{"id":45707,"date":"2020-01-27T11:52:09","date_gmt":"2020-01-27T14:52:09","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/?p=45707"},"modified":"2020-01-27T11:52:09","modified_gmt":"2020-01-27T14:52:09","slug":"elena-bossi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/elena-bossi\/","title":{"rendered":"Elena Bossi \u00abNo molesta el lenguaje inclusivo, lo que molesta es el feminismo\u00bb"},"content":{"rendered":"<p>Elena Bossi es escritora y doctora en Letras. Realiz\u00f3 estudios de postgrado en Italia y M\u00e9xico, con diversas becas. Es docente e investigadora en la Facultad de Humanidades de la Unju desde 1993.\u00a0Comparti\u00f3 su visi\u00f3n sobre el <a href=\"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/category\/de-la-revolucion-al-reaprendizaje\/\">lenguaje inclusivo<\/a>, e indic\u00f3 que la lengua refleja una manera de pensar de la sociedad y a su vez conforma un pensamiento. Un modo de expresi\u00f3n nunca es inocente.<\/p>\n<figure id=\"attachment_45710\" aria-describedby=\"caption-attachment-45710\" style=\"width: 320px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-45710\" src=\"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/1550672352303.jpg\" alt=\"Elena Bossi.\" width=\"320\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/1550672352303.jpg 320w, https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/1550672352303-300x188.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 320px) 100vw, 320px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-45710\" class=\"wp-caption-text\">Elena Bossi.<\/figcaption><\/figure>\n<p>Por\u00a0<a href=\"https:\/\/www.eltribuno.com\/jujuy\/periodista\/carmen-amador\">Carmen Amador<\/a><\/p>\n<p>En las \u00faltimas semanas se gener\u00f3 el debate en la opini\u00f3n p\u00fablica sobre el uso del leguaje a ra\u00edz de diferentes organismos que decidieron comunicar con lenguaje inclusivo como Pami, y la Universidad juje\u00f1a que analiza un proyecto al respecto.<\/p>\n<p>Lo primero que se observa es un rechazo.<\/p>\n<p><strong>\u00bfPorque cree que esto ocurre?<\/strong><\/p>\n<p>No creo que exista una preocupaci\u00f3n por el lenguaje. Nadie se queja de otros asuntos ni se debate en las redes sociales la aceptaci\u00f3n por parte de la RAE de \u201calm\u00f3ndiga\u201d o del femenino para \u201ccalor\u201d y cuando se advierte acerca de evitar usos racistas o etnocentristas no se reacciona mal.\u00a0 Por ejemplo, no fue dif\u00edcil entender el mal uso de palabras como \u201csudaca\u201d, \u201cmog\u00f3lica\u201d, \u201cputo\u201d, \u201cputa\u201d, \u00a0\u201cmaric\u00f3n\u201d, \u201cautista\u201d, \u201cnegra\u201d, \u201cboliviano\u201d, \u201cturco\u201d, \u201cjud\u00edo\u201d, \u201cchino\u201d, \u201ctano\u201d, \u201cgorda\u201d, \u201cgordo\u201d, \u201ctorta\u201d \u00a0y en general, salvo quienes mantienen una gran ignorancia al respecto, a nadie se le ocurre usar esas palabras como insulto.\u00a0 Adem\u00e1s, jugamos y nos re\u00edmos de la academia, no nos preocupa no pronunciar las eses, evitar la pronunciaci\u00f3n de ciertos grupos conson\u00e1nticos y decir: \u201cdotor\u201d, \u201csetiembre\u201d (ya incorporado hace mucho), incluir miles de palabras inglesas e inventar los t\u00e9rminos que nos hagan falta:\u00a0<em>whatsapear<\/em>,\u00a0<em>balconear<\/em>,\u00a0<em>cervecear<\/em>,\u00a0<em>lupear<\/em>. \u00a0Las personas adoramos jugar con el lenguaje y deformarlo: \u201cel fr\u00edo coraz\u00f3n de\u00a0<em>eia<\/em>\u201d, \u201c<em>tamos creisi<\/em>\u201d, \u201c<em>ahre<\/em>\u201d. \u00a0Nadie se enoja por esto. Me parece que en el caso del lenguaje inclusivo se trata de una lucha de poderes y eso es lo que genera la reacci\u00f3n.\u00a0 Una vez le\u00ed en alguna parte que el Ku Klux Klan no habr\u00eda existido si les esclaves no hubiesen luchado por liberarse.<\/p>\n<p>Todo cambio en las estructuras, toda innovaci\u00f3n (y eso vale tanto para las sociedades como para el lenguaje) genera una reacci\u00f3n opuesta. Si les esclaves quieren ser libres, sobrevendr\u00e1 un grupo que castigue, sobre todo a quienes beneficia ese sistema y lucran con esa explotaci\u00f3n.