{"id":47092,"date":"2020-03-02T09:15:47","date_gmt":"2020-03-02T12:15:47","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/?p=47092"},"modified":"2020-03-02T09:23:59","modified_gmt":"2020-03-02T12:23:59","slug":"la-prostitucion-no-es-sindicable","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/la-prostitucion-no-es-sindicable\/","title":{"rendered":"La prostituci\u00f3n no es sindicable"},"content":{"rendered":"

Aparte de la cuesti\u00f3n catalana, pocos temas suscitan debates tan encendidos como el de la prostituci\u00f3n.\u00a0La decisi\u00f3n\u00a0ministerial\u00a0de rechazar la inscripci\u00f3n de OTRAS como\u00a0\u201csindicato de trabajadoras sexuales\u201d<\/i>\u00a0ha desatado una oleada de airadas reacciones en las filas de una parte\u00a0significativa\u00a0de la izquierda y del feminismo. As\u00ed, hemos escuchado en\u00e9rgicas protestas, acusando al gobierno del PSOE de coartar el derecho de asociaci\u00f3n, cerrando el paso a la auto-organizaci\u00f3n de las mujeres\u00a0y violando sus derechos de sindicaci\u00f3n.<\/p>\n

\"La
La prostituci\u00f3n no es sindicable<\/figcaption><\/figure>\n

Sinti\u00e9ndolo mucho por esas voces que se han alzado en nombre de los derechos de las\u00a0\u201ctrabajadoras sexuales\u201d<\/i>\u00a0\u2013 voces entre las que se cuentan las de no pocas amigas y compa\u00f1eras pol\u00edticas \u2013 debo decir que, en esta controversia,\u00a0es\u00a0a mi entender\u00a0el gobierno\u00a0quien\u00a0se sit\u00faa m\u00e1s a la izquierda, en una posici\u00f3n m\u00e1s acorde con la defensa de los intereses de las mujeres \u2013 empezando por aquellas que se hallan inmersas en el mundo de la prostituci\u00f3n \u2013 y m\u00e1s respetuosa hacia el sindicalismo de clase.<\/p>\n

Hay una gran confusi\u00f3n en el enfoque de la cuesti\u00f3n. El\u00a0\u201cgol por la<\/i>\u00a0escuadra\u201d<\/i>\u00a0no se lo han colado tanto al gobierno como a la opini\u00f3n p\u00fablica. Y no lo ha hecho ning\u00fan colectivo de mujeres, sino la poderosa industria del sexo, interesada en promover un nuevo marco jur\u00eddico, m\u00e1s ventajoso para la expansi\u00f3n de sus negocios<\/a>, que comporte la legalizaci\u00f3n de la prostituci\u00f3n. Eso es lo que realmente est\u00e1 en juego\u2026 y\u00a0es precisamente lo que\u00a0queda h\u00e1bilmente embrollado por la pol\u00e9mica.<\/p>\n

Veamos.\u00a0No toda actividad humana es sindicable<\/b>. Nunca ha podido haber un sindicato de esclavos \u2013 lo que no quiere decir que, a lo largo de la historia, los esclavos no se hayan rebelado y auto-organizado. Pero, cuando lo han hecho, ha sido para abolir su esclavitud, no para negociar el n\u00famero de latigazos que se les pod\u00edan administrar. La acci\u00f3n sindical requiere una existencia jur\u00eddica formal\u00a0de igualdad. Y la necesidad de esa acci\u00f3n sindical radica\u00a0en\u00a0el hecho de\u00a0que,\u00a0a pesar de dicha\u00a0igualdad jur\u00eddica, se da una desigualdad social entre los poseedores de los medios de producci\u00f3n y aquellos que s\u00f3lo disponen de su fuerza de trabajo. En ese sentido, la tradici\u00f3n socialista habla de la condici\u00f3n de la clase obrera como\u00a0de una\u00a0\u201cesclavitud asalariada\u201d<\/i>. Pero\u00a0Marx<\/b>\u00a0distingu\u00eda muy bien entre la situaci\u00f3n del proletariado industrial y la de los esclavos de las plantaciones. Tanto es as\u00ed que la I\u00aa Internacional apoy\u00f3 firmemente a\u00a0Lincoln<\/b>, que distaba mucho de ser socialista, en la guerra civil americana. En el largo camino hacia la emancipaci\u00f3n, el movimiento obrero requer\u00eda la abolici\u00f3n de la esclavitud para progresar en su organizaci\u00f3n.<\/p>\n

