{"id":44873,"date":"2020-01-07T11:25:08","date_gmt":"2020-01-07T14:25:08","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/?p=44873"},"modified":"2020-01-07T11:25:08","modified_gmt":"2020-01-07T14:25:08","slug":"enrique-stola-es-tradicion-en-la-iglesia-catolica-destruir-los-cuerpos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/enrique-stola-es-tradicion-en-la-iglesia-catolica-destruir-los-cuerpos\/","title":{"rendered":"Enrique Stola: \u201cEs tradici\u00f3n en la Iglesia cat\u00f3lica destruir los cuerpos\u201d"},"content":{"rendered":"

El psic\u00f3logo y psiquiatra que intervino en los casos Grassi y Lorenzo habla de los patrones de encubrimiento a los abusos sexuales eclesi\u00e1sticos tanto de la Iglesia como del Poder Judicial. Los efectos de la impunidad en las v\u00edctimas y la doble cara de Francisco, \u201cque es Bergoglio\u201d<\/strong><\/p>\n

\"Enrique
Enrique Stola: \u201cEs tradici\u00f3n en la Iglesia cat\u00f3lica destruir los cuerpos\u201d<\/figcaption><\/figure>\n

Por Estefan\u00eda Velo y Daniel Satur*<\/em><\/strong><\/p>\n

\u201cLos abusadores no son personajes siniestros, no son monstruos, no son enfermos. Son los machos socializados de estas sociedades patriarcales, donde prima la cultura de la violaci\u00f3n sobre los cuerpos\u201d, afirm\u00f3 a este medio el m\u00e9dico psiquiatra\u00a0Enrique Stola<\/strong><\/a>, en una extensa charla en su departamento del centro porte\u00f1o.<\/p>\n

Con una vasta trayectoria aportando sus conocimientos en favor de v\u00edctimas de abusos y maltratos, su rol fue determinante en la causa en la que se conden\u00f3 a quince a\u00f1os de prisi\u00f3n al cura ped\u00f3filo\u00a0Julio C\u00e9sar Grassi<\/strong>\u00a0y tambi\u00e9n en la causa penal por abusos sexuales y corrupci\u00f3n de menores contra el sacerdote recientemente suicidado\u00a0Eduardo Lorenzo<\/strong>. All\u00ed analiz\u00f3 a una de las v\u00edctimas y aport\u00f3 al expediente su informe pericial.<\/p>\n

En esta entrevista Stola remarca \u00a0cu\u00e1les son las caras de la instituci\u00f3n milenaria que, seg\u00fan el activista por los derechos humanos y feminista -tal como se define \u00e9l-, tiene una larga historia en la destrucci\u00f3n de los cuerpos y una facilidad de encubrir curas abusadores. As\u00ed lo hizo\u00a0Francisco,\u00a0<\/strong>\u201cque es\u00a0Bergoglio<\/strong>\u201d, con Grassi. As\u00ed lo hacen todas las autoridades eclesi\u00e1sticas porque su principal objetivo es \u201cdefender la Santa Madre Iglesia\u201d.<\/p>\n

P.: -Muchas veces se escucha\u00a0<\/strong>desde el Poder Judici<\/strong>al<\/strong>, o de personas vinculadas a los abusadores para poner en duda las denuncias, que \u201cya pasaron muchos a\u00f1os, por qu\u00e9 vienen a denunciar ahora\u201d. \u00bfQu\u00e9 an\u00e1lisis\u00a0<\/strong>ten\u00e9s<\/strong>\u00a0de esos comentarios?\u00a0<\/strong><\/p>\n

E.S.: -La mayor\u00eda de las v\u00edctimas tarda mucho tiempo en hablar. Porque sienten verg\u00fcenza; o porque no se dan cuenta de la gravedad de lo que han vivido y de las consecuencias que tienen para ellas; o porque se produce un mecanismo de negaci\u00f3n autom\u00e1tico en la mente como para poder sobrevivir y entonces no recuerdan. Y si recuerdan, aparecen algunas im\u00e1genes pero desafectivizadas, hasta que en un momento aparece el afecto, la emoci\u00f3n, que puede estar disparado por pel\u00edculas, im\u00e1genes, pesadillas que de golpe muestran lo vivido, entre otras cosas. Pero para el psiquismo no hay tiempo. Las personas hablan cuando pueden. Y eso puede durar much\u00edsimos a\u00f1os, treinta, cuarenta, cincuenta.<\/p>\n