\u00a0 Hemos reaccionado a aspectos del lenguaje que nos discriminan y someten; hacemos lo que podemos para sacudir todas las estructuras y el lenguaje es la m\u00e1s dif\u00edcil porque es la m\u00e1s fuerte y carcelaria.<\/p>\n<p>Les escritores igual que les adolescentes trabajan en todas las \u00e9pocas por romper esas normas que heredamos del padre y hacer que el lenguaje suene extranjero y se rebele a los diferentes sistemas: les adolescentes crean jergas todo el tiempo para liberarse de la ley de les adultes y as\u00ed tambi\u00e9n la poes\u00eda: pensemos por ejemplo en el lenguaje transracional de Oliverio Girondo :\u00a0<em>\u201c<\/em><em>En la eropsiquis plena de h\u00faespedes entonces meandros de<br \/>\nespera ausencia\u201d.<\/em>\u00a0 Toda la poes\u00eda busca romper ah\u00ed donde percibe algo que la somete \u201cEl traje que vest\u00ed ma\u00f1ana\/ no lo ha lavado mi lavandera\u201d (escrib\u00eda el gran C\u00e9sar Vallejo) y nuestro querido poeta Groppa hablaba \u201c<em>de m\u00ed conmigo<\/em>\u201d.\u00a0 Pero luchar por los derechos de inclusi\u00f3n es otro tema. No molesta el lenguaje, \u201cmolesta\u201d el feminismo.<\/p>\n<p><strong>\u00bfPor qu\u00e9 cree que entre las reacciones ante una noticia de un abuso sexual a una mujer integrante del ej\u00e9rcito, preocupa m\u00e1s que la periodista que la escribi\u00f3 usara el t\u00e9rmino \u201csoldada\u201d que el abuso en s\u00ed mismo?\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>El abuso es parte de la estructura social patriarcal: el hombre y la sociedad han usado a las mujeres y se han sentido due\u00f1os de sus cuerpos, el abuso es parte del poder que otorga esa \u201cpropiedad\u201d, entra en lo que la sociedad ve como posible en su sistema y nadie se indigna por lo \u201cnormal\u201d. \u00a0Una periodista que trata de sacudir esa estructura en alg\u00fan resquicio es una rebelde que se\u00f1ala la ausencia, la falta de esa sociedad. No hubo rebeld\u00edas para asumir el femenino en el participio de presente \u201csirviente\u201d \/ \u201csirvienta\u201d pero ese no es un lugar de fuerza o de poder. Ocurre que decir \u201csoldada\u201d o \u201cpresidenta\u201d instala lo femenino en un lugar en el cual la sociedad no desea vernos.<\/p>\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 opina de las personas que cuestionan el uso de \u201ctodes, chiques\u201d indicando que inclusi\u00f3n es otra cosa como el respeto al acceso a la comunicaci\u00f3n a personas con discapacidad, por ejemplo?<\/strong><\/p>\n<p>Todes tenemos alguna discapacidad, todes buscamos incluirnos y siempre habr\u00e1 grupos que se crean con m\u00e1s derecho que otros de ser considerados. En el caso del feminismo hay m\u00e1s resistencia porque se busca igualar espacios de poder pol\u00edtico y econ\u00f3mico y eso siempre provoc\u00f3 serias reacciones. Durante cierto per\u00edodo de la Edad Media, la iglesia prohibi\u00f3 a las mujeres ser due\u00f1as de su propio dinero cuando enviudaban o mor\u00edan los padres y as\u00ed se apropi\u00f3 de las fortunas de quienes mor\u00edan en las cruzadas y arrebat\u00f3 a las mujeres la influencia que ten\u00edan en la econom\u00eda y en la pol\u00edtica. \u00a0Esa estructura no se termina de reestablecer. Reconocer los derechos de las capacidades diferentes no afecta el espacio del poder.<\/p>\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 tiene el lenguaje inclusivo que genera tantas reacciones en contra? \u00bfQu\u00e9 es lo que se combate? \u00bfQui\u00e9nes cree que encaran esas resistencias? \u00bfCree que esa resistencia es consciente?<\/strong><\/p>\n<p>En todas las \u00e9pocas y en todas las lenguas existen dos tendencias que luchan entre s\u00ed:\u00a0 una tendencia popular innovadora y una tendencia de elites conservadora.