\n@DES_BORDES<\/a><\/p>\n
Fotos:\u00a0DAVID F. SABADELL<\/a><\/span><\/span><\/p>\n Dolores Reyes (Buenos Aires, 1978) se dice \u201cproletaria urbana\u201d. Trabaja en la ense\u00f1anza y escribe.\u00a0Cometierra<\/i>, el t\u00edtulo y el \u00fanico nombre conocido de la protagonista de\u00a0la novela que publica con Sigilo<\/a>, se le apareci\u00f3 en el taller de escritura que imparte. Tras esa aparici\u00f3n, Reyes la fue persiguiendo hasta conseguir darle forma para una novela que denuncia los feminicidios \u2014como se dice en todas las rese\u00f1as sobre su libro\u2014 y tambi\u00e9n la violencia de extrema derecha.<\/p>\n Lleva un pa\u00f1uelo verde en la mu\u00f1eca y, en la mano, un pedazo de la pulsera que se le acaba de romper. Posando para los fotos parece un poco tensa. Hablando tambi\u00e9n. \u201cMe parece que hay gente que est\u00e1 entrando a la escritura desde otro lado\u201d, dice como para justificar ese estar en las afueras de lo que considera la imagen t\u00f3pica de un escritor: alguien de clase media y con una\u00a0\u201cvida ordenada\u201d.\u00a0Porque resulta que las proletarias de la periferia tambi\u00e9n escriben.<\/p>\n Dedicas tu novela \u201ca la memoria de Melina Romero y Araceli Ramos. A las v\u00edctimas de femicidio, a sus sobrevivientes\u201d. \u00bfQui\u00e9nes son y por qu\u00e9 les dedicas tu libro?<\/b> La dedicatoria dice adem\u00e1s \u201ca las v\u00edctimas del feminicidio y a sus sobrevivientes\u201d, pensando que las sobrevivientes somos todas. Termina siendo azaroso por qu\u00e9 una chica s\u00ed y la otra no. Porque la agresi\u00f3n femicida que hay en Buenos Aires, en Argentina, la violencia machista que hay en toda Latinoam\u00e9rica nos est\u00e1 matando a todas.<\/p>\n Se ha dicho que tu libro es un libro sobre feminicidios, pero tambi\u00e9n hay v\u00edctimas que no son mujeres y v\u00edctimas de otras violencias\u2026 La mayor fortaleza de tu libro es su protagonista. \u00bfDe d\u00f3nde sali\u00f3 Cometierra? \u00bfTe vio ella a ti primero o al rev\u00e9s? Ella se te aparece en un taller.<\/b><\/p>\n S\u00ed, se aparece y yo he ido detr\u00e1s de ella tratando de escribir.<\/p>\n Cometierra no tiene nombre, y hasta muy al final no expresa el deseo de nombrarse. \u00bfQu\u00e9 significa para ti nombrar y c\u00f3mo has utilizado esta idea en la novela? En tu argumento es una adolescente quien resuelve casos que no est\u00e1 investigando la Polic\u00eda. \u00bfHay un se\u00f1alamiento al Estado? A todas en alg\u00fan momento de nuestra vida nos impact\u00f3 saber siendo bastante chicas el saber que te pod\u00edan matar solo por ser mujer<\/p><\/blockquote>\n Creo que hay una coincidencia de miradas y de preocupaciones, sobre todo con el Ni Una Menos, con c\u00f3mo fuimos conscientes de c\u00f3mo operan las redes de trata, qu\u00e9 pasa en Ciudad Ju\u00e1rez\u2026 qu\u00e9 es la violencia. A todas en alg\u00fan momento de nuestra vida nos impact\u00f3 saber siendo bastante chicas el saber que te pod\u00edan matar solo por ser mujer. O que a los 14 a\u00f1os caminar por una vereda con veinte hombres es peligroso para vos.<\/p>\n Creo que eso una mujer lo descubre en alg\u00fan momento de su vida y supone un impacto. A m\u00ed me lleg\u00f3 muy chica con el caso de Mar\u00eda Soledad Morales, una chica de unos 14 a\u00f1os que fue v\u00edctima de un feminicidio en manada de los hijos del poder de la provincia. Toda la provincia movilizada pidiendo justicia por el caso de Mar\u00eda Soledad, hac\u00edan unas marchas enormes en silencio para presionar al poder judicial y que no quedaran impunes. Hoy sus asesinos est\u00e1n libres y viven en la misma cuadra donde viven los padres que perdieron a su hija para siempre.