Enrique Stola<\/a>, psiquiatra especializado en violencias. Feminismos, nuevas masculinidades y los artilugios del patriarcado para perpetuarse, fueron algunos de los t\u00f3picos de nuestra charla.<\/p>\n\u00a0<\/strong>\u00bfCu\u00e1l es el aporte que hace el feminismo al var\u00f3n y viceversa?<\/strong><\/p>\nEn la medida que los feminismos son una perspectiva de liberaci\u00f3n para las mujeres, las mujeres tienen un punto de vista privilegiado sobre nuestra conducta, por lo tanto los se\u00f1alamientos que nos vienen haciendo, en la medida que los tomamos, lo que nos va posibilitando es que seamos cada d\u00eda m\u00e1s libres y mejoremos nuestra calidad de vida y la calidad de los afectos.<\/p>\n
\u00bfY qu\u00e9 aportan los varones al feminismo o a las mujeres?<\/strong><\/p>\nLa verdad que eso me cuesta encontrarlo.\u00a0Algunos estudiosos varones han se\u00f1alado particularidades de c\u00f3mo los varones nos movemos, nos relacionamos, etc., pero eso lo han estudiado profundamente las investigadoras feministas, as\u00ed que yo no encuentro los varones hagamos un aporte a la teor\u00eda feminista. Si nos remontamos a algunos fil\u00f3sofos y soci\u00f3logos, y tomamos a Bourdieu, Foucault, etc., de sus elaboraciones el feminismo ha tomado algunas cuestiones que le han servido pero no eran personas que se propon\u00edan aportar el feminismo, as\u00ed que yo creo que hoy los varones, de alguna forma, \u201cganamos\u201d porque estamos actuando y gozando de los privilegios masculinos, podemos obtener en algunos aspectos una vida m\u00e1s f\u00e1cil que las mujeres, pero si vamos renunciando a ello\u00a0porque incorporamos criterios feministas somos m\u00e1s libres y vivimos mejor. As\u00ed que parecer\u00eda que desde el lugar donde estemos siempre \u201cganamos\u201d.<\/p>\n
Hace poco dec\u00edas en\u00a0<\/strong>una entrevista de El Ciudadano Web\u00a0<\/strong>que \u201clos varones te escuchan y reflexionan, pero los varones no cambian porque hagamos cursos ni seminarios, sino por los fuertes posicionamientos de las mujeres y del colectivo que generan cambios sociales\u201d. \u00bfLo segu\u00eds sosteniendo?<\/strong><\/p>\n\u00a1Si! Eso es lo que hist\u00f3ricamente ha sucedido. Ahora, si miramos con microscopio, vemos a algunos individuos varones, que se mueven con buena fe y son afectuosos, y que se ponen a leer y a escuchar atentamente lo que dicen sus nietas, o sus hijas, muchos de ellos est\u00e1n produciendo cambios desde la mejor onda, desde la buena fe. Ahora, a otros varones, solamente uno puede atenerse a limitar da\u00f1os. Son las mujeres las que dicen \u201cNo, esto hay que modificarlo\u201d, o \u201cEsto se debe modificar, entramos en el espacio p\u00fablico y le decimos NO a los acosadores\u201d, y los acosadores que antes actuaban impunemente en el espacio p\u00fablico y ahora tienen miedo que cualquier mujer les haga pasar una verg\u00fcenza terrible, entonces se callan la boca. Pero no es que hayan cambiado internamente, o que est\u00e9n respetando a las mujeres, solo modifican la conducta y se reacomodan.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es la relaci\u00f3n entre estereotipos de g\u00e9nero y la violencia?<\/strong><\/p>\nHace poco estaba leyendo un libro sobre el cuerpo en el capitalismo de una feminista y en \u00e9l dec\u00eda que en el desarrollo del capitalismo, los hombres poderosos y los hombres trabajadores generaron una sociedad en el que el cuerpo de la mujer era donado a cada hombre, ten\u00eda derecho a ser due\u00f1o de una mujer y esto lo que ha facilitado evidentemente es el fortalecimiento de la hermandad en el ejercicio del poder masculino y esto hace que cuando en el Poder judicial hay un tipo que est\u00e1 acusado de violencia, por ah\u00ed puede encontrarse con la mirada de un secretario de un juzgado o un juez y establecer un nivel de complicidad en la mirada que se da precisamente en la fratr\u00eda\u00a0masculina. Entonces, los estereotipos replican y mantienen cotidianamente esa jerarquizaci\u00f3n de la diferencia en relaci\u00f3n a los machos que ejercen sus privilegios y las mujeres o los cuerpos feminizados por el patriarcado que son subestimados, como pueden ser los integrantes del movimiento LGTBIQ+.\u00a0Esto es un sostenimiento de la violencia simb\u00f3lica y es modelar los cuerpos y establecer una forma de relacionarse de los cuerpos en donde la violencia garantiza la dominaci\u00f3n en sus m\u00faltiples formas.<\/p>\n
