sexualidad y erotismo feminista<\/a> que tendr\u00e1 un curso intensivo de verano en febrero y desde marzo su segunda edici\u00f3n anual.<\/p>\nLas inscripciones para 2020 est\u00e1n abiertas en el Instagram @affidamento.uy, una cuenta desde la que ha reflejado gran parte de los debates que surgieron en este espacio de encuentro quincenal de mujeres, que hizo un fuerte hincapi\u00e9 en construir reflexiones escritas sobre deseo, placereo, chuponeo, masturbaci\u00f3n, autocuidado.<\/p>\n
\u00c1vida lectora, esta militante feminista devora desde cl\u00e1sicos de bell hooks, Monique Wittig, Simone de Beauvoir y Judith Butler hasta los \u00faltimos ejemplares de Virginia Cano, Luciana Peker y Tamara Tenenbaum. En esas p\u00e1ginas rastrea como sabuesa d\u00f3nde y c\u00f3mo aparece la dimensi\u00f3n del deseo, el erotismo y el sexo feminista como parte de la teorizaci\u00f3n de la sexualidad de las mujeres. Y le ha costado encontrarla. Hay mucho material de reflexi\u00f3n y reivindicaci\u00f3n de la sexualidad, pero gran parte de su lucha cotidiana es encontrar un tono propio, sudaca, que enuncie el derecho a decir y a decidir sin patologizaci\u00f3n ni tratamientos de por medio.<\/p>\n
La b\u00fasqueda de un erotismo antipatriarcal, con perspectiva de clase y de diversidad funcional, una er\u00f3tica l\u00e9sbica, bisexual, no binaria, trans, diversa en la heterosexualidad \u2013tambi\u00e9n\u2013, moviendo el cuerpo desde otros lugares, fue parte de Affidamento. En un principio, las lecturas te\u00f3ricas iban a tener un protagonismo mucho m\u00e1s fuerte que el que alcanzaron en el devenir de 18 encuentros. \u201cLas mujeres empezaron a pedir otra cosa: pasar la teor\u00eda por el cuerpo, habilitar la escucha y la conversaci\u00f3n, ir soltando los deseos\u201d, cuenta Mart\u00ednez a\u00a0la diaria<\/em>. En esos cambios, las autoras aparec\u00edan para interactuar y asentar conceptos que se profundizar\u00e1n en 2020.<\/p>\nUna idea, un deseo<\/h3>\n
Affidamento<\/em>\u00a0es un t\u00e9rmino que no tiene traducci\u00f3n literal al espa\u00f1ol, pero viene de las feministas de la diferencia, integrantes de la Librer\u00eda de Mujeres de Mil\u00e1n. Es generar encuentros de mujeres para hablar de nuestras cosas y construir una autoridad femenina. Apoyarse en otras, dejarse aconsejar y crear confianza para \u201caffidarse una mujer a su igual\u201d y dar lucha pol\u00edtica.<\/p>\nAffidarse surge espont\u00e1neamente entre mujeres;\u00a0affidamentarse<\/em>\u00a0fue el verbo que las participantes del taller pusieron en pr\u00e1ctica y quiz\u00e1s sea tomar conciencia de esa potencia, como cuando la actriz Thelma Fardin denunci\u00f3 en 2018 \u2013acompa\u00f1ada del colectivo Actrices Argentinas\u2013 los abusos que sufri\u00f3 siendo adolescente por parte de su colega Juan Darth\u00e9s.<\/p>\n\u201cElla estaba contando lo que nos pas\u00f3 a muchas\u201d, dice Sabrina, que tom\u00f3 el caso como referencia para ciertos talleres. Mart\u00ednez se form\u00f3 en el Instituto de Formaci\u00f3n Sexol\u00f3gica Integral, del que Campero \u2013aquel psic\u00f3logo que escuchaba por la radio\u2013 es fundador y docente. Adem\u00e1s de ser formadora de otras y otros educadores sexuales, es referente de educaci\u00f3n sexual en la Casa de la Mujer de la Uni\u00f3n, donde brinda talleres de derechos sexuales y reproductivos para personas adultas que integran programas sociolaborales del Instituto Nacional de Empleo y Formaci\u00f3n Profesional, Barrido Inclusivo y Uruguay Trabaja, donde asisten mujeres v\u00edctimas de violencia machista.<\/p>\n
