{"id":31397,"date":"2019-02-04T09:47:31","date_gmt":"2019-02-04T12:47:31","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/?p=31397"},"modified":"2019-02-04T09:55:25","modified_gmt":"2019-02-04T12:55:25","slug":"enrique-stola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/enrique-stola\/","title":{"rendered":"Enrique Stola: \u201cEl patriarcado es la matriz de todas las dominaciones\u201d"},"content":{"rendered":"
Enrique Stola<\/a>\u00a0se define, desde mediados de los a\u00f1os 80, como feminista. Serlo, explica, \u201ces una definici\u00f3n pol\u00edtica, como muy bien lo explica la fil\u00f3sofa Diana Maff\u00eda, y una posici\u00f3n existencial\u201d. Adem\u00e1s siempre milit\u00f3 en espacios pol\u00edticos y como activista por los Derechos Humanos en las cotidianas situaciones de injusticia social. Es psicoterapeuta en su trabajo profesional. Tiene la especialidad en Psicolog\u00eda Cl\u00ednica, en Psiquiatr\u00eda y usa el socio-psicodrama como un gran instrumento para trabajar en talleres y seminarios los temas que le ocupan: \u201cPatriarcado, machismo y violencia de g\u00e9nero contra las mujeres,\u00a0ni\u00f1es<\/em>\u00a0y LGTBIQ\u201d. Estos d\u00edas se encuentra en Espa\u00f1a y se ha tomado su tiempo para hablar con La Giganta.<\/h5>\n

Por\u00a0F\u00e1tima Fern\u00e1ndez Baena<\/a>
\nLa Giganta Digital<\/a><\/p>\n

\u2013\u00bfQu\u00e9 actividades profesionales est\u00e1 realizando en Argentina?<\/strong><\/p>\n

\u2013Consultorio privado y actuar solidariamente en casos de v\u00edctimas mujeres o adolescentes que luchan por justicia en el Poder Judicial.<\/p>\n

\u2013\u00bfY aqu\u00ed en Espa\u00f1a?<\/strong><\/p>\n

Solo el placer por reducir las exigencias cotidianas que tengo en Argentina y el encuentro con feministas y otras personas que quiero. A veces coordino algunos talleres.<\/p>\n

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FOTO: INFOBAE.<\/figcaption><\/figure>\n

\u2013En su trabajo perita el abuso que, seg\u00fan su visi\u00f3n, \u201ces una pr\u00e1ctica cultural que se produce en todo el mundo\u201d. Aqu\u00ed en Espa\u00f1a y en muchos pa\u00edses est\u00e1n los \u201cnegacionistas\u201d que defienden que no existe una violencia estructural contra la mujer. \u00bfQu\u00e9 les dir\u00eda?<\/strong><\/p>\n

\u2013\u00bfQu\u00e9 se les puede decir a los \u201cnegacionistas\u201d, los que en general son activos machistas o mujeres colonizadas? Me niego a perder mi tiempo con ellos as\u00ed como, por ejemplo, no respeto a los abogados-privados de machos-violentos-abusadores-o-violadores, ni de criminales de Lesa Humanidad. S\u00ed hablo con los varones de buena fe y que empatizan con el sufrimiento y situaci\u00f3n de mujeres y LGTBIQ.<\/p>\n

Es muy f\u00e1cil demostrar que la gesti\u00f3n de los poderes en el mundo lo tienen los machos, que las estructuras del Estado patriarcal responden a esa mirada masculina que organiza el mundo y que hay un sentido del \u201csentido com\u00fan\u201d absolutamente hegem\u00f3nico el que favorece el sostenimiento de la dominaci\u00f3n masculina.<\/p>\n

Los machistas niegan la existencia de violencia estructural porque no aceptan reconocerse como dominadores y porque, desde su misoginia y sexismo, consideran el actual orden patriarcal como natural\u2026<\/p>\n

\u2013\u00bfCu\u00e1ndo se comienza a \u201cestudiar\u201d, visualizar o hablar de la violaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

\u2013Gracias a las feministas de la d\u00e9cada de los 60 [del siglo XX] y en un contexto en donde la juventud se expres\u00f3 por primera vez en el mundo como sector social, se logr\u00f3 visualizar la violencia que sufr\u00edan las mujeres en sus casas, la violaci\u00f3n en el matrimonio y el incesto paterno-filial.<\/p>\n