P.: Adem\u00e1s vivimos en una sociedad cargada de presiones, prejuicios y estigmatizaciones.<\/strong>..<\/strong><\/p>\n

E.S.: A quienes est\u00e9n leyendo les propongo que piensen en alg\u00fan episodio de su vida, que no tenga que ver con abuso, que no lo han compartido con nadie y cu\u00e1nto les cuesta compartirlo. Si eso, que no es abuso, les cuesta compartirlo, imag\u00ednense una situaci\u00f3n de agresi\u00f3n sexual o una violaci\u00f3n.<\/p>\n

A eso hay que agregar todo el entramado cultural y los mandatos sociales. Es diferente que una v\u00edctima pueda hablar de un abuso en un hogar que tenga una din\u00e1mica democr\u00e1tica a que tenga una din\u00e1mica religiosa. En este \u00faltimo caso, donde hay un padre o una madre autoritaria, a la v\u00edctima le va a costar mucho m\u00e1s decir. Esos son aditamentos que ayudan a configurar que el abuso sea a\u00fan m\u00e1s grave todav\u00eda.<\/p>\n

P.: -\u00bfCuesta mucho m\u00e1s cuando se trata de sobrevivientes varones?<\/strong><\/p>\n

E.S.: -Claro, es que los varones estamos socializados en una din\u00e1mica de dominaci\u00f3n y de aprendizaje de la dominaci\u00f3n. Por lo tanto estamos rindiendo pruebas permanentemente sobre la heterosexualidad obligatoria, sobre la fuerza, la destreza corporal, la lealtad a los otros hombres, etc. Entonces ah\u00ed tambi\u00e9n hay una serie de trabas culturales que dificultan hablar. Y adem\u00e1s, para todas estas v\u00edctimas, hay una falta de educaci\u00f3n sexual integral, que es lo que facilitar\u00eda que existan las palabras como para que empiece a circular la informaci\u00f3n.<\/p>\n

P.: -Por\u00a0<\/strong>tu experiencia de muchos a\u00f1os con<\/strong>\u00a0el caso Grassi, \u00bfqu\u00e9 opini\u00f3n\u00a0<\/strong>ten\u00e9s\u00a0<\/strong>sobre el abordaje que hace la Iglesia en los casos de abusos sexuales eclesi\u00e1sticos?<\/strong><\/p>\n

E.S.: -Las instituciones religiosas en general y la Iglesia cat\u00f3lica en particular tienden a proteger a los abusadores sexuales. La Iglesia cat\u00f3lica tiende a dar una gran cobertura a los abusadores porque tiene una larga historia en el maltrato de los cuerpos. Desde el Concilio de Nicea (a\u00f1o 325 d.c.) hasta hoy la Iglesia ha estado ligada al poder, manejando espacios pol\u00edticos y cuerpos, entonces tiene una largu\u00edsima tradici\u00f3n en cuanto a la destrucci\u00f3n de los cuerpos y a la agresi\u00f3n sexual de los cuerpos.<\/p>\n

P.: -\u00bfVe<\/strong>s<\/strong>\u00a0patrones comunes en los diferentes casos de curas abusadores?\u00a0<\/strong><\/p>\n

E.S.: -La c\u00fapula eclesi\u00e1stica tiene un patr\u00f3n com\u00fan: \u201cnosotros tenemos que cuidar y salvar a la Santa Madre Iglesia (cuidarnos nosotros y a la instituci\u00f3n) porque los de afuera la atacan\u201d. A partir de ah\u00ed se justifica cualquier cosa. Puede haber algunos jerarcas un poco m\u00e1s sensibles que tratan de cuidar que estas cosas no ocurran. Pero son minor\u00eda. En el resto prima el ejercicio del poder y lo que tratan es de ir haciendo \u201ccirug\u00eda\u201d. Si hay personajes que son descubiertos y la realidad pol\u00edtica y social no da para ocultarlos, bueno, los entregan. Pero si da para ocultarlos, los cuidan y siguen siendo parte de su comunidad. Porque en esa larga tradici\u00f3n de maltratar cuerpos, en \u00faltima instancia un abuso sexual no es m\u00e1s que un simple \u201cerror\u201d.<\/p>\n

