{"id":43419,"date":"2019-11-20T18:05:56","date_gmt":"2019-11-20T21:05:56","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/?p=43419"},"modified":"2019-11-20T18:05:56","modified_gmt":"2019-11-20T21:05:56","slug":"bolivia-contra-el-fascismo-el-parlamento-de-las-mujeres-por-maria-galindo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/bolivia-contra-el-fascismo-el-parlamento-de-las-mujeres-por-maria-galindo\/","title":{"rendered":"Bolivia: Contra el fascismo, el Parlamento de las Mujeres, por Mar\u00eda Galindo"},"content":{"rendered":"

Bolivia: Contra el fascismo, el Parlamento de las Mujeres<\/a>, por Mar\u00eda Galindo<\/h2>\n

Durante dos jornadas, y en medio de la militarizaci\u00f3n de las calles, sesion\u00f3 en La Paz el Parlamento de las Mujeres, convocado por Mujeres Creando. En esta nota Mar\u00eda Galindo detalla qu\u00e9 signific\u00f3, por qu\u00e9 lo hicieron y c\u00f3mo lo dise\u00f1aron. La presencia de mujeres de los m\u00e1s variados universos, incluyendo al MAS. Una herramienta para conjurar el miedo en medio del terror, pero tambi\u00e9n un m\u00e9todo para luchar contra la falsa simplificaci\u00f3n de la violenta actualidad boliviana: \u201c<\/strong>Los matices son los que los fascismos quieren borrar\u201d, se\u00f1ala. \u201cNo queremos con este espacio solamente responder a la emergencia de un momento donde necesitamos procesar miedos, sino tambi\u00e9n activar sue\u00f1os, esperanzas y utop\u00edas\u201d.<\/strong><\/p>\n

El Parlamento de las Mujeres lanzado por Mujeres Creando es una herramienta pol\u00edtica contra el miedo, la fascistizaci\u00f3n y la militarizaci\u00f3n del conflicto boliviano.<\/p>\n

La tomamos prestada del mundo del arte contempor\u00e1neo: el fil\u00f3sofo Paul Preciado lo conceptualiz\u00f3 como Parlamento de los Cuerpos, en la Documenta XIV (2019), ante un proceso en Grecia de aplicaci\u00f3n del ajuste estructural y el colapso de la democracia durante el gobierno de Sypras. Tambi\u00e9n lo recuperamos de la metodolog\u00eda del andamio de las organizaciones populares en Bolivia que tuvieron y tienen como pr\u00e1ctica pol\u00edtica imprescindible la apertura de interminables debates pol\u00edticos que se sosten\u00edan en la Bolivia de los ochenta frente a las dictaduras, debates donde el monopolio de la voz masculina era interrumpido \u00fanicamente por Domitila Chungara.<\/p>\n

La palabra en primera persona<\/strong><\/h4>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

En el Parlamento de las Mujeres nadie habla en representaci\u00f3n de nadie, ni tampoco se pretende construir representaci\u00f3n. Una mujer no por ser trans, ind\u00edgena o pertenecer a un colectivo habla en nombre de ese colectivo.<\/p>\n

Se trata de romper los moldes imaginarios de la representaci\u00f3n pol\u00edtica identitaria con que la democracia liberal representativa ha edulcorado el neoliberalismo.<\/p>\n

No se trata tampoco de una asamblea convencional entre feministas. Si bien somos las Mujeres Creando quienes lo hemos propuesto y abierto contra viento y marea no hemos convocado a las feministas a tomar la palabra. Hemos convocado a las mujeres de los m\u00e1s diversos universos. Hemos convocado al p\u00fablico a escuchar con respeto todas y cada una de las intervenciones. No es un escenario de especialistas, de expertas, ni intelectuales. No privilegia la palabra de nadie. El ingrediente principal es la circulaci\u00f3n de la palabra. Tampoco hemos buscado un denominador com\u00fan, sino justamente lo contrario hemos ido a contracorriente de todo denominador com\u00fan.<\/p>\n