Siempre dec\u00eds p\u00fablicamente que te consideras un var\u00f3n feminista. \u00bfLos varones pueden ser feministas?<\/strong><\/p>\nEsto lo estuve hablando con un antrop\u00f3logo amigo en Madrid, y \u00e9l me dec\u00eda, que cuando un hombre est\u00e1 haciendo una acci\u00f3n que sostiene la violencia contra las mujeres o sostiene la estructura injusta contra las mujeres, es un sujeto del patriarcado, y cuando yo estoy actuando pol\u00edticamente en funci\u00f3n de los criterios feministas soy un sujeto del feminismo, dice. Yo no s\u00e9 si es tan as\u00ed. Yo creo que el feminismo es un posicionamiento pol\u00edtico y existencial tambi\u00e9n. Es una forma de encarar la vida, los v\u00ednculos, de ver a las sociedades, de ver a la naturaleza. Entonces, desde ese punto de vista es posible que un var\u00f3n sea feminista. Ahora, si un var\u00f3n no puede ser\u00a0feminista, esto no va a cambiar nunca. Es que si las mujeres feministas y si los hogares que est\u00e1n bajo esa estructura feminista, no van a producir varones feministas, y si no logramos que los varones tengan un posicionamiento pol\u00edtico y hegem\u00f3nico feminista, ac\u00e1 la sociedad no va a cambiar nunca. Se va a mantener siempre un grupo de mujeres que va a estar en lucha permanente y si los varones no pueden ser feministas, tengo que interrogarme sobre las reales posibilidades de cambio social.<\/p>\n
\u00bfNo crees que esto a veces es dif\u00edcil para el movimiento feminista teniendo en cuenta que hay muchos varones que adquieren el discurso feminista, sobre todo en los partidos pol\u00edticos, y que sostienen pr\u00e1cticas machistas?<\/strong><\/p>\nLo vemos permanentemente. Tipos que est\u00e1n en funci\u00f3n de mantener la dominaci\u00f3n masculina. El otro d\u00eda escuchaba un discurso de Malcom X, que hablaba sobre los negros y la liberaci\u00f3n, y los negros que trabajaban para la sumisi\u00f3n, pero tambi\u00e9n hablaba de los blancos que codo a codo trabajaban por esa causa.\u00a0Creo que cuando hay potentes alianzas, la transformaci\u00f3n fuerte es posible, en cambio, si cada vez nos sectorizamos m\u00e1s, vamos mal. Es inevitable que nos encontremos con varones que sean terriblemente oportunistas. Hay varones que por el nivel cultural aprendieron el discurso pol\u00edticamente correcto pero ocultan el sostenimiento del machismo. Pero ah\u00ed est\u00e1n las compa\u00f1eras que tienen un fuerte olfato para detectarlos y bajarlos de un hondazo. A veces se generan problemas, porque he visto en algunas organizaciones, que estos tipos lo utilizan para seducir a algunas mujeres, generar conflictos en el grupo y a veces cuesta desenmascararlos.<\/p>\n
\u00bfMasculinidades t\u00f3xicas o violentas?<\/strong><\/p>\nEntiendo que el t\u00e9rmino \u201ct\u00f3xico\u201d le puede servir a algunas personas para describir algunas situaciones, pero yo me opongo a ese t\u00e9rmino, porque es un t\u00e9rmino que ac\u00e1 en Argentina lo comenz\u00f3 a utilizar Stamateas, que de feminista no tiene nada. D\u00e9bora Tajer hace un an\u00e1lisis sobre eso muy interesante. Yo no lo uso, me parece feo, y oculta la dominaci\u00f3n masculina. Pareciera que un macho se acerca a otro y lo intoxica de cosas que no quiere hacer, y no, hay historia, formaci\u00f3n de estructuras, fuertes intereses, y no tienen que ver con ese t\u00e9rmino m\u00e9dico de toxicidad.\u00a0Hay un aprendizaje de masculinidad que nuestras sociedades patriarcales lo ofrece como modelo y es violenta, y a veces, no es violenta en t\u00e9rminos f\u00edsicos, pero que es violenta en t\u00e9rminos psicol\u00f3gicos o de sostenimiento de los estereotipos. El patriarcado siempre lo reproduce. Las masculinidades que debemos generar tienen que ser contrahegem\u00f3nicas, anti patriarcales y con lectura feminista. Sobre todo porque la lectura feminista es fresca, creativa, y va denunciando y mostrando los permanentes reacomodamientos de la dominaci\u00f3n masculina, por eso es sumamente creativa. Y no s\u00f3lo denuncia esa dominaci\u00f3n de g\u00e9nero sino las m\u00faltiples dominaciones sobre los cuerpos de las mujeres, dentro de la cuesti\u00f3n capitalista, lo que es el trato\u00a0que reciben las mujeres, en cuanto a lo laboral, a lo salarial, derechos que no se reconocen. En fin, una multiplicidad de lecturas sobre la realidad que hacen las feministas, que realmente enriquecen.\u00a0Las lecturas de los machos sobre las masculinidades que no tienen feminismo, es muy notable, son aburridas y en realidad ocultan el tema de la dominaci\u00f3n masculina.<\/p>\n
