{"id":34947,"date":"2019-05-07T17:00:44","date_gmt":"2019-05-07T20:00:44","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/?p=34947"},"modified":"2019-05-07T17:00:44","modified_gmt":"2019-05-07T20:00:44","slug":"susy-y-marlene-en-la-feria-del-libro-esta-hegemonia-ya-no-tiene-creatividad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/susy-y-marlene-en-la-feria-del-libro-esta-hegemonia-ya-no-tiene-creatividad\/","title":{"rendered":"Susy y Marlene en la Feria del Libro: \u201cEsta hegemon\u00eda ya no tiene creatividad\u201d"},"content":{"rendered":"

Entrevistadas por \u201cLas Cotorras\u201d, las artistas Susy Shock y Marlene Wayar conversaron en la Feria del Libro de Buenos Aires sobre arte, cuerpo, disidencias y abrazos en una puesta en escena que se planta sin dejar los bordes.<\/em><\/p>\n

Por Nadia Fink\u00a0<\/strong><\/p>\n

Marlene Wayar fue invitada a presentar su libro,\u00a0Travesti. Una teor\u00eda lo suficientemente buena<\/em>\u00a0de la Editorial Muchas Nueces, en el stand \u201cOrgullo y Prejuicio\u201d de la Feria del Libro de Buenos Aires. Susy Shock, como copresentadora para sumar ideas y canciones. Hasta ah\u00ed la informaci\u00f3n de una nota cualquiera. S\u00f3lo hasta ah\u00ed, porque lo que sucedi\u00f3 en la Sociedad Rural (a modo de trava-lenguas) est\u00e1 lejos de una cr\u00f3nica af\u00edn al conservadurismo oligarca y patriarcal que emana el predio.<\/p>\n

\u201cEstamos cansadas de tener que representar todo los formatos heterosexuales, que son muy aburridos, c\u00f3mo por ejemplo dos personas que se sientan a presentar un libro\u201d, dijo un rato despu\u00e9s Marlene. Las Cotorras ya hab\u00edan hecho su aparici\u00f3n. El grupo de artistas travas, tortas, y maricas que viene llevando adelante cada primer jueves del mes su presentaci\u00f3n en Mu-trinchera, se encarg\u00f3 de la entrevista pero tambi\u00e9n de iniciar la presentaci\u00f3n con un apeque\u00f1a performance en el pasillo del pabell\u00f3n Ocre. De fondo, en otros stands, sonaba un carnavalito juje\u00f1o y un tango porte\u00f1azo. Ac\u00e1 Las Cotorras, verdes y chillonas, irrumpieron el devenir cotidiano para invitar a una charla diferente.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u201cLas Cotorras fueron enjauladas y llevadas por todo el mundo. Se reprodujeron y se convirtieron en plaga. Tienen la capacidad de chillar, graznar y vocalizar. Si nos puede pasar algo del cotorreo, por ah\u00ed podemos volar y huir de este sistema que nos tiene apresadas\u201d, cont\u00f3 Marlene sobre sus amigues verdes.<\/p>\n

Y como se va construyendo en comunidad, estaba tambi\u00e9n la artista y amiga Susy Shock, para ponerle palabras y m\u00fasica a la tarde. El tema de las grupalidades estuvo en el devenir de la noche. De hecho, la presentaci\u00f3n en s\u00ed fue una red tejida desde hace a\u00f1os: Por segundo a\u00f1o, el stand \u201cOrgullo y prejuicio\u201d ofrece material feminista y disidente, e invita a realizar actividades. En una Feria donde la autogesti\u00f3n llega para ocupar lugares importantes, Muchas Nueces, editorial cooperativa, se asoci\u00f3 con la editorial tambi\u00e9n cooperativa Chirimbote y la distribuidora independiente Oasis, cuentos para ni\u00f1xs para estar presentes desde el stand \u201cInfancias Libres\u201d. All\u00ed estaban, entonces, para generar ese di\u00e1logo entre m\u00fasica y palabras que se trunc\u00f3 al principio porque el tango macho y llor\u00f3n sonaba demasiado fuerte en un stand cercano. Entonces las palabras, las reflexiones y el humor se apoderaron de la noche. Y las Cotorras empezaron a preguntar\u2026<\/p>\n

\u2013Ustedes dicen que el primer objeto de arte a construir es una misma\u2026 \u00bfC\u00f3mo se puede unir desde ese lugar al activismo con el arte, con la poes\u00eda, con lo m\u00e1s profundo de los seres humanos?<\/em><\/p>\n

Marlene<\/em>: Desde que se cre\u00f3 el Estado-naci\u00f3n sufrimos opresiones. Y venimos a traer nuestra propia historia. Entre los 8 y los 13 a\u00f1os migramos desde la propuesta intersexual, porque la heterosexual nos deja en situaci\u00f3n de calle. Hay toda una sociedad adulta esperando, predadora, a someternos a sus perversiones sexuales y todo eso imprime nuestras infancias. Este colectivo ha tenido que chupar pijas para sobrevivir, y lo digo sin eufemismos.<\/p>\n

