Lo primero que hay que decir es que no todo hombre es un violador, pero s\u00ed todo violador es un hombre.<\/p>\n
Lo primero que hay que decir es que es urgente romper la complicidad masculina en la violaci\u00f3n, es necesario que cada hombre se sienta responsable de explicitar su posici\u00f3n personal ante la violaci\u00f3n como acto de refundaci\u00f3n de su propia masculinidad.<\/p>\n
Lo primero que hay que decir es que es una forma de violaci\u00f3n colectiva simb\u00f3lica pasiva culpabilizar, burlarse de la v\u00edctima o relativizar el hecho. De hecho la violaci\u00f3n en grupo contra una v\u00edctima es muy frecuente porque son actos colectivos que refuerzan la complicidad masculina en la violaci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo es posible que entre cuatro j\u00f3venes no haya habido uno que no estuviera de acuerdo con lo que estaban haciendo y se hubiera dedicado a impedir el hecho?<\/p>\n
Lo primero que hay que decir es que la complicidad colectiva con la violaci\u00f3n no se reduce al grupo de los que actuaron, sino que se prolonga en todos y todas aquellas que justifican el hecho culpabilizando a la v\u00edctima y a la madre.<\/p>\n
Lo primero que hay que decir es que el violador no es una excepci\u00f3n, hay polic\u00edas violadores, empresarios violadores, dirigentes sindicales violadores, universitarios violadores, profesores violadores, violadores j\u00f3venes o viejos, violadores pobres o con much\u00edsimo dinero. Si pudi\u00e9ramos poner en una fila 100 violadores que no tuvieran entre ellos ninguna caracter\u00edstica en com\u00fan, aquello que s\u00ed tienen en com\u00fan es su necesidad de demostrar a trav\u00e9s de la violaci\u00f3n su \u201comnipotencia\u201d sobre las mujeres.<\/p>\n
Lo primero que hay que decir es que es falso y absurdo afirmar que la prostituci\u00f3n es una forma de contenci\u00f3n de la violaci\u00f3n, porque la violaci\u00f3n no es un acto sexual. La violaci\u00f3n no tiene que ver tampoco con un acto er\u00f3tico de deseo, tiene que ver con un acto de poder relacionado con el concepto de masculinidad como poder sobre las mujeres. No es que los hombres tienen que aprender a no violar a las mujeres, sino que los hombres necesitan urgentemente construir su masculinidad sobre bases diferentes a las de la fuerza, la violencia, el poder y la posesi\u00f3n del otro.<\/p>\n
Lo primero que hay que decir es que todo violador sabe que la v\u00edctima no ha consentido el acto, porque en esa violaci\u00f3n de la voluntad de la otra reside el valor y la gratificaci\u00f3n ps\u00edquica de su acto.<\/p>\n
Lo primero que hay que decir de todo violador, cualquiera sea la clase social a la que pertenezca, el oficio, la edad o el color de piel, es que \u00e9l se considera inocente.<\/p>\n
No pide disculpas, no pide perd\u00f3n, no se arrepiente, no se siente culpable en lo m\u00e1s m\u00ednimo. Cuando un hecho de violaci\u00f3n sale a la luz lo que el violador siente es molestia por no haber logrado esconder su acto con suficiente destreza y se concentra en sus errores log\u00edsticos, pero en ning\u00fan caso en el delito cometido. De hecho, considera que la violaci\u00f3n cometida no es un delito, es muy posible que tampoco \u00e9l llame violaci\u00f3n a la violaci\u00f3n, sino que la nombre emocionado con otro tipo de t\u00e9rminos que hagan alusi\u00f3n a la sensaci\u00f3n de poder que la violaci\u00f3n le otorga. El violador considera la violaci\u00f3n un triunfo equivalente al de meter un gol y considera que una violaci\u00f3n no es un acto grave. Para el violador, la violaci\u00f3n no es un acto excepcional, sino frecuente y circunstancial.<\/p>\n
La violaci\u00f3n de una mujer en el contexto de \u201cla fiesta\u201d, el baile, la discoteca es un acto de poder que no soporta la libertad de la otra, que no soporta la toma del espacio de la fiesta por parte de la otra cuando la presencia de \u00e9sta no est\u00e1 legitimada en ese espacio a partir de la compa\u00f1\u00eda masculina que el violador reconoce como posesi\u00f3n leg\u00edtima. \u00bfComo es posible que sea tan peligroso para una mujer, cualquiera sea la edad que tenga, la toma del espacio de la fiesta sin la compa\u00f1\u00eda de un hombre porque haya un taxista, un borracho, un grupo de conocidos o un desconocido que no soporte su libertad y tenga que castigar esa libertad con la violaci\u00f3n?<\/p>\n
Lo primero que hay que decir es que el violador no est\u00e1 solo, est\u00e1 acompa\u00f1ado de su grupito de amigos, de la Polic\u00eda que no recaba las pruebas, de los m\u00e9dicos forenses que no hacen los an\u00e1lisis, del fiscal, de sus madres y sus familias que los protegen y de una estructura social que avala la violaci\u00f3n y aplaude el castigo de una mujer que se haya atrevido a tomar el espacio de la fiesta como suyo.<\/p>\n
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