<\/p>\n El tema de los feminicidios y las violencias machistas est\u00e1 muy ligado al tema de la impunidad. Es raro que los estados act\u00faen y tenemos una trayectoria enorme de desapariciones, robo de cuerpos\u2026 En Chile se ha visto clar\u00edsimo: se ha denunciado una violaci\u00f3n a la misma fuerza que te secuestra y te roba por motivos pol\u00edticos, es una contradicci\u00f3n. \u00bfA las mujeres no nos cuida? A las mujeres claramente no, porque es parte del engranaje feminicida.<\/p>\n \u00bfY te llevas eso a la escritura? Hace poco le\u00eda en una entrevista a una escritora que \u201cuna situaci\u00f3n atroz no se puede contar con palabras hermosas\u201d. Pero t\u00fa lo haces. \u00bfSe puede hablar de violencia de una forma l\u00edrica? Hemos hablado de lo visual, de c\u00f3mo aparece Cometierra y c\u00f3mo yo la veo, pero yo me preocup\u00e9 mucho tambi\u00e9n de todo lo sensorial de que estuviere presente la vegetaci\u00f3n como algo exhuberante ligado a la vida de la tierra y a la vida en Latinoam\u00e9rica y la proliferaci\u00f3n de esas naturalezas y esas personas cuyas vidas son cortadas antes de tiempo de una forma brutal. Y me parece que eso s\u00ed se puede construir con una l\u00edrica, desde un lugar rico, potente y contundente.<\/p>\n En la solapa de Cometierra se dicen cuatro cosas de ti: que eres docente, activista de izquierdas, feminista y madre de siete hijos. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s hay que saber de ti para saber desde d\u00f3nde escribes? <\/p>\n El Salto\u00a0<\/a><\/p>\n Diario Digital Femenino<\/a> Dolores Reyes es la autora de\u00a0Cometierra, una novela sobre feminicidios y otras violencias. Las proletarias de la periferia tambi\u00e9n escriben. Por\u00a0\u00a0PATRICIA REGUERO @DES_BORDES Fotos:\u00a0DAVID F. SABADELL Dolores Reyes (Buenos Aires, 1978) se dice \u201cproletaria urbana\u201d. Trabaja en la ense\u00f1anza y escribe.\u00a0Cometierra, el t\u00edtulo y el \u00fanico nombre conocido de la protagonista de\u00a0la novela que publica […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":46979,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":403,"footnotes":""},"categories":[7,1067,19,4,592],"tags":[2956,1920,2957],"class_list":["post-46970","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actividades","category-agenda-feminista","category-biblioteca","category-medios","category-violencias","tag-dolores-reyes","tag-escritora","tag-proletaria-urbana"],"nelio_content":{"autoShareEndMode":"never","automationSources":{"useCustomSentences":false,"customSentences":[]},"efiAlt":"","efiUrl":"","followers":[4],"highlights":[],"isAutoShareEnabled":true,"networkImageIds":[],"permalinkQueryArgs":[],"series":[],"suggestedReferences":[]},"yoast_head":"\n
\nMelina y Araceli son dos chicas que viv\u00edan en Pablo Podest\u00e1 [localidad al noroeste del Gran Buenos Aires], que es el lugar donde transcurre la novela. Ellas fueron\u00a0v\u00edctimas de feminicidio<\/a>\u00a0y est\u00e1n enterradas a 150 metros de donde yo trabajo, que es la escuela 41 en Pablo Podest\u00e1. Para m\u00ed fueron dos feminicidios que me marcaron un mont\u00f3n por la proximidad de las chicas, porque son pr\u00e1cticamente el mismos tipo de chicas que nosotros recibimos en la escuela y egresan en secundaria a los 17 o 18 a\u00f1os. Uno de los feminicidios, el de Melina, fue en manada, implic\u00f3 una violaci\u00f3n y que su cuerpo fuera descartado en un arroyo por cinco o