Mar\u00eda Jos\u00e9 Olivera Mazzini<\/a><\/span><\/p>\nDesde el t\u00edtulo, el proyecto dialoga con las ideas que a principios del siglo pasado la escritora brit\u00e1nica Virginia Woolf disparaba como precursora de s\u00ed misma. En 1929, Woolf public\u00f3 el ensayo\u00a0Un cuarto propio<\/em>, en el que reun\u00eda dos conferencias que hab\u00eda dictado un a\u00f1o antes en la Universidad de Cambridge, a partir de la consigna \u201cMujeres y ficci\u00f3n\u201d. La obra revolucion\u00f3 profundamente el campo cultural del siglo XX, ya que puso de manifiesto los mecanismos y fundamentos simb\u00f3licos y pol\u00edticos por los que las mujeres hab\u00edan estado hasta el momento apartadas e invisibilizadas del canon y el circuito literario. A esa altura, Woolf ya contaba con reconocimiento y cierto prestigio, mientras que en Inglaterra las mujeres alcanzaban el derecho al voto en igualdad de t\u00e9rminos y condiciones con los hombres, y el desarrollo industrial y econ\u00f3mico pon\u00eda en tensi\u00f3n el orden social de lo privado. Entonces, Woolf se pregunt\u00f3 por el lugar que ocupan las mujeres en la sociedad, por las condiciones materiales necesarias para la creaci\u00f3n y por las desigualdades vinculadas a los sexos en el campo cultural. Una de las ideas que arriesg\u00f3, que luego fue convertida en eslogan, fue la famosa frase \u201cPara escribir novelas, una mujer debe tener dinero y un cuarto propio\u201d.<\/p>\nA Computer of One\u2019s Own<\/em>\u00a0fue desarrollado por tres uruguayos y vio la luz el 1\u00ba de diciembre de 2018. Florencia Grattarola es bi\u00f3loga y mag\u00edster en Gen\u00e9tica y actualmente reside en Inglaterra, donde cursa un doctorado en el \u00e1rea de evoluci\u00f3n y ecolog\u00eda como becaria de la Agencia Nacional de Investigaci\u00f3n e Innovaci\u00f3n. Se ha desempe\u00f1ado como docente e investigadora en \u00e1reas como gen\u00e9tica, educaci\u00f3n ambiental y bioinform\u00e1tica. Es integrante de la ONG JULANA y fundadora de la organizaci\u00f3n cient\u00edfica Biodiversidata. \u00c1lvaro Videla, forjador del proyecto, es programador, ha dictado numerosas charlas y conferencias sobre tecnolog\u00eda y reside en Suiza. Es coautor del libro\u00a0RabbitMQ in Action<\/em>\u00a0y organizador de la DuraznoConf, junto con la Universidad Tecnol\u00f3gica del Uruguay y la Intendencia de Durazno. Sebasti\u00e1n Navas completa este tr\u00edo creativo. Es artista visual, dibujante de c\u00f3mics y el \u00fanico de los tres que vive en Uruguay. Estudi\u00f3 con \u00c1lvaro Fontana para luego comenzar a trabajar como dibujante en 2014. Dibuj\u00f3 a Latifa, quien fuera la primera hero\u00edna del c\u00f3mic \u00e1rabe, y trabaj\u00f3 para diversos proyectos en Estados Unidos, Europa y Australia. Este a\u00f1o fue parte del equipo creador del c\u00f3mic\u00a0LAIR<\/em>, publicado en Estados Unidos.<\/p>\nLenguajes y representaciones<\/h3>\n
Algunas de las pioneras que integran el calendario han adquirido m\u00e1s visibilidad a lo largo del tiempo, como Ada Lovelace (1815-1852), conocida como la creadora de la programaci\u00f3n, o Grace Hopper, mentora del lenguaje COBOL. Sin embargo,\u00a0A Computer of One\u2019s Own<\/em>busca trazar una cartograf\u00eda plural, profunda y diversa que haga visibles a aquellas que el propio dispositivo dominante ha ocultado o relegado a las sombras. As\u00ed, emergen historias disruptivas y conmovedoras, como la de la primera afroamericana en llegar a un puesto de jefa en la NASA, la de la programadora de FORTRAN, Dorothy Vaughan, o la de la misteriosa, irrastreable y actualmente requerida Alexandra Elbakyan, creadora del sitio\u00a0Sci-Hub<\/em>, que ofrece trabajos acad\u00e9micos en forma gratuita.<\/p>\nEl proceso de investigaci\u00f3n, escritura y dise\u00f1o no fue sencillo. Se encontraron con carencias y ausencias de informaci\u00f3n, datos err\u00f3neos y confusiones en las identidades, evidencia emp\u00edrica de la notoria marginalidad a la que las mujeres son empujadas en el campo cient\u00edfico y tecnol\u00f3gico.<\/p>\n
