{"id":39545,"date":"2019-08-10T10:30:48","date_gmt":"2019-08-10T13:30:48","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/?p=39545"},"modified":"2019-08-10T10:30:48","modified_gmt":"2019-08-10T13:30:48","slug":"ninas-madres-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/ninas-madres-2\/","title":{"rendered":"\u201cNi\u00f1as Madres\u201d  El Paradigma Biologicista del Discurso Hegem\u00f3nico  y los Poderes Dominantes"},"content":{"rendered":"<p class=\"western\" align=\"center\"><u> <\/u><u>\u201c<span style=\"font-size: large;\"><b>Ni\u00f1as Madres\u201d<\/b><\/span><\/u><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"center\"><span style=\"font-size: large;\"><b>El Paradigma Biologicista del Discurso Hegem\u00f3nico<br \/>\n<\/b><\/span><span style=\"font-size: large;\"><b>y los Poderes Dominantes<\/b><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\">La psic\u00f3loga Viviana Bianchi difunde a trav\u00e9s de DiarioDigital Femenino su ponencia en el marco de las III Jornadas Nacionales de Infancias y Adolescencias realizadas en Santa Rosa &#8211; La Pampa<\/p>\n<figure id=\"attachment_39546\" aria-describedby=\"caption-attachment-39546\" style=\"width: 265px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-39546\" src=\"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/pp.jpg\" alt=\"\u201cNi\u00f1as Madres\u201d  El Paradigma Biologicista del Discurso Hegem\u00f3nico y los Poderes Dominantes\" width=\"265\" height=\"265\" srcset=\"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/pp.jpg 265w, https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/pp-150x150.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 265px) 100vw, 265px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-39546\" class=\"wp-caption-text\">\u201cNi\u00f1as Madres\u201d<br \/>El Paradigma Biologicista del Discurso Hegem\u00f3nico<br \/>y los Poderes Dominantes<\/figcaption><\/figure>\n<p class=\"western\" style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><b>Viviana Bianchi<br \/>\n<\/b><b>Egresada UNC<br \/>\n<\/b><b>Lic. En Psicolog\u00eda.<br \/>\n<\/b><b>Psicoanalista<br \/>\n<\/b><b>vibian@cpenet.com.ar<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\">\n<b>Palabras Claves: Ni\u00f1ez-Derechos Protegidos-Salud Integral-Violencia<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><b>Eje Tem\u00e1tico: INFANCIAS LIBRES<\/b><\/p>\n<p class=\"western\">El 1\u00ba de Febrero de 2019, el medio de prensa \u201cLa Naci\u00f3n\u201d publica una Editorial titulada \u201cNi\u00f1as madres con may\u00fasculas\u201d. El mismo d\u00eda, recibe el <a href=\"https:\/\/cuartopodersalta.com.ar\/repudio-masivo-a-una-editorial-de-la-nacion-que-habla-de-ninas-madres\/\">repudio<\/a> tanto de otros medios de prensa, como de sectores gremiales y de organizaciones ciudadanas, principalmente del movimiento feminista.<\/p>\n<p class=\"western\">El mencionado texto editorial, en clara coincidencia ideol\u00f3gica con el medio del que proviene, hace caso omiso respecto a que la Interrupci\u00f3n Legal del Embarazo (ILE) se encuentra garantizada en los casos de Violaci\u00f3n y cuando exista peligro para la Vida o la Salud de la madre, causales contempladas en el art. 86 del C\u00f3digo Penal de 1921; el fallo FAL de 2012 de la Corte Suprema de Justicia (Sentencia por la cual la Corte determin\u00f3 que cualquier aborto de un embarazo producto de una violaci\u00f3n, sin importar el estado de salud mental de la mujer, <u>no es punible<\/u>, tanto para la mujer como para la persona que cause la interrupci\u00f3n del embarazo); y el <a href=\"http:\/\/www.msal.gob.ar\/images\/stories\/bes\/graficos\/0000000875cnt-protocolo_ile_octubre%202016.pdf\">Protocolo ILE<\/a> de 2015 del Ministerio de Salud.