Por\u00a0Ver\u00f3nica Pellejero<\/a><\/span>\u00a0en\u00a0<\/span>Movimientos<\/a>\u00a0<\/span>| Foto: Ernesto Ryan<\/span><\/p>\n La Intendencia de Montevideo (IM) hizo un Seminario de Masculinidades. Participaron expertas y expertos de Uruguay y el Pa\u00eds Vasco, que en 2019 no registr\u00f3 ning\u00fan homicidio de mujeres por parte de sus parejas o ex parejas. El di\u00e1logo fue en mesas y talleres, se abord\u00f3 la problem\u00e1tica y se aportaron perspectivas para construir una sociedad m\u00e1s libre e igualitaria.<\/p>\n Probablemente, la primera palabra que se les ocurra a las personas al pensar en un hombre es \u201cfuerte\u201d, \u201cdecidido\u201d o \u201cvaliente\u201d. Nada de eso es casual, mucho menos natural. Forma parte de una construcci\u00f3n social. Las diferencias sociales asociadas al g\u00e9nero establecen claros patrones de comportamiento para varones y mujeres. Estas conductas incluso son medibles. Diego Pieri, soci\u00f3logo responsable del Sistema de Informaci\u00f3n de G\u00e9nero del Instituto Nacional de las Mujeres (Inmujeres), del Ministerio de Desarrollo Social, present\u00f3 datos de 2017 que ilustran algunas de las conductas que componen el estereotipo de masculinidad hegem\u00f3nica y sus consecuencias.<\/p>\n 80% de las personas que se suicidan son varones.<\/p><\/blockquote>\n Los varones tienen una menor esperanza de vida respecto de las mujeres. Para Pieri, esto tiene relaci\u00f3n con que los hombres hacen menos consultas m\u00e9dicas a medida que crecen e ingresan en la edad adulta. Los varones tambi\u00e9n tienen un consumo y un uso problem\u00e1tico m\u00e1s altos de sustancias psicoactivas y son quienes mayoritariamente consiguen las drogas en el mercado ilegal. Del total de suicidios en Uruguay (tercero en Am\u00e9rica Latina), los hombres representan 80%. Sin embargo, las mujeres tienen m\u00e1s intentos de autoeliminaci\u00f3n que los varones, lo que demuestra, seg\u00fan el soci\u00f3logo, que \u201cexiste una barrera en la masculinidad hegem\u00f3nica para demostrar sentimientos, pedir ayuda o mostrar la intenci\u00f3n de suicidarse\u201d. Otro dato relevante es que 82% de las personas fallecidas por accidentes de tr\u00e1nsito son hombres. El soci\u00f3logo reconoci\u00f3 que existen diferencias entre varones y mujeres en la forma de conducir. Los hombres constituyen, adem\u00e1s, 95% de la poblaci\u00f3n carcelaria. En el caso de los adolescentes privados de libertad, la cifra asciende a 97%.<\/p>\n En el estudio se les pregunt\u00f3 a hombres y mujeres cu\u00e1l creen que es su responsabilidad en el trabajo. La cantidad de hombres que cree que su responsabilidad es trabajar remuneradamente duplica a la de las mujeres. Mientras, el triple de las mujeres respecto de los varones piensa que el cuidado de hijas, hijos y otros familiares forma parte de su trabajo. El desequilibrio en la repartici\u00f3n de los trabajos dom\u00e9sticos y no remunerados persiste: dos tercios del trabajo total de las mujeres es no remunerado y dos tercios del trabajo total de los varones es remunerado. Adem\u00e1s, m\u00e1s del doble de las mujeres no tiene ning\u00fan tipo de ingreso propio.<\/p>\n 80% de las personas que mueren en accidentes de tr\u00e1nsito son varones.<\/p><\/blockquote>\n \u201cCuando planteamos que los hombres se revisen a s\u00ed mismos desde el lugar de poder y desde el ejercicio del poder, no siempre es bien recibido, porque interpela e inc\u00f3moda\u201d, se\u00f1al\u00f3 Solana Quesada, directora de la Asesor\u00eda por la Igualdad de G\u00e9nero de la IM. Para la jerarca, el abordaje de las masculinidades es un tema de hombres y mujeres. Plante\u00f3 que las mujeres \u201cempezamos a repensarnos y trabajarlo desde nuestros lugares como en situaci\u00f3n de subordinaci\u00f3n y exclusi\u00f3n\u201d. Por esta raz\u00f3n, a veces se pierde la \u201cperspectiva relacional\u201d. \u201cLos hombres tienen que ver con la igualdad de g\u00e9nero. Para que estas relaciones se transformen y sean igualitarias, ambos deben ser parte de este proceso transformador\u201d, se\u00f1al\u00f3. Y puntualiz\u00f3 que el patriarcado tambi\u00e9n afecta a los varones. Por eso, \u201ctodos debemos sentirnos parte del problema y de la soluci\u00f3n\u201d, y formar una alianza estrat\u00e9gica por el cambio.