{"id":33486,"date":"2019-03-26T15:16:02","date_gmt":"2019-03-26T18:16:02","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/?p=33486"},"modified":"2019-03-26T15:16:02","modified_gmt":"2019-03-26T18:16:02","slug":"33486-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/33486-2\/","title":{"rendered":""},"content":{"rendered":"

Suena, se escucha en muchos lados, se siente cercano. Espacios de varones que buscan deconstruirse. \u00bfQu\u00e9 es eso? \u00bfC\u00f3mo se hace? Varios nos han escrito contando sus experiencias y sus revelaciones frente a actitudes machistas y coorporativas que detectaban en todos sus \u00e1mbitos cotidianos y esas notas se viralizaron. Los varones empezaron a mirar(se) y a encontrarse con el objetivo de pensar su masculinidad frente al feminismo que lo invade todo. Pero, a unos pocos a\u00f1os del boom de estas experiencias, algunas cosas no parecen estar modific\u00e1ndose tanto. Principalmente, entre el grupo de los \u201cdeconstruidos\u201d o los que est\u00e1n en proceso, las mujeres e identidades disidentes que estamos caminando a su lado empezamos a notar algunas actitudes que se repiten en este camino de la deconstrucci\u00f3n. Y nos preocupa. No queremos que estos espacios validen estas actitudes y sean s\u00f3lo \u201cchapa\u201d. Esto nos despierta muchas preguntas y pocas respuestas:\u00a0\u00bfNo han sido acaso, hist\u00f3ricamente, TODOS los espacios solamente de y para varones? \u00bfNo ha sido ah\u00ed, por cierto, en d\u00f3nde se ha reproducido y afianzado el patriarcado? \u00bfPor qu\u00e9, entonces, pensamos que podr\u00edan ser algo distinto?<\/strong><\/p>\n

Los \u201cespacios de varones\u201d, algunos de manera m\u00e1s consciente, otros de manera m\u00e1s espont\u00e1nea, han empezado a consolidarse como espacios de \u201cdeconstrucci\u00f3n\u201d colectiva del machismo. Se han convertido en lugares para que los varones se vean a s\u00ed mismos y a otros, se pregunten sobre su atravesamiento por el patriarcado, sus historias de vida, sus relaciones, sus acciones. Son espacios de mucha potencia para acompa\u00f1ar la lucha de las mujeres. Necesitamos varones que sean conscientes del machismo y que dejen de reproducirlo. Necesitamos que el patriarcado caiga y que no nos cueste la vida el intento.<\/p>\n

\n

Muchos varones la vieron, la sintieron y se organizaron para iniciar el camino de la deconstrucci\u00f3n. Palabra ambigua, rara y quiz\u00e1s desordenada. A nosotras nos gusta m\u00e1s la palabra \u201cdestrucci\u00f3n\u201d, porque pensar s\u00f3lo en desarmar las piezas y rearmarlas nos va a dejar casi en el mismo punto, un rompecabezas de machismo, ahora, armado distinto. Pero es la palabra que peg\u00f3 fuerte y que nos permite instalar un debate muy importante para las luchas feministas.<\/em><\/h4>\n
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Sin embargo, a s\u00f3lo unos pocos a\u00f1os de que esto haya empezado a suceder, algunes cercanes a estos espacios empezamos a notar algunos patrones de conducta que nos despiertan ciertas alarmas.\u00a0Hist\u00f3ricamente, todos los espacios que exist\u00edan para discutir lo \u201cp\u00fablico\u201d eran exclusivos de los varones. Las mujeres y las identidades disidentes siempre estuvimos fuera. Hoy, esos espacios se resignifican como lugares para cuestionarse y repensarse. \u00bfEs eso posible? \u00bfC\u00f3mo escapar de las actitudes de coorporativismo machista, de la autoafirmaci\u00f3n, de la culpa? \u00bfPueden los varones hacerlo solos?<\/strong><\/p>\n

\"Aborto-varon-feminismo-hombre-colectivo-manifiesto-01\"
(Imagen: Colectivo Manifiesto)<\/figcaption><\/figure>\n