<\/p>\n<p class=\"western\">A los fines de esta Ponencia, es menester iniciar citando textualmente algunos p\u00e1rrafos seleccionados de la Editorial referida\u2026 como anticipaci\u00f3n de los temas a reflexionar.<\/p>\n<p class=\"western\">\u201c<i>Lo que es natural en la mujer, lo que le viene de su instinto de madre, lo que nace de sus ovarios casi infantiles.\u201d<\/i><\/p>\n<p class=\"western\">\u201d<i>Mucho m\u00e1s all\u00e1 de la forma en que se gestaron los embarazos,\u2026 resulta admirable y emocionante ver desplegarse el instinto materno.\u201d<\/i><\/p>\n<p class=\"western\">\u201d<i>Admiraci\u00f3n hacia las ni\u00f1as madres, madrazas por cierto.\u201d<\/i><\/p>\n<p class=\"western\">\u201c\u2026<i>, tanto si sus embarazos fueron deseados como si fueron causados por una violaci\u00f3n,\u2026\u201d<\/i><\/p>\n<p class=\"western\">Desde la perspectiva de un Sistema de Derecho, todo lo dicho en esa Editorial resulta violatorio de la Declaraci\u00f3n Universal de DDHH -1948-, de la Convenci\u00f3n de los Derechos del Ni\u00f1o -1989- incorporada a la Constituci\u00f3n Nacional en 1994, de la Ley 26.061 -2005- (Protecci\u00f3n Integral de los Derechos de Ni\u00f1as, Ni\u00f1os y Adolescentes), de la Ley 26.485 -2009- (Protecci\u00f3n Integral para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra las Mujeres en los \u00e1mbitos en que desarrollen sus relaciones interpersonales), de la Ley 26.150 -2006- (Programa Nacional de Educaci\u00f3n Sexual Integral), de la Ley 26.529 -2009- (Derechos del Paciente, Historia Cl\u00ednica y Consentimiento Informado) modificada por la Ley 26.742 -2012-; y obviamente, de la Ley 26.657 -2010- (Salud Mental).<\/p>\n<p class=\"western\">Recientemente, el 28 de Mayo se conmemor\u00f3 nuevamente el D\u00eda Internacional de Acci\u00f3n por la Salud de la Mujer. No fue azaroso que fuera esa la fecha elegida para la octava presentaci\u00f3n en el Congreso de la Ley IVE. Dado que cuando en 1988 se inaugur\u00f3 el primer 28 de Mayo con la Campa\u00f1a para la Prevenci\u00f3n de la Morbilidad y Mortalidad Materna, se denunci\u00f3 a las muertes a causa de la gestaci\u00f3n como uno de los principales indicadores de la inequidad en Salud; ya que dicha mortalidad afecta fundamentalmente a las mujeres pobres, para quienes la maternidad puede constituir un riesgo de vida.<\/p>\n<p class=\"western\">Es por la gravedad del impacto en Argentina (las estad\u00edsticas al respecto se renuevan d\u00eda a d\u00eda) del Aborto Clandestino y sus secuelas, que la lucha por el Aborto Legal Seguro y Gratuito se exige en t\u00e9rminos de DDHH y por lo tanto constituye una cuesti\u00f3n de Salud P\u00fablica.<\/p>\n<p class=\"western\">En este punto, es menester recordar que el Derecho de las Mujeres, Ni\u00f1as y Disidencias a la Salud Integral, constituye tanto un Derecho Humano Universal como un eje de la Ley de Protecci\u00f3n Integral de los Derechos de Ni\u00f1as, Ni\u00f1os y Adolescentes (26.061) y de la Ley de Salud Mental (26.657)\u2026<\/p>\n<p class=\"western\">Nada menos que el derecho a decidir sobre su propio cuerpo !!!