Entonces creemos que ser nuestro propio objeto de arte es luchar contra nuestro adultocentrismo. Pensar en eses ni\u00f1es y darles las posibilidades de desarrollo para que tengan como prioridad exclusiva ser su propio objeto de arte. Estar con la mirada atenta (ver que no crucen una calle con el sem\u00e1foro en rojo, ver que no se quemen con el horno, que no metan los dedos en el enchufe), pero no prohibir muchas otras cosas m\u00e1s. \u00a0A lo que van a elegir no le podemos imprimir nuestros par\u00e1metros. Pienso m\u00e1s que empoderarles, darles poder, hay que decirles que pueden y no empobrecerles la riqueza que traen desde que nacen.<\/p>\n

Susy<\/em>: Pienso en herramientas concretas. Les invitamos a pensarlas en las crianzas amorosas que estamos intentando hacer. Hay un momento terrible, que es el de la socializaci\u00f3n, cuando llevamos a nuestras crianzas a las sala de 3, pero hay algo que sali\u00f3 la otra vez y es importante: discutamos desde el momento cero con la instituci\u00f3n. Planteemos desde el principio: \u201cNo quiero que vaya a ese rinc\u00f3n donde los separan porque es de \u2018nene\u2019 o de \u2018nena\u2019, yo te lo firmo, quiero que la directora lo firme\u201d\u2026 Hay que dar cuenta de las otras maneras para que esto cambie. Venimos criando de otra manera, abrazando de otra manera, el pedido es que no me lo interrumpas.<\/p>\n

\u201cNacemos en di\u00e1spora, en campo enemigo\u201d<\/strong><\/p>\n

\u2013\u00bfDe qu\u00e9 habl\u00e1s cuando habl\u00e1s de \u201cidenticidio\u201d?<\/em><\/p>\n

Marlene<\/em>: La estamos proponiendo como nueva categor\u00eda jur\u00eddica del c\u00f3digo penal mundial, como cuando se habla de genocidio. Sabemos que cada Estado-naci\u00f3n se ha fundado sobre un genocidio y la heterosexualidad se da en todas las culturas. Pero nosotras nacemos en di\u00e1spora, en campo enemigo: somos maricas, tortas y travas que nacemos en un hogar heterosexual. Cuando a una ni\u00f1a negra la maltratan en la escuela, vuelve a su casa y recibe el consuelo de su madre; o cuando a un jud\u00edo lo persiguen, se refugia en el pap\u00e1; pero a nosotras, cuando nos maltratan en la escuela volvemos y no somos abrazadas, nuestra familia nos impone silencio, no sabe defendernos.<\/p>\n

Y ac\u00e1 hubo momentos muy significativos en la colonizaci\u00f3n cuando la conquista pol\u00edtica y religiosa que sucedi\u00f3 en Am\u00e9rica. Nos juntaron en la plaza p\u00fablica, donde se junta el pueblo, nos latiguean y una vez ensangrentadas nos tiran los perros mastines para que nos devoren adelante de toda la gente. En esta performance terrible de la inquisici\u00f3n espa\u00f1ola llega el silencio y se nos empieza a desconocer. Toda una sociedad empieza a perseguirnos. Lo que sucede es que seguimos naciendo, a pesar de todo. Insistimos en hablar aunque no aparezcamos en los textos de primaria y secundaria; hablamos desde el cuerpo.<\/p>\n

Y este es el genocidio que sucede con las travas de manera muy expl\u00edcita. Somos el \u00faltimo orej\u00f3n del tarro en lo jur\u00eddico tambi\u00e9n y es imposible que en Argentina se nos pague por todo lo que se me debe. A los 18 a\u00f1os ten\u00eda un t\u00edtulo habilitante para dar clases de arte y me pregunto: \u00bfcu\u00e1nto podr\u00eda haber trabajado desde esa edad, qui\u00e9n cuenta las manzanas que no me regalaron, las noches que pase presa, las rejas que se me cerraron? Todo eso intangible que me robaron y que quiero que me devuelvan. \u00bfCu\u00e1ntos son capaces de evaluar esto? Entonces, el pedido es que todo eso me sea devuelto en t\u00e9rminos econ\u00f3micos, que es el \u00fanico t\u00e9rmino que entiende este mundo heterosexual, para que tengan miedo. Porque no podr\u00edan pagar todo esto ni a m\u00ed ni a todas las que vengan despu\u00e9s. Entonces, se trata de ponerles en la cara una nueva categor\u00eda jur\u00eddica porque le trastocamos el lenguaje a cada paso: es un \u201cidenticidio\u201d porque se trata de nuestra identidad.<\/p>\n