<\/p>\n A su turno, Mariella Mazzotti, directora del Inmujeres, explic\u00f3 que es deber del Estado intervenir en la desigualdad de g\u00e9nero, ya que si se permite \u201cque la sociedad siga con su propia din\u00e1mica\u201d, el resultado ser\u00e1 la reproducci\u00f3n de la desigualdad. \u201cNos corresponde a las mujeres comprender mejor qu\u00e9 sucede con lo masculino y las masculinidades, pero, sin dudas, esperamos que haya varones que asuman estos estudios e investiguen\u201d, inquiri\u00f3 la jerarca feminista. Se\u00f1al\u00f3 que es fundamental que los hombres que se sumen a la causa de la justicia y la igualdad lo hagan \u201cdesde un compromiso feminista\u201d, debido a que se reproducen din\u00e1micas en las que grupos de varones pretenden colaborar con las mujeres \u201cayud\u00e1ndonos a salir de la desigualdad\u201d, sin notar que reproducen, \u201cquiz\u00e1s de muy buena fe, una posici\u00f3n paternalista para con nosotras\u201d.<\/p>\n Christian di Candia, actual intendente de Montevideo, dijo que urge que los varones sean capaces de interpelarse y deconstruirse. \u201cLa palabra \u2018patriarcado\u2019 sigue sonando extra\u00f1a; cuesta instalarla entre los hombres. Pero el patriarcado es el enemigo com\u00fan\u201d, valor\u00f3.<\/p>\n 95% de la poblaci\u00f3n carcelaria adulta son varones.<\/p><\/blockquote>\n Para Andrea Tuana, especialista en pol\u00edticas p\u00fablicas de igualdad, el mandato social normaliza la violencia hacia las mujeres. Tuana se\u00f1al\u00f3, a modo de ejemplo, el caso de la mujer abusada y filmada en el camping de Santa Teresa, por lo que denomin\u00f3 a los victimarios la \u201cManada uruguaya\u201d (en alusi\u00f3n al caso de violaci\u00f3n colectiva en Espa\u00f1a), en el que la condena social recay\u00f3 en ella, y no en los violadores. Sin embargo, resalt\u00f3 la experta, cuando sucede un hecho aberrante e injustificable, como las violaciones y los homicidios de ni\u00f1as, la sociedad acude a \u201cla explicaci\u00f3n psicopatol\u00f3gica y construye al monstruo\u201d. \u201cNos olvidamos de que el sujeto violento es un sujeto normal, un hijo sano del patriarcado\u201d, sentenci\u00f3.<\/p>\n Juan Bique, doctor en Ciencias Sociales y especialista en violencia de g\u00e9nero y masculinidades, centr\u00f3 su intervenci\u00f3n en las subjetividades como construcciones sociales y estructurales. \u201cEn las sociedades patriarcales existen estereotipos que naturalizan y legalizan lo que significa ser var\u00f3n y lo que significa ser mujer\u201d, explic\u00f3. Bique se\u00f1al\u00f3 que en las construcciones de las masculinidades hegem\u00f3nicas, modelo mayoritario en nuestra sociedad, \u201cla competencia, la rivalidad y la violencia a trav\u00e9s de la dominaci\u00f3n es sin\u00f3nimo de masculinidad\u201d. En ese sentido, elogi\u00f3 la Ley Integral de Violencia de G\u00e9nero, por reconocer otras formas de violencia, adem\u00e1s de la dom\u00e9stica.<\/p>\n El especialista se refiri\u00f3 al crimen de Quebracho, en el que, a la hora del entierro del femicida, \u201cgran parte de los comerciantes par\u00f3 y cerr\u00f3 las puertas en se\u00f1al de luto\u201d. Para Bique, la sociedad pone \u00e9nfasis en las v\u00edctimas, no en los victimarios. Se sabe cu\u00e1ntas mujeres atraviesan casos de violencia de g\u00e9nero, pero no se sabe a ciencia cierta cu\u00e1ntos hombres la ejercen.<\/p>\n 97% de los adolescentes privados de libertad son varones.