P.: -\u00bfEl Vaticano podr\u00eda actuar de forma diferente a como lo hace?<\/strong><\/p>\n

E.S.: Todo esto ocurre porque el Vaticano es como es. No se le puede pedir que produzca algo que llevar\u00eda a la autodestrucci\u00f3n. Ellos est\u00e1n acostumbrados a la doble cara. Por ejemplo, hablan de democracia mientras el Vaticano es un Estado absolutista, as\u00ed lo dice su propia constituci\u00f3n. Hablan de amor, pero son profundamente vengativos y odian. All\u00ed donde la sociedad civil no es fuerte, como puede ocurrir en pa\u00edses de Centroam\u00e9rica, son capaces de hacer cualquier cosa aliados al poder. Ciertas diferencias que se muestran en los \u201cpapeles\u201d entre el Vaticano (como Estado) y la Iglesia cat\u00f3lica (como instituci\u00f3n religiosa) en la realidad no existen, son todo una misma cosa. Son un Estado y una Iglesia absolutistas, atravesados por la hipocres\u00eda y con un marketing muy bueno, sumamente eficaz.<\/p>\n

P.: -Respecto al \u201camor\u201d, es una de las instituciones que m\u00e1s usa ese t\u00e9rmino como parte de su propaganda.<\/strong>..<\/strong><\/p>\n

E.S.: El \u201camor cristiano\u201d es parte de ese marketing y, b\u00e1sicamente, est\u00e1 pensado para el sometimiento de las mujeres, buscando el ejercicio de la dominaci\u00f3n de los hombres sobre los cuerpos feminizados por el patriarcado.<\/p>\n

P.: -\u00bfCu\u00e1l es tu opini\u00f3n sobre las directivas y los discursos del papa Francisco sobre el tema de los abusos sexuales eclesi\u00e1sticos?<\/strong><\/p>\n

E. S.: -Francisco, que es Bergoglio, tiene en Argentina el caso que demuestra su complicidad: el caso de Julio C\u00e9sar Grassi, quien hoy sigue siendo cura porque Bergoglio quiere que lo siga siendo. Este es el caso que claramente demuestra la complicidad de Francisco, que es Bergoglio, con Grassi y estos mecanismos de abusos y maltratos a ni\u00f1os y ni\u00f1as. \u00c9l es quien lidera la lucha contra los estudios de g\u00e9nero en todo el mundo, descalific\u00e1ndolos hablando de \u201cideolog\u00eda de g\u00e9nero\u201d. Es quien se opone a la Educaci\u00f3n Sexual Integral.<\/p>\n

P.: -Sin embargo en Argentina (y obviamente en otros pa\u00edses) hay mucha gente que defiende a Bergoglio y hasta intenta mostrar un rostro suyo casi \u201crevolucionario\u201d.<\/strong>..<\/strong><\/p>\n

E.S.: Yo soy peronista. Y cuando los compa\u00f1eros me dicen que no se puede cuestionar a Bergoglio \u201cen este momento que Francisco habla del capitalismo\u2026\u201d, yo les respondo \u201c\u00a1como si la Iglesia no tuviera nada que ver con el desarrollo capitalista!\u201d. Hist\u00f3ricamente la Iglesia tuvo que ver con el desarrollo capitalista. Tuvo que ver con la ca\u00edda de los autoritarismos estalinistas. Y hoy tiene que ver con el sostenimiento del neoliberalismo. Que se dejen de joder\u2026<\/p>\n

El caso Lorenzo, otro caso a imagen y semejanza<\/strong><\/h4>\n

P.:<\/strong>\u00a0Vos acompa\u00f1aste\u00a0<\/strong>a dos ni\u00f1os denunciantes de Grassi, luego tambi\u00e9n declar<\/strong>aste<\/strong>\u00a0como testigo en el juicio, y ello te cost\u00f3 amenazas, persecuciones y hasta una denuncia del mismo Grassi, \u00bfc\u00f3mo viv<\/strong>\u00eds<\/strong>\u00a0esa situaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