Puede decirse que en Argentina hubo tres casos de violencia machista que produjeron un \u201cantes y un despu\u00e9s\u201d. En referencia a las agresiones sexuales tuvimos, en 1990, el\u00a0\u201cCaso Mar\u00eda Soledad Morales\u201d<\/strong>, adolescente de 17 a\u00f1os asesinada en la provincia de Catamarca. Este crimen permiti\u00f3 visibilizar a las agresiones sexuales seguidas de muerte, la complicidad de los poderes del Estado provincial y signific\u00f3 la ca\u00edda del poder de la familia feudal gobernante.<\/p>\n

La violencia de g\u00e9nero se hizo visible en\u00a01988<\/strong>\u00a0a partir del asesinato de\u00a0Alicia Mu\u00f1iz<\/strong>\u00a0(33 a\u00f1os) por el excampe\u00f3n mundial de boxeo\u00a0Carlos Monz\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n

Los casos de abuso sexual comenzaron a salir a la luz cuando en el\u00a02002<\/strong>\u00a0el cura\u00a0Julio C\u00e9sar Grassi<\/strong>\u00a0fue acusado por dos ni\u00f1os v\u00edctimas. Estuve en este caso desde el comienzo y se llev\u00f3 mas de 10 a\u00f1os de mi vida. Era el cura con mayor poder pol\u00edtico, econ\u00f3mico y medi\u00e1tico de Argentina, mayor que el del presidente de la Conferencia Episcopal, el jesuita arzobispo de Buenos Aires\u00a0Jorge Mario Bergoglio<\/strong>, luego conocido como\u00a0Francisco<\/strong>.<\/p>\n

El caso dividi\u00f3 al pa\u00eds. Parte de la burgues\u00eda, junto con diarios como La Naci\u00f3n, \u00c1mbito Financiero y Grupo Infobae, apoyaron econ\u00f3mica y medi\u00e1ticamente al cura; los mejores y m\u00e1s caros estudios de abogados penalistas actuaron en su defensa. Este caso es el que claramente demostr\u00f3 la complicidad de Francisco-que-es-Bergoglio en la protecci\u00f3n de curas-abusadores-sexuales. Fui el terapeuta de\u00a0\u201cGabriel\u201d<\/strong>, v\u00edctima por el que el abusador-cura-Grassi fue condenado en todas las instancias a 15 a\u00f1os de prisi\u00f3n. El fallo qued\u00f3 firme en marzo de 2017 (\u00a115 a\u00f1os despu\u00e9s de la denuncia!) y Francisco-que-es-Bergoglio no lo pudo salvar.<\/p>\n

Tres veces entraron personas a mi departamento en el centro de Buenos Aires y una vez recib\u00ed una golpiza (2006) que me produjo un estr\u00e9s postraum\u00e1tico por varios a\u00f1os, pues las agresiones siguieron hasta finales de 2008, momento en que declar\u00e9 en el juicio. He sufrido a la mafia cat\u00f3lica y la denunciar\u00e9 siempre. Grassi sigue siendo cura as\u00ed como lo sigue siendo\u00a0Christan Von Wernich<\/strong>, cura preso por ser criminal de Lesa Humanidad. Francisco-que-es-Bergoglio nunca recibi\u00f3 en Buenos Aires a v\u00edctimas de abuso eclesi\u00e1stico.<\/p>\n

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FOTO: Grito del Sur.<\/figcaption><\/figure>\n

\u2013Usted afirma que los violadores no son enfermos. \u00bfQu\u00e9 son pues?<\/strong><\/p>\n

\u2013Es com\u00fan calificarlos de enfermos, pero ese calificativo responde al discurso hegem\u00f3nico machista. Lo real es que son conscientes de lo que hacen. Algunos de ellos pueden ser psic\u00f3patas \u2013que no es un a enfermedad sino una estructura de personalidad\u2013, otros pueden presentar indicadores de perversi\u00f3n, pero lo cierto es que la patologizaci\u00f3n de esa conducta no explica las miles de agresiones sexuales que se producen a toda hora y en todo el mundo, en la aparente tranquilidad del hogar hasta en los conflictos b\u00e9licos que actualmente existen.<\/p>\n