El chivo expiatorio: soy macho y (no) me lo banco<\/h4>\n

\u201cP se la mand\u00f3. Insisti\u00f3 un poco por dem\u00e1s a la compa\u00f1era y termin\u00f3 garch\u00e1ndosela casi que medio obligada, bah, no sabe bien, estaba medio borracha, pero se conocen hace mucho, no fue para tanto. La compa\u00f1era se lo dice, que no le gust\u00f3, pero a \u00e9l no le copa tanto. \u00c9l es un var\u00f3n en proceso de deconstrucci\u00f3n, jam\u00e1s lo hubiese hecho conscientemente, dice. Se enoja. La compa\u00f1era lo expone frente al grupo de amigues. Les amigues lo citan a charlar, ven su actitud medio esquiva y enojona, y lo condenan. Vos no te quer\u00e9s deconstruir. Chau. P deja el grupo, la compa\u00f1era est\u00e1 salvada. A la semana, otra compa\u00f1era del grupo pasa por lo mismo. Esta vez, no fue un encuentro casual, elles estaban en pareja hac\u00eda a\u00f1os. Ella le pregunta al var\u00f3n, ante su insistencia exagerada, ante su actitud violenta frente a su \u00a1no!, \u00bfpero no pas\u00f3 algo como esto hace unas semanas y lo discutieron en su espacio de varones? Esto no es igual, dice \u00e9l, eso era una relaci\u00f3n casual, ella estaba borracha, nosotres estamos en pareja, es normal que yo insista, te conozco, conozco tus l\u00edmites\u201d. La compa\u00f1era se pregunta, luego de esa escena, \u00bfqu\u00e9 pas\u00f3 entonces en esa juntada? \u00bfde qu\u00e9 hablaron? \u00bfde qu\u00e9 sirvi\u00f3?<\/p>\n

Sirvi\u00f3 para marcar una actitud machista, en eso estuvieron de acuerdo. Luego, construyeron un mont\u00f3n de andamios explicativos sobre c\u00f3mo se dio la situaci\u00f3n, la contextualizaron, encontraron los porqu\u00e9s. Pero ninguno de esos porqu\u00e9s sirvi\u00f3 para que se cuestionen a s\u00ed mismos en sus propias actitudes con sus propias compa\u00f1eras. El caso se presenta como extremo, ajeno, entonces, se labura desde un lugar tan lejano que no sirve para encontrarse a s\u00ed mismos en esos lugares. De esto, la autoconciencia feminista tiene mucho para contarles. Entrar hacia adentro duele y mucho. Si no nos pasa por el cuerpo, entonces, hay algo ah\u00ed que no est\u00e1 funcionando.<\/p>\n

El uso de un caso paradigm\u00e1tico como chivo expiatorio ha sido un patr\u00f3n com\u00fan, en general, resultante de la expulsi\u00f3n de ese var\u00f3n del espacio que habita o comparte. Y siempre nos quedamos con esa sensaci\u00f3n de que algo falta. Se\u00f1alar con el dedo sirve para nombrar esas violencias, que sabemos, si no son nombradas, no aparecen en lo colectivo. \u00bfCu\u00e1nto se han cuestionado e identificado el resto de los varones con ese caso?<\/strong><\/p>\n

Cuando los varones dicen p\u00fablicamente \u201cyo no violo\u201d para referirse a una situaci\u00f3n quiz\u00e1s violenta y separarse de la condena social que eso acarrea, \u00bfcu\u00e1nto se cuestionan sobre situaciones con menos violencia f\u00edsica y m\u00e1s psicol\u00f3gica que quiz\u00e1s ejercen cotidianamente con sus parejas o amigas? Recuerdo que bast\u00f3 que una sola compa\u00f1era, en un espacio s\u00f3lo de mujeres, le ponga el nombre de violaci\u00f3n a un hecho que tal vez otras no hubi\u00e9semos visualizado como tal (por ser algo naturalizado o cotidiano en nuestras relaciones sexoafectivas) para que todas nos identifiquemos y encontremos en nuestro recorrido una, dos, hasta diez situaciones que hoy bien podr\u00edamos llamar as\u00ed. De nuevo, duele. \u00bfHicieron los varones ese mismo proceso? \u00bfLo hacen de manera consciente y cotidiana? Nos quedan dudas. Principalmente, porque todos los d\u00edas convivimos con ellos.<\/p>\n

\"Aborto-varon-feminismo-hombre-colectivo-manifiesto-03\"
(Imagen: Colectivo Manifiesto)<\/figcaption><\/figure>\n

Perdoname, estoy en proceso de (de)construcci\u00f3n<\/h4>\n

Otra de las situaciones cotidianas aparece cuando vemos al espacio de varones como lugar de validaci\u00f3n para actitudes machistas que se ejercen fuera de ese. Entendemos que romper con el machismo no es nada f\u00e1cil, pero vemos la repetici\u00f3n una y otra vez de las mismas actitudes, aunque incluso se las marcamos innumerables veces.\u00a0\u201cPerdoname, no la vi\u201d. \u00bfCu\u00e1ntas veces pueden decirnos eso? \u00bfCu\u00e1ntas veces vale como excusa? \u00bfCu\u00e1ntos van al espacio de varones cual domingo de iglesia cristiana para pasarse los subsiguientes 6 d\u00edas y medio de la semana siendo un machirulo?<\/strong><\/p>\n

