{"id":36009,"date":"2019-05-26T09:51:06","date_gmt":"2019-05-26T12:51:06","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/?p=36009"},"modified":"2019-05-26T09:56:42","modified_gmt":"2019-05-26T12:56:42","slug":"masculinidades-y-feminismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/masculinidades-y-feminismo\/","title":{"rendered":"Masculinidades y feminismo"},"content":{"rendered":"

Masculinidades<\/a> y feminismo<\/a>
\nde\u00a0Jokin Azpiazu Carballo
\nPara Descargar<\/strong><\/p>\n

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Pre\u00e1mbulo<\/strong><\/p>\n

(Descargar en imagen<\/span>)<\/p>\n

\"Masculinidades<\/a>He sido aficionado a la m\u00fasica desde que me conozco. Tengo la casa llena de discos y m\u00e1s discos; no soy un coleccionista, pero se me acumulan. Hace poco escuchaba de nuevo uno de mis lp favoritos de los noventa ib\u00e9ricos, \u00abHorrores varios de la estupidez actual\u00bb, segunda puesta de largo de los malague\u00f1os 713avo Amor. En uno de los temas m\u00e1s narrativos del disco, \u00abAlubias y sus sue\u00f1os rotos\u00bb, la voz de Carlos Desastre, vocalista y guitarrista de la banda, nos cuenta la historia del Alubias, boxeador improvisado y barriobajero que se gana la vida con los pu\u00f1os. Alubias acaba mal, como no podr\u00eda ser de otra manera, y la banda nos advierte de que \u00abla historia odia al hombre\u00bb. De hecho, la canci\u00f3n termina con esa frase repetida una y otra vez, un susurro en voz baja pero con una presencia importante: \u00abOdia al hombre, odia al hombre, odia al hombre\u00bb.<\/p>\n

\u00bfPero qui\u00e9n es el hombre del que nos habla el narrador y al que nos invita a odiar?<\/p>\n

Hace tiempo que venimos pensando, junto a pensadoras<\/a> y ling\u00fcistas feministas, que referirse al \u00abhombre\u00bb cuando nos queremos referir al conjunto de seres humanos no es m\u00e1s que una de las trampas ling\u00fc\u00edsticas del patriarcado<\/a>, que viene a darnos una pista de qu\u00e9 individuo humano generizado se nos presentar\u00e1 como medida del todo. Sabemos que, cuando decimos \u00abel hombre\u00bb, podemos referirnos a aquellos humanos asignados al g\u00e9nero masculino o bien a todas las personas, pero no ocurre lo mismo cuando decimos \u00abla mujer\u00bb. La mujer se refiere siempre a personas asignadas al g\u00e9nero femenino.<\/p>\n

No obstante, y sin detenernos en lo evidente, la pista nos la da el verbo \u00abodiar\u00bb. Han sido muchos y muchas las fil\u00f3sofas que, en las \u00faltimas d\u00e9cadas, han cuestionado la idea de la humanidad tal y como la hemos concebido en Occidente desde la Ilustraci\u00f3n. De ah\u00ed que muchas de las cr\u00edticas a la idea de humanidad se hayan enmarcado bajo el ep\u00edgrafe de \u00abposmodernas\u00bb. Dicho en pocas palabras, si la idea de humanidad est\u00e1 basada en la idea del hombre elaborada durante la Ilustraci\u00f3n, poner en duda los grandes axiomas de la misma \u2014por ejemplo, la idea del progreso continuo y la mejora imparable de la humanidad\u2014 significa poner en duda al propio ser humano.1
\nLa observaci\u00f3n y reflexi\u00f3n de las atrocidades cometidas por y hacia el g\u00e9nero humano durante el siglo xx han motivado, en gran medida, el cuestionamiento de esa idea de humanidad.<\/p>\n

Adem\u00e1s de cuestionar la idea de humanidad, podemos odiarla y despreciarla como principio para proponer otra forma de relaci\u00f3n con el mundo y el entorno. Estamos hablando de odiar al ser humano y podr\u00edamos argumentar que la canci\u00f3n con la que he empezado el cap\u00edtulo habla en ese sentido. Odiar al hombre significa odiar al ser humano.<\/p>\n

Me temo, sin embargo, que si alguien hubiera querido hablar del hombre como la persona asignada con el g\u00e9nero masculino la canci\u00f3n sonar\u00eda totalmente distinta. Obviamente, tambi\u00e9n sonar\u00eda distinta si rezara \u00abodia a la mujer\u00bb; estar\u00edamos ante una incitaci\u00f3n a la misoginia. Pero no es el caso. La cuesti\u00f3n es que, si la canci\u00f3n gritara el odio a los \u00abhumanos de g\u00e9nero masculino\u00bb, la cr\u00edtica no nos har\u00eda tanta gracia. Nos parecer\u00eda una cr\u00edtica injusta, excesiva, una generalizaci\u00f3n y una incitaci\u00f3n al odio contra las personas que son (somos) hombres…<\/p>\n

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Presentaci\u00f3 del llibre \u00abMasculinidades y feminismo\u00bb (Virus), a c\u00e0rrec de Jokin Azpiazu Carballo, dins la 6a Mostra del Llibre Anarquista de Castell\u00f3.<\/p>\n