Los machos no soportan sentirse se\u00f1alados por su machismo. Ellos siempre quieren que se\u00a0psicologice<\/em>\u00a0la vida, se\u00a0psiquiatricen<\/em>\u00a0y privaticen las acciones contra mujeres, ni\u00f1os y ni\u00f1as y LGTBIQ; de esa forma, para ellos el patriarcado \u201cno existe\u201d, habr\u00eda solo individuos a los que pueden calificar de \u201cmonstruos\u201d, alejados de la normalidad de lo que son los hombres; o los que agreden pueden ser un grupo de \u201cmonstruos\u201d, o de \u201canormales\u201d, o \u201cloquitos\u201d.<\/p>\n

El patriarcado es la matriz de todas las dominaciones, dicen las compa\u00f1eras del\u00a0Feminismo Comunitario de Bolivia<\/a>. Y cuando hablamos de patriarcado y de pr\u00e1cticas culturales estamos se\u00f1alando la violencia instrumental que se sostiene socialmente al servicio de la dominaci\u00f3n masculina.<\/p>\n

\u2013\u00bfPor qu\u00e9 ese abuso de un cuerpo ajeno?<\/strong><\/p>\n

\u2013Porque el patriarcado es dominio de cuerpos y espacios. De acuerdo a cada momento hist\u00f3rico, las modalidades de dominaci\u00f3n y explotaci\u00f3n cambian. Cambian los paradigmas, aparecen nuevas variables de dominaci\u00f3n que cruzan los cuerpos, tecnolog\u00edas al servicio del poder, pero hay una constante desde hace siglos en la mayor\u00eda de las sociedades complejas y es la dominaci\u00f3n masculina que atraviesa todos los cuerpos existentes. Leer a\u00a0Pierre Bourdieu<\/strong>sirve para entender este proceso.<\/p>\n

\u201cEl patriarcado es dominio de cuerpos y espacios\u201d<\/p><\/blockquote>\n

\u2013En Espa\u00f1a sabr\u00e1 usted del caso \u201cLa Manada\u201d (2016): una violaci\u00f3n colectiva en Pamplona que, jur\u00eddicamente, no se ha visto como tal. \u00bfC\u00f3mo se puede \u201ccomprender\u201d, desde el punto de vista cl\u00ednico o psicol\u00f3gico, estos hechos? Los padres de ellos aseguraban \u201cque eran buenos chavales\u2026\u201d.<\/strong><\/p>\n

\u2013El Poder Judicial es el espacio m\u00e1s conservador de la estructura de los estado-naci\u00f3n. Son los guardianes de la forma machista de interpretar el derecho y el castigo. Claro que, gracias a las lucha de las feministas, del amplio movimiento de mujeres y LGTBIQ, hay notables resquebrajamiento en lo que antes era un bloque unificado, dogm\u00e1tico y machista.<\/p>\n

Las leyes, generalmente, van por detr\u00e1s del avance social. Hay violaci\u00f3n donde hay un cuerpo sin libertad ni deseo sometido al poder y al deseo del otro. En las violaciones en grupo (dos o m\u00e1s personas) a los agresores los une el ejercicio del machismo lo que es decir ejercicio de poder. Los sostiene un fuerte sexismo y la misoginia.<\/p>\n

El homoerotismo los conecta y se autoafirman y valorizan como machos e integrantes del grupo en ese repudiable acto. La mujer agredida es un objeto ritual compartido que facilita que entre ellos se encuentren con la mirada y el goce que los hace sentir poderosos. No les importa lo que siente la mujer sino ver penes erectos penetrando, observando y sinti\u00e9ndose observados. No lo hacen por imitaci\u00f3n y en algunas estructuras grupales alguno puede hacerlo por miedo al castigo del l\u00edder del grupo si desobedece.\u00a0Participar da un sentimiento de pertenencia en una conducta aprobada por todos.<\/strong><\/p>\n

\u201cLas leyes, generalmente, van por detr\u00e1s del avance social\u201d<\/p><\/blockquote>\n

\u2013Usted habla de la \u201csociabilizaci\u00f3n del var\u00f3n\u201d. \u00bfEn qu\u00e9 consiste?<\/strong><\/p>\n

