{"id":43740,"date":"2019-11-30T20:57:16","date_gmt":"2019-11-30T23:57:16","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/?p=43740"},"modified":"2019-11-30T20:57:16","modified_gmt":"2019-11-30T23:57:16","slug":"ricardo-cheli-al-cesar-lo-que-es-del-cesar-y-a-dios-lo-que-es-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/ricardo-cheli-al-cesar-lo-que-es-del-cesar-y-a-dios-lo-que-es-de-dios\/","title":{"rendered":"Ricardo Cheli: \u201cAl C\u00e9sar lo que es del C\u00e9sar y a Dios lo que es de Dios\u201d"},"content":{"rendered":"

Ricardo Cheli, abogado e integrante del Frente Ciudadano, envi\u00f3 a Plan B<\/a> una nota de opini\u00f3n sobre derechos individuales y colectivos y la responsabilidad del Estado y las y\u00a0 los legisladores, m\u00e1s all\u00e1 de sus opiniones personales en temas controvertidos como el debate sobre el aborto<\/a>.<\/p>\n

\"Ricardo
Ricardo Cheli: \u201cAl C\u00e9sar lo que es del C\u00e9sar y a Dios lo que es de Dios\u201d<\/figcaption><\/figure>\n

La nota, completa, consigna lo siguiente<\/strong><\/p>\n

\u201cHoy en los medios,\u00a0 en un alt\u00edsimo porcentaje,\u00a0 los temas en exposici\u00f3n son los vinculados a la involuci\u00f3n de la econom\u00eda y sus derivados y los procesos judiciales que involucran a la dirigencia pol\u00edtica y empresarial, pero cierto es que a la gente, m\u00e1s all\u00e1 de su preocupaci\u00f3n para solventar su subsistencia, en gran medida le interesan menos esos debates y su mira est\u00e1 puesta en la defensa y protecci\u00f3n de sus derechos por los que militan en el espacio p\u00fablico y,\u00a0 entre ellos, los que se vinculan con la libertades individuales. Se trata de una reacci\u00f3n social frente a la inoperancia estatal que avasalla sus derechos personales<\/a> y a la declinaci\u00f3n del poder judicial como garante de su ejercicio.<\/strong><\/p>\n

El citado fen\u00f3meno social que tambi\u00e9n se ha extendido a muchos de los pa\u00edses hermanos de Latinoam\u00e9rica, en Argentina se potenci\u00f3 con el debate del proyecto de ley de Interrupci\u00f3n Voluntaria del Embarazo, donde sin bander\u00edas pol\u00edticas de por medio y s\u00f3lo atra\u00eddos por la naturaleza del derecho en juego, millones de personas se movilizaron a lo largo y ancho del pa\u00eds. El eje de dicha controversia tuvo de un lado, a quienes apoyaban la sanci\u00f3n de la ley reclamando por el derecho a decidir en el marco de un tema de salud p\u00fablica derivado o no de un delito y, por el otro, a quienes se opon\u00edan -en franca confusi\u00f3n de moral y derecho- y, cambiando el eje de la discusi\u00f3n dilem\u00e1tica, alegaban en favor del derecho a la vida, respecto del cual nadie est\u00e1 en contra.<\/p>\n

As\u00ed, lograron que los legisladores olvidando su condici\u00f3n representativa del pueblo todo, se vieran impelidos a rehusar su sanci\u00f3n por virtud de la presi\u00f3n de distintas iglesias (en su mayor\u00eda cristianas cat\u00f3licas) que pon\u00edan a los mismos en situaci\u00f3n de verdaderos homicidas enrostr\u00e1ndoles una hip\u00f3crita violaci\u00f3n al derecho a la vida, omitiendo deliberadamente considerar que al mismo tiempo permanec\u00edan indiferentes frente al sufrimiento in\u00fatil de los sectores m\u00e1s vulnerables y el desamparo legal que tal imposici\u00f3n moral provoc\u00f3, provoca y seguir\u00e1 provocando a miles de mujeres compelidas a someterse obligatoriamente a la pr\u00e1ctica clandestina del aborto, con riesgo de muerte y, ello sin perjuicio, de liberar el oscuro negocio de quienes, m\u00e9dicos o no, atienden tales pr\u00e1cticas. Peor a\u00fan, como resultado de esa postura dogm\u00e1tica, pretenden que los comportamientos que la religi\u00f3n considera inmorales o pecaminosos sigan siendo tratados como delitos por parte del Estado.<\/p>\n

