{"id":44241,"date":"2019-12-19T10:16:16","date_gmt":"2019-12-19T13:16:16","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/?p=44241"},"modified":"2019-12-19T10:16:16","modified_gmt":"2019-12-19T13:16:16","slug":"artivismo-feminista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/artivismo-feminista\/","title":{"rendered":"Artivismo feminista"},"content":{"rendered":"

Era de esperar que corriera por las redes sociales como la p\u00f3lvora y se hiciera viral en poco tiempo. Me refiero a la performance<\/a> creada por el colectivo chileno interdisciplinar que se autodenomina Las Tesis y que lo componen cuatro j\u00f3venes artistas\u00a0(Dafne Vald\u00e9s, Paula Cometa, Sibila Sotomayor, Lea C\u00e1ceres)<\/strong>. Fue el 20 de noviembre pasado cuando la coreograf\u00eda y la letra de la canci\u00f3n, que ya se conoce como himno feminista, se despleg\u00f3 en las calles de Valpara\u00edso interpretada por centenares de mujeres. Desde entonces se han reproducido intervenciones similares, en decenas de partes del mundo, ocupando el espacio p\u00fablico y buscando que su mensaje tenga la mayor repercusi\u00f3n posible. Se ha cantado en ciudad de M\u00e9xico, Bogot\u00e1, Caracas, Lima, Nueva Delhi, Estambul Nueva York, Par\u00eds, Berl\u00edn, Madrid, Barcelona y Val\u00e8ncia. Desde luego, una vez apropiado por otras mujeres, este himno resulta imparable y tiene visos de seguir sonando con igual vehemencia en otras ciudades. Puede decirse, sin temor a equivocarse, que se ha convertido ya en un fen\u00f3meno mundial multitudinario y que cada vez se expanden m\u00e1s r\u00e9plicas.<\/p>\n

Amparo Zacar\u00e9s*<\/p>\n

\"Artivismo
Artivismo feminista<\/figcaption><\/figure>\n

El estribillo que se entona, repite de forma acusadora \u00abel violador eres t\u00fa\u00bb. Por este motivo, su denuncia va dirigida al paradigma patriarcal con el que, medi\u00e1tica y judicialmente, se abordan los casos de violencia contra las mujeres cuando perversamente ponen el \u00e9nfasis en la culpabilidad de la v\u00edctima m\u00e1s que en quienes comenten el delito. Es ese proceso de revictimizaci\u00f3n, el que esta intervenci\u00f3n performativa recrea en sus palabras y sus gestos, sumando a tal efecto creatividad y acci\u00f3n pol\u00edtica. Una uni\u00f3n que da nombre al concepto de artivismo que es como se conoce a este tipo de acciones transgresoras, de gran impacto pl\u00e1stico, realizadas en espacios p\u00fablicos convencionales. A mi entender, para enfocar bien la comprensi\u00f3n de este canto que visibiliza la rabia y el enfado de las mujeres ante la impunidad con la que se perpetran los feminicidios, habr\u00eda que tocar dos aspectos, uno en referencia al arte de acci\u00f3n con enfoque de g\u00e9nero y otro relacionado con el mismo devenir del feminismo, que en estos momentos hist\u00f3ricos concentra su lucha fundamentalmente contra el patriarcado.<\/p>\n

En primer lugar, dado que esta coreograf\u00eda disuelve las barreras que existen entre la vida y las pr\u00e1cticas art\u00edsticas a la manera como\u00a0Allan Kaprow<\/strong>\u00a0hizo, no puede obviarse que va dirigida a un proceso de toma de conciencia por la irritaci\u00f3n que provoca la reiteraci\u00f3n de vivencias compartidas cotidianamente. En este caso, claro est\u00e1, se reivindica un nueva posici\u00f3n te\u00f3rica y una nueva categor\u00eda est\u00e9tica, vinculadas ambas a las experiencias de las propias mujeres, en la misma l\u00ednea que present\u00f3 la historiadora del arte feminista\u00a0Lucy Lippard.<\/strong>\u00a0De hecho las cuatro artistas que conforman el colectivo art\u00edstico citado, se llaman \u00ablas tesis\u00bb en alusi\u00f3n al enfoque de g\u00e9nero que aplican a sus creaciones, a fin de que el arte pueda ser social y est\u00e9ticamente efectivo para lograr el respeto de los derechos humanos de las mujeres y de las ni\u00f1as.<\/p>\n