\u2013Se habla de masculinidad y feminidad. Las intelectuales feministas han analizado muy bien los mecanismos de subjetivaci\u00f3n y producci\u00f3n de estereotipos sociales. Los hombres somos socializados gener\u00e1ndonos, desde el nacimiento, actitudes y conductas en consonancia con lo que sabemos que el hombre dominante debe poseer. No cualquier hombre ni cualquier dominio.<\/p>\n

El prototipo en Occidente y sus cuerpos-territorios dominados es el de macho blanco, heterosexual, con capacidades f\u00edsicas a destacar, individualista, cristiano y, como dice\u00a0Rita Segato<\/strong>, portador de un mandato de masculinidad que debe ser cumplido. Con capacidad de ser due\u00f1o de cuerpos y espacios, jefe de hogar en lo privado y macho-circulando en el espacio p\u00fablico.<\/p>\n

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FOTO: Grito del Sur.<\/figcaption><\/figure>\n

\u2013La mujer parece que es un sujeto pasivo que solo puede esperar benevolencia por parte del hombre. \u00bfEst\u00e1 tambi\u00e9n socializada?<\/strong><\/p>\n

\u2013Las mujeres y LGTBIQ son socializadas para la subordinaci\u00f3n. La feminidad es fundamentalmente una creaci\u00f3n patriarcal, es el producto de la acci\u00f3n simb\u00f3lica que produce materialidad sobre el cuerpo de las mujeres y que, durante siglos, las llev\u00f3 a responder a las necesidades f\u00edsicas, afectivas, econ\u00f3micas y est\u00e9ticas de la mirada y el orden masculino. Cuerpos y tiempos coaptados por la dominaci\u00f3n que se autoadjudicaron con el nombre de derechos lo que eran y son privilegios, e impregn\u00f3 de virtud lo que fue y es el sometimiento y domesticaci\u00f3n de las mujeres.<\/p>\n

Por otro lado, el orden patriarcal descalific\u00f3, trat\u00f3 y trata como mujeres a los cuerpos y sexualidades disidentes, a aquellas y aquellos que no se ajustaban ni ajustan a la heterosexualidad obligatoria ni a la identidad y expresi\u00f3n de g\u00e9nero que todo macho supon\u00eda y supone como \u201cnatural\u201d. Pero\u00a0en todas las culturas siempre hubo mujeres que se resistieron y resisten<\/strong>, que no aceptaron ni aceptan ese mandato de subordinaci\u00f3n y que est\u00e1n llevando a cabo junto a sus cong\u00e9neres, junto a cuerpos y sexualidades diversas, una acci\u00f3n revolucionaria y pac\u00edfica.<\/p>\n

Soy optimista y me adhiero totalmente a la consigna que se\u00f1ala que \u201cel patriarcado va a caer\u201d.\u00a0Henri Lefebvre<\/strong>\u00a0dice que todo proyecto revolucionario debe tener varias condiciones, entre ellas hay dos b\u00e1sicas: apropiarse del propio cuerpo, apropiarse del propio espacio y constituirlos en un espacio de placer. Eso est\u00e1n haciendo las feministas y nos lo est\u00e1n ense\u00f1ando para la vida.<\/p>\n

\u201cLas mujeres y LGTBIQ son socializadas para la subordinaci\u00f3n\u201d<\/p><\/blockquote>\n

\u2013Quiz\u00e1 la sociedad tiene que ser la que comience a denigrar estos comportamientos tajantemente. En ese supuesto, \u00bfse dejar\u00edan de cometer violaciones?<\/strong><\/p>\n

\u2013Mientras persista el individualismo y se entronice el ego\u00edsmo; mientras domine el actual paradigma-civilizatorio-neoliberal precarizando la vida; mientras que la etnia blanca siga decidiendo que un cuerpo de mujer o persona gestante (me refiero como persona gestante a hombre trans o travesti) pueda ser alquilado o prostituido por otro cuerpo dominante, las violaciones podr\u00e1n disminuir gracias a la lucha feminista y a la Educaci\u00f3n Sexual Integral, pero no terminar.<\/p>\n

\u2013Aqu\u00ed en Espa\u00f1a existe la\u00a0Ley de Medidas de Protecci\u00f3n Integral contra la Violencia de G\u00e9nero<\/a>. \u00bfQu\u00e9 legislaci\u00f3n existe en su pa\u00eds? Desde algunos sectores consideran que no es necesario y que estas normativas perjudica al hombre\u2026 \u00bfQu\u00e9 opina usted?<\/strong><\/p>\n

