{"id":39482,"date":"2019-08-07T19:13:18","date_gmt":"2019-08-07T22:13:18","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/?p=39482"},"modified":"2019-08-07T19:13:18","modified_gmt":"2019-08-07T22:13:18","slug":"de-que-hablamos-cuando-hablamos-de-cuidados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/de-que-hablamos-cuando-hablamos-de-cuidados\/","title":{"rendered":"De qu\u00e9 hablamos cuando hablamos de cuidados"},"content":{"rendered":"

El modelo de militante o representante p\u00fablico\/a que siempre est\u00e1 disponible y conoce todos los temas necesita una gran cantidad de trabajo oculto que lo sostenga material, afectiva e informacionalmente, y expulsa de la pol\u00edtica a otros perfiles que tienen que combinar su activismo con sus obligaciones laborales y de cuidados<\/p>\n

Por\u00a0Esther Moreno<\/a>
\n<\/strong>@estherruda<\/p>\n

\"DeEn los \u00faltimos a\u00f1os, muchas feministas, apoyadas en las propuestas de activistas y te\u00f3ricas como Amaia P\u00e9rez Orozco, Yayo Herrero, Silvia Federici y otras, proponemos una pol\u00edtica que ponga en el centro la sostenibilidad de la vida y el reparto de las tareas de cuidados necesarias para que esta salga adelante: con los hombres, las empresas y el Estado. Ponemos el acento en la relaci\u00f3n de dependencia que el mercado de trabajo productivo mantiene con todos los trabajos reproductivos -o de cuidados- que se encuentran fuera del mercado y son los que finalmente est\u00e1n ajustando el ciclo econ\u00f3mico.<\/p>\n

Estamos hablando de econom\u00eda, y apostamos por una econom\u00eda alternativa que desplace a los mercados financieros como eje de an\u00e1lisis y de intervenci\u00f3n pol\u00edtica, y se centre en los procesos de sostenibilidad de la vida, en el bienestar de la poblaci\u00f3n y en la riqueza que genera ese bienestar. Tambi\u00e9n estamos hablando de trabajo, de la necesidad de visibilizar los trabajos ocultos, desvalorizados y sin embargo imprescindibles que atienden a la reproducci\u00f3n de la vida, de que el reparto de las tareas de cuidados sea una prioridad pol\u00edtica; y estamos tambi\u00e9n pensando alternativas al capitalismo invit\u00e1ndonos a todxs a imaginar una organizaci\u00f3n del trabajo que responda a las necesidades de la vida y no a las necesidades del proceso de acumulaci\u00f3n, ese proceso de acumulaci\u00f3n de los mercados capitalistas que ataca a la misma vida.<\/p>\n

Hablamos tambi\u00e9n de lucha de clases ya que son las mujeres m\u00e1s precarizadas las que llevan a cabo muchos de estos trabajos invisibles e infrapagados. De racismo, ya que son en muchas ocasiones personas migrantes o racializadas quienes los ejecutan. Y de g\u00e9nero y de divisi\u00f3n sexual del trabajo, ya que somos las mujeres, en general, las que realizamos gratis una buena parte de estos trabajos, hist\u00f3ricamente asociados a la feminidad.<\/p>\n

Por eso, desde espacios como los ayuntamientos del cambio se extendi\u00f3 el concepto de ciudades cuidadoras que implementan medidas que sostienen las vidas de sus habitantes: en relaci\u00f3n con el apoyo a la dependencia por medio de un servicio de atenci\u00f3n a domicilio pagado dignamente, la prevenci\u00f3n de la soledad no deseada, la lucha contra la pobreza infantil, la atenci\u00f3n a la calidad del aire promoviendo la peatonalizaci\u00f3n y el uso de la bici, la alimentaci\u00f3n saludable apoyando la huerta local, el derecho a una ciudad cercana, con peque\u00f1o comercio, bancos, parques, espacios de encuentro y bien iluminada por la noche; que construye vivienda p\u00fablica, porque la vivienda es un derecho y no un negocio, que facilita espacios ciudadanos de gesti\u00f3n comunitaria, que preserva la memoria y la cultura popular\u2026 por poner s\u00f3lo algunos ejemplos de iniciativas que cuidan de las vidas de la gente.<\/p>\n

En alg\u00fan momento se produce un deslizamiento de este concepto de cuidados que viene de la economia feminista, del ecofeminismo\u2026 al interior de las organizaciones y colectivos. La interna tiene que ser cuidada si no quiere acabar como el rosario de la aurora, y esto ha dado lugar a diferentes pr\u00e1cticas e interpretaciones m\u00e1s o menos afortunadas. Es un proceso positivo siempre y cuando recordemos el origen de toda esta conceptualizaci\u00f3n de los cuidados.<\/p>\n

Cuidar el interior de los espacios pol\u00edticos que habitamos tiene que ver con hacernos conscientes de que, igual que los trabajos reproductivos sostienen la organizaci\u00f3n del trabajo capitalista, esos mismos trabajos est\u00e1n sosteniendo tambi\u00e9n la organizaci\u00f3n del trabajo pol\u00edtico y siguen siendo invisibles en muchas ocasiones. El modelo de militante o representante p\u00fablico\/a que siempre est\u00e1 disponible y conoce todos los temas necesita una gran cantidad de trabajo oculto que lo sostenga material, afectiva<\/a> e informacionalmente, y expulsa de la pol\u00edtica a otros perfiles que tienen que combinar su activismo con sus obligaciones laborales y de cuidados.<\/p>\n

De esta manera, llevar los cuidados al interior de las organizaciones ha significado tambi\u00e9n una apuesta por el trabajo en equipo, por la reflexi\u00f3n compartida y el an\u00e1lisis colectivo, por la facilitaci\u00f3n en reuniones y asambleas, atenci\u00f3n a espacios infantiles y a horarios razonables, recursos telem\u00e1ticos para decidir, votar, etc.<\/p>\n

Cuestiones que tienen que ver con democratizar las organizaciones, promover la participaci\u00f3n y la transparencia en la toma de decisiones, y que han sido impulsadas, una vez m\u00e1s, por las feministas presentes en los diferentes lugares. Tiene que ver, en suma, con hacerse cargo de la importancia de la propia reproducci\u00f3n de la organizaci\u00f3n*, reproducci\u00f3n que ha de ser compartida por todos, reconocida y redistribuida para que sea una potencia, con el objetivo de que nuestras organizaciones y espacios pol\u00edticos florezcan en estos tiempos duros y no se conviertan en eriales del ya tristemente conocido por todxs \u201ca ver qui\u00e9n puede m\u00e1s\u201d.<\/p>\n

Tiene que ver con todo lo que analiza\u00a0Yayo Herrero en este reciente art\u00edculo imprescindible:<\/a>\u201creivindicar la honestidad, la lealtad, el di\u00e1logo, la escucha de verdad, la construcci\u00f3n colectiva<\/a> y el amor pol\u00edtico \u2013amor por la vida y por la gente\u2013 como valores b\u00e1sicos para construir un movimiento fuerte y potente\u201d.<\/p>\n

* Gracias a Elena Pilcher por este acertado concepto.<\/em><\/p>\n

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AraInfo<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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