{"id":33341,"date":"2019-03-23T16:27:45","date_gmt":"2019-03-23T19:27:45","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/?p=33341"},"modified":"2019-03-23T17:30:34","modified_gmt":"2019-03-23T20:30:34","slug":"lenguaje-inclusivo-un-cambio-real","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/lenguaje-inclusivo-un-cambio-real\/","title":{"rendered":"Lenguaje inclusivo: un cambio real"},"content":{"rendered":"

\u201cEl hilo conductor es la b\u00fasqueda de un efecto en el auditorio de toma de conciencia de una injusticia en la sociedad\u201d<\/p>\n

Por Noor Jimenez Abraham<\/a>*<\/p>\n

Frente al debate por el \u201clenguaje inclusivo\u201d, Santiago Kalinowski<\/a>, director del Departamento de Investigaciones Ling\u00fc\u00edsticas y Filol\u00f3gicas de la Academia Argentina de Letras<\/a>, explica la situaci\u00f3n desde una perspectiva acad\u00e9mica<\/a> con anclaje en su relevancia social.
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Toma de conciencia
\n<\/strong>
\n\u00bfQu\u00e9 es el lenguaje inclusivo, es solo hablar con la letra e, el uso de la duplicaci\u00f3n, como en todos y todas, la b\u00fasqueda de palabras para generalizar sin marcar el g\u00e9nero, tal el caso de ciudadan\u00eda, o la utilizaci\u00f3n de la arroba y la \u201cx\u201d que precedieron a la \u201ce\u201d y que presentaban la imposibilidad de la pronunciaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

-Es una intervenci\u00f3n del discurso p\u00fablico que busca crear un efecto en el auditorio de toma de conciencia de una situaci\u00f3n de injusticia que persiste en la sociedad, b\u00e1sicamente primero entre el hombre y la mujer, pero tambi\u00e9n respecto de minor\u00edas sexuales a quienes incluye. Cuando se establece que existe sexismo codificado en la gram\u00e1tica -y ese es un proceso que llev\u00f3 su tiempo y fue un esfuerzo de reflexi\u00f3n y de an\u00e1lisis que tuvo lugar en la academia, en las universidades y dem\u00e1s-, se inicia un camino de intervenciones, primero apareci\u00f3 el desdoblamiento porque era una forma m\u00e1s inmediata, ya incluida en la lengua, nada impide que se usen las dos terminaciones, como ya se usaba desde siempre damas y caballeros, o lo que sea, no era algo que requiriera una innovaci\u00f3n, despu\u00e9s eso tuvo problemas estil\u00edsticos sobre todo, era muy largo de leer y los p\u00e1rrafos se volv\u00edan ilegibles. Adicionalmente era una soluci\u00f3n binaria y reforzaba esa especie de bipolaridad propia de las generalizaciones que vemos en la sociedad. Eso hizo que se buscaran otras soluciones, apareci\u00f3 la arroba como un car\u00e1cter que pod\u00eda cumplir esa funci\u00f3n, entonces recibi\u00f3 la cr\u00edtica de ser una \u201co\u201d que estaba dentro de una \u201ca\u201d, eso motiv\u00f3 la aparici\u00f3n de la \u201cx\u201d que no ten\u00eda ese problema pero que era impronunciable, por lo que, sobre la base de que la vocal \u201ce\u201d, que cumple tradicionalmente el lugar de vocal desinencial -la \u201ci\u201d y la \u201cu\u201d no lo hacen-, se opt\u00f3 por la \u201ce\u201d para poder usar una forma de inclusi\u00f3n oralmente, pero yo veo que son etapas, variantes del mismo fen\u00f3meno, el hecho de que la \u00faltima soluci\u00f3n se haya ubicado por fuera de las reglas que est\u00e1n incluidas en el sistema ling\u00fc\u00edstico amplific\u00f3 su efecto en el debate p\u00fablico, su potencia se ubica fuera de la gram\u00e1tica para criticar sexismo en la gram\u00e1tica.<\/p>\n