Hemos convocado a los compa\u00f1eros hombres que quieran asistir a que vengan a escuchar.<\/p>\n

Frenar la fascistizaci\u00f3n<\/strong><\/h4>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Lo que est\u00e1 aconteciendo en Bolivia es la necesidad de trasladar el conflicto pol\u00edtico de su escenario pol\u00edtico a un escenario policiaco-militar de muerte en cual gane el m\u00e1s fuerte: un escenario de guerra civil. Un escenario donde existan dos bandos por los que tomar partido. Para eso el uso de la psicosis social llena de noticias falsas, el acelerado clima de estereotipaci\u00f3n social de todo. El racismo, la homofobia y la misoginia son la gasolina con que incendiar la sociedad. La creaci\u00f3n de un clima de enfrentamiento es otra de las trincheras de la fascistizacion social.<\/p>\n

Quieren claramente pasar de tomar el Estado a tomar nuestras emociones, nuestros sentimientos, nuestros deseos y nuestros cuerpos para organizarnos en bandos enfrentados a muerte.<\/p>\n

Por eso, justamente por eso, la toma de la palabra colectiva y su circulaci\u00f3n es un mecanismo por dem\u00e1s efectivo. Los cuerpos y todas las soberan\u00edas personales son aquellos territorios desde donde hablar es vital y efectivo.<\/p>\n

Nuestra intenci\u00f3n explicita con el Parlamento de las Mujeres es ofrecer una metodologia pol\u00edtica del di\u00e1logo aplicable en cada barrio, en cada sector, en cada plaza.<\/p>\n

No desde la l\u00f3gica masculina del que habla m\u00e1s fuerte, del \u201cl\u00edder\u201d entre comillas, del m\u00e1s beligerante, que es lo que viene sucediendo en los llamados cabildos que se han instalado en Bolivia desde hace meses, donde se encaraman 10 \u00f3 15 que deciden y atribuyen a la masa sus decisiones.<\/p>\n

Escuchar la propia voz<\/strong><\/h4>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Abrir la primera sesi\u00f3n del Parlamento fue un imposible concretado. Si bien hab\u00edamos garantizado el espacio de un cine de gesti\u00f3n municipal, hab\u00eda tanto miedo en toda la sociedad, surcaban aviones militares el cielo pace\u00f1o despu\u00e9s de 40 a\u00f1os de \u201cdemocracia\u201d, la mayor parte de oradoras convocadas llamaba para decir que no podr\u00eda salir de su casa, que nos sugirieron suspender.<\/p>\n

Sin embargo, lo hicimos. Nos instalamos con cine lleno y empezamos a tomar la palabra indias, putas y lesbianas, chotas, cholas y birlochas, se\u00f1oritas y anti se\u00f1oritas, viejas o j\u00f3venes.<\/p>\n

Las mujeres con gui\u00f3n propio apelaron a recordar c\u00f3mo fuimos tejiendo las conquistas sociales m\u00e1s importantes de este tiempo. C\u00f3mo esas negociaciones para dichas conquistas fueron frustrantes y dolorosas. Vinieron, por supuesto, muchas compa\u00f1eras del Movimiento al Socialismo a manifestar tambi\u00e9n su dolor por la partida de Evo. Al finalizar ten\u00edamos un panorama complejo capaz de recoger los matices, capaz de contrarrestar los miedos, capaz de desatar un pensar colectivo.<\/p>\n

Al d\u00eda siguiente las oradoras se multiplicaron. Las que no pudieron llegar el d\u00eda anterior llegaron caminando. El cine estaba m\u00e1s lleno y tuvimos que acortar el uso de la palabra a 8 minutos por mujer.<\/p>\n

La segunda jornada la cerraron las integrantes del feminismo cunumi de Santa Cruz, esas mujeres que cuestionaron a Camacho desde el primer d\u00eda. Ellas lanzaron una propuesta concreta de lucha y est\u00e1n ahora abocadas a organizar la pr\u00f3xima sesi\u00f3n en Santa Cruz. Entretanto ha sido masacrado el movimiento campesino en Cochabamba y la colectiva compleja de mujeres feministas cochabambinas ha respondido organizando el Parlamento de las Mujeres en Cochabamba para este jueves 21.<\/p>\n