E.S.: -Lo viv\u00ed muy mal, sobre todo cuando entraron tres veces a mi casa y me atacaron f\u00edsicamente. Estuve con estr\u00e9s postraum\u00e1tico. Yo viv\u00ed los tiempos de la dictadura y uno est\u00e1 psicol\u00f3gicamente preparado para resistir a la dictadura, pero cuando el ataque viene en una situaci\u00f3n de democracia uno no tiene esas defensas psicol\u00f3gicas. Y la pas\u00e9 muy mal. Es un caso que se llev\u00f3 muchos a\u00f1os de mi vida, donde invert\u00ed mucho tiempo asistiendo y conteniendo a la persona por la cual fue condenado el cura, destrabando y haciendo visibles maniobras judiciales que iban en contra de los derechos de mi paciente. Yo creo que Francisco, que es Bergoglio, entiende perfectamente la bronca que tengo con \u00e9l.<\/p>\n

P.: -En septiembre pasado, cuando se realiz\u00f3 una inspecci\u00f3n ocular en la parroquia de Gonnet donde viv\u00eda el cura Eduardo Lorenzo, la Fiscal\u00eda permiti\u00f3 la presencia del abusador en el mismo sitio donde estaba el joven denunciante. \u00bfC\u00f3mo afecta el encuentro, despu\u00e9s de a\u00f1os, entre v\u00edctima y victimario? \u00bfPor qu\u00e9 cre\u00e9s que el Poder Judicial permite que sucedan estas cosas?<\/strong><\/p>\n

E.S.: -Es terrible esa situaci\u00f3n, es una revictimizaci\u00f3n. Las y los funcionarios judiciales no desconocen esa situaci\u00f3n, no son ingenuos. Recuerdo que cuando tuve que declarar en el caso Grassi dije que hubo funcionarios judiciales que trabajaron muy bien pero tambi\u00e9n hubo otros, una incre\u00edble cantidad, que en m\u00ed generaron un prejuicio que sostengo: todo funcionario judicial es sospechoso hasta que demuestre lo contrario. Hay que verlos actuar. Eso lo dije en el juicio, se hizo un enorme silencio en la sala, y les dije a los jueces que si sabiendo lo que significan los abusos sexuales sentaron a Grassi a pocos metros de las v\u00edctimas, yo ten\u00eda que pensar que lo hac\u00edan para que esas v\u00edctimas quedaran paralizadas ante la mirada del cura.<\/p>\n

Porque eso es lo que producen estos hechos, una par\u00e1lisis, un maremoto de recuerdos, de todas las agresiones sufridas. Es una expresi\u00f3n del poder absoluto del agresor sexual que aparece en esos momentos, incluso en un allanamiento. Lo mismo les pasa a las mujeres cuando alg\u00fan juez de familia, por el tema de alimentos, junta al golpeador con su v\u00edctima.<\/p>\n

En el caso de Diego y Lorenzo, la fiscal y sus funcionarios debieron tomar esa previsi\u00f3n b\u00e1sica, saber d\u00f3nde iba a estar el agresor en ese momento a fin de no cruzarse con la v\u00edctima. Se supone que su responsabilidad es proteger a las v\u00edctimas, pero terminan demostrando insensibilidad, falta de formaci\u00f3n y, en definitiva, complicidad con la situaci\u00f3n. Eso es terrible para las v\u00edctimas. Esperemos que cuando realmente se lleve adelante la Ley Micaela, estos personajes puedan aprender lo que hay que hacer.<\/p>\n

Las dificultades que enfrentan quienes han sido v\u00edctimas de abusos sexuales con respecto al sistema judicial de conjunto (jueces, fiscales, abogados, abogadas, psiquiatras, psic\u00f3logos, psic\u00f3logas, trabajadoras sociales, etc.) son muchas y grandes. En nuestras sociedades no se facilita la llegada y la protecci\u00f3n de las personas agredidas y eso facilita la protecci\u00f3n de los agresores.<\/p>\n

P.: Seg\u00fan el informe pericial de la Corte Suprema de Justicia Bonaerense, el cura Eduardo Lorenzo ten\u00eda una \u201cpersonalidad con caracter\u00edsticas de manipulaci\u00f3n, elevado autocentramiento y egocentrismo. Una organizaci\u00f3n ps\u00edquica compleja, presentaci\u00f3n obsesiva de imagen grandilocuente de s\u00ed que encubre una estructura psicop\u00e1tica perversa\u201d.\u00a0<\/strong>Hay quienes pueden pensar, al leer eso, que Lorenzo estaba \u201cenfermo\u201d o \u201cloco\u201d<\/strong>\u00a0<\/strong>\u00bfQ<\/strong>uienes cometen estos delitos realmente lo est\u00e1n?<\/strong><\/p>\n