\u2013Argentina tiene una serie de leyes que apunta a garantizar derechos: la Ley 26.485 de\u00a0Protecci\u00f3n Integral a las Mujeres<\/strong>\u00a0(2009), especifica tipos de violencia: f\u00edsica, psicol\u00f3gica, sexual, econ\u00f3mica, patrimonial, simb\u00f3lica y sus modalidades, dom\u00e9stica, institucional, laboral, contra la libertad reproductiva, obst\u00e9trica y medi\u00e1tica. La\u00a0Ley<\/strong>\u00a0de<\/strong>\u00a0Identidad<\/strong>\u00a0de<\/strong>\u00a0G\u00e9nero<\/strong>\u00a0(2012) es la primera de identidad de g\u00e9nero del mundo que, conforme las tendencias en la materia, no patologiza la condici\u00f3n \u2018Trans\u2019 (g\u00e9nero autopercibido).<\/p>\n

La\u00a0Ley<\/strong>\u00a0de<\/strong>\u00a0Matrimonio<\/strong>\u00a0Igualitaria<\/strong>\u00a0(2010) tambi\u00e9n permite la adopci\u00f3n monoparental o en pareja, cualquiera que sea la identidad sexual del adoptante.<\/p>\n

La\u00a0Ley<\/strong>\u00a0Micaela<\/strong>\u00a0(2018) establece el\u00a0Programa Nacional Permanente de Capacitaci\u00f3n en G\u00e9nero y Violencia contra las Mujeres<\/strong>\u00a0con el objetivo de \u201ccapacitar y sensibilizar\u201d a todos los funcionarios p\u00fablicos. Abarca los tres poderes del Estado, desde el presidente hasta toda la Administraci\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n

En fin, buenas leyes gracias a la lucha feminista y LGTBIQ, pero en un Estado patriarcal con su justicia hegem\u00f3nicamente machista. Es claro que el macho-activismo se queja en Argentina, como en Espa\u00f1a o cualquier pa\u00eds donde las mujeres conquisten derechos. Es in\u00fatil explicarles que los derechos de las otras nunca pueden perjudicarlos, porque ellos eval\u00faan como perjudicial el perder\u00a0hist\u00f3ricos privilegios<\/strong>. Ning\u00fan dominador renuncia a serlo por hacer cursos sobre g\u00e9nero o por participar en clases de \u00e9tica.\u00a0Estos machos solo cambiar\u00e1n o aceptar\u00e1n la nueva realidad por el sostenido NO de las mujeres.<\/strong>\u00a0Con ellos es un tema de poder, no de educaci\u00f3n.<\/p>\n

\u2013Precisamente, las mujeres de su pa\u00eds han dado una lecci\u00f3n al heteropatriarcado luchando por su derecho al aborto que, finalmente, a nivel legal, no ha llegado a materializarse\u2026 \u00bfPor qu\u00e9 ese empecinamiento por infantilizar a la mujer y no permitir que ella decida sobre su propio cuerpo y circunstancias?<\/strong><\/p>\n

\u2013Las feministas argentinas, el amplio movimiento de mujeres y LGTBIQ (excluyo aqu\u00ed al llamado gay capitalismo) tienen una gran historia de lucha, organizaci\u00f3n y producci\u00f3n te\u00f3rica. Desde 1986 se realiza anualmente el\u00a0Encuentro Nacional de Mujeres<\/a>. Representa un espacio de encuentro y discusi\u00f3n sobre valores, principios y formas de organizaci\u00f3n por y para mujeres.<\/p>\n

Este espacio permite a las participantes tener acceso a herramientas de aprendizaje, empoderamiento, articulaci\u00f3n y retroalimentaci\u00f3n, para lograr trasladar la pr\u00e1ctica y conocimientos adquiridos a sus respectivas comunidades. Son encuentros aut\u00f3nomos, autoconvocados, democr\u00e1ticos, plurales, autofinanciados, federales y horizontales.<\/p>\n