Esto no para de creer y multiplicarse.<\/p>\n

Estamos frente a la generaci\u00f3n de unas condiciones pol\u00edticas de di\u00e1logo diferentes.<\/p>\n

La fuerza de escucharnos entre nosotras ha convertido este Parlamento de Mujeres en una herramienta pol\u00edtica consolidada.<\/p>\n

Forma es contenido y contenido es forma: el problema del m\u00e9todo<\/strong><\/h4>\n
\"\"<\/a>
No partimos de ning\u00fan acuerdo.<\/figcaption><\/figure>\n

No partimos de un denominador com\u00fan.<\/p>\n

No partimos de un concepto binario biologista de mujer.<\/p>\n

No partimos de un concepto generacional del derecho a la toma de la palabra.<\/p>\n

Todas hablamos entre 8 y 10 minutos para que las largas horas se traduzcan en decenas de voces en cuya combinaci\u00f3n recae la clave de todo.<\/p>\n

No pretendemos sobredimensionar el Parlamento de las Mujeres como espacio y herramienta, todo lo contrario: tiene la dimensi\u00f3n que las circunstancias lo permiten.<\/p>\n

Puede multiplicarse y crecer sin el control ni la propiedad de nadie. Pero tiene la potencia de activar, en medio de la crisis, aquello que toda crisis genera: momentos creativos de repensamiento de todo.<\/p>\n

Tiene la capacidad de que toda mujer, sea quien sea, se sienta convocada.<\/p>\n

Tiene la capacidad de demostrar que los de arriba no tienen nada que ofrecer.<\/p>\n

Se convierte, entonces, en un instrumento de desmantelamiento de la manipulaci\u00f3n que est\u00e1 en acto.<\/p>\n

Su grito principal: \u00bfQui\u00e9n nos salva? Nadie nos salva.<\/p>\n

Las soluciones vienen desde abajo.<\/p>\n

 <\/p>\n

En la capacidad de ver los matices est\u00e1 la profundidad del an\u00e1lisis<\/strong><\/h4>\n

Estamos frente a una realidad llena de pliegues y matices que quiere ser simplificada y organizada en dos bandos de enemigos que se enfrenten a muerte.<\/p>\n

En ese contexto, los matices son los \u00e1ngulos subversivos.<\/p>\n

Los matices son los que los fascismos quieren borrar.<\/p>\n

Los matices son los que nos permitir\u00e1n ir a la profundidad del problema.<\/p>\n

Ante la privatizaci\u00f3n de la pol\u00edtica que vienen representando los Parlamentos en nuestras sociedades -como en Chile donde una multitud toma las calles mientras Pi\u00f1era puede seguirse llamando dem\u00f3crata despu\u00e9s de mandar a reprimir con la misma sa\u00f1a que en las \u00e9pocas de Pinochet- el Parlamento resulta ser un recurso activador y agitativo de lo que reclamamos: una democracia radical definida desde nuestros cuerpos y desde nuestras cotidianeidades. Una democracia radical donde caven todas las democracias y todas las libertades. No se trata de formular nuevas ideas \u00fanicamente, sino tambi\u00e9n nuevas metodolog\u00edas.<\/p>\n

Lo que ha fallado no s\u00f3lo es lo que est\u00e1 enunciado.<\/p>\n

No queremos con este espacio solamente responder a la emergencia de un momento donde necesitamos procesar miedos, sino tambi\u00e9n activar sue\u00f1os, esperanzas y utop\u00edas.<\/p>\n

Las intervenciones inextensas de ambas sesiones las encuentras con fotograf\u00edas en:<\/p>\n

http:\/\/www.mujerescreando.org\/index.php\/component\/content\/article\/89-justicia\/173-bolivia-en-emergencia-el-parlamento-de-las-mujeres?Itemid=437<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Fuente: La Vaca<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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