<\/p>\n<p class=\"western\">La <b>Ley de Salud Mental<\/b> define a la misma como un \u201c<b>Proceso determinado por componentes hist\u00f3ricos, socioecon\u00f3micos, culturales, biol\u00f3gicos y psicol\u00f3gicos.\u201d <\/b>Cabe destacar que esta concepci\u00f3n resulta ampliamente superadora de la definici\u00f3n de Salud Mental que estipula la OMS\u2026. \u201cestado de completo bienestar f\u00edsico, mental y social, y no solamente la ausencia de enfermedad\u201d. Hay al menos dos t\u00e9rminos seriamente cuestionables desde un punto de vista conceptual e ideol\u00f3gico en esta definici\u00f3n. Por un lado, la idea de \u201cestado\u201d se contrapone al t\u00e9rmino din\u00e1mico y dial\u00e9ctico de \u201cproceso\u201d; por el otro, la idea del \u201ccompleto bienestar\u201d desconoce la incompletud estructural de la subjetividad, la movilidad necesaria e inevitable en la b\u00fasqueda del tal denominado \u201cbienestar\u201d.<\/p>\n<p class=\"western\">Ahora adentr\u00e1ndonos en la especificidad de nuestros marcos conceptuales en tanto trabajadorxs de la Salud Mental, nos permitimos cuestionar y rebatir la \u201cdefinici\u00f3n\u201d de \u201cNi\u00f1as-Madres\u201d del texto Editorial de La Naci\u00f3n\u2026<\/p>\n<p class=\"western\">Porque la Infancia y la Adolescencia son tiempos constituyentes de la subjetividad, de ning\u00fan modo equiparables a la fase adulta\u2026. <b>Una <a href=\"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/ninas-madres\/\">Ni\u00f1a<\/a> No es una Mujer.<\/b><\/p>\n<p class=\"western\">Por ende, es inadmisible \u201cnaturalizar\u201d su condici\u00f3n de \u201cmadre\u201d. La maternidad es una funci\u00f3n simb\u00f3lica, que requiere para ser ejercida como tal, de la estructuraci\u00f3n constitutiva de la subjetividad y del deseo de gestar y maternar.<\/p>\n<p class=\"western\">En ese sentido, lo formulado en la Editorial referida constituye una apolog\u00eda del delito de abuso sexual infantil, por cuanto no existe en la infancia posibilidad alguna de consentimiento, dada la asimetr\u00eda de la relaci\u00f3n de Poder\/Saber entre la adultez y la ni\u00f1ez.<\/p>\n<p class=\"western\">Tal es as\u00ed, que el Comit\u00e9 Latinoamericano y del Caribe para la Defensa de los Derechos de las Mujeres (CLADEM), lanz\u00f3 la <a href=\"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/ninas-no-madres-paremos-la-tortura-en-america-latina\/\">Campa\u00f1a<\/a> \u201cEmbarazo Infantil Forzado es Tortura\u201d.<\/p>\n<p class=\"western\">Porque si la Violaci\u00f3n Sexual conlleva siempre la dimensi\u00f3n de lo traum\u00e1tico, el horror se inscribe de manera a\u00fan m\u00e1s brutal en la infancia, con secuelas impredecibles; desde la angustia, las ideaciones suicidas, etc., hasta la imposibilidad de rememorar y por lo tanto de poner en palabras lo indecible del espanto. Afirmar entonces todo vale \u201c\u2026tanto si sus embarazos fueron deseados como si fueron causados por una violaci\u00f3n\u2026\u201d constituye una aberraci\u00f3n desde toda perspectiva \u00e9tica. La eficacia discursiva de esta aberraci\u00f3n ayuda a entender porqu\u00e9, en la mayor\u00eda de los casos, puedan pasar a\u00f1os desde el momento de la violaci\u00f3n hasta el momento en que las circunstancias subjetivas posibilitan tomar la palabra \u2026 y decir: \u201cno nos callamos m\u00e1s\u201d.