{"id":35715,"date":"2019-05-21T10:27:56","date_gmt":"2019-05-21T13:27:56","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/?p=35715"},"modified":"2019-05-21T10:27:56","modified_gmt":"2019-05-21T13:27:56","slug":"abolicionismo-cuando-la-republica-dijo-si-a-la-abolicion-de-la-prostitucion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/abolicionismo-cuando-la-republica-dijo-si-a-la-abolicion-de-la-prostitucion\/","title":{"rendered":"Abolicionismo. Cuando la Rep\u00fablica dijo s\u00ed a la abolici\u00f3n de la prostituci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

1932 fue el a\u00f1o en el que el debate sobre la prostituci\u00f3n<\/a> lleg\u00f3 al Congreso, con un discurso ejemplar de Clara Campoamor. Hasta 1935 no se aprobar\u00eda por decreto el abolicionismo, como una forma de garantizar la igualdad entre hombres y mujeres. Sin embargo, para muchos sectores, fue una resoluci\u00f3n poco ambiciosa.<\/p>\n

Por Ana Bernal -Trivi\u00f1o<\/a><\/p>\n

\n

\u201cQueda suprimida la reglamentaci\u00f3n de la prostituci\u00f3n, el ejercicio de la cual no se reconoce en Espa\u00f1a a partir de este Decreto como medio l\u00edcito de vida\u201d. Este fue el\u00a0art\u00edculo 1<\/a>\u00a0del decreto del 23 de junio de 1935. Muchas son las personas que hoy d\u00eda se declaran republicanas pero regulacionistas de la prostituci\u00f3n, cuando justo la\u00a0Rep\u00fablica Espa\u00f1ola\u00a0<\/b>fue la que se declar\u00f3, por decreto, abolicionista.<\/p>\n

Las circunstancias sociales de entonces no son las de ahora, marcadas por la dificultad de controlar las enfermedades ven\u00e9reas de forma eficaz. Pero, para llegar a la fecha de ese decreto, antes varias mujeres reflexionaron sobre la prostituci\u00f3n, en un marco id\u00e9ntico al que el propio feminismo desarroll\u00f3 desde el comienzo de su historia.<\/p>\n

Un punto de partida<\/h2>\n

\u201cLa prostituci\u00f3n es para la mujer el m\u00e1s horrible de todos los males\u201d, dec\u00eda\u00a0Concepci\u00f3n Arenal<\/b>\u00a0en\u00a0La Mujer del Porvenir<\/a><\/i>, instituci\u00f3n a la que tambi\u00e9n califica como\u00a0lepra<\/a>. Se queja del trato que recib\u00edan estas mujeres, entre otras cuestiones. \u201cNunca me conmueve tan tristemente mi \u00e1nimo como al entrar en un hospital de mujeres donde se curan las enfermedades consecuencia de la prostituci\u00f3n. All\u00ed las enfermas no suelen quejarse, saben que a nadie inspiran l\u00e1stima y procuran sofocar el dolor f\u00edsico lo mismo que el dolor moral\u201d, matiza en la misma obra.<\/p>\n

Emilia Pardo Baz\u00e1n<\/b>\u00a0ya reflexionaba en una conferencia en 1899, que las mujeres se ve\u00edan arrastradas al \u201cmatrimonio, al servicio dom\u00e9stico, a la mendicidad y a la prostituci\u00f3n\u201d, como \u00fanicas salidas posibles. Nadie como ella explic\u00f3 en cuentos y discursos las violencias contra las mujeres, como se relata en el libro\u00a0El encaje Roto\u00a0<\/i>(Contrase\u00f1a). A\u00f1os m\u00e1s tarde, en 1904,\u00a0Consuelo \u00c1lvarez Pool<\/a>, que firmaba como \u201cVioleta\u201d en la prensa, escribi\u00f3 un texto titulado \u201cDel matrimonio\u201d donde denunciaba la misma situaci\u00f3n: \u201c\u00a1Cu\u00e1ntas mujeres se ven en el duro trance, en la cruel alternativa de casarse con el primero que llega\u2026 o prostituirse! Entonces la elecci\u00f3n no es dudosa: se casan y hasta creen amar a su marido porque en \u00e9l ven la tabla salvadora a que asirse en el naufragio de su pobreza\u201d.<\/p>\n