\u201c\u00bfQu\u00e9 es sexualidad para m\u00ed?\u201d fue una consigna utilizada en ese taller. Mientras varias respond\u00edan \u201camor\u201d o \u201cmaternidad\u201d, una mujer de 50 a\u00f1os dijo: \u201cPara m\u00ed es dolor. Porque viv\u00ed con mi marido 30 a\u00f1os y durante ese tiempo fui permanentemente violada\u201d. Para ella, en ese lapso \u201cfue m\u00e1s f\u00e1cil sostener esa pr\u00e1ctica abusiva permanente que el efecto de la golpiza ante su negaci\u00f3n a acostarse con \u00e9l\u201d, recuerda Mart\u00ednez. Es una de las historias que aparecen \u2013siempre cuidando el anonimato\u2013 en hilos de Twitter en los que Sabrina suele relatar experiencias de estas clases, mostrando cu\u00e1nto falta por saber de educaci\u00f3n sexual integral, cu\u00e1nto falta para tener igualdad en el derecho a la sexualidad, cu\u00e1nto falta preguntarnos qu\u00e9 deseamos y c\u00f3mo realizar esos deseos.<\/p>\n
Varias veces le hab\u00edan preguntado por qu\u00e9 no hac\u00eda esos talleres con otras mujeres. Juntarse a pensar, a re\u00edr y a emocionarse con otras. Lo pens\u00f3. Ya hab\u00eda pasado por c\u00edrculos de mujeres. Era hora de animarse a sumar una experiencia independiente.<\/p>\n
Ella no hace una educaci\u00f3n sexual de folleto, no lleva un combo que se pueda replicar en cualquier grupo. \u201cSiempre trato de ir ajustando, un poco intuitivamente, qu\u00e9 es lo que la gente de cada grupo necesita\u201d, explica. \u201cObviamente no es lo mismo trabajar con mujeres que han sido v\u00edctimas de violencia que con migrantes o con quienes se capacitan como asistentes personales para el Sistema Nacional de Cuidados, donde trabajo para hacer consciente que toda pr\u00e1ctica de cuidados es tambi\u00e9n una pr\u00e1ctica de educaci\u00f3n sexual, para pensar y construir un rol desde la asistencia de cuidados que tenga en cuenta la dimensi\u00f3n de la sexualidad de las personas que cuid\u00e1s y la tuya\u201d.<\/p>\n
Cada taller es \u00fanico y especial, \u201cun camino hecho a partir de preguntas sobre c\u00f3mo lograr que cada persona est\u00e9 en el lugar que desee estar\u201d. Affidamento es una conjugaci\u00f3n de lo acumulado y, sin embargo, cada vez llega a menos certezas. Entonces, el experimento. Porque a coger se aprende.<\/p>\n
Un b\u00fanker en este l\u00edo<\/h3>\n
Affidamento es un laboratorio por el que han pasado casi 50 mujeres, lesbianas, poliamorosas, bisexuales, heterocis, mon\u00f3gamas, j\u00f3venes, muy j\u00f3venes y un poco m\u00e1s adultas, madres o no, solteras, separadas, concubinas. No hubo participantes trans, si bien no es un espacio transexcluyente. \u201cMe parece que hay algo en el discurso, en mi discurso, que no las comprende todav\u00eda. Son otras er\u00f3ticas, y tambi\u00e9n es cierto que hay un tema de costos que para esta poblaci\u00f3n puede ser dif\u00edcil de abordar\u201d.<\/p>\n
