\u00a0todas tienen la palabra.<\/b><\/p>\n<\/div>\n

Infobae<\/a><\/p>\n

Mujeres en Palabras<\/a>
\nDDF<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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