Adem\u00e1s, vemos que en otros lugares \u201cde varones\u201d (la cancha, el bar, el grupito de whatsapp con los amigos, la mesa familiar) dejan pasar actitudes y comentarios machistas, o, incluso, los reproducen. Algunos argumentan que es dif\u00edcil discutir con el padre, el t\u00edo, el amigo de la infancia que fue criado en un contexto muy machista. Que eligen sus batallas, que no se van a pelear con todos. Con esa premisa, mi amiga trans deber\u00eda vestirse de var\u00f3n en navidad para no pelear esa batalla con su familia tan machista o yo deber\u00eda callarme en el trabajo cuando mi jefe me ningunea frente a mis compa\u00f1eros varones.\u00a0Las feministas damos la batalla en todos los frentes, en todo momento. Porque nos condiciona, porque nos marca la cancha, porque nos cuesta la vida. \u00bfC\u00f3mo podemos esperar que los \u201cespacios de varones en deconstrucci\u00f3n\u201d sean distintos a estos?<\/strong><\/p>\n

\u00bfV\u00edctimas o victimarios?<\/h4>\n

Me cuentan unas compa\u00f1eras que llegaron a un encuentro de varones y vieron en unos afiches frases y momentos que ellos escribieron sobre c\u00f3mo el patriarcado los hab\u00eda afectado en sus vidas. \u201cNo pude llorar\u201d, \u201cno me conecto con mis emociones\u201d, \u201csufro el no poder proveer a mi familia\u201d. Lo mismo recibimos en varias notas y leemos en varios muros de redes sociales. Los varones empiezan a darse cuenta de que el patriarcado es un sistema que nos define en ciertos roles y actitudes, a las mujeres y a los varones. Ese camino tambi\u00e9n lo hicimos nosotras, reconstruimos los mandatos familiares y sociales, para repensarnos.<\/p>\n

El problema est\u00e1 en el momento en el que los varones se ubican como \u201cv\u00edctimas\u201d del machismo. Porque no lo son. Y porque niega su agencia, y los \u201csalva\u201d, la discusi\u00f3n se va para otro lado. Ya no son el lado opresor de la ecuaci\u00f3n, s\u00f3lo son una v\u00edctima m\u00e1s, al lado de las mujeres y las identidades disidentes. Y esto es un problema. M\u00e1s all\u00e1 de que nosotres no reivindicamos la \u201cvictimizaci\u00f3n\u201d porque nos despoja de la capacidad de actuar y nos pone bajo tutela (estatal, del padre, de alguna instituci\u00f3n), tampoco nos interesa que los varones consideren que pueden hablar del patriarcado desde el mismo lugar que lo hacemos nosotres. No pueden. Y es un riesgo que lo hagan, porque, al seguir reproduci\u00e9ndolo cotidianamente, nos exponen a la violencia, a la sujeci\u00f3n y hasta la muerte. Necesitan reconocer el camino del patriarcado en sus propias opresiones, pero no pueden hacerlo desde el lugar de una v\u00edctima m\u00e1s a la par del resto. Necesitamos que se hagan cargo de su agencia, de su caminar cotidiano lleno de actitudes machistas.<\/strong><\/p>\n

\"ELVA-Encuentro-varones-antipatriarcales-F-Javier-Vargas-05\"
(Imagen: F Javier Vargas)<\/figcaption><\/figure>\n

Y, entonces, \u00bfnos toca ense\u00f1arles de nuevo?<\/h4>\n

\u00a1No! Nos negamos. Pensamos que s\u00ed pueden hacerlo solos. Lo que les falta es conciencia de su posici\u00f3n de poder y ganas de salirse de eso. No queremos que la carga del cuidado nos vuelva a nosotras. No queremos el peso de tener que \u201cense\u00f1arles\u201d sobre feminismo.<\/p>\n

Bastante nos duele ya pensarnos a nosotras mismas, encontrarnos con otras. Bastante nos cuesta conciliar militancias, trabajos, calle, maternidades, parejas en las que debemos trabajar cotidianamente y superar el machismo que nos cerca en cada esquina. Bastante m\u00e1s nos cuesta nombrar las violencias, asumirlas en el cuerpo.<\/p>\n

Por eso, les dejamos estas preguntas a ustedes, varones. \u00bfAlgo de ac\u00e1 les suena? El patriarcado no se va a caer, lo vamos a tirar nosotres. Ojal\u00e1 no nos cueste la vida. Eso queda en sus manos.<\/p>\n

\"Aborto-varon-feminismo-hombre-colectivo-manifiesto-04\"
(Imagen: Colectivo Manifiesto)<\/figcaption><\/figure>\n

*Por Redacci\u00f3n La tinta \/ Imagen de portada: Colectivo Manifiesto.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Esta nota no podr\u00eda haberse escrito sin las preguntas que muchas compa\u00f1eras y amigas vienen planteando hace un tiempo, y sin la ayuda de algunos varones que habitan esos espacios.<\/em><\/p>\n

Por Redacci\u00f3n La tinta<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Suena, se escucha en muchos lados, se siente cercano. Espacios de varones que buscan deconstruirse. \u00bfQu\u00e9 es eso? \u00bfC\u00f3mo se hace? Varios nos han escrito contando sus experiencias y sus revelaciones frente a actitudes machistas y coorporativas que detectaban en todos sus \u00e1mbitos cotidianos y esas notas se viralizaron. 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