Escribir fue una pr\u00e1ctica estructurante en el taller. Cada una ten\u00eda que llevar un cuaderno en el que registrar las consignas y todo lo que surgiera a partir de lo experimentado en este espacio. Un registro de lo que se iba viviendo. Ordenar ideas y sentimientos: una l\u00ednea de tiempo en la que registrar pr\u00e1cticas y referentes feministas desde la infancia, una carta para el coraz\u00f3n roto (\u00bfc\u00f3mo el amor se mezcl\u00f3 con el dolor?), otra carta a mi yo adolescente, c\u00f3mo me di cuenta de que me gusta lo que me gusta, un dec\u00e1logo para el sexo feminista, \u00bfqu\u00e9 es ser mujer para m\u00ed? Propuestas (re)fundantes del feminismo en primera persona, necesario para abrirse, confiar y construir grupalidad. No hay cuarta ola sin surfistas, y en equipo se aprende mejor a dar giros sobre la marea verde, amarilla, violeta o naranja.<\/p>\n
Como en una receta que no deja nunca de leudar, se ponen en juego goce y erotismo como ingredientes necesarios para distintas dimensiones de la vida.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es lo que me pasa en el cuerpo cuando estoy bien con alguien? \u00bfC\u00f3mo entender que el erotismo es central, pero no s\u00f3lo en la relaci\u00f3n con otra\/o\/e? \u201cSoy una fundamentalista del goce\u201d, dice Sabrina. \u201cCreo que es un campo de revelaciones y revoluciones que trasciende la propia experiencia fisiol\u00f3gica del orgasmo, la propia experiencia de c\u00f3mo se contrae tu vagina o tu \u00fatero, o c\u00f3mo se te mojan las piernas. De alguna manera, revela y pone en juego un mont\u00f3n de cosas en el marco de las desigualdades en las cuales vivimos. Cada orgasmo que no ocurre ha sido colonizado y expropiado por el patriarcado; cuesta verlo y nos genera mucha culpa cuando sucede\u201d.<\/p>\n
Hay que erotizar la vida reproductiva, dice tambi\u00e9n. \u201cHablamos de planificaci\u00f3n del embarazo o de abortar, pero no aparece la dimensi\u00f3n afectiva-emocional que se pone en juego cuando estoy buscando gestar o cuando tom\u00e9 la decisi\u00f3n de interrumpir un embarazo; hasta los modos del dolor que puede transmitir una mujer son guiados o guionados\u201d.<\/p>\n
Por eso se debe garantizar una buena educaci\u00f3n sexual integral, en la que no haya espacio para la heteronorma. \u201cLa agenda de derechos es un trampol\u00edn para hablar de otras cosas, pero todav\u00eda no hablamos de goce ni mucho menos. Hay muchas resistencias y temores en las instituciones educativas para habilitar y garantizar la educaci\u00f3n sexual. Las propuestas suelen estar centralizadas en prevenir embarazos adolescentes, pero faltan contenidos integrales. Hay iniciativas aut\u00f3nomas, pero no se puede hacer procesos educativos con diez horas por semana, deber\u00eda haber un proyecto transversal a otros contenidos. Una buena educaci\u00f3n sexual es aquella en la que est\u00e1 comprometido todo el personal educativo, aquella que acompa\u00f1a a las familias en procesos amorosos. Hoy somos contenidos subsidiarios\u201d.<\/p>\n
Hace un tiempo una ni\u00f1a pregunt\u00f3: \u201cMam\u00e1, \u00bfvos qu\u00e9 dese\u00e1s?\u201d. La mujer no supo responder. Escribir deseos en funci\u00f3n de lo que cre\u00e9s que te merec\u00e9s ha sido otra consigna de Affidamento. Puede sonar a meritocracia, pero m\u00e1s bien apunta a poner el deseo er\u00f3tico en primer plano, a habilitarnos la pregunta, que es mucho en un mundo que nos cr\u00eda culp\u00f3genas.<\/p>\n