\u00a0 Si, por ejemplo, en cierta zona es m\u00e1s frecuente no pronunciar las eses al final de las palabras y decir \u201c<em>pu\u00e9<\/em>\u201d en vez de \u201c<em>pues<\/em>\u201d y si, en ciertos grupos de sonidos, se cambia la bilabial por su correspondiente nasal y se dice \u201c<em>alm\u00f3ndiga<\/em>\u201d en vez de \u201c<em>alb\u00f3ndiga<\/em>\u201d, la escuela, los espacios educativos y los grupos de cultura letrada ense\u00f1ar\u00e1n y corregir\u00e1n estos aspectos en las escuelas. Llegar\u00e1 un momento en que, si este fen\u00f3meno es adoptado por mucha gente, la RAE lo registrar\u00e1 y entonces ya no se corregir\u00e1 en la escuela pero esto no significa que todes vayan a usar la palabra \u201calm\u00f3ndiga\u201d.\u00a0 Esta funci\u00f3n conservadora ayuda a que nos podamos seguir entendiendo los millones de hablantes del espa\u00f1ol pues la escritura no evoluciona tan velozmente como las formas habladas (si vemos la escritura del franc\u00e9s, es notable ese viaje, pues la escritura qued\u00f3 fijada en un momento en que se pronunciaba muy diferente).\u00a0 Si sigui\u00e9ramos la tendencia de modificar la escritura al paso del modo de hablar, en pocos a\u00f1os, les habitantes del NOA y del NEA\u00a0 posiblemente no nos entender\u00edamos.<\/p>\n<p>El uso del lenguaje inclusivo est\u00e1 en una etapa inicial. Trastabilla.\u00a0 Acabo de leer un libro de cuentos de gente joven que gan\u00f3 concursos y el uso del lenguaje inclusivo es utilizado en estos textos literarios: aparece la \u201cX\u201d que no se puede leer en voz alta y la \u201ce\u201d presenta ciertos problemas gramaticales como las confusiones con \u201cles\u201d del objeto indirecto y suena todav\u00eda algo extra\u00f1a. Es cuesti\u00f3n de insistir, buscar, encontrar formas. Habr\u00e1 alguien que, usando el lenguaje inclusivo, crear\u00e1 una obra que nos seduzca y de a poco las cosas ir\u00e1n acomod\u00e1ndose.<\/p>\n<p>La tendencia conservadora del lenguaje obra en contra de la libertad art\u00edstica: Dante escribi\u00f3 la\u00a0<em>Divina Comedia<\/em>\u00a0en la lengua en que se hablaba en las calles en vez de hacerlo en el modo \u201cliterario\u201d de la \u00e9poca;\u00a0 las literaturas en lengua \u00e1rabe conservan una escritura que se distancia del modo hablado como la lengua de Cervantes de la nuestra y claro, les escritores j\u00f3venes empiezan a rebelarse y a indignar a los c\u00edrculos conservadores escribiendo de modo m\u00e1s suelto; el poeta Catulo fue muy criticado por Cicer\u00f3n por las innovaciones po\u00e9ticas. La poes\u00eda de cada \u00e9poca siempre fue revolucionaria y siempre indign\u00f3 a la camada anterior. \u00a0De eso se trata el viaje de las lenguas: de cambios aceptados y rechazados, de una lucha casi invisible a veces, m\u00e1s obvia en otros casos.\u00a0 \u00bfQu\u00e9 se combate en todos los casos? La ley heredada, la costumbre, la normativa, el orden del padre. Ya no es Dios, ya no es la ley religiosa; pero la lengua que recibimos es tan opresora como la inquisici\u00f3n y tan liberadora como el arte.\u00a0 Bien lo saben les adolescentes que inventan lenguas para no ser entendidos o para expresar lo que las lenguas que heredan les impiden decir. Bien lo sabe la poes\u00eda de todo el mundo que vive de romper las reglas para poder decir lo indecible, para ayudarnos en nuestra discapacidad de poder expresar aquello que sentimos. Y ahora hace falta hablar de libertad y de inclusi\u00f3n, se pretende que el arte de las mujeres aparezca en los museos, que la m\u00fasica que componen e interpretan se escuche, que otros g\u00e9neros ocupen los espacios de decisi\u00f3n. Es necesario hablar de lo indecible de siglos de quemas, sometimientos, dolores, prisiones, desamores, ausencias y explotaci\u00f3n; para eso hay que romper muchas reglas:\u00a0 sociales y ling\u00fc\u00edsticas y es l\u00f3gico esperar la reacci\u00f3n inquisitorial de mucha gente que tendr\u00e1 miedo, tendr\u00e1 odio. Los cambios de un orden social y la libertad de les sometides generan miedo y odio porque altera el\u00a0<em>status quo<\/em>\u00a0y quienes son dominantes no quieren perder sus privilegios. Querr\u00e1n burlarse, ignorar, matar, quemar, castigar como lo hicieron con las brujas que nos regalaron la medicina moderna. \u00a0La vanguardia es la primera l\u00ednea en un frente de batalla y es la que recibe m\u00e1s ataques. Se hace lo posible para que quienes vengan detr\u00e1s la tengan m\u00e1s f\u00e1cil. Ser\u00e1 un legado para las generaciones venideras: disminuir los da\u00f1os.