<\/p><\/blockquote>\n Tuana indic\u00f3 que \u201cno puede haber debilidad en la construcci\u00f3n masculina\u201d, ya que se debe ejercer el poder. Adem\u00e1s, cuando las relaciones de poder se vuelven inestables o son cuestionadas, el poder se ejerce de forma violenta. Tambi\u00e9n se\u00f1al\u00f3 que en la socializaci\u00f3n temprana las ni\u00f1as, los ni\u00f1os y los adolescentes siguen reproduciendo que \u201clos varones son fuertes y las mujeres d\u00e9biles\u201d. Bique a\u00f1adi\u00f3 que el mandato sobre la fortaleza que deben cumplir los varones se desarrolla en una \u201cmodalidad dicot\u00f3mica que ha construido la modernidad, en la que si somos fuertes, no podemos ser d\u00e9biles, o si somos masculinos, no podemos ser femeninos\u201d. Reflexion\u00f3: \u201cLas mujeres lloran; sin embargo, cuando un var\u00f3n llora, se cree que se quiebra. Pero creo que realmente se quiebra algo: el mandato social de que no debe usar emociones que no sean expresiones de dominaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n Otros dos aspectos fundamentales de la masculinidad son la virilidad y la potencia sexual, asociados a la incontinencia de un deseo que deben \u201caplacar\u201d, como si fuera un fuego que arde sin control. Tuana se\u00f1al\u00f3 que la \u201cpotencia sexual\u201d del var\u00f3n es extractiva, ya que extrae el placer sexual del uso de las mujeres como objetos. Tal es el caso, para la especialista, del pago por sexo, en el que \u201clo que buscan los consumidores no es una gratificaci\u00f3n sexual, sino extraer la potencia y la virilidad masculinas\u201d.<\/p>\n Bique se refiri\u00f3 a una campa\u00f1a para la prevenci\u00f3n del c\u00e1ncer de pulm\u00f3n en las cajillas de cigarros: \u201cLa \u00fanica alusi\u00f3n a varones en la cajilla de cigarros era un cigarrillo que simulaba un pene sin erecci\u00f3n. La consigna era: m\u00e1s hombre o menos\u201d. La publicidad es del Ministerio de Salud P\u00fablica uruguayo en 2009, plante\u00f3. Bique reconoci\u00f3 como problem\u00e1tico que los varones no se sientan convocados a reflexionar sobre el g\u00e9nero, teniendo en cuenta lo que significa en sus vidas.<\/p>\n Josetxu Riviere y Ander Bergara son dos expertos en masculinidades, miembros del gobierno vasco, que llegaron a Uruguay para exponer su experiencia en el trabajo con varones. Riviere es mag\u00edster en igualdad de hombres y mujeres. Su actividad profesional se ha centrado en el g\u00e9nero y las masculinidades, ha colaborado en diversos proyectos en Emakunde-Instituto Vasco de la Mujer y actualmente es miembro de Hombres por la Igualdad del Estado Espa\u00f1ol. Para Riviere, el marco te\u00f3rico relacionado con las masculinidades se forma cada vez m\u00e1s desde intervenciones y estudios hechos por los feminismos. Sin embargo, se\u00f1al\u00f3 que ese marco te\u00f3rico se da en un contexto determinado, que es blanco y occidental, es decir: incompleto. \u201cDebemos abordar pr\u00e1cticas concretas, las relaciones entre las masculinidades y el poder, porque nuestras identidades se construyen en funci\u00f3n de ocupar lugares en la sociedad. Vamos a tener que hablar sobre c\u00f3mo construimos nuestras ventajas y las mantenemos, sobre c\u00f3mo nos identificamos con ser un hombre o no ser una mujer\u201d, subray\u00f3.<\/p>\n 65% de las mujeres son asesinadas en delitos de g\u00e9nero.<\/p><\/blockquote>\n Seg\u00fan Riviere, las masculinidades constituyen un ideal, una construcci\u00f3n binarista y sexista, en la que los cuerpos son le\u00eddos y catalogados de determinada manera. Para el experto, existen categor\u00edas que, para aprobar el examen o los mandatos de g\u00e9nero de la masculinidad, tienen que cumplir. Plante\u00f3 que, adem\u00e1s, \u201chay una crisis constante de la masculinidad\u201d, debido a los avances y \u201cel empuje de las mujeres\u201d. \u201cMi abuelo ten\u00eda muchos menos permisos que los que tengo yo, adem\u00e1s de aprobaciones e impresiones distintas\u201d, valor\u00f3.