<\/ins><\/ins><\/ins>El fin del Derecho no es ofrecer un brazo armado a la moral, solo los Estados Laicos garantizan el respeto a la igualdad en la diversidad y la convivencia pac\u00edfica entre quienes tienen distintos planes de vida y distintas opiniones. Una sociedad democr\u00e1tica supone un \u00e1mbito de tolerancia y respeto al disenso y al libre pensamiento, en el cu\u00e1l los sujetos puedan desarrollar sus vidas como portadores de sus propias y singulares ideas y convicciones. De all\u00ed que si nos golpeamos el pecho invocando nuestra calidad de dem\u00f3cratas, las decisiones de los poderes del Estado no deben tener como fuente legitimadora dogmas o elementos sustentados o extra\u00eddos de la religi\u00f3n, sino que la fuente de legitimidad \u00faltima debe ser la voluntad popular.<\/p>\n

Esta conducta, francamente interventora de las jerarqu\u00edas eclesi\u00e1sticas,\u00a0 en un tema que se vincula a una pol\u00edtica de estado en materia de salud p\u00fablica y de legislaci\u00f3n penal, reinstal\u00f3 en la opini\u00f3n p\u00fablica el tema de la separaci\u00f3n entre Iglesia y Estado y, como consecuencia -como verdadero bumerang-, dispar\u00f3 una andanada de apostas\u00eda colectiva, haciendo que miles de bautizados hayan renunciado a la creencia religiosa y, en particular, a la Iglesia Cat\u00f3lica, que adem\u00e1s, al igual que otras iglesias o cultos, hoy en todo el mundo, est\u00e1n atravesadas por una crisis moral derivada de cientos de denuncias de abusos y violaciones de incapaces (menores o adultos) por parte de sus sacerdotes o pastores que, en su mayor\u00eda, se ocultan al conocimiento p\u00fablico puesto que tampoco -y a contramano de lo que sucediera con tema del aborto-,\u00a0 es asumida por quienes sostienen defender la vida, que no est\u00e1 representada por el s\u00f3lo hecho de nacer, sino de gozarla dignamente en toda su dimensi\u00f3n\u00a0 social.<\/p>\n

En el 2020 los legisladores argentinos tendr\u00e1n un nuevo desaf\u00edo frente a la presi\u00f3n de las Iglesias que les permitieron una victoria p\u00edrrica a los pa\u00f1uelos \u00abcelestes\u00bb en el anterior debate, porque sabido es que la Iglesia cat\u00f3lica argentina hist\u00f3ricamente ha exigido la imposici\u00f3n de criterios morales en los temas de familia, educaci\u00f3n y hasta pol\u00edticos, oponi\u00e9ndose en 1884 a la educaci\u00f3n laica, al matrimonio civil que se rigi\u00f3 por la ley can\u00f3nica hasta 1888, a las luchas femeninas contra el patriarcado y al voto femenino hasta 1947, luego a la legislaci\u00f3n sobre\u00a0 divorcio en 1954 y su reedici\u00f3n en 1987, a las leyes de educaci\u00f3n sexual integral en 2006 y a la de matrimonio igualitario en 2010.<\/p>\n

El sostenimiento del culto cat\u00f3lico, tal como lo prev\u00e9 la Constituci\u00f3n Nacional en el art.2\u00b0, vuelve a estar en discusi\u00f3n como ya lo estuvo en ocasi\u00f3n de las distintas reformas constitucionales y en la \u00faltima de 1994, que si bien elimin\u00f3 las referencias al Patronato (ya modificadas mediante el Concordato de 1966),\u00a0 suprimi\u00f3 la evangelizaci\u00f3n de los abor\u00edgenes como un mandato institucional y el requisito de pertenencia al catolicismo para ser presidente o vicepresidente de la naci\u00f3n,\u00a0 mantuvo ese privilegio que muchos lo receptan y lo entienden, aunque no lo sea, como el establecimiento del Catolicismo como religi\u00f3n oficial del Estado Argentino.<\/p>\n