Hoy asistimos a una intensa batalla ideol\u00f3gica para que aceptemos la prostituci\u00f3n como un trabajo, como una mera prestaci\u00f3n de servicios. La constituci\u00f3n y el reconocimiento de sindicatos de prostitutas certificar\u00eda, pues, la legitimaci\u00f3n de la prostituci\u00f3n como una actividad profesional m\u00e1s. Pero \u00e9se es, al mismo tiempo, el\u00a0tal\u00f3n de\u00a0Aquiles\u00a0de\u00a0la\u00a0argumentaci\u00f3n. Porque no puede darse una acci\u00f3n sindical\u00a0por debajo de un umbral de reconocimiento de derechos humanos, cuya ausencia constituye la caracter\u00edstica fundamental de la prostituci\u00f3n. La prostituci\u00f3n se basa en una desigualdad estructural entre hombres y mujeres;\u00a0desigualdad\u00a0que una sociedad democr\u00e1tica no\u00a0deber\u00eda\u00a0admitir. La prostituci\u00f3n es un privilegio masculino y funciona como\u00a0un comercio entre<\/i>\u00a0hombres<\/i>: unos hombres \u2013 por medios diversos, combinando\u00a0violencia, enga\u00f1o, opresi\u00f3n racial y explotaci\u00f3n de\u00a0situaciones de\u00a0pobreza \u2013 condicionan a unas mujeres, las deshumanizan y las ofrecen como mercanc\u00eda a otros hombres.\u00a0Esa es la realidad.\u00a0Por supuesto, no s\u00f3lo hay mujeres en situaci\u00f3n de prostituci\u00f3n. Tambi\u00e9n hay hombres, personas transexuales\u2026 Pero los\u00a0\u201cclientes\u201d<\/i>\u00a0son siempre hombres. El consumo femenino de sexo de pago es irrelevante. La prostituci\u00f3n quiz\u00e1s sea la m\u00e1s genuina de las instituciones patriarcales.<\/p>\n

Los colectivos que defienden la legalizaci\u00f3n de la prostituci\u00f3n siempre\u00a0andan\u00a0exigiendo\u00a0que distingamos entre prostituci\u00f3n forzada,\u00a0resultado de la trata,\u00a0y\u00a0\u201cvoluntaria\u201d<\/i>. Una exigencia exclusivamente dirigida,\u00a0por cierto,\u00a0al feminismo abolicionista, nunca a los\u00a0\u201ccliente<\/i>s\u201d<\/i>.\u00a0Pero la cuesti\u00f3n de la libertad no es pertinente cuando hablamos de prostituci\u00f3n. Sobre todo si la disociamos del verdadero problema, que es de la igualdad.\u00a0Vale la pena recordar que la abolici\u00f3n de la esclavitud\u00a0americana no consisti\u00f3 en decir que los negros que quisieran pod\u00edan abandonar los campos de algod\u00f3n de los terratenientes sure\u00f1os.\u00a0Lincoln<\/b>\u00a0no ahond\u00f3 en la subjetividad de\u00a0Kunta Kinte<\/b>, ni del\u00a0T<\/b>\u00edo Tom.\u00a0<\/b>Plante\u00f3 que\u00a0ning\u00fan ciudadano ten\u00eda derecho a poseer, comprar o vender a otro ser humano<\/b>. En eso consiste la abolici\u00f3n de la esclavitud \u2013 y, cabe esperar, de esa forma persistente de esclavitud que constituye la prostituci\u00f3n: la supresi\u00f3n de un privilegio. Una supresi\u00f3n jur\u00eddica que, aunque no suponga ni mucho menos la desaparici\u00f3n de aquella relaci\u00f3n de opresi\u00f3n, s\u00ed obliga a los poderes p\u00fablicos a trabajar para su erradicaci\u00f3n y representa, en ese sentido, un progreso\u00a0inestimable\u00a0para la humanidad.<\/p>\n