Universal ling\u00fc\u00edstico
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\nEl rechazo de algunas personas al \u201ctodos y todas\u201d que se populariz\u00f3 en la presidencia anterior, \u00bfte parece que fue partidario?
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\n-El rechazo siempre es pol\u00edtico, en ese momento habr\u00e1 sido partidario, pero era sobre todo el rechazo de tipo pol\u00edtico del que ve amenazado su privilegio, porque ese desdoblamiento fue la primera intervenci\u00f3n que se introdujo y que ten\u00eda el objetivo denunciar el privilegio del hombre, cada una de las nuevas variantes acarreaba ese mismo reclamo, entonces cuando existe una reacci\u00f3n violenta en contra de cualquiera de esas f\u00f3rmulas, eso en realidad lo que est\u00e1 escondiendo es una reacci\u00f3n ante al reclamo pol\u00edtico que esa f\u00f3rmula trae aparejado. La acusaci\u00f3n de que eso es algo partidario qued\u00f3 obsoleta, desactualizada, que un gobierno lo hubiera convertido como estandarte discursivo lo asoci\u00f3 a la cosa partidaria por un tiempo, pero la demanda transciende cualquier l\u00edmite nacional, es un debate que vemos en todo el \u00e1mbito hisp\u00e1nico, en ingl\u00e9s, en franc\u00e9s, en las lenguas n\u00f3rdicas, en alem\u00e1n, en italiano, en todas est\u00e1 este mismo debate con la diferencia que imponen las diferentes gram\u00e1ticas, el masculino gen\u00e9rico es casi un universal ling\u00fc\u00edstico porque es un universal humano la desigualdad entre el hombre y la mujer, la que tiene un patriarcado ancestral es la especie humana, eso hizo que se formaran estructuras sociales a lo largo de toda su historia en miles de a\u00f1os, donde el hombre ten\u00eda absoluta preponderancia y monopolio de los lugares de poder y de los espacios, eso tuvo un correlato que fue gramatical, en el sentido de que los hablantes empezaron a asumir que ante la duda ten\u00eda que ser masculino y as\u00ed fue como se cre\u00f3 el masculino gen\u00e9rico que hunde sus ra\u00edces en la especie humana y en el patriarcado ancestral de la especie humana.<\/p>\n

\u00bfExisten o existieron pueblos que usaban pronombres no marcados para referirse al g\u00e9nero indeterminado?
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\n-No s\u00e9 los casos espec\u00edficos, s\u00e9 por ejemplo que hay algunas lenguas que hacen el gen\u00e9rico en femenino y otras que hacen un gen\u00e9rico que no es ni masculino ni femenino. Cuando en el debate se invierte mucho en argumentar que la lengua construye lo real, que determina dr\u00e1sticamente lo real solo por el hecho de ser lengua, normalmente del otro lado viene un argumento muy potente, que son esas excepciones, sin embargo, socialmente, las din\u00e1micas de poder son las mismas, la mujer sigue sometida y oprimida, entonces no hay que invertir demasiada energ\u00eda en sostener la idea que la lengua crea lo real, lo que crea lo real es lo real, la lengua se hace eco de eso, y lo real es la din\u00e1mica de poder humana a lo largo de su historia.<\/p>\n

Ret\u00f3rico-discursivo
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\n\u00bfEl dicho \u201clo que no se nombra no existe\u201d no aplica para estos casos?<\/strong><\/p>\n

-La lengua es un correlato de la realidad humana, si algo no est\u00e1 dentro de nuestras categor\u00edas mentales la lengua no va a asignarle una palabra; si bien cada vez que se usa el masculino gen\u00e9rico se est\u00e1 haciendo una validaci\u00f3n t\u00e1cita de esa estructura patriarcal ancestral de la especie; entonces, si uno se quiere plantar ante esta situaci\u00f3n de injusticia, lo que hace es intervenir ese refuerzo y eso crea en el auditorio una conciencia y puede empezar a cambiar la cultura alrededor, tener un impacto en c\u00f3mo la gente elige a sus representantes, en ciertos hitos del armado legislativo que todav\u00eda privilegian al hombre, a lo largo de un proceso que va a ser siempre tenso y va a tener idas y vueltas y va a ser complicado y sinuoso, como son los mecanismos democr\u00e1ticos. Este es un fen\u00f3meno ret\u00f3rico-discursivo, no ling\u00fc\u00edstico, porque no se adapta a ninguna de las condiciones que tuvieron hist\u00f3ricamente los cambios ling\u00fc\u00edsticos en ninguna lengua humana, que se producen de manera inconsciente, no los define nadie, se van dando, no se sabe cu\u00e1ndo empiezan y c\u00f3mo se imponen, esto en cambio es una intervenci\u00f3n dise\u00f1ada, pensada, es el uso argumentativo de la morfolog\u00eda de la lengua, el hecho de que esto no se convierta en gram\u00e1tica no le quita relevancia ni potencia, es el poder que tiene al interpelar a un auditorio para empezar a crear un consenso diferente que pueda llegar a tener, con el paso del tiempo y de las luchas, un impacto en la realidad, el inclusivo lo que busca es un cambio real, es que se caiga el patriarcado, que dejen de matar mujeres, no busca convertirse en gram\u00e1tica, es necesario marcar esa diferencia.<\/p>\n