En 1918, sal\u00eda publicado el libro La condici\u00f3n social de la mujer en Espa\u00f1a, de\u00a0Margarita Nelken<\/b>, quien se preguntaba de d\u00f3nde ven\u00edan las prostitutas y marcaban que las de alta categor\u00eda proced\u00edan de la clase media cuya educaci\u00f3n no se hab\u00eda \u201cpreocupado de proporcionarles un medio de vida y que el d\u00eda que necesitan bastarse a s\u00ed mismas se lanzan o caen poco a poco en la prostituci\u00f3n\u201d. Las m\u00e1s pobres, indicaba, ven\u00edan del campo a la capital y denuncia que ca\u00edan \u201cf\u00e1cilmente seducidas por fant\u00e1sticos espejuelos\u201d. Es aqu\u00ed donde hace una cr\u00edtica de clase a aquellos \u201cse\u00f1oritos\u201d que abusan sexualmente de sus sirvientas y que, con un hijo a su cargo, ten\u00edan que buscarse la vida. Pero tambi\u00e9n lanza cr\u00edticas hacia la religi\u00f3n.<\/p>\n

\u201cEspa\u00f1a es quiz\u00e1s, hoy d\u00eda, el \u00fanico pa\u00eds en donde no se hace nada por impedir que las prostitutas lleguen a su triste condici\u00f3n y en donde al mismo tiempo se quiera corregir la prostituci\u00f3n con castigos, que no otra cosa es la reclusi\u00f3n forzada en un convento\u201d. Y, ante todo, en su discurso dejaba claro que era un problema de Estado. \u201cDios sabe todav\u00eda hasta cuando la prostituci\u00f3n espa\u00f1ola seguir\u00e1 siendo una verg\u00fcenza, no para las prostitutas, sino para todo el pa\u00eds socialmente culpable y responsable\u201d.<\/p>\n

En 1921, una\u00a0manifestaci\u00f3n feminista<\/a>, encabezada por Carmen de Burgos llega al Congreso. Entregan a su Presidente un documento con la petici\u00f3n de derechos para la mujer, desde el derecho al voto, a la igualdad respecto al hombre en el C\u00f3digo Penal. El art\u00edculo 9 de ese documento es tajante: \u201cQue desaparezca, en virtud de una ley, la prostituci\u00f3n reglamentada y que se persiga\u201d.<\/p>\n

Camino hacia la abolici\u00f3n: el discurso de Clara Campoamor<\/h2>\n

\"Abolicionismo.Todo este pensamiento se reforz\u00f3 durante la II Rep\u00fablica Espa\u00f1ola.\u00a0Escobedo\u00a0<\/a>remarca en un estudio que el regulacionismo hab\u00eda sido alimentado por la ideolog\u00eda burguesa, para quienes la prostituci\u00f3n era un \u201cmal necesario\u201d.\u00a0Rivas Arjona<\/a>\u00a0se\u00f1ala en una investigaci\u00f3n que la lenta penetraci\u00f3n del modelo abolicionista se produjo, por un lado, por la tradici\u00f3n regulacionista y por otro, por los beneficios que \u201cdeterminadas instituciones\u201d recib\u00edan. Sin duda, no se hubiese producido sin el marco de la lucha abolicionista desarrollada de Josephine Butler en Inglaterra, que atraves\u00f3 fronteras de toda Europa y entr\u00f3 en nuestro pa\u00eds a trav\u00e9s de los protestantes, los masones y las propias ideas republicanas, seg\u00fan apunta Rivas Arjona. De hecho, la propia Rep\u00fablica encabeza tambi\u00e9n una reforma sexual alejada de la religi\u00f3n.<\/p>\n

