{"id":48670,"date":"2020-05-17T06:16:15","date_gmt":"2020-05-17T09:16:15","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/?p=48670"},"modified":"2020-05-17T06:18:48","modified_gmt":"2020-05-17T09:18:48","slug":"17-de-mayo-dia-internacional-de-internet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/17-de-mayo-dia-internacional-de-internet\/","title":{"rendered":"17 de mayo D\u00eda Internacional de Internet. #NoDaCompartir – Reflexiones y Recomendaciones"},"content":{"rendered":"

D\u00eda Internacional de Internet –\u00a0#NoDaCompartir\u00a0<\/strong><\/p>\n

El INADI<\/a>\u00a0 presenta campa\u00f1a junto a UNICEF<\/a> y\u00a0 recomendaciones de su observatorio<\/strong><\/p>\n

Todos los a\u00f1os el 17 de Mayo se convierte a nivel mundial en una fecha para promover la importancia de la utilizaci\u00f3n responsable de las Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n y la Comunicaci\u00f3n (TICs), del acortamiento de la brecha digital y de diversos asuntos relacionados con la Sociedad de la Informaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Este a\u00f1o tan particular el INADI invita a hacerlo desde una mirada basada en los Derechos Humanos.\u00a0<\/span><\/p>\n

#NoDaCompartir<\/span><\/p>\n

En tiempos de Covid-19 aumentan los mensajes de aliento, los que te cuidan, los cari\u00f1osos, pero tambi\u00e9n los que discriminan. Por este motivo, UNICEF e INADI lanzan en el D\u00eda de Internet una nueva edici\u00f3n de la iniciativa #NoDaCompartir, que tiene como objetivo visibilizar las formas para prevenir y denunciar las situaciones de acoso y discriminaci\u00f3n en redes sociales.\u00a0<\/span><\/p>\n

Durante todo el domingo 17 estaremos difundiendo distintos materiales con el hashtag mencionado, los invitamos a sumarse.<\/span><\/p>\n

Discursos sociales discriminatorios<\/span><\/p>\n

En la misma l\u00ednea el Observatorio de la Discriminaci\u00f3n en Internet del INADI presenta un informe sobre los discursos discriminadores en las redes sociales en base a las consultas recibidas por el organismo y realiza algunas recomendaciones para evitarlos.<\/span><\/p>\n

Este Observatorio surge en el marco del Programa de Inclusi\u00f3n Digital con el objetivo de interceder ante situaciones de discriminaci\u00f3n digital, a fines de resolver casos de expresiones discriminatorias, racistas o xen\u00f3fobas registradas en esos \u00e1mbitos.<\/span><\/p>\n

D\u00eda Internacional de Internet: Reflexiones y recomendaciones<\/h3>\n

Se conmemora a nivel mundial todos los 17 de mayo para promover la importancia de la utilizaci\u00f3n responsable de las Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n y la Comunicaci\u00f3n (TICs), del acortamiento de la brecha digital y de diversos asuntos relacionados con la Sociedad de la Informaci\u00f3n.<\/p>\n

Todos los a\u00f1os el 17 de mayo se convierte a nivel mundial en una fecha para promover la importancia de la utilizaci\u00f3n responsable de las Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n y la Comunicaci\u00f3n (TICs), del acortamiento de la brecha digital y de diversos asuntos relacionados con la Sociedad de la Informaci\u00f3n.<\/p>\n

En marzo de 2006, la Asamblea General de Naciones Unidas adopt\u00f3 una Resoluci\u00f3n (A\/RES\/60\/252) en la que se estipul\u00f3 que el D\u00eda Mundial de la Sociedad de la Informaci\u00f3n se recordar\u00eda todos los 17 de mayo. Y as\u00ed ocurre desde que en noviembre de 2006, la Conferencia de Plenipotenciarios de la UIT en Antalya (Turqu\u00eda) decidi\u00f3 oficializar esta fecha.<\/p>\n

El D\u00eda Internacional de Internet se celebr\u00f3 por primera vez en Argentina en mayo de 2007 a iniciativa de la Asociaci\u00f3n de Usuarios de Internet de Argentina. En la primera edici\u00f3n se organizaron 161 eventos por todo el pa\u00eds.<\/p>\n

Una mirada desde los Derechos Humanos<\/strong><\/p>\n

Cuando nos hablan de TICs, generalmente, atinamos a pensar por sentido com\u00fan en gestos, rasgos o actitudes que las personas o grupos repiten de manera habitual en determinado contexto espec\u00edfico. Es por eso que hoy les proponemos pensar en TICs con una perspectiva de Derechos Humanos.<\/p>\n