Algunas personas contra argumentan que el verdadero lenguaje inclusivo es la lengua de se\u00f1as, por ejemplo.
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\n-Ese es un problema del nombre, por supuesto que la \u201ce\u201d no es un lenguaje, tampoco es una lengua, deber\u00eda llevar un nombre en la tradici\u00f3n de recursos ret\u00f3ricos que conocemos: como hip\u00e9rbole, sin\u00e9cdoque, esto es una en\u00e1lage. Ese argumento de la lengua de se\u00f1as es un elemento descalificador de una lucha pol\u00edtica que es muy potente. Se despliegan diferentes estrategias para descalificarlo, uno es el chiste, del tipo \u201cle mer estebe serene\u201d, la realidad es que esto es crucial, es una intervenci\u00f3n ret\u00f3rica que va a ser un hito discursivo en la luchas pol\u00edticas humanas.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 no se us\u00f3 otra letra<\/a>, por ejemplo la \u201ci\u201d, ya que la \u201ce\u201d es indicativa del masculino en algunas ocasiones?
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\n-Hay palabras que en plural son con \u201ce\u201d y son masculinas salvo que le pongas el art\u00edculo \u201cles\u201d, que actualiza el recurso ret\u00f3rico e interpela al auditorio, la persona que lo escucha tiene que lidiar con el hecho de que hubo un pronunciamiento pol\u00edtico ah\u00ed, porque cada vez que aparezca una f\u00f3rmula de inclusi\u00f3n, aparece un posicionamiento; hubiera resultado much\u00edsimo m\u00e1s extra\u00f1o poner en ese lugar a la \u201ci\u201d y la \u201cu\u201d; lo que hay que saber es que esto es un recurso de intervenci\u00f3n del discurso p\u00fablico que se activa cuando la lengua es p\u00fablica porque lo que est\u00e1 buscando es un efecto en el auditorio que termine redundando luego en un efecto real, no es una cosa necesariamente sistem\u00e1tica, muchas veces las oraciones que construimos son redundantes porque es la manera que tiene el hablante de asegurarse que el contenido que est\u00e1 queriendo comunicar realmente llegue, y como lo que busca el inclusivo es ese efecto, no importa si uno lo usa bien, se puede pifiar, no hay un problema con eso, como es creativo y no est\u00e1 dentro del sistema ling\u00fc\u00edstico, se puede usar una vez por p\u00e1rrafo, o una vez por p\u00e1gina, voy actualizando el recurso como para que est\u00e9 presente ese pronunciamiento pol\u00edtico de mi lado y esa interpelaci\u00f3n del auditorio, y no lo uso sistem\u00e1ticamente, eso puede ser una de las opciones m\u00e1s probables en mi opini\u00f3n.<\/p>\n