Los diarios de sesiones del Congreso bien reflejan el debate que llev\u00f3 hacia la abolici\u00f3n de la prostituci\u00f3n. El d\u00eda 12 de enero de 1932, Rico Avello, de la Agrupaci\u00f3n al Servicio de la Rep\u00fablica, dec\u00eda a la C\u00e1mara que la \u201cprostituci\u00f3n reglamentada es absolutamente incompatible con la dignidad humana\u201d y defend\u00eda que no cab\u00eda en esta materia otra postura que no fuera la \u201cpura y simple de la teor\u00eda abolicionista\u201d. Tres d\u00edas despu\u00e9s, el diputado\u00a0Carlos Mart\u00ednez y Mart\u00ednez\u00a0<\/b>expres\u00f3 que la abolici\u00f3n deb\u00eda ir acompa\u00f1ada de una nueva educaci\u00f3n, y demand\u00f3 ofrecer al pueblo \u201cuna noci\u00f3n nueva, clara y valiente de qu\u00e9 es la sexualidad\u201d. Adem\u00e1s, apunt\u00f3 la que prostituci\u00f3n estaba asociada a la pobreza y que deb\u00eda implantarse una \u201clibertad econ\u00f3mica que permitir\u00e1 a la mujer desenvolverse\u201d.<\/p>\n

Ese mismo d\u00eda, Clara Campoamor, diputada del Partido Radical, explic\u00f3 de forma tajante ante la c\u00e1mara que \u201cla ley no puede reglamentar un vicio\u201d. Habl\u00f3 sobre la verg\u00fcenza de que el Estado perpet\u00fae esta situaci\u00f3n, a la que defin\u00eda de una \u201cquiebra para la \u00e9tica\u201d. Pero en su discurso, la diputada fue m\u00e1s all\u00e1 y expuso el contexto de que Espa\u00f1a estaba representada en la Sociedad de Naciones de Ginebra y que exist\u00eda una comisi\u00f3n de protecci\u00f3n a la mujer y contra la trata para la desaparici\u00f3n de lo que, por entonces, denominaban \u201ctrata de blancas\u201d. Sobre ello, Campoamor dejaba claro que \u201clas casas de prostituci\u00f3n reglamentadas, autorizadas por el Estado, percibiendo directa o indirectamente de ellas tributos el Estado-tributos, de una corrupci\u00f3n, de un vicio, son los centros de contrataci\u00f3n de la trata de blancas, en donde se pueden albergar f\u00e1cilmente todas las mujeres, que un vividor, delincuente de oficio, traspasa de ciudad en ciudad y lleva de mercado en mercado\u201d.<\/p>\n

El discurso de la diputada continu\u00f3 con la demanda de que el Estado se declarase de una vez abolicionista. En aquel momento, adem\u00e1s, las v\u00edctimas de la prostituci\u00f3n eran, en mayor\u00eda, mujeres menores. A esa edad les estaba prohibido firmar un contrato o adquirir un pr\u00e9stamo pero \u201cno le rindan protecci\u00f3n alguna cuando se trata de la libertad de tratar su cuerpo como una mercanc\u00eda\u201d, denunciaba la diputada. Para terminar, Campoamor afirma que de permitirse la prostituci\u00f3n, el Estado permitir\u00eda un vicio y apuntaba las que, para ella, son las dos consecuencias m\u00e1s graves: \u201cla posibilidad de la degradaci\u00f3n de un enorme n\u00famero de mujeres y la posibilidad de la degradaci\u00f3n de un enorme n\u00famero de hombres, a quienes las leyes les dicen que puedan acercarse a una mujer sin amor, sin simpat\u00eda, sin siquiera un gesto cordial de estimaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

D\u00edas m\u00e1s tarde, el 26 de enero, el diputado de Acci\u00f3n Republicana, S\u00e1nchez Covisa recuper\u00f3 el discurso y calific\u00f3 a la prostituci\u00f3n de un estigma, verg\u00fcenza, y un \u201cincumplimiento del precepto constitucional, que hace iguales los dos sexos, puesto que no puede aplicarse a la mujer una ley de excepci\u00f3n\u201d. Meses despu\u00e9s, se organiz\u00f3 la ‘Semana abolicionista<\/a>‘\u00a0en un intento de acercar esta postura a la sociedad, donde se contar\u00eda con la presencia de Campoamor.<\/p>\n

