{"id":43745,"date":"2019-12-01T08:37:13","date_gmt":"2019-12-01T11:37:13","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/?p=43745"},"modified":"2019-12-01T08:44:23","modified_gmt":"2019-12-01T11:44:23","slug":"la-escuela-25-iza-banderas-de-igualdad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/la-escuela-25-iza-banderas-de-igualdad\/","title":{"rendered":"La Escuela 25 iza banderas de igualdad"},"content":{"rendered":"

TODOS LOS DIAS, LA WIPHALA ACOMPA\u00d1A A LA INSIGNIA ARGENTINA<\/p>\n

\u00abLa bandera wiphala la izamos porque representa la igualdad, para que todos estemos satisfechos con lo que somos\u00bb, cuenta Dylan, de nueve a\u00f1os. \u00abRepresenta a los nenes que vienen de otros pueblos, porque a veces cuando no se iza la wiphala, esos nenes piensan que no son bienvenidos, pero ahora que est\u00e1 van a ser bienvenidos siempre\u00bb, agrega Martina, de ocho.<\/p>\n

Ambos asisten a tercer grado de la escuela N\u00b0 25 \u00abGranaderos de San Mart\u00edn\u00bb, ubicada en Guatrach\u00e9 y Ferrando, donde todos los d\u00edas se iza la bandera wiphala, que representa a los pueblos originarios, junto a la bandera argentina. Se trata del \u00fanico establecimiento educativo que institucionalmente decidi\u00f3 incorporarla, lo que representa un verdadero acto de reconocimiento, memoria e inclusi\u00f3n.<\/p>\n

Su directora<\/a>, Ana Laura Berraud, dialog\u00f3 con LA ARENA<\/a> y explic\u00f3 que todo comenz\u00f3 a\u00f1os atr\u00e1s, cuando una docente, al regresar de un viaje que hizo al norte, trajo de regalo una wiphala, que actualmente est\u00e1 colgada en la galer\u00eda. \u00abJusto estaba pr\u00f3ximo el D\u00eda de la Diversidad Cultural, entonces dijimos \u2018vamos a izarla\u2019 para el d\u00eda 11\u00bb, indic\u00f3 y agreg\u00f3 que desde la escuela se le da \u00abun valor primordial al 11 de octubre\u00bb, entendi\u00e9ndolo como \u00abel \u00faltimo d\u00eda de libertad de los pueblos originarios\u00bb.<\/p>\n

\u00abAl a\u00f1o siguiente dijimos \u2018desde el 11, todo el mes de octubre\u2019 como el Mes de la Diversidad\u00bb, agreg\u00f3 y coment\u00f3 que desde el a\u00f1o pasado, luego de consensuarlo en jornadas institucionales, decidieron que \u00abdesde principio de a\u00f1o todos los d\u00edas se izaban las dos banderas: la argentina y la wiphala\u00bb.<\/p>\n

Diversidad.
\nPara Dylan<\/strong>, es importante izarla \u00abporque representa la igualdad, para que todos estemos satisfechos con lo que somos<\/strong>\u00bb. En la misma sinton\u00eda opin\u00f3 Martina, quien consider\u00f3 que la wiphala \u00abrepresenta a los nenes que vienen de otros pueblos, porque a veces cuando no se iza la bandera Wiphala esos nenes que vienen piensan que no son bienvenidos por la bandera (argentina), pero ahora que est\u00e1 la bandera van a ser bienvenidos siempre\u00bb.
\n\u00abEs muy importante para la historia, para que todos los recuerden a los pueblos originarios, porque est\u00e1n siendo olvidados\u00bb, consider\u00f3 Dylan.<\/p>\n

\"La
La Escuela 25 iza banderas de igualdad<\/figcaption><\/figure>\n

\u00abEn todos los lugares se tienen que recordar, porque si no se recuerdan en alg\u00fan lugar no se recuerda en ninguno\u00bb, acot\u00f3 Martina y resalt\u00f3 que son \u00abparte de nuestra historia, de nuestra vida\u00bb. Y ambos coincidieron en que: \u00abno deber\u00edan ser discriminados, porque no aceptamos la violencia ac\u00e1. Estamos en contra de la violencia\u00bb.<\/p>\n

Abordaje integral.
\nLa presencia de la wiphala en el m\u00e1stil de la escuela cobra especial relevancia si se tienen en cuenta los \u00faltimos acontecimientos ocurridos en Am\u00e9rica Latina, particularmente en Bolivia donde un golpe de Estado derroc\u00f3 al primer presidente originario de la historia.<\/p>\n