Se ha realizado hasta la fecha 33 encuentros, el \u00faltimo en\u00a0Trelew<\/strong>, una ciudad de 100.000 habitantes de la Patagonia, donde asistieron 60.000 mujeres de todo el pa\u00eds. Manifestaciones por el \u201cNi-una-Menos\u201d, por las huelgas internacionales de mujeres y por la despenalizaci\u00f3n y legalizaci\u00f3n del aborto movilizaron a cientos de miles de mujeres en el pa\u00eds. Pero todav\u00eda el peso de la terrible iglesia cat\u00f3lica es muy fuerte con un Gobierno que, si bien abri\u00f3 el debate, no lider\u00f3 la posici\u00f3n en defensa de los derechos de las mujeres, lo que permiti\u00f3 que ganara el conservadurismo.<\/p>\n

Pero se est\u00e1 dando en Argentina lo que se llama\u00a0\u201cla revoluci\u00f3n de las hijas\u201d<\/strong>, miles de adolescentes y j\u00f3venes que crecieron ganando derechos, que incorporaron las ense\u00f1anzas y experiencia de las feministas y que, por primera vez, sintieron en sus cuerpos lo que es el peso institucional del patriarcado y el rol de la iglesia cat\u00f3lica. Veremos en los pr\u00f3ximos tiempos profundos cambios.<\/p>\n

\u201cDonde hay una mujer luchando por mejorar sus condiciones y las de sus compa\u00f1eras, esa mujer es una feminista\u201d<\/p><\/blockquote>\n

\u2013La violencia contra la mujer \u00bfes \u201cigual\u201d en todas partes?<\/strong><\/p>\n

\u2013Los patriarcados no se manifiestan de la misma forma en todos lados por lo que la violencia tiene modalidades diferentes y, por lo tanto, la resistencia de las mujeres, cuerpos y sexualidades disidentes genera dis\u00edmiles estrategias y objetivos a corto, mediano y largo plazo, lo que da lugar a diferentes feminismos.\u00a0Julieta Paredes y Cristina Guzm\u00e1n<\/strong>\u00a0dicen que all\u00ed donde hay una mujer luchando por mejorar sus condiciones y las de sus compa\u00f1eras, esa mujer es una feminista.<\/p>\n

Creo que la mayor\u00eda de los feminismos desean que se concrete para las mujeres la posibilidad de una vida sin violencia en una vida social comunitaria y justa. Aqu\u00ed es importante leer a\u00a0Almudena Hernando<\/strong>\u00a0en\u00a0La fantas\u00eda de la individualidad<\/em>; es lo que considero el estudio antropol\u00f3gico feminista m\u00e1s s\u00f3lido sobre qu\u00e9 es el patriarcado y c\u00f3mo afecta el ser y estar de hombres, mujeres y\u00a0otres<\/em>.<\/p>\n

\u2013Como periodista me he encontrado con titulares que victimizan todav\u00eda m\u00e1s y dudan, incluso, de las propias v\u00edctimas. \u00bfCu\u00e1l es la responsabilidad de los medios de comunicaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

\u2013Los medios de comunicaci\u00f3n le deben a la sociedad un gran debate en el que s\u00ed o s\u00ed deben participar las feministas, ya sea como periodistas, comunicadoras sociales, psic\u00f3logas, fil\u00f3sofas, crimin\u00f3logas, y de todas las profesiones que abordan la problem\u00e1tica de violencia de g\u00e9nero.<\/p>\n

Son necesarios s\u00f3lidos criterios y protocolos sobre c\u00f3mo comunicar en casos relacionados a las diferentes violencias que sufren mujeres y LGTBIQ. Actualmente muy pocos medios son cuidadosos, la agresi\u00f3n afecta a la v\u00edctima y a la totalidad de sus relaciones afectivas. La mayor\u00eda no tiene en cuenta a la familia y\u00a0amigues<\/em>.<\/p>\n

\u201cLos medios de comunicaci\u00f3n le deben a la sociedad un gran debate en el que s\u00ed o s\u00ed deben participar las feministas, ya sea como periodistas, comunicadoras sociales, psic\u00f3logas, fil\u00f3sofas, crimin\u00f3logas, y de todas las profesiones que abordan la problem\u00e1tica de violencia de g\u00e9nero\u201d<\/p><\/blockquote>\n