Hasta tres a\u00f1os despu\u00e9s, no se declar\u00f3 el Estado como abolicionista en un decreto del 28 de junio del Ministerio de Trabajo, Sanidad y Previsi\u00f3n, con la justificaci\u00f3n de que el Gobierno quiere sumarse al abolicionismo \u201cque impera desde hace a\u00f1os en los pa\u00edses m\u00e1s avanzados desde el punto de vista sanitario\u201d. Entre sus art\u00edculos, adem\u00e1s del reconocimiento del principio de igualdad entre el hombre y la mujer, tambi\u00e9n se prohib\u00eda \u201ctoda clase de publicidad que de manera m\u00e1s o menos encubierta tendiera a favorecer el comercio sexual\u201d.<\/p>\n

Las \u2018Mujeres Libres\u2019<\/h2>\n

No obstante, como puntualiza Escobedo en una de sus investigaciones, surgieron cr\u00edticas frente a esta aprobaci\u00f3n por mantener algunas normas reglamentaristas, como que las autoridades sanitarias vigilar a las prostitutas por la transmisi\u00f3n de enfermedades ven\u00e9reas. Se esperaba un decreto a\u00fan m\u00e1s ambicioso en el sentido abolicionista, aunque la sociedad de la \u00e9poca tampoco dejaba mucho margen de maniobra, junto a todas las reformas que la Rep\u00fablica estaba realizando.<\/p>\n

Mientras aquello ocurr\u00eda en las paredes del Congreso,\u00a0Amparo Poch y Gasc\u00f3n<\/a>, una de las tres fundadoras de Mujeres Libres, escrib\u00eda en \u201cLa Vida sexual de la mujer\u201d, en 1932, c\u00f3mo la prostituci\u00f3n pon\u00eda tambi\u00e9n en riesgo a las mujeres que viv\u00edan con sus parejas. Para ella, la prostituci\u00f3n o el alcoholismo formaban parte de lo que consideraba como \u201chigiene matrimonial\u201d.<\/p>\n

La formaci\u00f3n feminista anarcosindicalista cre\u00f3 lo liberatorios de prostituci\u00f3n, \u201cno como soluci\u00f3n, sino con un fin paliativo\u201d. En ellos se centraban en la investigaci\u00f3n y tratamiento m\u00e9dico-psiqui\u00e1trica, la curaci\u00f3n psicol\u00f3gica y \u00e9tica, orientaci\u00f3n y capacitaci\u00f3n profesional, ayuda moral y material en el momento que les fuera necesario, a\u00fan despu\u00e9s de haberse independizado de los libertarios.<\/p>\n

En el\u00a0n\u00famero 9<\/a>\u00a0de la revista que editaban estas mujeres, se dedic\u00f3 un espacio al \u201cproblema sexual y la revoluci\u00f3n\u201d y lanzaban a sus lectoras la siguiente pregunta: \u201c\u00bfqui\u00e9n puede negar que la esclavitud sexual de la mujer no ha sido en principio y a trav\u00e9s de los siglos una consecuencia del problema econ\u00f3mico?\u201d. Inciden en que justo la guerra hab\u00eda agudizado el problema econ\u00f3mico de la mujer que, sin trabajo, se ve\u00eda obligada a la prostituci\u00f3n sin otra alternativa. Por ello, intentaba desde aquellas p\u00e1ginas concienciar a los camaradas de que \u201csi de veras queremos la Revoluci\u00f3n social, no olvidemos que su principio primero est\u00e1 en la igualdad econ\u00f3mica y pol\u00edtica, no solo de las clases, sino de los sexos\u201d y que \u201cel problema sexual es una problema econ\u00f3mico-pol\u00edtico a la vez\u201d, que si no se produc\u00eda en conjunto con la Revoluci\u00f3n, \u201cla dejar\u00eda manca, declarando ut\u00f3picas todas las ansias de liberaci\u00f3n de la Humanidad\u201d.<\/p>\n

Unos\u00a0n\u00fameros\u00a0<\/a>despu\u00e9s, tambi\u00e9n retoman el tema en la revista y se\u00f1alan que la reglamentaci\u00f3n supone la creaci\u00f3n de unos impuestos para el Estado, y que la erradicaci\u00f3n de la prostituci\u00f3n va m\u00e1s all\u00e1 de leyes para adentrarse en la propia mentalidad de la sociedad. Y repiten, sin cesar, que la mujer \u201cha de ser econ\u00f3micamente libre\u201d. Por eso, detallan que solo la libertad vendr\u00e1 a trav\u00e9s de una \u201cigualdad de salarios, una igualdad de sueldos, una igualdad de acceso a los medios trabajadores de todas clases, (…) porque todas las acciones en favor de la familia, de ese ficticio color hogare\u00f1o, mantienen a la mujer en su posici\u00f3n de siempre: alejada de la producci\u00f3n y sin derecho alguno\u201d.<\/p>\n