<\/p>\n Riviere puntualiz\u00f3 que, desde la lectura patriarcal, las ni\u00f1as, los ni\u00f1os y las mujeres son categor\u00edas \u201cpeores\u201d. Estas categor\u00edas no son deseables, en el caso de las ni\u00f1as y los ni\u00f1os, por su \u201cvulnerabilidad, falta de madurez y dependencia\u201d. En tanto, las caracter\u00edsticas consideradas femeninas \u201cnos alejan mediante el proceso de socializaci\u00f3n\u201d. Adem\u00e1s, explic\u00f3 que la homofobia constituye una conducta de la masculinidad hegem\u00f3nica. Se dirige a los hombres gays, pero existe tambi\u00e9n una homofobia compleja, en la que los hombres heterosexuales limitan sus acciones \u201cpor miedo a que los confundan con hombres gays\u201d. Tambi\u00e9n hipermasculinizan sus acciones, se alejan de los comportamientos que puedan \u201cparecer sospechosos\u201d. Se desarrolla una \u201cvigilancia de g\u00e9nero\u201d, en la que los hombres se dirigen a otros hombres heterosexuales marcando la forma patriarcal de comportamiento. \u201cEs muy importante la demostraci\u00f3n que te da acceso a la planta del poder, que te da permiso para ir ascendiendo en la escala patriarcal. Ser s\u00f3lido, ser fuerte, ser valiente\u201d, destac\u00f3 Riviere.<\/p>\n Bergara cont\u00f3 sobre las pol\u00edticas p\u00fablicas que ha llevado adelante Emakunde. Bergara es licenciado en derecho y ha coordinado la ley vasca para la igualdad de hombres y mujeres. Explic\u00f3 que lo prioritario para el desarrollo de pol\u00edticas de igualdad en Emakunde es el empoderamiento de las mujeres. \u201cEl trabajo con los hombres se plantea como complemento y refuerzo del empoderamiento de las mujeres, nunca en detrimento de ese trabajo\u201d, aclar\u00f3. \u201cSi queremos cambiar el comportamiento, debemos transformar el pensamiento. Si pensamos de forma machista, nos comportaremos de forma machista\u201d, reflexion\u00f3.<\/p>\n 60% de los varones son asesinados en homicidios asociados a conflictos criminales.<\/p><\/blockquote>\n El objetivo que persiguen desde hace 12 a\u00f1os en Emakunde en el trabajo espec\u00edfico con hombres es el cuestionamiento del poder y los privilegios masculinos. Buscan que los hombres se corresponsabilicen en el trabajo dom\u00e9stico, repartan el poder y el trabajo no remunerado, apoyen las reivindicaciones de los derechos de las mujeres, se impliquen en la lucha contra la violencia hacia ellas, no la ejerzan y no la toleren. Para Bergara, \u201ctodo esto tiene mucho que ver con la renuncia\u201d. Pero si esa renuncia \u201ces sincera y sostenida en el tiempo\u201d, cree firmemente que har\u00e1 a los hombres m\u00e1s libres, completos y justos. \u201cNos hace menos poderosos, pero mejores personas\u201d, puntualiz\u00f3.<\/p>\n El vasco analiz\u00f3 que \u201cno todos los hombres se benefician igual del privilegio masculino\u201d. Por esta raz\u00f3n, el enfoque de las pol\u00edticas p\u00fablicas en el abordaje de las masculinidades debe ser interseccional, ya que no es lo mismo trabajar hacia pol\u00edticos que hacia trabajadores sociales, educadores, trabajadores en general o estudiantes. Algunas de las pol\u00edticas de Emakunde fueron dirigidas especialmente a la concreci\u00f3n de una paternidad responsable e igualitaria. Una de ellas consisti\u00f3 en entregar 30.000 mochilas a hombres que iban a ser padres. Tambi\u00e9n recolectaron firmas para una carta de compromiso por la igualdad. Crearon una plataforma inform\u00e1tica en la que los varones pueden hacer un test para evaluar su nivel de sexismo y encontrar propuestas de compromisos personales que pueden llevar a cabo para mejorar. La herramienta inform\u00e1tica controla esos compromisos y les pregunta: \u00bfrealizaste lo que te hab\u00edas propuesto?<\/p>\n<\/div>\n <\/p>\nPatrones y conductas<\/h3>\n
Alianza estrat\u00e9gica<\/h3>\n
Masculinidades hegem\u00f3nicas<\/h3>\n
Pol\u00edticas p\u00fablicas<\/h3>\n
![\"Las](\"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/imf8752.jpg\")
\n