Sin entrar en detalles del Caso B\u00e1ez Sosa (caso que conmocion\u00f3 a la opini\u00f3n p\u00fablica argentina en el que un joven muri\u00f3 producto de la\u00a0<\/strong>golpiza que recibi\u00f3\u00a0<\/strong>por un grupo de varones) \u00bfpodr\u00edamos hacer un an\u00e1lisis desde la perspectiva feminista?<\/strong><\/p>\nPor supuesto que este es un caso terrible, pero si tomamos el mes de enero, en ese mes hubo 34 femicidios en Argentina, directos y\/o vinculados, y los medios de comunicaci\u00f3n s\u00f3lo hablan de este grupo. Y creo que hablan s\u00f3lo de esto, porque este grupo rompi\u00f3 ciertas normas morales que la \u00e9lite blanca viene tratando de sostener desde 1492 hasta la fecha, tratando de mostrarse como el ejemplo de la moral, buenas costumbres, etc. Creo que esto ha impactado y ha monopolizado, porque en el fondo est\u00e1 respondiendo a un reacomodamiento de fuerzas masculinas y de miradas\u00a0masculinas. Me impacta y me duele que pibes tan j\u00f3venes est\u00e9n ejecutando este crimen, pero tambi\u00e9n me duele el ocultamiento en la agenda de lo que pasan las familias de estas mujeres que fueron asesinadas y sus hijos. La agenda de las noticias es masculina, los medios y las instituciones est\u00e1n respondiendo a esa agenda masculina y de clase.<\/p>\n
Hace poco escrib\u00ed un peque\u00f1o art\u00edculo sobre esto. No es el deporte el responsable sino la masculinidad hegem\u00f3nica que le da al rugby cierta identidad ligada a la violencia, a las clases sociales altas y a la indiferencia sobre el sufrimiento. All\u00ed donde pueda expresarse la masculinidad hegem\u00f3nica lo va a hacer de forma violenta, dominante hacia todos los que est\u00e9n en una posici\u00f3n de subordinaci\u00f3n, incluso sus cong\u00e9neres. Y leyendo los comentarios en las redes sociales, y seg\u00fan la clase social de la que ven\u00edan, por un lado, cuestionaban la supuesta pertenencia de clase de los rugbiers, y por el otro, cuestionaban al grupo de machos blancos que estando alguien en el suelo le patean la cabeza cuando se sabe que \u201clos grupos de machos blancos no hacen eso\u201d.<\/p>\n
*Marcela Esp\u00edndola<\/strong>\u00a0es Licenciada en Comunicaci\u00f3n Social (UCSE). Diplomada en G\u00e9nero y Comunicaci\u00f3n. Diplomada en Asesor\u00eda Parlamentaria (UTN). Se especializ\u00f3 en comunicaci\u00f3n pol\u00edtica con perspectiva de g\u00e9nero y en comunicaci\u00f3n institucional multimedia. Fue asesora parlamentaria, de prensa y comunicaci\u00f3n en el Congreso de la Naci\u00f3n y en la Legislatura de Ciudad de Buenos Aires. Integra desde su fundaci\u00f3n Periodistas de Argentina en Red \u2013 Por una Comunicaci\u00f3n No Sexista (PAR). Desde 2015 hasta la fecha es la Directora Ejecutiva de Ciclofamilia (www.ciclofamilia.com.ar) organizaci\u00f3n que trabaja en temas de movilidad familiar, g\u00e9nero y equidad vial, y de la que es co-fundadora.<\/p>\n <\/p>\n
<\/p>\n
Fuente para Diario Digital Femenino<\/a>: Enrique Stola<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Enrique Stola Por Marcela Esp\u00edndola* Observatorio de G\u00e9nero en la Justicia de la Ciudad de Buenos Aires. Bolet\u00edn N\u00ba 20, marzo de 2020 El Observatorio de G\u00e9nero de la Justicia en la Ciudad de Buenos Aires entrevist\u00f3 a Enrique Stola, psiquiatra especializado en violencias. Feminismos, nuevas masculinidades y los artilugios del patriarcado para perpetuarse, fueron […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":30660,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":49,"footnotes":""},"categories":[8,21,592],"tags":[536,3095,3094],"class_list":["post-48289","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-entrevistas","category-noticias","category-violencias","tag-enrique-stola","tag-marcela-espindola","tag-observatorio-de-genero-en-la-justicia-de-la-ciudad-de-buenos-aires"],"nelio_content":{"autoShareEndMode":"never","automationSources":{"useCustomSentences":false,"customSentences":[]},"efiAlt":"","efiUrl":"","followers":[4],"highlights":[],"isAutoShareEnabled":true,"networkImageIds":[],"permalinkQueryArgs":[],"series":[],"suggestedReferences":[]},"yoast_head":"\n
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