En los \u00faltimos n\u00fameros de la revista, en septiembre de 1936, se\u00f1alaban que \u201cla empresa m\u00e1s urgente a realizar en la nueva estructura social es la de suprimir la prostituci\u00f3n. Antes que ocuparnos de la econom\u00eda o de la ense\u00f1anza, desde ahora mismo, en plena lucha antifascista a\u00fan tenemos que acabar radicalmente con esta degradaci\u00f3n social. No podemos pensar en la producci\u00f3n, en el trabajo, en ninguna clase de justicia, mientras quede en pie la mayor de las esclavitudes: la que incapacita para todo vivir digno\u201d. Para ello quer\u00edan capacitar a las ex prostitutas para ser mujeres libres y conscientes, ofreciendo ayuda moral y material.<\/p>\n

Montseny, ministra de Sanidad y Bienestar Social en 1937, se\u00f1al\u00f3 que m\u00e1s all\u00e1 de ley, la prostituci\u00f3n solo quedar\u00eda abolida cuando \u201clas relaciones sexuales se liberalicen, la moral cristiana y burguesa se transforme, las mujeres tengan profesiones y oportunidades sociales de asegurarse el sustento, la sociedad se establezca de forma que nadie quede excluido, cuando la sociedad pueda organizarse para asegurar la vida y los derechos de todos los seres humanos\u201d.<\/p>\n

Todas estas intenciones y el esp\u00edritu abolicionista de la Rep\u00fablica, quedaron bajo tierra tras el golpe de Estado y la victoria del franquismo, que regres\u00f3 al reglamentarismo<\/a> por decreto el 27 de marzo de 1941. A partir de entonces, la prostituci\u00f3n aument\u00f3, junto al estigma, la criminalizaci\u00f3n y la persecuci\u00f3n de las prostitutas.<\/p>\n

