\u00bfQui\u00e9n determina las pol\u00edticas de los afectos en plena ola feminista? Mientras lo definimos, sacar el tema del cl\u00f3set bien puede ayudarnos.\u00a0<\/em><\/p>\n Por Ana Paula Marangoni \/ Ilustraci\u00f3n: Maru Ca<\/strong><\/p>\n Por dentro y por fuera; en la pol\u00edtica de los cargos y en la de los afectos. Buscamos una agenda\u00a0desde el feminismo que nos vaya ayudando a ganar legitimidad en las distintas esferas. Y mientras\u00a0que algunas ya van siendo palpables, otras parecen no llegar nunca.<\/p>\n Vivimos una \u00e9poca d\u00f3nde las formas afectivas entrecruzan lo neoliberal y lo patriarcal. \u00bfNo ser\u00e1\u00a0que todo parte de un modo de ser neoliberal? \u00bfAcaso confundimos ambas instancias? El enigma\u00a0parece intrincado. Pero cuando empez\u00e1s a desglosarlo, aparecen uno por uno los pelitos\u00a0patriarcales.<\/p>\n Salen los hilos del patriarcado cuando mujeres y disidencias experimentamos una y otra vez la\u00a0misma sensaci\u00f3n de no poder elegir cuando nos vinculamos con varones. Seguramente haya que\u00a0seguir hilando y desovillando para evidenciar la trama. Y tal vez, hablar de lo dif\u00edciles que se tornan\u00a0los v\u00ednculos sexuales o afectivos (ante la duda, los separo) en las ya a\u00f1ejas relaciones\u00a0heterosexuales.<\/p>\n Definamos a la sujeta en conflicto: sos mujer, travesti, trans. Te gustan los chabones. Sab\u00e9s que\u00a0eso no va a cambiar por ahora. Te calienta un cuerpo, una forma anat\u00f3mica en la sexualidad, te\u00a0atraen los ellos. Pero hay una infinidad de cosas que ya no te banc\u00e1s m\u00e1s. Quer\u00e9s ir por tu deseo,\u00a0quer\u00e9s coger bien, tener un amigarche o la pareja con ravioles y paseo de domingo incluido.\u00a0Abierta, semi abierta, o ultra monog\u00e1mica; vale m\u00e1s el deseo genuino que la aspiraci\u00f3n de la\u00a0norma. Garpa m\u00e1s sincerarse con lo que nos hace m\u00e1s felices que con lo que nos hace\u00a0pol\u00edticamente m\u00e1s correctas. Pasa en el plano sexual algo parecido: \u00bfqu\u00e9 quer\u00e9s, hacer cucharita\u00a0en la siesta, la org\u00eda de tu vida, armar el tr\u00edo que te dispara todos los ratones, darle sin parar toda\u00a0la noche, o un misionero cortito y al pie? \u00bfQuer\u00e9s tironcitos de pelo, el sexo de Conoces a Joe\u00a0Black, jornada a pura soga y fusta, vibras, dildos, dedos, disfraces o no decir (ni que te digan) ni\u00a0una palabra? La clave no est\u00e1 en la forma, sino en el consentimiento. Cuando empez\u00e1s a\u00a0censurarte, te empez\u00e1s a convertir en tu propia c\u00e1rcel.<\/p>\n Parece que tenemos tab\u00faes tambi\u00e9n dentro del feminismo. Denunciar el abuso del cuerpo\u00a0masculino es un camino ya andado, al menos en lo discursivo. Ejercer el deseo es todav\u00eda un\u00a0campo minado.\u00a0Y la prueba es que cuando nos juntamos las chicas y terminamos de hablar de aborto, del \u00faltimo\u00a0libro que le\u00edmos, o de alguna rosca entretenida, y vamos al tema chongos, pareciera que volvemos\u00a0a ese espacio estanco donde todav\u00eda estamos inseguras, d\u00f3nde las barreras de empoderamiento\u00a0se achican y las certezas desaparecen.