La funci\u00f3n del Estado es garantizar derechos y libertades, entre ellas la libertad religiosa, pero no es funci\u00f3n del Estado dar catecismos religiosos. Un Estado no es neutral en asuntos \u00e9ticos, tiene su propia \u00e9tica, la \u00e9tica p\u00fablica. Y cuando un Estado asume una \u00e9tica religiosa no respeta a la pluralidad de sus ciudadanos en relaci\u00f3n a la libertad de cultos y de conciencia. Estado e Iglesia tienen \u00e1mbitos diferentes, misiones diferentes, tal como lo sostiene el propio texto b\u00edblico \u201cAl C\u00e9sar lo que es del C\u00e9sar y a Dios lo que es de Dios\u201d<\/p>\n

Esta reflexi\u00f3n atribuida a Jes\u00fas por (Mateo 22, 15:21) se\u00f1ala claramente la imprescindible separaci\u00f3n del Estado de la religi\u00f3n. Lo que pertenece al C\u00e9sar, en el contexto del debate, son los s\u00edmbolos del poder pol\u00edtico y econ\u00f3mico y que se expresan en las ideolog\u00edas y esto nunca puede ser absoluto ni sacramental. El hombre podr\u00e1 participar de estas realidades, pero no como individuo portante de una creencia religiosa, sino con esp\u00edritu cr\u00edtico del ser pol\u00edtico-social que es, como lo sostiene la filosof\u00eda Aristot\u00e9lica. Por eso, no cabe seguir acept\u00e1ndose en estados democr\u00e1ticos y republicanos, religiones que intervengan en asuntos p\u00fablicos que justifiquen o rechacen proyectos pol\u00edticos, pues las esferas de influencias son \u2013como dice la sentencia b\u00edblica- absolutamente diferentes.<\/ins><\/ins><\/ins><\/p>\n

De all\u00ed que el Estado por esencia debe ser laico secular o aconfesional o religiosamente neutral en cualquiera de sus versiones, o sea admitiendo todas las religiones, con amplia libertad de cultos como todo derecho humano y tal como est\u00e1 regulado por la Constituci\u00f3n Nacional, pero sin apoyar ni financiar a ninguna en especial. As\u00ed est\u00e1 plasmado en m\u00e1s de 140 constituciones de los distintos Estados del mundo, entre las que se pueden citar por proximidad territorial, idiom\u00e1tica o hist\u00f3rico afectiva, la de Chile, Uruguay, M\u00e9xico, Per\u00fa, Paraguay, Cuba, Brasil Espa\u00f1a, Italia, donde las tres primeras tienen m\u00e1s de un siglo, desde que lo dispusieran en sus textos.<\/p>\n

El marco de tolerancia y respeto, de no discriminaci\u00f3n, de igualdad y de autonom\u00eda personal que nos brinda la Constituci\u00f3n debe ser efectivizado; garantizando que aquellos debates que exige la sociedad y la realidad sean dados en un \u00e1mbito democr\u00e1tico, plural e igualitario sin presiones confesionales para que el Estado y sus Gobiernos, legitimados por la soberan\u00eda popular, puedan aplicar las pol\u00edticas p\u00fablicas correspondientes decididas en este contexto (relativas a la salud sexual y reproductiva,<\/a> a la prevenci\u00f3n de la mortalidad materna, al aborto o muerte digna, por citar algunas como ejemplo) sin bloqueo por parte de actores que se amparen en razones religiosas.<\/p>\n

Esa, es la condici\u00f3n fundamental para asegurar una verdadera Libertad de Conciencia, que tiene jerarqu\u00eda constitucional como valor superior encarnado en el conjunto de los derechos humanos.<\/p>\n

 <\/p>\n

Diario Digital Femenino<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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