P\u00fablico<\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1932 fue el a\u00f1o en el que el debate sobre la prostituci\u00f3n lleg\u00f3 al Congreso, con un discurso ejemplar de Clara Campoamor. Hasta 1935 no se aprobar\u00eda por decreto el abolicionismo, como una forma de garantizar la igualdad entre hombres y mujeres. Sin embargo, para muchos sectores, fue una resoluci\u00f3n poco ambiciosa. Por Ana Bernal […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":35731,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":7,"footnotes":""},"categories":[1067,19],"tags":[79,1258,1254,1257,1255,1256],"class_list":["post-35715","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-agenda-feminista","category-biblioteca","tag-abolicionismo","tag-amparo-poch-y-gascon","tag-clara-campoamor","tag-concepcion-arenal","tag-emilia-pardo-bazan","tag-margarita-nelken"],"nelio_content":{"autoShareEndMode":"never","automationSources":{"useCustomSentences":false,"customSentences":[]},"efiAlt":"","efiUrl":"","followers":[4],"highlights":[],"isAutoShareEnabled":true,"networkImageIds":[],"permalinkQueryArgs":[],"series":[],"suggestedReferences":[]},"yoast_head":"\nAbolicionismo. Cuando la Rep\u00fablica dijo s\u00ed a la abolici\u00f3n de la prostituci\u00f3n - Diario Digital Femenino<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Abolicionismo. Cuando la Rep\u00fablica dijo s\u00ed a la abolici\u00f3n de la prostituci\u00f3n. 1932 fue el a\u00f1o en el que el debate sobre la prostituci\u00f3n lleg\u00f3 al Congreso\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/abolicionismo-cuando-la-republica-dijo-si-a-la-abolicion-de-la-prostitucion\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Abolicionismo. Cuando la Rep\u00fablica dijo s\u00ed a la abolici\u00f3n de la prostituci\u00f3n - Diario Digital Femenino\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Abolicionismo. Cuando la Rep\u00fablica dijo s\u00ed a la abolici\u00f3n de la prostituci\u00f3n. 1932 fue el a\u00f1o en el que el debate sobre la prostituci\u00f3n lleg\u00f3 al Congreso\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/abolicionismo-cuando-la-republica-dijo-si-a-la-abolicion-de-la-prostitucion\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Diario Digital Femenino\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/DiarioDigitaFemenino\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-05-21T13:27:56+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Amparo.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"741\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"440\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@DiarioFemenino1\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@DiarioFemenino1\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"12 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/diariofemenino.com.ar\\\/df\\\/abolicionismo-cuando-la-republica-dijo-si-a-la-abolicion-de-la-prostitucion\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/diariofemenino.com.ar\\\/df\\\/abolicionismo-cuando-la-republica-dijo-si-a-la-abolicion-de-la-prostitucion\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Admin\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/diariofemenino.com.ar\\\/df\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/bf6199e8158c657ea6f789b11ec85509\"},\"headline\":\"Abolicionismo. Cuando la Rep\u00fablica dijo s\u00ed a la abolici\u00f3n de la prostituci\u00f3n\",\"datePublished\":\"2019-05-21T13:27:56+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/diariofemenino.com.ar\\\/df\\\/abolicionismo-cuando-la-republica-dijo-si-a-la-abolicion-de-la-prostitucion\\\/\"},\"wordCount\":2353,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/diariofemenino.com.ar\\\/df\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/diariofemenino.com.ar\\\/df\\\/abolicionismo-cuando-la-republica-dijo-si-a-la-abolicion-de-la-prostitucion\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/diariofemenino.com.ar\\\/df\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/05\\\/Amparo.jpg\",\"keywords\":[\"Abolicionismo\",\"Amparo Poch y Gasc\u00f3n\",\"Clara Campoamor\",\"Concepci\u00f3n Arenal\",\"Emilia Pardo Baz\u00e1n\",\"Margarita Nelken\"],\"articleSection\":[\"Agenda Feminista\",\"Biblioteca Virtual\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/diariofemenino.com.ar\\\/df\\\/abolicionismo-cuando-la-republica-dijo-si-a-la-abolicion-de-la-prostitucion\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/diariofemenino.com.ar\\\/df\\\/abolicionismo-cuando-la-republica-dijo-si-a-la-abolicion-de-la-prostitucion\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/diariofemenino.com.ar\\\/df\\\/abolicionismo-cuando-la-republica-dijo-si-a-la-abolicion-de-la-prostitucion\\\/\",\"name\":\"Abolicionismo. Cuando la Rep\u00fablica dijo s\u00ed a la abolici\u00f3n de la prostituci\u00f3n - Diario Digital Femenino\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/diariofemenino.com.ar\\\/df\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/diariofemenino.com.ar\\\/df\\\/abolicionismo-cuando-la-republica-dijo-si-a-la-abolicion-de-la-prostitucion\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/diariofemenino.com.ar\\\/df\\\/abolicionismo-cuando-la-republica-dijo-si-a-la-abolicion-de-la-prostitucion\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/diariofemenino.com.ar\\\/df\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/05\\\/Amparo.jpg\",\"datePublished\":\"2019-05-21T13:27:56+00:00\",\"description\":\"Abolicionismo. Cuando la Rep\u00fablica dijo s\u00ed a la abolici\u00f3n de la prostituci\u00f3n. 1932 fue el a\u00f1o en el que el debate sobre la prostituci\u00f3n lleg\u00f3 al Congreso\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/diariofemenino.com.ar\\\/df\\\/abolicionismo-cuando-la-republica-dijo-si-a-la-abolicion-de-la-prostitucion\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/diariofemenino.com.ar\\\/df\\\/abolicionismo-cuando-la-republica-dijo-si-a-la-abolicion-de-la-prostitucion\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/diariofemenino.com.ar\\\/df\\\/abolicionismo-cuando-la-republica-dijo-si-a-la-abolicion-de-la-prostitucion\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/diariofemenino.com.ar\\\/df\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/05\\\/Amparo.