seis tipos que est\u00e1n todos libres. En el caso de Araceli, ella iba a buscar un trabajo a Caseros, que es donde yo vivo. Le dice a su mam\u00e1 que se va a presentar a un trabajo y no vuelve nunca. En el caso de Melina Romero se dijeron en los medios barbaridades como que era fan\u00e1tica de los boliches o que hab\u00eda dejado la escuela, cuando estamos hablando de una chica que fue violentada, asesinada y metida en un bolso, descartada en un bolso como si fuera basura por cinco o seis hombres adultos. De alguna forma quer\u00eda que su historia no se diluyera, no quedara en la nada. Registrar sus nombres, qui\u00e9nes eran o d\u00f3nde viv\u00edan me parec\u00eda una forma de romper el automatismo, la indiferencia, la misoginia de los medios. Eran dos chicas que ten\u00edan toda la vida por delante y les faltan a las familias hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n
\n<\/b>Tiene distintos materiales que provienen de la sociedad y que yo los utilizo para ficcionar, para contar historias desde ah\u00ed. Me parece que es m\u00e1s fuerte y potente una ficci\u00f3n que busca empatizar y marcar una problem\u00e1tica que el dato duro de un observatorio de violencia. Yo uso esos materiales que son problemas abiertos para crear ficciones, personajes, para contar historias. Y de eso trata Cometierra, una nena muy chiquita que resisti\u00e9ndose a perder a su mam\u00e1 del todo intenta que la entierren en su casa, pero no le hacen caso y la llevan al cementerio, y a ella la obligan a despedirse. Cuando la entierran, ella apoya las manos y empieza a comer tierra como una forma de incorporar esa mam\u00e1 que le est\u00e1n robando en su propio cuerpo a trav\u00e9s de la tierra. Y descubre que en realidad esto es as\u00ed, que va a cerrar los ojos y va a ver el momento previo a la muerte, o el momento exacto en el que la est\u00e1n golpeando y ella empieza a ser la v\u00edctima del feminicidio del padre. Ella tiene un don, pero es un don que le muestra algo tremendo.<\/p>\n
\n<\/b>En principio yo la encuentro. La empiezo a ver muy claramente en un ejercicio de un taller literario en el que a un compa\u00f1ero en una suerte de experimentaci\u00f3n, porque le\u00edamos los textos, los compart\u00edamos, nos escuch\u00e1bamos, nos correg\u00edamos, un compa\u00f1ero ley\u00f3 un texto superpo\u00e9tico que terminaba en \u201ctierra de cementerio\u201d. Y yo en ese momento vi a Cometierra chica, como est\u00e1 al comienzo, con cabello largo y la piel oscura casi del color de la tierra, sentada sobre la tierra del cementerio y haciendo esto, comer tierra. Fue algo muy impactante y empec\u00e9 a ponerlo por escrito para que el resto de los compa\u00f1eros pudieran ver lo mismo, de la misma intensidad, que hab\u00eda visto yo. Despu\u00e9s empec\u00e9 a articular un poco m\u00e1s, ten\u00eda el origen de la historia, y se me ocurri\u00f3 que comiendo tierra ella pod\u00eda ver lo que a trav\u00e9s de esa tierra que estaba en contacto con cuerpos, como si las vivencias de esos cuerpos quedasen depositadas en esa tierra. Despu\u00e9s se va complejizando la trama.<\/p>\n
\n<\/b>Para m\u00ed el nombre, todos los nombres, son centrales. El personaje principal, Cometierra, se define por la voz de los otros en torno a su don, que es un don y un estigma. Es la voz de los otros la que la llama Cometierra. El nombre refiere su don, pero lo acompa\u00f1a un estigma que pesa sobre la casa y sobre todos.<\/p>\n