<\/p>\n En el fondo lo sabemos: ellos siguen manejando la agenda afectiva. Y mientras vamos ganando\u00a0una que otra batalla, pareciera que lo m\u00e1s dif\u00edcil es bancarse el dominio del destrato, del freezer,\u00a0de la distancia y del ghosting. Que exista una palabra para nominar el acto de desaparecer sin dar\u00a0explicaciones, es una pauta de que hay una l\u00f3gica de \u00e9poca. Que sea el tema recurrente de las\u00a0chicas, da cuenta de que la trama, no por neoliberal, es menos patriarcal.<\/p>\n El asunto es complejo porque cuando el otro no est\u00e1, no hay posibilidad de plantear\u00a0absolutamente nada. El acto de distancia (temporal o permanente) implica una violencia extrema,\u00a0en cuanto una de las partes niega la posibilidad del v\u00ednculo a su antojo y capricho. En la negaci\u00f3n\u00a0extrema de la libertad de la otra persona, el v\u00ednculo se imposibilita y se restaura el poder sobre los\u00a0dem\u00e1s autoritariamente. Alguien decide cuando se habla, cuando se responde, cuando es\u00a0conveniente verse. Si te maneja la agenda permanentemente con dolor, no es un chongo; es un\u00a0dictador. Someterse a un v\u00ednculo as\u00ed, es aceptar un sometimiento psicol\u00f3gico que no deja\u00a0moretones, pero es ultraviolento. Se esconde all\u00ed una crueldad disciplinadora que, mientras nos\u00a0tortura emocionalmente, tapamos y escondemos con la excusa de creernos, de decirnos fuertes.<\/p>\n Es urgente repensarnos en este plano, que en alg\u00fan punto es el todo, porque es el principio\u00a0vinculante. Si perdimos el debate ah\u00ed, lo perdimos en todos lados. Y repensarnos implica una vez\u00a0m\u00e1s dejar de hacernos las superadas, asumir la violencia de esa forma vinculante, y las\u00a0consecuencias que conlleva en el plano emocional. No salimos ilesas de la fiesta del ghosting.<\/p>\n Se suma un segundo problema. Y es que, cuando la performance se convierte en historia conocida,\u00a0comenzamos a desarrollar como defensa el ejercicio de la misma pr\u00e1ctica. Nos volvemos fr\u00edas,\u00a0hirientes, calculadoras. Cruellas de Vil que asesinamos expectativas ni bien las vemos asomar. Es\u00a0nuestra revancha: nosotras tambi\u00e9n.<\/p>\n No s\u00e9 qu\u00e9 es m\u00e1s doloroso, si el hecho de que nos inferioricen por no creernos merecedoras de\u00a0dos o tres palabras, o de una charla de diez minutos donde simplemente se comparta lo que pasa\u00a0o ya no pasa; o el hecho de comprender que, a fuerza de conocer el juego, nosotras tambi\u00e9n\u00a0empezamos a jugarlo. Vivir siendo lastimadas es insoportable, y es enormemente tentador hacer\u00a0carne ese resentimiento, y comenzar a herir con una frialdad gozosa, aunque para nada deseante.<\/p>\n Por eso, volvamos a nuestros deseos. Y desde ah\u00ed pregunt\u00e9monos c\u00f3mo construir nuevas pol\u00edticas\u00a0afectivas, sin adoptar formas tradicionalmente masculinas, que son en s\u00ed mismas violentas y\u00a0colonizantes.\u00a0Es dif\u00edcil pretender resoluciones en el corto plazo. Pero, mientras pensamos en c\u00f3mo gestar lo\u00a0nuevo, va a ser de enorme ayuda sacar el tema del cl\u00f3set.<\/p>\n Fuente: Marcha<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Uno, dos, ultraviolento \u00bfQui\u00e9n determina las pol\u00edticas de los afectos en plena ola feminista? Mientras lo definimos, sacar el tema del cl\u00f3set bien puede ayudarnos.\u00a0 Por Ana Paula Marangoni \/ Ilustraci\u00f3n: Maru Ca Por dentro y por fuera; en la pol\u00edtica de los cargos y en la de los afectos. 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