Dentro de las instituciones
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\n\u00bfC\u00f3mo es aconsejable actuar, entonces, frente a una intervenci\u00f3n para instituciones donde se exige lenguaje acad\u00e9mico y el inclusivo es rechazado?
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\n-El uso del inclusivo es un pronunciamiento pol\u00edtico, si me bajan puntos por haberlo usado me est\u00e1n restringiendo en mi idea pol\u00edtica, lo contrario tambi\u00e9n, si me critican porque no lo uso, lo que tampoco es adecuado en democracia, nunca es adecuado. Hay tensiones que se van a expresar, el argumento de bajar puntaje por el uso de la letra \u201ce\u201d es absurdo, porque requiere mayor conciencia metaling\u00fc\u00edstica, no hay una cuesti\u00f3n de ignorancia , al contrario, es un fen\u00f3meno que se puede decir que requiere de un conocimiento superior de la lengua, no es que alguien por usar la \u201ce\u201d es m\u00e1s ignorante y no sabe escribir, al contrario, sabe escribir, sabe escribir el gen\u00e9rico y adem\u00e1s sabe toda la historia que tiene el gen\u00e9rico, y la raz\u00f3n de la necesidad de intervenirlo, y lo hace adecuadamente, en el lugar que corresponde, eso requiere m\u00e1s conocimiento, si a vos te molesta, te la ten\u00e9s que bancar, hay muchos que est\u00e1n en posici\u00f3n de poder dentro de la academia, son las tensiones esperables de una lucha pol\u00edtica que va a ser dif\u00edcil y ardua, va a tener momentos de avance y de retroceso, como acabamos de ver en Brasil o en Estados Unidos, por ejemplo, son verdaderos retrocesos de terrenos que se hab\u00edan ganado. Merriam-Webster (uno de los m\u00e1s prestigiosos diccionarios estadounidenses) acaba de incluir en el diccionario la palabra latinx, es una de las innovaciones m\u00e1s accesibles el hecho de agregar una palabra y es necesario entender el abismo que existe con cambiar una regla, una estructura sint\u00e1ctica; no hay que pedirle permiso a la Academia Espa\u00f1ola para usar una palabra, la gente no va al diccionario para ver qu\u00e9 palabra puede usar, y si un tutor de tesis viene a quejarse de que una palabra no est\u00e1 en el diccionario \u2013una irreemplazable para hablar de feminismo, por ejemplo, como fue hasta su incorporaci\u00f3n el caso de sororidad- es un mediocre, no puede seguir el ritmo de los desarrollos de los hablantes.<\/p>\n

-Es evidente q alguien mis\u00f3gino como el presidente electo de Brasil va a darle voz a todos los machistas de Brasil, que se van a sentir con derecho a decir lo que piensan, algo que pasa m\u00e1s o menos con el racismo en Estados Unidos, que de repente los movimientos nacionalistas blancos est\u00e1n teniendo un lugar de enunciaci\u00f3n que hasta hace dos tres a\u00f1os no ten\u00edan. Es un proceso que va a ser dif\u00edcil, el inclusivo es un recurso de intervenci\u00f3n, una herramienta entre muchas otras y es un proceso colectivo, no hay magia en cambiar la lengua, porque la lengua es un correlato de lo real, usar la lengua para intervenir, para capturar conciencia, para hacer progresar las ideas en la mayor cantidad posible de gente y que, despu\u00e9s de mucho tiempo, eso pueda resultar en algunos cambios en la realidad; ya lo vimos, hay ley de identidad de g\u00e9nero, de matrimonio igualitario, de educaci\u00f3n sexual, la ley de aborto no punible no pas\u00f3, son avances y retrocesos, son los mecanismos democr\u00e1ticos.<\/p>\n

\u00bfNo resulta extra\u00f1o ese temor reverencial, desde cierta poblaci\u00f3n, a la Real Academia Espa\u00f1ola (RAE), una instituci\u00f3n tan lejana y representante de un pa\u00eds que nos coloniz\u00f3?
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\n-Habr\u00e1 que ver si es un \u00e9xito de comunicaci\u00f3n de la RAE o una herencia de las jerarqu\u00edas culturales del mundo colonial que internalizaron los habitantes de la colonia, como la lengua se llama espa\u00f1ola y en el a\u00f1o mil se hablaba el espa\u00f1ol all\u00e1, les da una prioridad cultural, nosotros ser\u00edamos un producto derivado o secundario o algo as\u00ed, esa idea propia de las jerarqu\u00edas culturales del modo colonial tiene una continuidad y se ha internalizado, y la Academia Espa\u00f1ola logr\u00f3 instalar la idea que la prioridad cultural es la de Espa\u00f1a, cuando en realidad eso es absurdo. El hecho lo muestra c\u00f3mo se combati\u00f3 el voceo durante todo el siglo XX en Argentina, simb\u00f3licamente la Academia Espa\u00f1ola instal\u00f3 la idea que en Argentina se hablaba mal, eso es una idea absurda, sin embargo, el hablante, jam\u00e1s, por m\u00e1s que lo reflexione, en su pr\u00e1ctica ling\u00fc\u00edstica perdi\u00f3 la autonom\u00eda. La idea de la lengua como veh\u00edculo de la autoridad intelectual es una idea de la ilustraci\u00f3n que viene del viejo r\u00e9gimen social, cuando empezaron a circular nuevas formas del prestigio que no ten\u00edan que ver con la herencia, y el dominio del est\u00e1ndar culto tiene un papel en ese mecanismo de administrar los roles que cumple cada uno en una sociedad.<\/p>\n