Susy<\/em>: Tenemos todo el derecho a la venganza a ir contra todo y sin embargo, como dice de manera mucho m\u00e1s linda la artista Camila Sosa Villada, ya estamos ac\u00e1, te estamos rodeando\u2026 vamos a atender a tu crianza, vamos a ser Presidenta, vamos a estar en la Rural; te vamos a rodear cada vez m\u00e1s, pero te vamos a tratar mucho mejor que ustedes a nosotras..<\/p>\n

Hay mucho pateado para estar ac\u00e1, pero tambi\u00e9n esta hegemon\u00eda ya no tiene creatividad, y sin perder ese esp\u00edritu de borde siempre est\u00e1 bueno tomar este espacio. Ac\u00e1 no nos sigue la heterosexualidad, sino la gente que pelea contra su sistema pero que no tiene que ver con su sexualidad. Y una vez que llegamos a ciertos lugares, no distraernos con que nos est\u00e9n mirando, sobre todo quienes estemos visibles: Est\u00e1 bien estar ah\u00ed, pero pensando\u2026<\/p>\n

\u201cVolvamos a poder poner en posibilidades de desarrollo la capacidad de juego\u201d<\/strong><\/p>\n

\u2013Despu\u00e9s de todo esto me dan ganas de salir a matar, pero s\u00e9 que tenemos que estar con el amor y el abrazo y que \u201cno queremos ser m\u00e1s est\u00e1 humanidad\u201d. Pero, \u00bfqu\u00e9 hacemos cuando nos vamos de ac\u00e1?<\/em><\/p>\n

Marlene: La clave est\u00e1 en el movimiento aut\u00f3nomo en el que hacemos todo, como lo hacemos con los libros en la editorial Muchas Nueces. He pasado por muchos espacios, por la trashumancia artista de las travas, donde tocamos los tambores por horas y somos felices entre nosotras. Y por ah\u00ed son los tiempos de salir a construir con las cuerpas, salir a buscar la heterogeneidad y construir la \u201cnostredad\u201d, que es una intervenci\u00f3n de la \u201cotredad\u201d. La otredad nos marca el miedo al otro y la reacci\u00f3n, que es el ataque; proponemos ir en contra de esto para hacernos nostredad, ser conscientes de que somos diferentes y que esa parte es la que aprecio y la que me gusta. Realmente nos atrae la diferencia. Nos han hecho creer que nos atrae lo mismo y nos es verdad, y as\u00ed fragmentamos los cuerpos: somos tetas, pijas, culos, y la idea es volver a ser unes todos juntos.<\/p>\n

Volvamos a poder poner en posibilidades de desarrollo la capacidad de juego. Si algo no es placentero, est\u00e1 mal.<\/p>\n

El tiempo va terminando y el tango dej\u00f3 de sonar. Es tiempo de que Susy entone fuerte, sin micr\u00f3fono e invite a las voces colectivas. Ofrece, un poco antes, \u201ca que cada quien que haya venido, para que no pierda esa crianza interior, para que la sostenga, para que gane todas las batallas en este mundo adultoc\u00e9ntrico y violento, les vamos a cantar una canci\u00f3n de cuna para que se vayan lo m\u00e1s abrazades posibles\u201d. \u201cPorque tambi\u00e9n el caos pasa y las canciones de cuna quedan\u201d, nos dice Susy mientras cantamos en una sola voz, fuerte y emocionada.<\/p>\n

Un poquito antes del cierre, ellas, las verdes, las parlanchinas, la plaga que resiste amando y haci\u00e9ndose o\u00edr, canta fuerte, para que no olvidemos de qu\u00e9 lado nos paramos, para que tengamos a mano cu\u00e1les siguen siendo nuestros or\u00edgenes y las batallas futuras: \u201cGolpeando tachos vac\u00edos, cortando rutas van nuestros cuerpos despatriarcando\u201d\u2026 \u00a1Y que otrxs sean lo normal!, tenemos ganas de gritar fuerte cuando la calma vuelve a la Rural aunque nada, por suerte y noches como estas, sea como antes.<\/p>\n

 <\/p>\n

Foto por Lara Fleites Fink<\/strong><\/p>\n

Fuente: Marcha<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Entrevistadas por \u201cLas Cotorras\u201d, las artistas Susy Shock y Marlene Wayar conversaron en la Feria del Libro de Buenos Aires sobre arte, cuerpo, disidencias y abrazos en una puesta en escena que se planta sin dejar los bordes. Por Nadia Fink\u00a0 Marlene Wayar fue invitada a presentar su libro,\u00a0Travesti. 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Por Nadia Fink\u00a0 Marlene Wayar fue invitada a presentar su libro,\u00a0Travesti. 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