\u2013Para usted, los piropos y el acoso \u00bftambi\u00e9n son un instrumento de poder?<\/strong><\/p>\n

\u2013Los piropos y el acoso hacia las mujeres son instrumentos de control y sometimiento. Muchos hombres viven esta calificaci\u00f3n y el l\u00edmite que las mujeres vienen poniendo como un atentado a su \u201ccaballerosidad\u201d, cuando en realidad es un l\u00edmite a la impunidad con la que ellos circulaban en el espacio p\u00fablico.<\/p>\n

Hay que recordarles que la amabilidad, la solidaridad, los gestos cordiales, la gentileza, la sonrisa y la palabra de halago en un v\u00ednculo existente no tienen g\u00e9nero y lo puede realizar cualquier persona. \u00bfPorqu\u00e9 si la concreta un hombre a otro hombre o a una mujer se llama \u201ccaballero\u201d? \u00bfAlguna palabra designa la acci\u00f3n de una mujer dejando paso al hombre?<\/p>\n

Con el t\u00e9rmino\u00a0caballero<\/em>\u00a0ya los machos se autootorgaron un plus de superioridad. En realidad en nuestras sociedades patriarcales esa palabra significa \u201cyo s\u00e9 tratar a la mujeres, a ella como una dama o a aquella como lo que es, una puta\u201d. Los caballeros designan el lugar de la mujer, o es dama o es puta; o es dama por lo tanto blanca, burguesa o peque\u00f1o-burguesa, o es una negra y puta. Hay que desconfiar de los autodenominados caballeros. He trabajado toda mi vida para no serlo.<\/p>\n

\u2013Ha defendido que, gracias a te\u00f3ricas feministas, como por ejemplo Rita Segato, se han realizado estudios y conceptos que, sin ellas, no se habr\u00edan visualizado. \u00bfCu\u00e1les son esos conceptos? \u00bfY esas mujeres indispensables?<\/strong><\/p>\n

\u2013Nuestra-Am\u00e9rica es un continente que, desde 1492, viene sufriendo la matriz colonial de poder, la explotaci\u00f3n del viejo mundo y nunca dej\u00f3 de resistirse, a pesar de que las clases dominantes con mentalidad europea siguen su tarea de expoliaci\u00f3n, hoy con criterios e intereses neoliberales. El cristianismo, como religi\u00f3n, y la lustraci\u00f3n, con sus complementarios rostros de conocimientos y muerte, produjeron lo que se llama colonizaci\u00f3n del ser y del saber.<\/p>\n

Las mujeres, el movimiento LGTBIQ, los pueblos y naciones ind\u00edgenas, los movimientos sociales, las y los desheredados de la tierra, han generado espacios de lucha y resistencia, con algunos hombres y muchas mujeres que est\u00e1n produciendo teor\u00eda y generando nuevas categor\u00edas de conocimiento.<\/p>\n

Dentro de esa revitalizante corriente que recorre de norte a sur nuestro continente tenemos, entre muchas otras, a te\u00f3ricas y\/o militantes como\u00a0Diana Maff\u00eda<\/a>,\u00a0Mar\u00eda Luisa Femen\u00edas<\/a>,\u00a0Yuderkys Espinosa Mi\u00f1oso<\/a>,\u00a0Rita Segato<\/a>,\u00a0Julieta Paredes<\/a>,\u00a0Marcela Lagarde<\/a>,\u00a0Mar\u00eda Galindo<\/a>,\u00a0Breny Mendoza<\/a>,\u00a0Mar\u00eda Lugones<\/a>,\u00a0Alba Carosio<\/a>,\u00a0Sonia S\u00e1nchez<\/a>,\u00a0Silvia Rivera Cusicanqui<\/a>,\u00a0Elena Moncada<\/a>,\u00a0Dora Barrancos<\/a>,\u00a0Ochy Curiel<\/a>,\u00a0\u00c1ngela Davis<\/a>, etc.<\/p>\n

\u201cNo tengo respuesta a c\u00f3mo lograr que el dolor producido por la injusticia social, de g\u00e9nero, de raza y sexual termine ni cuando puede eso acontecer, si es que es posible\u201d<\/p><\/blockquote>\n