<\/p>\n<p class=\"western\">Otro punto a develar, es de qu\u00e9 manera se opera una normalizaci\u00f3n e idealizaci\u00f3n de la maternidad definida como \u201cinstintiva\u201d, ocultando y silenciando que no existe nada de \u201cnatural\u201d en la maternidad; esta cosmovisi\u00f3n del Modelo Biol\u00f3gico, reduce y simplifica a los cuerpos a la mera condici\u00f3n de puro \u201corganismo\u201d anat\u00f3mico y fisiol\u00f3gico, lo cual tiene por efecto el disciplinamiento de los cuerpos y la consecuente reproducci\u00f3n de la l\u00f3gica Patriarcal.<\/p>\n<p class=\"western\">En la realidad humana, no hay Instinto biol\u00f3gico, sino Deseo subjetivante, Es decir, la maternidad como efecto simb\u00f3lico del Deseo, que puede coincidir \u2013o no- con la condici\u00f3n gestante. Es por ello que el concepto de \u201cFunci\u00f3n Materna\u201d trasciende los l\u00edmites de la ideolog\u00eda biologicista, inscribiendo la maternidad en el Registro Simb\u00f3lico, el del Deseo de maternar, independientemente de la capacidad de gestar.<\/p>\n<p class=\"western\">\u201c<b>Ni la tierra ni las mujeres somos territorios de conquista\u201d, <\/b>advirti\u00f3 el XXXIII Encuentro Nacional de Mujeres en Trelew, 2018.<\/p>\n<p class=\"western\">La Cosmovisi\u00f3n Patriarcal se asienta en una l\u00f3gica \u201cheteronormativa y binaria\u201d. Pero no se trata s\u00f3lo de ello. Por eso el t\u00edtulo de este trabajo\u2026\u201d <b>El Paradigma Biologicista del Discurso Hegem\u00f3nico y los Poderes Dominantes\u201d. <\/b>Porque las pol\u00edticas neoliberales y de extrema derecha apuntan a la destrucci\u00f3n de los Lazos Sociales (constituyentes de la subjetividad), a la destrucci\u00f3n del Trabajo (organizador vital de la existencia humana), a la destrucci\u00f3n de la Memoria Hist\u00f3rica (negaci\u00f3n de los genocidios, entre otros el de los Pueblos Originarios) y, tambi\u00e9n, el ocultamiento del objetivo de posesi\u00f3n de los Territorios\u2026.entre ellos, el de los cuerpos de las mujeres y personas con capacidad de gestar.<\/p>\n<p class=\"western\">Uno de los m\u00e1s fuertes impactos de la cosmovisi\u00f3n dominante del paradigma patriarcal, es el que condena a las mujeres a demostrar su completa realizaci\u00f3n como tal, s\u00f3lo si cumple con el destino prefijado de \u201cser madre\u201d\u2026. De otro modo, s\u00f3lo les queda la opci\u00f3n de ser \u201cpracticantes religiosas\u201d, o\u2026 \u201cputas\u201d. Ergo, la dominaci\u00f3n de los cuerpos bajo la premisa de su \u201cutilidad\u201d al Poder\/Discurso Hegem\u00f3nico sostenido por el Capitalismo Neoliberal y el fundamentalismo de las extremas derechas.<\/p>\n<p class=\"western\">Finalmente, retornamos al inicio de esta Ponencia, con la intenci\u00f3n de poner en evidencia la violencia oculta y silenciada en ciertos discursos aparentemente conciliatorios y pretendidamente bienintencionados\u2026<\/p>\n<p class=\"western\">A tal fin, recurrimos a algunos de los \u201ctipos\u201d de Violencia especificados en la Ley 26.485 -2009-, de Protecci\u00f3n Integral para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra las Mujeres en los \u00e1mbitos en que desarrollen sus relaciones interpersonales, usualmente conocida como \u201cLey de Violencia contra las Mujeres\u201d:<\/p>\n<p class=\"western\"><sup>*<\/sup> Violencia F\u00edsica\u2026 al respecto se requiere volver a destacar la diferencia entre \u201ccuerpo\u201d y \u201corganismo\u201d. Las lesiones en el cuerpo, no son s\u00f3lo anat\u00f3micas y\/o fisiol\u00f3gicas. Porque el \u201ccuerpo\u201d no es meramente una entidad biol\u00f3gica, sino fundamentalmente un \u201csignificante\u201d; \u201crepresentac\u00edon ps\u00edquica\u201d de la identidad subjetiva. Y por lo tanto, las lesiones en el cuerpo constituyen lesiones a la subjetividad.