En relaci\u00f3n a la escritura de los perfiles, Florencia Grattarola se\u00f1ala que \u201clo m\u00e1s complejo fue hallar informaci\u00f3n de calidad, porque son muy pocos los textos que tienen por objetivo retratar el aporte o las trayectorias de las pioneras en tecnolog\u00eda y fue dif\u00edcil disponer de textos abiertos, incluso teniendo acceso a bibliotecas universitarias. Tambi\u00e9n nos topamos con la barrera del idioma, por ejemplo en el caso de Kateryna Yushchenko,\u200a cuyos aportes est\u00e1n mayoritariamente en ruso, o con Kumiko Tanaka-Ishii, cuya informaci\u00f3n biogr\u00e1fica es escasa en ingl\u00e9s\u201d.<\/p>\n
Los editores descubrieron historias contadas a medias y replicadas en internet de manera tergiversada. Estas dificultades en el acercamiento a las fuentes se proyectaron a la hora de crear las ilustraciones originales que acompa\u00f1an a cada perfil. \u201cEn muchos casos fue dif\u00edcil encontrar fotos con calidad aceptable para usar como referencia; incluso nos pas\u00f3 (dos veces) que, teniendo ya el retrato hecho, Florencia o \u00c1lvaro se percataron de que la persona que hab\u00edamos retratado era otra. O sea, las fuentes que uno cre\u00eda confiables no lo eran tanto y demostraban lo invisibles que se hab\u00edan vuelto\u201d, apunta Sebasti\u00e1n Navas, creador de los 24 retratos.<\/p>\n
Navas logr\u00f3 delinear a las pioneras a partir de las singularidades e identidades particulares. En el retrato de Wendy Carlos, que trabaj\u00f3 en la banda sonora de las pel\u00edculas\u00a0Tron<\/em>\u00a0y\u00a0La naranja mec\u00e1nica<\/em>\u00a0y fue pionera en el tema m\u00fasica e inform\u00e1tica, opt\u00f3 por una est\u00e9tica espec\u00edfica y cautivante; en el de Jean Sammet, forjadora del lenguaje COBOL e historiadora del lenguaje de programaci\u00f3n, utiliz\u00f3 los colores y la tipograf\u00eda de uno de los primeros manuales de COBOL. \u201cLa idea fue desde un principio hacerlos variados en t\u00e9cnicas para volverlos entretenidos de ejecutar, agregarles gui\u00f1os al trabajo o historias de cada perfil. Hay unos que son l\u00e1pices sobre fondo de color, otros que simulan acr\u00edlico acotado. Le\u00eda los art\u00edculos de Florencia y \u00c1lvaro (y las fuentes que me pasaban) para encontrar ideas que se pudieran usar en el retrato, ese peque\u00f1o detalle que me diera una direcci\u00f3n de para d\u00f3nde encaminar la idea; el retrato de Kumiko Tanaka, por ejemplo, es el \u00fanico que no es digital y fue hecho con un pincel japon\u00e9s\u201d, detalla Navas.<\/p>\nApuesta cuestionadora<\/h3>\n
La elecci\u00f3n de la \u00faltima pionera del calendario es osada. De la persona que cre\u00f3 los\u00a0bitcoins<\/em>, Satoshi Nakamoto, se conoce muy poco; ni siquiera su identidad de g\u00e9nero. A trav\u00e9s de una de las ideas m\u00e1s rupturistas del citado libro de Virginia Woolf \u2013\u201cme atrever\u00eda a suponer que An\u00f3nimo, quien escribi\u00f3 tantos poemas sin firmarlos, a menudo era una mujer\u201d\u2013, Grattarola y Videla arriesgan su hip\u00f3tesis eligi\u00e9ndola como cierre. \u201cHist\u00f3ricamente y en todas las \u00e1reas del conocimiento las mujeres han elegido firmar con nombre de var\u00f3n por miedo a no ser tomadas en serio o no ser siquiera consideradas, y eso hace pensar que quiz\u00e1s firmar como An\u00f3nimo haya sido una forma de hacerse un lugar siendo mujeres. La consecuencia del anonimato es que hoy son invisibles. La pobre representaci\u00f3n hist\u00f3rica de las mujeres como pioneras hace que nos resulte m\u00e1s natural pensar en un var\u00f3n a la hora de asignarle una identidad a quien cre\u00f3 los\u00a0bitcoins<\/em>, Satoshi Nakamoto. La idea fue cuestionar por qu\u00e9, si no sabemos qui\u00e9n o qui\u00e9nes son, se asume que no podr\u00eda ser una mujer. Si ha habido pioneras en todas las \u00e1reas de la inform\u00e1tica, Satoshi bien podr\u00eda ser mujer\u201d, afirma Grattarola.<\/p>\nRe-presentaci\u00f3n y cruces del R\u00edo de la Plata<\/h3>\n