Pero, volvamos al sindicalismo. Lo que est\u00e1 en cuesti\u00f3n no es que las mujeres inmersas en el mundo de la prostituci\u00f3n se organicen \u2013 cosa que no topa con ning\u00fan impedimento jur\u00eddico, sino con las condiciones de violencia, el f\u00e9rreo control de las mafias proxenetas y los estragos f\u00edsicos y psicol\u00f3gicos que padecen esas mujeres. En el mejor de los casos, podr\u00edamos imaginar asociaciones de ayuda mutua. Pero en ninguna circunstancia podr\u00eda hablarse de sindicatos.<\/p>\n

En distintos pa\u00edses existen organizaciones que se presentan como\u00a0\u201csindicatos de trabajadoras sexuales\u201d<\/i>. En general, esas entidades se caracterizan \u2013 dicho de modo\u00a0suave \u2013\u00a0por la escasa presencia de mujeres en sus filas\u00a0y por el hecho de concentrar su actividad en una propaganda de los parabienes de la prostituci\u00f3n,\u00a0recusando de manera\u00a0calumniosa del pensamiento abolicionista. No tengo noticia de que, en parte alguna, dichos\u00a0\u201csindicatos\u201d<\/i>\u00a0hayan negociado ning\u00fan convenio, contrato laboral o mejora de las condiciones de trabajo de las mujeres cuyos intereses dicen defender. Y es que, sencillamente, eso no es posible. \u00bfCu\u00e1les ser\u00edan los t\u00e9rminos de un convenio del ramo de la prostituci\u00f3n? \u00bfEn qu\u00e9 consistir\u00eda un Estatuto de la Trabajadora Sexual?\u00a0Por ejemplo\u2026\u00a0\u00bfcu\u00e1l ser\u00eda la edad legal para empezar a ejercer la prostituci\u00f3n? \u00bfHabr\u00eda una formaci\u00f3n profesional y contratos de aprendizaje? \u00bfC\u00f3mo se establecer\u00edan las tablas salariales? \u00bfPor el n\u00famero y la naturaleza de los\u00a0\u201cservicios\u201d<\/i>? \u00bfTendr\u00edan derecho las mujeres a rehusar clientes o a rechazar determinadas pr\u00e1cticas?\u00a0\u00bfTendr\u00edan, por ejemplo, la obligaci\u00f3n de seguir ejerciendo durante la menstruaci\u00f3n\u00a0o durante el embarazo?\u00a0\u00bfSe reconocer\u00edan las enfermedades sexualmente transmisibles como enfermedades profesionales? Pero, sobre todo, si algo semejante llegase a plasmarse en un papel, \u00bfalguien\u00a0cree\u00a0posible el control, por parte de la Inspecci\u00f3n del Trabajo,\u00a0de un convenio\u00a0incluyendo alg\u00fan l\u00edmite a la\u00a0explotaci\u00f3n de las mujeres?\u00a0Si consideramos la experiencia de Alemania, con una amplia red de millares de burdeles, la patronal proxeneta puede dormir tranquila.\u00a0La legalizaci\u00f3n no ha supuesto una mejora en la protecci\u00f3n de las mujeres. Al contrario, al fomentar la demanda, se ha incrementado la trata \u2013 procedente sobre todo de Europa del Este \u2013 para satisfacerla. Y, con todo ello, los circuitos ilegales de prostituci\u00f3n.<\/p>\n