E.S.: -Una estructura psicop\u00e1tica no es una enfermedad, es algo que vino as\u00ed de nacimiento y se ha ido estructurando a lo largo de la vida, sobre todo en los primeros a\u00f1os. Y no toda persona que tiene una estructura psicop\u00e1tica va a ser un agresor sexual. De hecho pueden haber psicodiagn\u00f3sticos de dos personas diferentes que arrojan resultados m\u00e1s o menos parecidos pero resulta que uno es un agresor sexual y el otro persona no. No es una cuesti\u00f3n de patolog\u00eda, porque si no todos tendr\u00edan la misma conducta. Si fuera as\u00ed, incluso se podr\u00eda hacer una evaluaci\u00f3n de gran parte de la poblaci\u00f3n y determinar qui\u00e9nes ser\u00e1n abusadores sexuales. Y eso no es posible.<\/p>\n

P: Es decir que no son los \u201cmonstruos\u201d que a veces pretenden construir ciertos relatos, reproducidos incluso por grandes medios de comunicaci\u00f3n.<\/strong>..<\/strong><\/p>\n

E.S.: -Para nada. Los abusadores no son personajes siniestros, no son monstruos, no son enfermos. Son los machos socializados de estas sociedades patriarcales, donde prima la cultura de la violaci\u00f3n sobre los cuerpos, que llevan hasta las \u00faltimas consecuencias ese tipo de instrucci\u00f3n y ejercicio del poder, sin l\u00edmites, sobre ni\u00f1os, ni\u00f1as, ni\u00f1es, mujeres u otros hombres.<\/p>\n

Que los casos de abusos o violaciones aparezcan cada tanto p\u00fablicamente no significa que sean raros, sino que son los que se conocen. Pero todos los d\u00edas hay millones de violaciones y abusos sexuales en todo el mundo.<\/p>\n

P.: -\u00bfQu\u00e9 impresiones te dej\u00f3 el suicidio (<\/strong>al menos eso asegura el Poder Judicial que pas\u00f3 con \u00e9l<\/strong>) de Lorenzo? \u00bfEs com\u00fan que personalidades de este tipo se suiciden?<\/strong><\/p>\n

E.S.: -Alguna vez pens\u00e9 que Grassi se iba a suicidar y no lo hizo. Fue m\u00e1s vivo, sigue siendo cura y tal como viene la mano hasta puede llegar a ser papa (risa ir\u00f3nica). A Lorenzo pr\u00e1cticamente no lo conoc\u00ed. Pero s\u00ed hay muchos curas que se han suicidado, en el mundo, al ser descubiertos. Lo que s\u00ed aparece claro en este caso es el descuido del Poder Judicial y de sus abogados. Porque no es que se le inform\u00f3, se lo detuvo y se lo meti\u00f3 preso para tener los cuidados correspondientes y soportar el impacto de ese golpe narcisista de que lo hayan descubierto. Hubo toda una maniobra para que el tipo quedara libre y, bueno, ah\u00ed tienen los resultados. El Poder Judicial no cuida a la v\u00edctimas y, por otro lado, por complicidad tambi\u00e9n descuida a los agresores.<\/p>\n

P.: -\u00bfQu\u00e9 consecuencias pueden tener en las v\u00edctimas la muerte<\/strong>\u00a0abrupta\u00a0<\/strong>de Lorenzo<\/strong>, quedando en los hechos<\/strong>\u00a0impune?\u00a0<\/strong><\/p>\n

E.S: -Lo que generalmente ocurre es que las v\u00edctimas sienten una profunda impotencia. Porque que el abusador pase por el proceso de ser juzgado, condenado y que se haga justicia, aunque es una situaci\u00f3n muy dura para ellas es tambi\u00e9n un proceso que les permite elaborar muchas cuestiones vividas, sobre todo las culpas que suelen sentir y han introyectado. Hay v\u00edctimas que hoy est\u00e1n pensando \u201c\u00e9l se suicid\u00f3 pero en mi mente sigue estando vivo\u201d. Y eso es lo grave. Si la justicia hubiera actuado correctamente, en la mente de esos j\u00f3venes esa figura se ir\u00eda apagando. Pero como no ocurri\u00f3, ahora Lorenzo va a estar vivo por mucho tiempo en esas mentes.<\/p>\n