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/diariofemenino.com.ar\\\/df\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/05\\\/Amparo.jpg\",\"width\":741,\"height\":440,\"caption\":\"Abolicionismo. Cuando la Rep\u00fablica dijo s\u00ed a la abolici\u00f3n de la prostituci\u00f3n\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/diariofemenino.com.ar\\\/df\\\/abolicionismo-cuando-la-republica-dijo-si-a-la-abolicion-de-la-prostitucion\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/diariofemenino.com.ar\\\/df\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Abolicionismo. Cuando la Rep\u00fablica dijo s\u00ed a la abolici\u00f3n de la prostituci\u00f3n\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/diariofemenino.com.ar\\\/df\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/diariofemenino.com.ar\\\/df\\\/\",\"name\":\"Diario Digital Femenino\",\"description\":\"Cuesti\u00f3n de G\u00e9nero\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/diariofemenino.com.ar\\\/df\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/diariofemenino.com.ar\\\/df\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/diariofemenino.com.ar\\\/df\\\/#organization\",\"name\":\"Diario Femenino\",\"url\":\"https:\\\/\\\/diariofemenino.com.ar\\\/df\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/diariofemenino.com.ar\\\/df\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/diariofemenino.com.ar\\\/df\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/10\\\/logo.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/diariofemenino.com.ar\\\/df\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/10\\\/logo.png\",\"width\":500,\"height\":92,\"caption\":\"Diario Femenino\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/diariofemenino.com.ar\\\/df\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/DiarioDigitaFemenino\\\/\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/DiarioFemenino1\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/diariofemenino.com.ar\\\/df\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/bf6199e8158c657ea6f789b11ec85509\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/diariofemenino.com.ar\\\/df\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/12\\\/favicon-150x150.jpg\",\"url\":\"https:\\\/\\\/diariofemenino.com.ar\\\/df\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/12\\\/favicon-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/diariofemenino.com.ar\\\/df\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/12\\\/favicon-150x150.jpg\",\"caption\":\"Admin\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/diariofemenino.com.ar\\\/df\\\/author\\\/lenny\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Abolicionismo. Cuando la Rep\u00fablica dijo s\u00ed a la abolici\u00f3n de la prostituci\u00f3n - Diario Digital Femenino","description":"Abolicionismo. Cuando la Rep\u00fablica dijo s\u00ed a la abolici\u00f3n de la prostituci\u00f3n. 1932 fue el a\u00f1o en el que el debate sobre la prostituci\u00f3n lleg\u00f3 al Congreso","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/abolicionismo-cuando-la-republica-dijo-si-a-la-abolicion-de-la-prostitucion\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Abolicionismo. Cuando la Rep\u00fablica dijo s\u00ed a la abolici\u00f3n de la prostituci\u00f3n - Diario Digital Femenino","og_description":"Abolicionismo. Cuando la Rep\u00fablica dijo s\u00ed a la abolici\u00f3n de la prostituci\u00f3n. 1932 fue el a\u00f1o en el que el debate sobre la prostituci\u00f3n lleg\u00f3 al Congreso","og_url":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/abolicionismo-cuando-la-republica-dijo-si-a-la-abolicion-de-la-prostitucion\/","og_site_name":"Diario Digital Femenino","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/DiarioDigitaFemenino\/","article_published_time":"2019-05-21T13:27:56+00:00","og_image":[{"width":741,"height":440,"url":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Amparo.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@DiarioFemenino1","twitter_site":"@DiarioFemenino1","twitter_misc":{"Escrito por":"Admin","Tiempo de lectura":"12 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/abolicionismo-cuando-la-republica-dijo-si-a-la-abolicion-de-la-prostitucion\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/abolicionismo-cuando-la-republica-dijo-si-a-la-abolicion-de-la-prostitucion\/"},"author":{"name":"Admin","@id":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/#\/schema\/person\/bf6199e8158c657ea6f789b11ec85509"},"headline":"Abolicionismo. Cuando la Rep\u00fablica dijo s\u00ed a la abolici\u00f3n de la prostituci\u00f3n","datePublished":"2019-05-21T13:27:56+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/abolicionismo-cuando-la-republica-dijo-si-a-la-abolicion-de-la-prostitucion\/"},"wordCount":2353,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/abolicionismo-cuando-la-republica-dijo-si-a-la-abolicion-de-la-prostitucion\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Amparo.jpg","keywords":["Abolicionismo","Amparo