Bajar de la nube de los discursos de auto-consumo y aterrizar sobre\u00a0el\u00a0arduo terreno de\u00a0la\u00a0articulaci\u00f3n\u00a0pr\u00e1ctica\u00a0de las mejoras materiales\u00a0\u2013 no hay nada m\u00e1s pr\u00e1ctico y concreto que el sindicalismo \u2013, nos lleva a darnos de bruces con\u00a0la realidad:\u00a0un mundo\u00a0donde la integridad y la dignidad humanas son pisoteadas, negadas por la\u00a0propia\u00a0naturaleza de la relaci\u00f3n\u00a0que se establece en la prostituci\u00f3n. Lo que hace que\u00a0no sea sindicable<\/b>. Situ\u00e1ndonos en un elemental enfoque sindical, una\u00a0supuesta\u00a0actividad profesional\u00a0que, como es el caso de la prostituci\u00f3n,\u00a0conlleva los niveles de mortalidad, drogodependencias y enfermedades que certifican la OMS y\u00a0multitud de\u00a0estudios \u2013 incluidos los de pa\u00edses donde, legalizado,\u00a0el comercio sexual se\u00a0expande \u2013\u00a0deber\u00eda ser tan proscrita como\u00a0anta\u00f1o\u00a0lo fue el trabajo infantil en las minas de carb\u00f3n.\u00a0Sin contar con las consecuencias de normalizar la prostituci\u00f3n desde el punto de vista de los derechos de las mujeres en el mundo del trabajo.<\/p>\n

Por otra parte, \u00bfde qu\u00e9 derechos hablan quienes arguyen que habr\u00eda que reconocer la prostituci\u00f3n como un trabajo? \u00bfHablan acaso de la regularizaci\u00f3n administrativa de tant\u00edsimas extranjeras pobres que nutren los contingentes de mujeres prostituidas en los clubs de carretera y las calles de los pol\u00edgonos?\u00a0\u00a1Nadie lo desea tanto como las abolicionistas! Porque nada facilitar\u00eda tanto la salida de la sordidez de la prostituci\u00f3n por parte de esas mujeres como disponer de papeles. \u00bfHablamos de cobertura social? Nada impide a una mujer que ejerza la prostituci\u00f3n inscribirse en la seguridad social en r\u00e9gimen de aut\u00f3noma, cotizar y acceder a las prestaciones correspondientes. Si eso no ocurre, no es porque alguna ley lo\u00a0prohiba, sino porque las mujeres que se encuentran en situaci\u00f3n de prostituci\u00f3n no gozan de la libertad y el desparpajo de quienes hablan en su nombre como supuestas sindicalistas \u2013 y\u00a0que\u00a0empiezan por minimizar el fen\u00f3meno de la trata y el control mafioso como si fuesen algo residual. Las\u00a0leyes de extranjer\u00eda, las\u00a0violencias\u00a0de los\u00a0proxenetas, la ignorancia,\u00a0las adicciones,\u00a0la p\u00e9rdida de autoestima y de autonom\u00eda personal\u2026 En una palabra: la propia realidad\u00a0destructiva\u00a0del mundo de la prostituci\u00f3n es lo que aleja a las mujeres\u00a0incluso\u00a0de derechos que, formalmente, ya tienen.<\/p>\n