<\/p>\n<p class=\"western\">* Violencia Psicol\u00f3gica\u2026 el \u201cda\u00f1o psicol\u00f3gico\u201d que se juega en la estructura subjetiva, pero tambi\u00e9n la lesi\u00f3n de la identidad, de la autopercepci\u00f3n del \u201cs\u00ed mismo, misma, misme\u201d. Imprescindible mencionar aqu\u00ed la Ley 26.743 -2012- de Identidad de G\u00e9nero, que define a la \u201cIdentidad\u201d como \u201cvivencia interna e individual del g\u00e9nero tal como cada persona la siente, la cual puede corresponder o no con el sexo asignado al momento del nacimiento, incluyendo la vivencia personal del cuerpo.\u201d<\/p>\n<p class=\"western\">*Violencia Sexual\u2026 la l\u00f3gica heteronormativa y binaria como vulneraci\u00f3n de derechos sexuales, la punibilidad del aborto como vulneraci\u00f3n de derechos reproductivos establecidos por la Ley 25.673 -2003- de Salud Sexual y Procreaci\u00f3n Responsable\u2026. A lo cual se agrega el actual planteo de considerar tambi\u00e9n los Derechos No Reproductivos.<\/p>\n<p class=\"western\">*Violencia Simb\u00f3lica\u2026. Es decir, la inequidad en las relaciones de Poder, que impiden o al menos obstaculizan seriamente el empoderamiento de mujeres y disidencias. Y, no es un dato menor, tambi\u00e9n la negaci\u00f3n de Las Infancias Trans.<\/p>\n<p>Concluyendo, sostenemos que desde la Etica y la No Neutralidad ideol\u00f3gica, es inadmisible ignorar el hecho de que el tr\u00e1fico de armas, de drogas, y la trata de mujeres y ni\u00f1as ni\u00f1os ni\u00f1es, constituye la principal herramienta de acumulaci\u00f3n y dominaci\u00f3n del capitalismo neoliberal y de las extremas derechas\u2026<\/p>\n<p class=\"western\">Por esto -entre otras tantas razones que exceden a esta Ponencia-, es inaceptable cualquier forma de <b>\u201cconciliaci\u00f3n\u201d<\/b> bajo condiciones de inequidad del Poder-Saber en el territorio de los cuerpos, m\u00e1s a\u00fan cuando lo que est\u00e1 en juego es que El Paradigma Biologicista del Discurso Hegem\u00f3nico y los Poderes Dominantes les niega a las ni\u00f1as su derecho inalienable de ser simplemente eso\u2026 Ni\u00f1as.<\/p>\n<p class=\"western\">\n<p class=\"western\"><u><b>BIBLIOGRAF\u00cdA<\/b><\/u><\/p>\n<p class=\"western\">\n<b>Benyakar Mordechai. <\/b>\u201cLo Disruptivo\u201d. Edit. Biblos. Buenos Aires, 2003.<\/p>\n<p class=\"western\"><b>Bleichmar Silvia. <\/b>\u201cDolor Pa\u00eds\u201d. Libros del Zorzal. Buenos Aires, 2002.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><b>Braier Eduardo. <\/b>\u201cPuntualizaciones desde una relectura de la Retroactividad (Nachtr\u00e1glich; apr\u00e8s-coup) en la obra de Freud\u201d. Revista Intercambios. Papeles de Psicoanalisis. Barcelona, 2008.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><b>Fern\u00e1ndez Ana Mar\u00eda. <\/b>\u201cLa diferencia desquiciada. G\u00e9neros y Diversidades Sexuales\u201d. Edit. Biblos. Buenos Aires, 2013.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><b>Fern\u00e1ndez Elida. <\/b>\u201cla Cuesti\u00f3n del mal y la Etica del Psicoan\u00e1lisis\u201d (conferencia). Fundaci\u00f3n Contexto Psicoanal\u00edtico. Santa Rosa, 2015.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><b>Freud Sigmund. <\/b>\u201cLa Represi\u00f3n\u201d. Vol. XIV. Amorrortu Editores. Buenos Aires, 1986.