Poch y Gasc\u00f3n","Clara Campoamor","Concepci\u00f3n Arenal","Emilia Pardo Baz\u00e1n","Margarita Nelken"],"articleSection":["Agenda Feminista","Biblioteca Virtual"],"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/abolicionismo-cuando-la-republica-dijo-si-a-la-abolicion-de-la-prostitucion\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/abolicionismo-cuando-la-republica-dijo-si-a-la-abolicion-de-la-prostitucion\/","url":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/abolicionismo-cuando-la-republica-dijo-si-a-la-abolicion-de-la-prostitucion\/","name":"Abolicionismo. Cuando la Rep\u00fablica dijo s\u00ed a la abolici\u00f3n de la prostituci\u00f3n - Diario Digital Femenino","isPartOf":{"@id":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/abolicionismo-cuando-la-republica-dijo-si-a-la-abolicion-de-la-prostitucion\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/abolicionismo-cuando-la-republica-dijo-si-a-la-abolicion-de-la-prostitucion\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Amparo.jpg","datePublished":"2019-05-21T13:27:56+00:00","description":"Abolicionismo. Cuando la Rep\u00fablica dijo s\u00ed a la abolici\u00f3n de la prostituci\u00f3n. 1932 fue el a\u00f1o en el que el debate sobre la prostituci\u00f3n lleg\u00f3 al Congreso","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/abolicionismo-cuando-la-republica-dijo-si-a-la-abolicion-de-la-prostitucion\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/abolicionismo-cuando-la-republica-dijo-si-a-la-abolicion-de-la-prostitucion\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/abolicionismo-cuando-la-republica-dijo-si-a-la-abolicion-de-la-prostitucion\/#primaryimage","url":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Amparo.jpg","contentUrl":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Amparo.jpg","width":741,"height":440,"caption":"Abolicionismo. Cuando la Rep\u00fablica dijo s\u00ed a la abolici\u00f3n de la prostituci\u00f3n"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/abolicionismo-cuando-la-republica-dijo-si-a-la-abolicion-de-la-prostitucion\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Abolicionismo. Cuando la Rep\u00fablica dijo s\u00ed a la abolici\u00f3n de la prostituci\u00f3n"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/#website","url":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/","name":"Diario Digital Femenino","description":"Cuesti\u00f3n de G\u00e9nero","publisher":{"@id":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/#organization","name":"Diario Femenino","url":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/logo.png","contentUrl":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/logo.png","width":500,"height":92,"caption":"Diario Femenino"},"image":{"@id":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/DiarioDigitaFemenino\/","https:\/\/x.com\/DiarioFemenino1"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/#\/schema\/person\/bf6199e8158c657ea6f789b11ec85509","name":"Admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/favicon-150x150.jpg","url":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/favicon-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/favicon-150x150.jpg","caption":"Admin"},"url":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/author\/lenny\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Amparo.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"rttpg_featured_image_url":{"full":["https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Amparo.jpg",741,440,false],"landscape":["https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Amparo.jpg",741,440,false],"portraits":["https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Amparo.jpg",741,440,false],"thumbnail":["https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Amparo-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Amparo-300x178.jpg",300,178,true],"large":["https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Amparo.jpg",741,440,false],"1536x1536":["https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Amparo.jpg",741,440,false],"2048x2048":["https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Amparo.jpg",741,440,false]},"rttpg_author":{"display_name":"Admin","author_link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/author\/lenny\/"},"rttpg_comment":0,"rttpg_category":"<a href=\"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/category\/agenda-feminista\/\" rel=\"category tag\">Agenda Feminista<\/a> <a href=\"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/category\/biblioteca\/\" rel=\"category tag\">Biblioteca Virtual<\/a>","rttpg_excerpt":"1932 fue el a\u00f1o en el que el debate sobre la prostituci\u00f3n lleg\u00f3 al Congreso, con un discurso ejemplar de Clara Campoamor. Hasta 1935 no se aprobar\u00eda por decreto el abolicionismo, como una forma de garantizar la igualdad entre hombres y mujeres. Sin embargo, para muchos sectores, fue una resoluci\u00f3n poco ambiciosa. Por Ana Bernal…","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35715","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35715"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35715\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-json\/wp\/v2\/media\/35731"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35715"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35715"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35715"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}