Pero, aparte de lo dicho, a\u00fan nadie ha formulado, ni concebido, un derecho sindical propiamente dicho\u00a0susceptible de implementarse en las relaciones laborales del\u00a0pretendido\u00a0\u201ctrabajo sexual\u201d.<\/i>\u00a0S\u00f3lo escuchamos discursos sobre el\u00a0\u201cempoderamiento\u201d<\/i>\u00a0que hacen las delicias de una izquierda de matriz postmoderna que se ha socializado muy poco en el mundo del trabajo y de un feminismo sin arraigo de clase. Ser\u00eda muy recomendable recuperar la memoria hist\u00f3rica y la continuidad de movimientos feministas tan ejemplares como el que representaron en su d\u00eda las\u00a0\u201cMujeres Libres\u201d<\/b><\/i>\u00a0de la CNT. En los a\u00f1os treinta y en plena guerra contra el fascismo, no dispon\u00edan todav\u00eda de las herramientas conceptuales y los descubrimientos que ha ido forjando el feminismo en d\u00e9cadas ulteriores. Sin embargo, s\u00ed entendieron como nadie\u00a0la solidaridad con las mujeres prostituidas, a quienes ve\u00edan como las hijas m\u00e1s humilladas y oprimidas de la clase obrera\u00a0y\u00a0a quienes hab\u00eda que devolver a un lugar digno de la sociedad. Y eso, levant\u00e1ndose contra los\u00a0privilegios y el dominio\u00a0de los hombres\u2026 empezando por\u00a0los de la propia CNT.\u00a0(Ver el magn\u00edfico trabajo de\u00a0Nekane Jurado<\/b>,\u00a0\u201cLucharon contra la hidra del<\/i>\u00a0patriarcado: Mujeres Libres\u201d<\/i>, editado por Eusko Lurra fundazioa).<\/p>\n

En resumen: no es el derecho de asociaci\u00f3n lo que est\u00e1 amenazado por el gobierno, sino el derecho de las mujeres a no ser prostituidas lo que est\u00e1 en peligro ante el poder\u00edo de las industrias del sexo. Unas industrias que generan enormes beneficios y que quieren seguir expandi\u00e9ndose. Y unas industrias que despliegan campa\u00f1as publicitarias muy eficaces, con mensajes espec\u00edficos para seducir a cada colectivo de las bondades de una prostituci\u00f3n adaptada a sus\u00a0respectivas ideas. Ante las feministas, se evoca el derecho al propio cuerpo. A los anticapitalistas, se les habla de auto-organizaci\u00f3n. A los sindicalistas, de derechos\u00a0laborales. En Alemania hubo hace alg\u00fan tiempo una campa\u00f1a promocional, ofreciendo descuentos a los clientes que acudiesen al burdel en bicicleta.\u00a0\u00bfQui\u00e9n dijo que la prostituci\u00f3n est\u00e1 re\u00f1ida con la ecolog\u00eda?\u00a0Si hemos de atenernos\u00a0al revuelo que se ha formado estos d\u00edas \u2013 e incluso a las dudas aparecidas en las filas de alg\u00fan sindicato de clase \u2013\u00a0hay que reconocer que\u00a0esas maniobras de confusi\u00f3n funcionan.<\/p>\n

En la prostituci\u00f3n, los \u00fanicos derechos que prevalecen son los de proxenetas y puteros. Para que triunfen los de las mujeres son necesarios cambios legislativos que nos saquen del actual limbo jur\u00eddico. Pero no en el sentido que querr\u00edan los proxenetas, deseosos de instalarse en el panorama social como respetables empresarios. Necesitamos con urgencia una legislaci\u00f3n inspirada en el modelo abolicionista feminista n\u00f3rdico, que despenalice y proteja a las mujeres y, por el contrario, castigue la compra de servicios sexuales. Sin demanda, no habr\u00eda prostituci\u00f3n, ni trata. A no ser que creamos que la prostituci\u00f3n constituya un derecho del hombre.<\/p>\n

Llu\u00eds Rabell<\/a> (2\/09\/2018)<\/b><\/i><\/p>\n

Manifiesto: Abolir la Prostituci\u00f3n
\nDescargar en imagen<\/p>\n

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\"\"<\/a><\/p>\n

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Diario Digital Femenino<\/a><\/p>\n

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