De tal modo que, con la intenci\u00f3n de llegar a audiencias cada vez m\u00e1s amplias, el arte de colaboraci\u00f3n y performance art se ha convertido en las \u00faltimas d\u00e9cadas en una de las estrategias predominantes del artivismo feminista. En realidad no es algo nuevo, viene ya de lejos con las acciones de la Gerrilla Girls en el siglo pasado, pero en ellas su denuncia iba por otros derroteros, ligados fundamentalmente a la invisibilidad de las mujeres en el circuito del mundo del arte, en museos, ferias y galer\u00edas. Sin que este campo se haya abandonado, las acciones art\u00edsticas transgresoras de las que estamos hablando hoy van dirigidas m\u00e1s bien contra la opresi\u00f3n patriarcal en general. En este recuento y ya en el siglo actual, no puede faltar Femen, el colectivo ucraniano creado en 2008 por\u00a0Anna Hustol,\u00a0<\/strong>cuyas artivistas suelen desnudarse en sus acciones como estratagema para que su imagen salga en los medios de comunicaci\u00f3n y as\u00ed llegue a primera plana su denuncia contra el sexismo, la trata de mujeres y el turismo sexual. Entre otras muchas m\u00e1s modalidades, tenemos tambi\u00e9n como muestra de arte de colaboraci\u00f3n, las r\u00e9plicas que se han hecho de la instalaci\u00f3n \u00abZapatos Rojos\u00bb de la artista mexicana\u00a0Elina Chauvet,<\/strong>\u00a0que se inspir\u00f3 en el asesinato de su hermana a manos de su marido y en la oleada de feminicidios que tuvieron lugar en Ciudad Ju\u00e1rez. Desde 2009 la obra se replica en muchos pa\u00edses reuniendo zapatos que se colorean de rojo y que se exponen en espacios diversos como s\u00edmbolo de la lucha contra la violencia de g\u00e9nero.<\/p>\n

Hasta aqu\u00ed las consideraciones que tienen que ver con el arte y el activismo. Pero, como dec\u00eda al principio, considero que hay otro factor a sopesar. Si nos fijamos, hay un matiz diferencial entre esta acci\u00f3n art\u00edstica que ya se conoce como himno feminista y las anteriores. En las precedentes se centraba la mirada en la v\u00edctima y ahora en el victimario, es decir, en la persona que inflige un da\u00f1o o un perjuicio a otra. Por este motivo, la letra recuerda que la culpa de quien sufre la violaci\u00f3n no es de la mujer, ni de la joven, ni de la ni\u00f1a, ni de donde estaba, ni de c\u00f3mo vest\u00eda. La culpa es del violador y con ello se enfoca la cuesti\u00f3n de la violencia contra las mujeres hacia quienes realmente comenten el delito. Adem\u00e1s, otro aspecto a tener en cuenta, es que esta performance no se limita a criticar al machismo sino al mismo sistema patriarcal del que las inercias machistas son solo una parte y un s\u00edntoma. La violencia de g\u00e9nero reaparece en este himno nombrada en t\u00e9rminos sist\u00e9micos, usando el vocablo \u00abfeminicidio\u00bb que acu\u00f1\u00f3\u00a0Marcela Lagarde<\/strong>\u00a0para referirse a la construcci\u00f3n cultural que normaliza los asesinatos de mujeres y que se producen con toda impunidad al ser el Estado incapaz de garantizar su seguridad, prefiriendo mirar hacia otro lado, desentendi\u00e9ndose de tales muertes. Por eso se canta: el patriarcado es un juez que nos juzga por nacer y nuestro castigo es la violencia que NO ves. Ahora bien, acto seguido se repite esa estrofa a\u00f1adiendo la part\u00edcula gramatical \u00abya\u00bb, que funciona muy significativamente como el adverbio de tiempo que es: el patriarcado es un juez que nos juzga por nacer y nuestro castigo es la violencia que YA ves.<\/p>\n

Y en esa estamos, como bien dice\u00a0Victoria Send\u00f3n de Le\u00f3n<\/strong>, que en su nuevo libro nos alerta de manera l\u00facida sobre la barbarie patriarcal. Para la fil\u00f3sofa el feminismo actual batalla fundamentalmente contra el sistema patriarcal que es la trama que sostiene al machismo y que, al mismo tiempo, exige a la gobernanza global que tenga como meta aspiracional erradicarlo con pol\u00edticas de igualdad cr\u00edticas con el neoliberalismo salvaje imperante, pues de no ser as\u00ed la humanidad va abocada de manera irremediable al abismo. Lo que se denuncia es esa trama fractal que nos afecta y que recibe el nombre de patriarcado. Por eso mismo, la escritora ha dedicado su libro \u00aba las j\u00f3venes feministas, partisanas de hoy, pioneras del mundo que viene\u00bb. A esa revoluci\u00f3n en marcha, a esa manera de trasladarnos que el movimiento se demuestra andando, se debe la buena acogida y el \u00e9xito de la canci\u00f3n \u00abUn violador en tu camino\u00bb que con tanta resonancia se propaga en la actualidad de forma mundial y multitudinaria.<\/p>\n

*Instituto Universitario De Estudios Feministas Y De G\u00e9nero Purificaci\u00f3n Escribano
\n\u00a0Universitat Jaume<\/a>
\nLevante<\/a><\/p>\n

Diario Digital Femenino<\/a><\/p>\n

Foto de Portada. Naiquen Fotograf\u00eda<\/a>
\n\u00a0Naiquen Campero<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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