Entre las 24 pioneras elegidas se puede encontrar a dos rioplatenses. La argentina Ver\u00f3nica Dahl, egresada de la UBA en 1974, es fundadora de la programaci\u00f3n l\u00f3gica y ha desarrollado una carrera rizom\u00e1tica que pasa por el procesamiento del lenguaje y las gram\u00e1ticas l\u00f3gicas, la biolog\u00eda molecular computacional, la tecnolog\u00eda de internet y el razonamiento basado en restricciones.<\/p>\n
Tambi\u00e9n puede leerse el perfil de la uruguaya Ida Holz, parte de la primera generaci\u00f3n de universitarios formados en Ingenier\u00eda en Computaci\u00f3n en nuestro pa\u00eds, pionera en la construcci\u00f3n de la red que posibilit\u00f3 el desarrollo de internet en Am\u00e9rica Latina y la primera personalidad latinoamericana en ingresar al Sal\u00f3n de la Fama de la Internet Society.<\/p>\n
Florencia Grattarola, la uruguaya detr\u00e1s de\u00a0A Computer of One\u2019s Own<\/em>, reflexiona respecto del significado simb\u00f3lico que adquiere el reconocimiento como batalla contra el silenciamiento disciplinador. \u201cDesde 1800 hasta hoy las mujeres somos minor\u00eda, somos desacreditadas, ridiculizadas, tomadas como inferiores y nuestras contribuciones, despreciadas. Esto se refleja en varios campos del conocimiento, pero especialmente en las llamadas STEM (ciencia, tecnolog\u00eda, ingenier\u00eda y matem\u00e1ticas), donde la brecha es profunda y est\u00e1 al servicio de la inequidad de g\u00e9nero. Las pioneras tuvieron la dif\u00edcil tarea de abrirse camino en \u00e1reas hostiles y en muchos casos buscaron ayudar a otras, rompieron barreras y establecieron medidas m\u00e1s justas, derramando entre sus pares. La educaci\u00f3n les fue negada a muchas de ellas, por esto tuvieron que aprender solas, robar libros y rebuscarse y luchar frente a la negaci\u00f3n de que eso no era para ellas. Creo que lo m\u00e1s potente es el hecho de que no fueran nunca reconocidas ni por sus pares ni por el propio campo de conocimiento, hasta el punto de hacerlas sentir que no deb\u00edan figurar como autoras, como si fuera algo que no les correspond\u00eda. La historia de la computaci\u00f3n se fue conformando con nombres de personalidades masculinas y se las silenci\u00f3. Todas ellas fueron invisibles, algunas incluso hoy en d\u00eda lo son\u201d.<\/p>\nLa argentina Diana Maff\u00eda, doctora en Filosof\u00eda, sostiene en el texto \u201cEpistemolog\u00eda feminista: la subversi\u00f3n semi\u00f3tica de las mujeres en la ciencia\u201d que \u201chablar de una reconstruccio\u0301n feminista de los saberes cienti\u0301ficos es hablar de una reinterpretacio\u0301n desde la perspectiva de ge\u0301nero, y del aporte que desde ella pueda hacerse para la emancipacio\u0301n de las mujeres\u201d.<\/p>\n
A Computer of One\u2019s Own<\/em>\u00a0es un proyecto que propone e invita a romper con el imaginario dominante que ve como excepciones a las mujeres que desarrollan vocaciones asignadas como naturales a los hombres. A trav\u00e9s de la reescritura \u2013en tanto reinterpretaci\u00f3n de la historia desde una perspectiva no androc\u00e9ntrica\u2013, hace visibles las enormes dificultades y silenciamientos que atraviesan las mujeres en el campo cient\u00edfico y tecnol\u00f3gico dado su sesgo androc\u00e9ntrico y sexista. Supone una vuelta al lenguaje del reconocimiento y la visibilidad como herramienta constructora de sentidos emancipatorios.<\/p>\nNi consumidoras ni usuarias pasivas de la tecnolog\u00eda; mujeres pioneras, creadoras, solidarias, generosas, subversivas y desafiantes.<\/p>\n