{"id":44498,"date":"2019-12-27T15:01:51","date_gmt":"2019-12-27T18:01:51","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/?p=44498"},"modified":"2019-12-27T15:07:27","modified_gmt":"2019-12-27T18:07:27","slug":"monique-wittig","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/monique-wittig\/","title":{"rendered":"Monique Wittig y su universo de lesbianas y guerrilleras"},"content":{"rendered":"

Monique Wittig<\/p>\n

A 50 a\u00f1os de la primera edici\u00f3n, se tradujo al castellano Guerrilleras. Un libro<\/a> que habla de los feminarios y la guerra: de las historias que se narran y los cuerpos que sangran.<\/strong><\/p>\n

Cosecha Roja<\/a><\/p>\n

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\"Monique
Monique Wittig y su universo de lesbianas y guerilleras<\/figcaption><\/figure>\n

Monique Wittig<\/strong>\u00a0(1935-2003) fue una escritora lesbiana francesa, feminista, ensayista y activista, precursora de la teor\u00eda cuir. Para ella la heterosexualidad es un r\u00e9gimen pol\u00edtico antes que una pr\u00e1ctica sexual y siguiendo esa l\u00ednea supo decir \u201clas lesbianas no somos mujeres\u201d.<\/em><\/p>\n

A 50 a\u00f1os de la primera edici\u00f3n en su idioma original, la editorial Hekht tradujo al castellano\u00a0su libro\u00a0Guerrilleras<\/strong>, una versi\u00f3n rioplatense que recupera los pasajes censurados en la primera y \u00fanica traducci\u00f3n al castellano que tuvo esta obra. Un libro que habla de los feminarios y la guerra: de las historias que se narran y los cuerpos que sangran, de la tensi\u00f3n entre las palabras y la sangre, entre el instante sin nombre y el poder de nombrar. En Cosecha Roja te compartimos un adelanto.<\/em><\/p>\n

Ellas dicen que aprehenden sus cuerpos en su totalidad. Dicen que no privilegian alguna de sus partes con el pretexto de que alguna vez fue objeto de una prohibici\u00f3n. Dicen que no quieren ser prisioneras de su propia ideolog\u00eda. Dicen que no recogieron y desarrollaron los s\u00edmbolos que necesitaron al principio para hacer evidente su fuerza. No comparan las vulvas con el sol la luna las estrellas. No dicen que las vulvas son como soles negros en la noche brillante.<\/p>\n

***<\/p>\n

Hablan todas a la vez del peligro que alguna vez han sido para el poder, cuentan c\u00f3mo fueron quemadas en las hogueras para impedir que vuelvan a reunirse. Fueron capaces de gobernar tempestades, hundir flotas enteras, derrotar ej\u00e9rcitos. Fueron expertas en venenos en vientos en voluntades. Pudieron ejercer su poder como quisieron y transferir todo tipo de personalidades a simples animales, gansos cerdos p\u00e1jaros tortugas. Mandaron sobre la vida y sobre la muerte. Su poder m\u00faltiple amenaz\u00f3 las jerarqu\u00edas los sistemas de gobierno las autoridades. Su saber rivaliz\u00f3 con \u00e9xito con los saberes oficiales a los que no ten\u00edan acceso, los desafi\u00f3, los atrap\u00f3, los hizo parecer ineficaces. Ninguna polic\u00eda fue tan poderosa para atraparlas, ninguna delaci\u00f3n lo suficientemente oportunista, ning\u00fan suplicio tan brutal, ning\u00fan ej\u00e9rcito demasiado inmenso en su fuerza como para atacarlas una por una y destruirlas. Entonces ellas cantan el canto c\u00e9lebre que dice, a pesar de todos los males que quisieron lastimarme \/ sigo tan s\u00f3lida como un caldero de tres patas.<\/p>\n

***<\/p>\n

Ellas dicen que a partir del momento donde faltaron los feminarios pudieron referirse a ese tiempo donde, por aquello que las caracteriza, hicieron la guerra. Dicen que todo lo que tienen que hacer es inventar los t\u00e9rminos que las describen sin referirse convencionalmente a los herbarios ni a los bestiarios. Dicen que puede hacerse sin \u00e9nfasis. Dicen que deben mencionar ante todo su fuerza y su coraje.<\/p>\n

***<\/p>\n

Ellas dicen, desgraciada, te expulsaron del mundo de los signos, y sin embargo te dieron nombres, te llamaron esclava, desafortunada esclava. Como los amos ejercieron su derecho de amos. Ellos escriben sobre su derecho de nombrar que es tan remoto que el origen del lenguaje puede considerarse como un acto de autoridad que emana de la dominaci\u00f3n. De esta forma ellos dicen que se ha dicho, esto es tal o tal cosa, enlazaron a un objeto tal y a un hecho tal, la palabra tal y as\u00ed se apropiaron de ellas. Ellas dicen que fue necesario que griten con todas sus fuerzas para reducirte al silencio. Dicen, el lenguaje que habl\u00e1s te envenena la glotis la lengua el paladar los labios. El lenguaje que habl\u00e1s est\u00e1 hecho de palabras que te matan. El lenguaje que habl\u00e1s est\u00e1 hecho de signos que hablando designan las cosas de las que se han apropiado. Lo que no aparece en el lenguaje que habl\u00e1s es lo que no pudieron arrebatar, lo que no han arrasado como rapaces de ojos m\u00faltiples. Eso que se manifiesta justo en el intervalo que los amos no pueden llenar con sus palabras de propietarios y de poseedores, puede buscarse en esas lagunas, en todo lo que no es la continuidad en sus discursos, en el cero, la O, en el c\u00edrculo perfecto que invent\u00e1s para apresarlos y para vencerlos.<\/p>\n

***<\/p>\n

Con los grandes vientos las hojas caen de los \u00e1rboles. Se las recolecta en paneras. Algunas se pudren apenas se las toca. Se esparcen en los prados en los bosques. En las canastas hay hojas de casta\u00f1o de adelfa de arce de clavo de olor de roble de sauce de mandarina de olmo tojo de banano de terebindo de latania de mirto. T\u00e9ba\u00efre Jade los dispersa en la sala gritando amigas, no se dejen enga\u00f1ar por su imaginaci\u00f3n. Ustedes se comparan con los frutos del casta\u00f1o del clavo de olor de las mandarinas de las naranjas verdes, pero son frutos solo en apariencia. Como las hojas, al menor aliento se dispersan, tan bellas como son, tan fuertes, tan ligeras, de un entendimiento tan sutil y r\u00e1pido. Desconf\u00eden de la dispersi\u00f3n. Sigan unas junto a otras como los caracteres de un libro. No se salgan de esa multitud. Ellas se sientan sobre los montones de hojas y se toman de las manos, mirando las nubes que pasan.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\"Cosecha<\/a>Cosecha Roja<\/a><\/div>\n
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Diario Digital Femenino<\/a><\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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