Sirvienta y presidenta<\/strong><\/p>\n

Hubo gran debate por el hecho de que se usara la palabra presidenta en lugar de presidente y que sin embargo no hubiera existido esa demanda con la utilizaci\u00f3n del t\u00e9rmino sirvienta.
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\n-El problema con esas palabras es que nadie va a buscarlas en el diccionario, todos asumen que la RAE no acepta presidenta y eso es mentira, est\u00e1 incluida en el diccionario desde la edici\u00f3n de 1889 y en la recomendaci\u00f3n que da hoy. En el momento en que apareci\u00f3 la oficina de presidente, fue ocupada por hombres, y la gente, cuando escuchaba la palabra presidente, empez\u00f3 a escuchar que esa era una palabra masculina, cosa que no sucedi\u00f3 con pianista, por ejemplo; lo mismo pas\u00f3 con modista, fue un rol ocupado tan abrumadoramente por mujeres que los hablantes empezaron a escuchar que esa era una palabra femenina, son fen\u00f3menos naturales inconscientes, es algo que nadie hizo expl\u00edcitamente.<\/p>\n

En el \u00e1mbito acad\u00e9mico se repite la correcci\u00f3n con ejemplos como: \u201chay que decir presidente, porque no usamos disertanta\u201d.
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\n-Es una tonter\u00eda, eso no pas\u00f3 con disertante, cantante u otras similares, porque es el reflejo de c\u00f3mo se ordena la sociedad, ah\u00ed tambi\u00e9n la reacci\u00f3n es pol\u00edtica.<\/p>\n

El futuro
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\n\u00bfEn qu\u00e9 te parece que va a derivar esta situaci\u00f3n?
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\nLa confirmaci\u00f3n discursiva de una lucha pol\u00edtica, donde hay avances y retrocesos; este va a ser recordado como el hito discursivo de este momento, que es bisagra, comparable con otros hitos discursivos de luchas humanas como es I have a dream de Martin Luther King, de los derechos civiles de los a\u00f1os 50 y los 60. Hay cosas que se cre\u00edan totalmente superadas y que resurgen, son la din\u00e1mica y la evoluci\u00f3n que tienen este tipo de procesos. Uno puede plantear la utop\u00eda pero en la realidad hay avances y retrocesos. A veces se gana un poco, a veces se pierde un poco, pero no se vuelve al punto de inicio.<\/p>\n

Lenguaje, lengua, pr\u00e1cticas del lenguaje, y otros nombres seg\u00fan las \u00e9pocas, hist\u00f3ricamente hicieron referencia a un contenido con poca prensa, considerado lejano o aburrido, \u00bfqu\u00e9 reflexi\u00f3n te merece que en la actualidad se haya tornado un basti\u00f3n de adolescentes, el centro de discusi\u00f3n para definir lo que se denomina batalla cultural?
\n<\/strong>
\n-Nunca hubo motivaci\u00f3n en la poblaci\u00f3n para entender qu\u00e9 era la morfolog\u00eda, c\u00f3mo funciona la formaci\u00f3n de palabras, qu\u00e9 cosas se naturalizan o se perpetu\u00e1n o est\u00e1n codificadas en la lengua. El protagonismo actual a todas luces es una ganancia, el debate debe enriquecerse y debemos darnos las herramientas de reflexi\u00f3n que exigen todos estos cambios; en la escuela tiene que hablarse de esto, si los alumnos deciden usarlo, tienen que poder hacerlo, deben saber qu\u00e9 significan los morfemas de g\u00e9nero o un morfema desinencial, hay una motivaci\u00f3n enorme para entender m\u00e1s qu\u00e9 pasa con lo ling\u00fc\u00edstico, es la oportunidad de dar el debate y de reflexionar sobre un tema que es global, si lo dejamos fuera de las aulas estamos eligiendo ausentarnos de ese debate, no tiene ning\u00fan sentido no hablar de esto, y como se trata de un pronunciamiento pol\u00edtico, tambi\u00e9n exige un fuerte compromiso; siempre se debate a los adolescentes, que no les importa nada, pero a nadie se le podr\u00eda ocurrir hoy decir eso, porque es uno de los grupos que con m\u00e1s fervor est\u00e1 encarnando la causa por la igualdad en la sociedad, y eso como signo es esperanzador, que haya una generaci\u00f3n que est\u00e1 protagonizando este momento hist\u00f3rico de cambio; no le veo costados negativos.<\/p>\n

*Doctora en Ciencias de la Comunicaci\u00f3n Social
\n@Noor_J_Abraham<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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