Se denominan Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n y la Comunicaci\u00f3n (TIC\u2019s) al conjunto de herramientas digitales que permiten la adquisici\u00f3n, producci\u00f3n, almacenamiento, tratamiento, comunicaci\u00f3n, registro y presentaci\u00f3n de informaci\u00f3n (datos, voz e im\u00e1genes).<\/p>\n

Las TIC\u2019s, seg\u00fan Marqu\u00e9s Graels, son \u201cel conjunto de servicios, redes, software y dispositivos que proporcionan la inform\u00e1tica y sus tecnolog\u00edas asociadas \u2013telem\u00e1tica y multimedia\u2013 as\u00ed como los medios de comunicaci\u00f3n social (\u201cmedios masivos\u201d) y los medios de comunicaci\u00f3n interpersonales tradicionales con soporte tecnol\u00f3gico (tel\u00e9fono, fax, etc.). Por tanto, las TIC abarcan dispositivos tecnol\u00f3gicos como el celular, Internet, la computadora, la televisi\u00f3n y todos los servicios relacionados como redes sociales, blogs, foros, etc, as\u00ed como los elementos t\u00e9cnicos que permiten su correcto funcionamiento\u201d<\/p>\n

Desde que las TICs se popularizaron y extendieron su alcance a trav\u00e9s de medios digitales y redes sociales, la accesibilidad ha devenido en un nuevo tipo de acercamiento a la sociedad que posibilita una apertura permanente a la resignificaci\u00f3n de lo simb\u00f3lico, a partir de una imagen, expresi\u00f3n o concepto que adquiere un nuevo lugar jer\u00e1rquico dentro de la construcci\u00f3n de las subjetividades, con su consecuente repercusi\u00f3n en la vida cotidiana. Al mismo tiempo, este proceso de transformaci\u00f3n de contenido potencia y facilita los canales -de forma igualmente proporcional- que pueden afectar directamente a numerosas personas o grupos en situaci\u00f3n de vulnerabilidad.<\/p>\n

Los s\u00edmbolos construyen sentido, pensamiento, valores, idearios colectivos. Lo hacen cuando circulan a trav\u00e9s de cualquier intercambio, y puntualmente a trav\u00e9s de las TICs, que tienen una influencia decisiva, condicional y sin precedentes en la historia, en los hechos de la realidad.<\/p>\n

Pese a todos los avances que la sociedad argentina conquist\u00f3 durante d\u00e9cadas, los usos de los s\u00edmbolos contribuyen a visibilizar o invisibilizar situaciones y colectivos, as\u00ed como a reproducir estereotipos.<\/p>\n

Discursos sociales discriminatorios<\/strong><\/p>\n

Entendemos que, siguiendo a Marc Angenot, \u201cLos discursos sociales pueden ser comprendidos como todo aquello que se dice y se escribe en un determinado momento hist\u00f3rico en una sociedad dada\u201d.
\nTodo aquello que \u201cse narra y se argumenta\u201d en un determinado momento a trav\u00e9s de los medios de comunicaci\u00f3n, las conversaciones p\u00fablicas o las redes sociales. Los mismos componen memorias discursivas cargadas de formas de esquematizar el funcionamiento del mundo, llevan las marcas de las maneras de conocer y de representar lo conocido, manifiestan intereses sociales y normas de conducta generando una memoria discursiva, de formas y de contenidos, que sobre determinan globalmente lo que leg\u00edtimamente se puede decir y lo que no se puede.<\/p>\n

Las memorias discursivas conforman un entramado de ideas y preconceptos sobre las caracter\u00edsticas y las intenciones del \u201cotro\u201d. Participando en la formaci\u00f3n de una trama ideol\u00f3gica y discursiva que da forma al mundo social.<\/p>\n

El an\u00e1lisis de los discursos sociales discriminatorios y de odio permite develar el funcionamiento del campo simb\u00f3lico necesario para que actos de responsabilizaci\u00f3n, difamaci\u00f3n, hostigamiento, discriminaci\u00f3n, negaci\u00f3n de derechos o violencias puedan ser llevados adelante.<\/p>\n

En el caso espec\u00edfico de los discursos discriminatorios y de odio, en tanto discursos sociales, entendemos que en su interior se articula una fuerte unidad entre una determinada concepci\u00f3n del mundo y unas normas de conductas conforme a esta concepci\u00f3n. Formas que rechazan la diversidad, la diferencia o la disidencia. Los discursos discriminaci\u00f3n y odio, en cualquiera de sus niveles, son articulaciones discursivas que intentan impedir en el otro el ejercicio del derecho a la libertad y a la igualdad. Los mismo articulan temores hist\u00f3ricamente constituidos, prejuicios socialmente sostenidos y organizan una voluntad pol\u00edtica de unificaci\u00f3n sobre la eliminaci\u00f3n de todo aquello que no se corresponda con cierta forma de entender y habitar el mundo<\/p>\n

Recomendaciones<\/strong><\/p>\n