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><b>Freud Sigmund. <\/b>\u201cLa Negaci\u00f3n\u201d. Vol. XIX. Amorrortu Editores. Buenos Aires, 1986.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><b>Freud Sigmund. <\/b>\u201cInhibici\u00f3n, s\u00edntoma y angustia\u201d. Vol. XX. Amorrortu Editores. Buenos Aires, 1986.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><b>Freud Sigmund. <\/b>\u201cM\u00e1s all\u00e1 del Principio de Placer\u201d. Vol. XVIII. Amorrortu Editores. Buenos Aires, 1986.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><b>Freud Sigmund. <\/b>\u201cEl Malestar en la Cultura\u201d. Vol. XXI. Amorrortu Editores. Buenos Aires, 1986.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><b>Foucault Michel. <\/b>\u201cMicrof\u00edsica del Poder\u201d. Las Ediciones de La Piqueta. Madrid, 1995.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><b>Hirigoyen Marie-France. <\/b>\u201cEl Acoso Moral: el maltrato psicol\u00f3gico en la vida cotidiana\u201d. Edic. Paid\u00f3s. Buenos Aires, 2005.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><b>Lacan Jacques. <\/b>\u201cLa \u00c9tica del Psicoan\u00e1lisis\u201d. Edic. Paid\u00f3s. Buenos Aires, 1988.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><b>Lacan Jacques. <\/b>\u201cLos cuatro conceptos fundamentales del Psicoan\u00e1lisis\u201d. Edic. Paid\u00f3s. Buenos Aires, 1987.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><b>Loreaux Nicole. <\/b>\u201cMadres en Duelo\u201d. Ediciones de la Equis. Buenos Aires, 1995.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\">\n<p class=\"western\" align=\"left\"><u><b>MARCO NORMATIVO<\/b><\/u><\/p>\n<p class=\"western\"><b>Declaraci\u00f3n Universal de DDHH. Asamblea General. 10 de diciembre de 1948.<\/b><\/p>\n<p class=\"western\"><b>Convenci\u00f3n de los Derechos del Ni\u00f1o -1989- incorporada a la Constituci\u00f3n Nacional en 1994.<\/b><\/p>\n<p class=\"western\"><b>Ley de Protecci\u00f3n Integral de los Derechos de Ni\u00f1as, Ni\u00f1os y Adolescentes<\/b><b> <\/b><b>26.061 (2005)<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><b>Ley de Identidad de G\u00e9nero 26.743 (2012)<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><b>Ley de Salud Sexual y Procreaci\u00f3n Responsable25.673 (2003) <\/b><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><b>Ley de Protecci\u00f3n Integral para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra las Mujeres en los \u00e1mbitos en que desarrollen sus relaciones interpersonales (Ley de Vi0lencia contra las Mujeres) 26.485 (2009) <\/b><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><b>Ley Programa Nacional de Educaci\u00f3n Sexual Integral 26.150 (2006)<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><b>Ley de Derechos del Paciente, Historia Cl\u00ednica y Consentimiento Informado, modificada por la Ley 26.742 (2012)<\/b><\/p>\n<p class=\"western\"><b>Ley de Salud Mental 26.657 (2010)<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cNi\u00f1as Madres\u201d El Paradigma Biologicista del Discurso Hegem\u00f3nico y los Poderes Dominantes La psic\u00f3loga Viviana Bianchi difunde a trav\u00e9s de DiarioDigital Femenino su ponencia en el marco de las III Jornadas Nacionales de Infancias y Adolescencias realizadas en Santa Rosa &#8211; La Pampa Viviana Bianchi Egresada UNC Lic. 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