P.: -\u00bfConsider<\/strong>\u00e1s<\/strong>\u00a0que ahora otras v\u00edctimas pueden sentirse m\u00e1s fuertes para salir a hablar y denunciar tanto los abusos como el encubrimiento eclesi\u00e1stico?<\/strong><\/p>\n

E.S.: -Es posible que, ahora que \u00e9l est\u00e1 muerto, algunas v\u00edctimas se sientan m\u00e1s seguras para hablar. Pero ellas tambi\u00e9n siguieron seguramente con atenci\u00f3n el maltrato que tuvieron quienes denunciaron por parte del Poder Judicial y debe tambi\u00e9n estar el miedo a vivir un maltrato parecido aunque est\u00e9 muerto el agresor. As\u00ed que no s\u00e9 hasta qu\u00e9 punto pueden llegar a aparecer otras v\u00edctimas y en lugar de salir p\u00fablicamente dir\u00e1n \u201cya se muri\u00f3, trato de ocultar todo esto, lo hablar\u00e9 con un terapeuta y punto\u201d.<\/p>\n

P.: -\u00bfQu\u00e9 mensaje le envia<\/strong>r\u00edas<\/strong>\u00a0a esas personas?<\/strong><\/p>\n

E.S.: -Yo les sugiero que lo trabajen con un terapeuta y luego vean si hay algo que quieren compartir socialmente, cuando tengan la seguridad de que lo pueden hacer sin que signifique un da\u00f1o para ellos y s\u00ed signifique un acto reparador, que lo hagan.<\/p>\n

Las luchas sobrevivientes<\/strong><\/h4>\n

P.: -\u00bfQu\u00e9 rol juegan las organizaciones de sobrevivientes que luchan contra los abusos sexuales?<\/strong><\/p>\n

E.S: -Las organizaciones de sobrevivientes en general, sean de abusos sexuales eclesi\u00e1sticos o de otro tipo, son muy importantes. Hay una propaganda de Alcoh\u00f3licos An\u00f3nimos que dice \u201cnosotros estuvimos ah\u00ed\u201d, es una frase fuerte que est\u00e1 diciendo sabemos de qu\u00e9 hablamos cuando hablamos de esto. Para las personas que han vivido la particularidad de una agresi\u00f3n sexual y pueden hablar entre pares, es profundamente reparador. Es cierto que para algunas personas es algo demasiado movilizador y necesitan un tiempo para poder participar. Pero esos grupos son siempre muy sanadores, ayudan mucho a la reparaci\u00f3n.<\/p>\n

P.: -\u00bfQu\u00e9 paralelismo\u00a0<\/strong>pod\u00e9s<\/strong>\u00a0hacer entre los casos Grassi y Lorenzo?<\/strong><\/p>\n

E.S.: -El principal paralelismo entre los casos Lorenzo y Grassi, creo, fue el de la estrategia de protecci\u00f3n de la Iglesia hacia esos curas. Aparece muy claro en lo que es La Plata, donde dos arzobispos aparentemente en posiciones muy diferentes, Aguer y Fern\u00e1ndez, tienen la misma actitud de protecci\u00f3n hacia el abusador. El actual arzobispo tiene una parla m\u00e1s progre, en sinton\u00eda con Francisco, que es Bergoglio, pero en la pr\u00e1ctica act\u00faan todos iguales.<\/p>\n

Tambi\u00e9n hay una similitud en ambos casos, que es la descalificaci\u00f3n de las v\u00edctimas, con amenazas constantes. Eso es algo que aparece muy claramente cuando se trata de agresores sexuales con mucho poder, que hacen llegar las amenazas por diferentes lugares. Eso repercute mucho en las v\u00edctimas.<\/p>\n

P.: -\u00bfC\u00f3mo se puede avanzar en la b\u00fasqueda de la verdad con el agresor sexual ya muerto, como es el caso de Lorenzo?<\/strong><\/p>\n