\n<\/b>S\u00ed, la historia misma es algo por lo que en Argentina y en Latinoam\u00e9rica nadie se sorprender\u00eda, dado que el 30% de los feminicidios son con armas de Estado, dado que siempre la Polic\u00eda y dem\u00e1s fuerzas de seguridad est\u00e1n implicadas en las redes de trata, dado que se maltrata a las familias cuando se les dicen \u201cvuelva en una semanas, seguro que se fue con el novio\u201d, cuando todos sabemos que cuando falta una chica esas horas y esos primeros d\u00edas son de una importancia fundamental para recuperarla. Cuando el Estado obra de esta forma, despreciando la vida de las mujeres o estando implicado directamente en sus muertes o desaparici\u00f3n, los caminos para investigar empiezan a ser otros. Pasa un mont\u00f3n, hay madres buscadoras, como est\u00e1n las madres de la plaza de mayo o las de Soacha en Colombia. Hay rastreadoras en el norte de M\u00e9xico que son mujeres que buscan. Se organizan de forma paralela a las fuerzas de seguridad, y a Cometierra recurren una vez que agotaron esas instancias.<\/p>\n
\n<\/b>S\u00ed, es un mont\u00f3n, pero s\u00ed. Crear personajes con voces particulares, con un tono particular, y decir c\u00f3mo transitan esos chicos diez a\u00f1os de su vida, de los 7 a las 17, en este entorno. Est\u00e1 eso afuera, tan amenazante, y se cuela por esas botellas que est\u00e1n trayendo, cada botella es la historia de una desaparici\u00f3n. A la vez esos chicos empiezan cerrarse sobre si mismos y a relacionarse entre ellos de otra manera. El lazo de hermandad de Cometierra y el Walter, el lazo posterior con miseria, esa presencia constante de los amigos que traen una cerveza, una pizza, un juego o m\u00fasica para escuchar en la play y pasar el tiempo ah\u00ed todos juntos compartiendo y construyendo desde otro lugar.<\/p>\n
\n<\/b>S\u00ed, porque me parece que lo que estoy narrando no es exactamente el espect\u00e1culo de la violencia sobre un cuerpo, eso est\u00e1 supernarrado y no me interesaba hacer eso. Me interesaba generar una po\u00e9tica que tiene que ver m\u00e1s con las consecuencias de la violencia machista. Lo que est\u00e1 narrado con una l\u00edrica enorme es la tristeza, la desaparici\u00f3n, la p\u00e9rdida de la maestra, la p\u00e9rdida de la madre, la p\u00e9rdida que transporta cada persona que busca a uno de sus seres queridos. Esto s\u00ed se puede construir con un mont\u00f3n de sensaciones.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/IMGL9715-copia.jpg\")
<\/div>
\n<\/b>Me parece importante desde d\u00f3nde escribo y esto tambi\u00e9n lo construyo. Yo empec\u00e9 a militar por el aborto legal y ahora tengo 41 y sigo, porque no se termina de entender que es un tema de derechos, de salud y que define la idea de las mujeres a muerte. Hay tanto miedo a acudir a un centro de salud por temor a ir presa que las chicas van en el \u00faltimo momento, cuando ya no se puede hacer nada. Eso contin\u00faa. Tambi\u00e9n trabajo con ni\u00f1os y adolescentes y vivo con ni\u00f1os y adolescentes. Los miro, los escucho, los veo compartir, todos los personajes tienen un mont\u00f3n de mis hijos y de mis alumnos, y tambi\u00e9n del lenguaje. Los chicos est\u00e1n muy enojados, muy reticentes, porque la vida los castig\u00f3 de esta forma tan brutal y no quieren hablar, y todo lo dicen corto y utilizan las palabras justas porque est\u00e1n dolidos y enojados y el mundo de afuera les representa eso, la violencia, la quita de oportunidades, en relaci\u00f3n sobre todo con la enorme posibilidad de la adolescencia y las ganas de hacer cosas, pero afuera est\u00e1 eso. La precarizaci\u00f3n de esas vidas, de esas relaciones familiares.<\/p>\n
\nBiblioteca virtual<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"