<\/p>\n<p>Por supuesto no se trata solo de pelearla en el lenguaje: hay que moverse en todas partes. La lucha va en todos los frentes, incluyendo el propio interior de una misma, el espacio cotidiano en el que vivimos; pero el lenguaje no es un campo de batalla menor: los derechos y las reivindicaciones siempre necesitaron exponerse con claridad y entusiasmo, buscaron nuevas formas de lenguaje.\u00a0 a ret\u00f3rica se invent\u00f3 para defender derechos.<\/p>\n<p><strong>\u00a0\u00bfCu\u00e1l es el rol que cumple el argumento de la aceptaci\u00f3n o no de la RAE sobre el uso o no de cambios en el lenguaje?<\/strong><\/p>\n<p>La RAE registra las innovaciones cuando ya se generalizan y no queda otra. Cuando la RAE reconoce un t\u00e9rmino como \u201c<em>alm\u00f3ndiga<\/em>\u201d o una forma como \u201c<em>la calor<\/em>\u201d esas innovaciones ya no se corrigen en las escuelas; pero la RAE, como academia, es conservadora y demora todo lo posible las inclusiones aunque en los \u00faltimos a\u00f1os este proceso se aceler\u00f3 un poco. \u00a0C\u00e9sar Fern\u00e1ndez Moreno dec\u00eda en uno de sus ambages: \u201cCuidado con los acad\u00e9micos: es gente que cada cien a\u00f1os, cambia de opini\u00f3n\u201d<\/p>\n<p><strong>\u00bfCree que en Jujuy hay muchas causas silenciadas por el lenguaje? \u00bfQu\u00e9 piensa de la casi desaparici\u00f3n de las lenguas como al quechua, aymara, guaran\u00ed?\u00a0 \u00bfAdem\u00e1s del lenguaje, cree que tambi\u00e9n desaparecen comunidades, culturas, reclamos y demandas?<\/strong><\/p>\n<p>Desde siempre, la lengua se asoci\u00f3 con la cultura. Los romanos aceptaban e incorporaban la mitolog\u00eda y las religiones de los pueblos que somet\u00edan, pero impon\u00edan el lat\u00edn y con eso se aseguraban la rendici\u00f3n. Lo mismo ocurri\u00f3 aqu\u00ed con las lenguas de los pueblos americanos. Se trata de eliminar la lengua para someter a la cultura. Me parece que quienes viven en zonas de biling\u00fcismo no pueden esperar el permiso de nadie para ense\u00f1ar y alfabetizar de manera biling\u00fce. Ya el Ministerio tardar\u00e1 su tiempo en incorporar las modificaciones como la RAE. \u00a0Toda sociedad tiene sus oscuridades: abusos, sometimientos, explotaci\u00f3n. Siempre hay grupos habilitados para el poder y otros que quedan excluidos y esas realidades se construyen y visibilizan en las formas que adopta el lenguaje.\u00a0 Pensamos a trav\u00e9s de las estructuras del lenguaje: si en una lengua es natural el masculino y el femenino debe construirse a partir de ah\u00ed, esa lengua refleja una manera de pensar de la sociedad y a su vez conforma un pensamiento. Un modo de expresi\u00f3n nunca es inocente.<\/p>\n<p><strong>\u00a0\u00bfQu\u00e9 podemos hacer como hablantes para contribuir a la visibilizaci\u00f3n de sectores sociales que a trav\u00e9s del lenguaje han sido ocultados o invisibilizados?<\/strong><\/p>\n<p>Quiz\u00e1s se trate de eso, de hablar, de no callar, de denunciar en todos los discursos, en el periodismo, en el ensayo, en el arte. Sobre todo de educar. Buscar nuevas formas de pensar y de decir. Crear. Tendremos que ser muy creatives y no asustarnos de lo que no salga del todo bien. Iremos ajustando las formas, corrigiendo. Habr\u00e1 que debatir, discutir, exponer, escuchar.<\/p>\n<p>Uso el lenguaje inclusivo para responderte y tengo dudas, repaso, me parece que lo hago mal, que fracaso; pero sigo intentando. De todos modos, fracasar no es algo nuevo en literatura ni en nada y sin ese riesgo no se crece ni se cambia nada.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.eltribuno.com\/\">El Tribuno<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/\">Diario Digital Femenino<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Elena Bossi es escritora y doctora en Letras. Realiz\u00f3 estudios de postgrado en Italia y M\u00e9xico, con diversas becas. 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