\u201cDesde la formaci\u00f3n se le da un lugar central a pensar, complejizar y criticar bajo qu\u00e9 pautas de crianza hemos matrizado nuestro proceso de socializaci\u00f3n er\u00f3tica. Eso fue llev\u00e1ndome a hurgar en otros campos. Mi primer campo de experimentaci\u00f3n fui yo misma, mis modos de relacionarme con mis v\u00ednculos er\u00f3ticos y afectivos, empezar a escuchar a otras y darme cuenta de qu\u00e9 me suced\u00eda. Fortuitamente, o no, muchas mujeres me escrib\u00edan \u2013aun sin conocerme\u2013 y me preguntaban [sobre problemas sexuales]\u201d, cuenta Sabrina abriendo los ojos detr\u00e1s de los lentes transparentes, con su cara enmarcada por los largos rulos de su cabello.<\/p>\n
Preguntarnos qu\u00e9 creemos que nos merecemos es burlar la precariedad er\u00f3tica que solemos manejar, con cuerpos feminizados que han sido de otros. Enunciar es parte del cambio. Son varios los testimonios que dicen \u201cempec\u00e9 a desear y se me empez\u00f3 a cumplir\u201d.<\/p>\n
Hacernos la pregunta y experimentar es ir como salmones contra los dispositivos religiosos que se nos cuelan y representan mucho m\u00e1s de lo que pensamos. \u201cEl acompa\u00f1amiento de grupos religiosos en los que no est\u00e1 el Estado es parte del avance de los sectores conservadores, que llevan la palabra de Dios acompa\u00f1ada de una introyecci\u00f3n de la culpa y de la falsa idea de esa construcci\u00f3n que llaman \u2018ideolog\u00eda de g\u00e9nero\u2019\u201d, advierte Sabrina.<\/p>\n
\u201cTenemos que generar un feminismo antipunitivo con nosotras mismas. El patriarcado se mete en nuestras camas. \u00bfC\u00f3mo juega que te digan \u2018buscate a alguien que te quiera\u2019 y no a alguien a quien querer? No podemos ser hacedoras de nuevas culpas. Tocarnos es emanciparnos y debemos construir nuevos pactos contrahegem\u00f3nicos. Ante el avance de sectores conservadores y los momentos duros que se nos vienen, tenemos que revisar la mercantilizaci\u00f3n de la vida, pensar nuevas formas de organizaci\u00f3n, con espacios de participaci\u00f3n y militancia no tan adultoc\u00e9ntricos. Hay que juntarse, hay que cuidarse y llevar el feminismo a todas las dimensiones de la vida, priorizando las luchas en un mundo muy incierto, pensando c\u00f3mo incorporar a otras compa\u00f1eras que no tienen circulaci\u00f3n ciudadana como vos o yo\u201d. La propuesta est\u00e1 servida. (La Diaria)<\/p>\n<\/div>\n
<\/p>\n
Diario Digital Femenino<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Affidamento Un taller de sexualidad y erotismo feminista en Montevideo. Sabrina Mart\u00ednez ten\u00eda diez a\u00f1os y por las noches, junto con sus padres, escuchaba el programa radial\u00a0Historias de piel, conducido por el sex\u00f3logo y psicoterapeuta Ruben Campero. Entre esos llamados en los que la gente contaba los problemas que ten\u00eda en la cama, ella supo […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":44740,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":4,"footnotes":""},"categories":[7,1067,23],"tags":[2598,2599],"class_list":["post-44737","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actividades","category-agenda-feminista","category-salud","tag-affidamento","tag-sabrina-martinez"],"nelio_content":{"autoShareEndMode":"never","automationSources":{"useCustomSentences":false,"customSentences":[]},"efiAlt":"","efiUrl":"","followers":[4],"highlights":[],"isAutoShareEnabled":true,"networkImageIds":[],"permalinkQueryArgs":[],"series":[],"suggestedReferences":[]},"yoast_head":"\n
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