Berraud indic\u00f3 que \u00absi bien esta decisi\u00f3n fue anterior, s\u00ed se discuti\u00f3 al interior de la escuela\u00bb. De todas maneras, aclar\u00f3 que \u00abno es la \u00fanica acci\u00f3n que realizamos al respecto. Cada a\u00f1o vamos tratando de deconstruir algunas cuestiones, es muy dif\u00edcil romper paradigmas\u00bb. Por suerte tenemos una ley de Educaci\u00f3n que habilita y pide esto, el romper con estructuras y empezar a trabajar con formatos m\u00e1s flexibles\u00bb.<\/p>\n

En ese sentido, destac\u00f3 que \u00abas\u00ed como tenemos e izamos todos los d\u00edas la bandera de la diversidad, tambi\u00e9n tenemos el ba\u00f1o de la diversidad\u00bb, que surgi\u00f3 \u00abcuando construimos el ba\u00f1o para discapacitados\u00bb. Luego de un debate entre los docentes en una jornada de ESI, se decidi\u00f3 que \u00abel ba\u00f1o no sea el de discapacitados, sino el de la diversidad, para que quienes no quieran ir a uno o al otro tengan esa posibilidad\u00bb.<\/p>\n

Romper filas y estructuras.
\nPor otro lado, con el objetivo de cambiar paradigmas, este a\u00f1o incorporaron \u00abla no formaci\u00f3n de fila<\/strong>\u00bb. Esto tambi\u00e9n fue discutido en asambleas relacionadas con la ESI, por la imposici\u00f3n de la identidad al separarlos en el binario nenas\/nenes. \u00abNos costaba pensar en que se formen mezclados, entonces se nos ocurri\u00f3 que la mejor forma es romper filas, que tambi\u00e9n es una ruptura de paradigma\u00bb, explic\u00f3 Berraud.
\n\u00abFormar fila ten\u00eda que ver con un momento hist\u00f3rico, que ten\u00eda un significado y una funci\u00f3n espec\u00edfica: homogeneizadora y nacionalizar a los inmigrantes. Ahora estamos diciendo lo contrario, si izamos la wiphala estamos diciendo lo contrario a eso\u00bb, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n

Con esta nueva modalidad, \u00abtodos los d\u00edas ingresamos directamente a la galer\u00eda. Un grupo completo sale por d\u00eda con su docente, hacen una ronda alrededor de la bandera y van pasando los que quieran participar ese d\u00eda. En ese momento, que nos parece m\u00e1s significativo, todos los d\u00edas cada docente tiene que reforzar alguna cuesti\u00f3n que tenga que ver con la discriminaci\u00f3n, la diversidad, la no violencia\u00bb<\/p>\n

\u00abHacemos hincapi\u00e9 en que esta bandera se iza porque la diversidad tiene que ver con la no violencia, con respetarnos, con la diversidad de g\u00e9nero. Con un mont\u00f3n de cuestiones, m\u00e1s all\u00e1 de la diversidad en cuanto a lo cultural\u00bb, complet\u00f3.<\/p>\n

\u00abLa madre de la Patria\u00bb
\nAquellas personas que visiten el establecimiento o pasen por el frente se encontrar\u00e1n con el monumento a Mar\u00eda Remedios del Valle<\/a>, discriminada por la historia oficial por \u00abmujer, negra y pobre\u00bb, explic\u00f3 Berraud. \u00abEs la madre de la Patria\u00bb, la denomin\u00f3 Martina. \u00abEs como homenaje\u00bb, agreg\u00f3 Dylan.<\/p>\n

\"La
La Escuela 25 iza banderas de igualdad<\/figcaption><\/figure>\n

La idea de su escultura<\/a>, hecha por Carina Carrasco, surgi\u00f3 en \u00abun trabajo de feria de ciencias que plante\u00f3 una docente, que se llamaba \u2018Hero\u00ednas en las sombras\u2019, donde trabaj\u00f3 con las mujeres del Bicentenario\u00bb, relataron a este diario.
\n\u00abEllos empezaron a investigar sobre estas mujeres, y en ese contexto apareci\u00f3 la figura de Mar\u00eda Remedios. Ese a\u00f1o no llegamos, el a\u00f1o pasado la docente estuvo con cuarto grado y retomamos Mar\u00eda Remedios otra vez y la idea era cerrar con una escultura\u00bb, continu\u00f3 la directora. De esta manera, el 10 de diciembre del a\u00f1o pasado se inaugur\u00f3 el monumento.<\/p>\n

El trabajo cont\u00f3 no solo con la participaci\u00f3n de estudiantes, docentes y directivos, sino que tambi\u00e9n se incluy\u00f3 a organizaciones de la comunidad. \u00abEso es otra cosa donde hacemos hincapi\u00e9. hacer p\u00fablica la escuela p\u00fablica. Sacarla afuera y dejar que entren otras cosas a la escuela\u00bb, destac\u00f3 Berraud.<\/p>\n

\"La
La Escuela 25 iza banderas de igualdad<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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