E.S.: Con Lorenzo ya muerto, creo que hay que ver el tema de la responsabilidad de la instituci\u00f3n eclesi\u00e1stica. Porque cada vez que aparece un caso de estas caracter\u00edsticas, la Iglesia no puede seguir ocult\u00e1ndolo. Siempre tienden a decir \u201cah, eso no pertenece a nosotros\u201d. En Estados Unidos aparece muy clara la responsabilidad de la Iglesia como instituci\u00f3n y los jueces lo tienen muy claro. \u00bfPor qu\u00e9 ac\u00e1 los jueces y las juezas cat\u00f3licas evitan eso y tratan de tomar al cura abusador como alguien que se \u201cdesprendi\u00f3\u201d la de la Santa Instituci\u00f3n que no hizo nada y no accionan contra la instituci\u00f3n? Eso, en Am\u00e9rica Latina, es parte de una estrategia muy l\u00facida que \u201csu Santidad\u201d ha elaborado.<\/p>\n

P.: -\u00bf<\/strong>Por qu\u00e9<\/strong>\u00a0la Iglesia\u00a0<\/strong>no<\/strong>\u00a0piensa en las v\u00edctimas,\u00a0<\/strong>no<\/strong>\u00a0se da un tarea para cuidarlos y protegerlos?<\/strong><\/p>\n

E.S.: -A ellos nunca les interesaron las v\u00edctimas. Bergoglio nunca les mand\u00f3 ni siquiera un abrazo a la distancia a las v\u00edctimas de Grassi. En Chile pas\u00f3 lo mismo y solo se vieron obligados a darles pelota a las v\u00edctimas cuando se dieron cuenta que algunas de ellas eran de la clase alta y ten\u00edan fuerte poder econ\u00f3mico y pol\u00edtico. Pero a los \u201cnegritos\u201d y a las \u201cnegritas\u201d la Iglesia no les da pelota. A ellos les interesa solo protegerse. No les importa la gente. Los dos enviados por Francisco, que es Bergoglio, a Mendoza para actuar en el caso Provolo, fueron para defender a los curas y ni les interesaron las v\u00edctimas. Eso es verso.<\/p>\n

P.: -\u00bfViste la \u00faltima pel\u00edcula Los dos papas? \u00bfQu\u00e9 opini\u00f3n\u00a0<\/strong>ten\u00e9s<\/strong>\u00a0sobre esa producci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

E.S.: -La vi hasta la mitad, tengo que terminar de verla. Pero hasta lo que vi, me pareci\u00f3 terriblemente falsa.<\/p>\n

P.: -\u00bfQu\u00e9 mensaje le dej<\/strong>\u00e1s<\/strong>\u00a0a las personas que est\u00e1n leyendo esta entrevista?<\/strong><\/p>\n

E.S.: -Que a las personas que relatan haber sufrido una situaci\u00f3n de abuso, siempre hay que partir crey\u00e9ndoles. Eso no significa que uno no vaya a buscar elementos objetivos que fortalezcan la situaci\u00f3n, pero tiene que existir primero esa empat\u00eda emocional de creerles. Eso en s\u00ed mismo ya facilita la posibilidad de recuperaci\u00f3n. Que te crean es un acto de reparaci\u00f3n.<\/p>\n

A quienes fueron v\u00edctimas de abuso sexual hay que ayudarles a elaborar una estrategia, no ir \u201ccrudos\u201d o ingenuamente al Poder Judicial que (esto lo saben bien quienes ya lo padecieron) puede ser una trituradora de carne. Hay que partir de que la \u201cjusticia\u201d no existe, el Poder Judicial es un regulador en la sociedad al que, por lo tanto, hay que ir con una estrategia para tratar de conseguir un acto que se considere justo.<\/p>\n

*Una producci\u00f3n de\u00a0La Izquierda Diario<\/strong>\u00a0y\u00a0Pulso Noticias<\/strong>.<\/em><\/p>\n

AC\u00c1 POD\u00c9S SEGUIR TODA LA INVESTIGACI\u00d3N DE\u00a0EDUARDO LORENZO, EL CURA IMPUTADO POR ABUSOS SEXUALES AGRAVADOS<\/a><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Fuente Enrique Stola
\nPublicado en Pulso Noticias<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Diario Digital Femenino<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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