\u2013\u00bfY qu\u00e9 lecturas o trabajos recomendar\u00eda?<\/strong><\/p>\n

\u2013Si tengo que recomendar lectura a alguien que reci\u00e9n se acerca a hacer un abordaje te\u00f3rico dir\u00eda, para comenzar:\u00a0La dominaci\u00f3n masculina<\/em>, de\u00a0Pierre Bourdieu<\/strong>;\u00a0La fantas\u00eda de la individualidad: la construcci\u00f3n socio-hist\u00f3rica del sujeto moderno<\/em>, de\u00a0Almudena Hernando Gonzalo<\/strong>;\u00a0La colonialidad: la cara oculta de la modernidad<\/em>, de\u00a0Walter D. Mignolo<\/strong>;\u00a0Sexualidades migrantes: g\u00e9nero y transg\u00e9nero<\/em>, de\u00a0Diana Maff\u00eda<\/strong>;\u00a0La prostituci\u00f3n,<\/em>\u00a0de\u00a0Beatriz Gimeno<\/strong>;\u00a0Cr\u00edtica de la colonialidad en ocho ensayos<\/em>, de\u00a0Rita Segato.<\/strong><\/p>\n

\u2013\u00bfCu\u00e1ndo se acabar\u00e1 \u2013o los hombres estar\u00e1n preparados\u2013 para que acabe este desprop\u00f3sito contra las mujeres?<\/strong><\/p>\n

\u2013Si bien los estados son patriarcales y la dominaci\u00f3n masculina, lo cual facilita el goce de privilegios a los hombres, el problema no son en s\u00ed ellos sino la actual estructura-patriarcal-neoliberal y el racismo-g\u00e9nero-clase-sexismo-sexualidad como categor\u00edas organizadoras de las sociedades complejas.<\/p>\n

La existencia de poderes tan grandes, corruptos y criminales (como ejemplo, el capitalismo financiero) que operan como espacios de decisi\u00f3n pol\u00edtica, ocultos a la visi\u00f3n com\u00fan, deben hacernos reflexionar sobre si nuestra confianza en el Estado tiene sustento material o solo es la creencia en que, desde esa estructura, se puede dar respuesta al dolor y a la vida.<\/p>\n

\u201cMi proyecci\u00f3n de futuro es seguir colaborando con las mujeres feministas y movimiento LGTBIQ\u201d<\/p><\/blockquote>\n

Quiz\u00e1s debamos recorrer tambi\u00e9n otros caminos, no solo revisar nuestras creencias y subjetividad sino fortalecer los espacios grupales e incentivar el debate sobre c\u00f3mo queremos lograr un buen vivir.<\/strong>\u00a0No tengo respuesta a c\u00f3mo lograr que el dolor producido por la injusticia social, de g\u00e9nero, de raza y sexual termine ni cuando puede eso acontecer, si es que es posible.<\/p>\n

\u2013\u00bfY qu\u00e9 falta para que los hombres se unan al camino de la igualdad?<\/strong><\/p>\n

\u2013La dominaci\u00f3n masculina ya no tiene la solidez de a\u00f1os atr\u00e1s. Esto permite que haya hombres o grupos de hombres que, de buena fe, empatizan con los cambios sociales y la lucha de las mujeres. Algunos pocos profundizan esa empat\u00eda leyendo textos feministas y modifican creencias, actitudes y conductas que expresan el sostenimiento de los estereotipos sexistas impuestos por la cultura. Pero, lamentablemente, la inmensa mayor\u00eda de varones est\u00e1n a\u00fan muy atr\u00e1s de la revoluci\u00f3n pac\u00edfica feminista y eso es un serio problema, pues\u00a0es esa masa de hombres y de mujeres colonizadas por las creencias machistas el contexto en donde se juegan las violencias.<\/strong><\/p>\n

\"\"\"\"
FOTO: Grito del Sur.<\/figcaption><\/figure>\n
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Enrique Stola\u00a0se define, desde mediados de los a\u00f1os 80, como feminista. Serlo, explica, \u201ces una definici\u00f3n pol\u00edtica, como muy bien lo explica la fil\u00f3sofa Diana Maff\u00eda, y una posici\u00f3n existencial\u201d. Adem\u00e1s siempre milit\u00f3 en espacios pol\u00edticos y como activista por los Derechos Humanos en las cotidianas situaciones de injusticia social. Es psicoterapeuta en su trabajo […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":31422,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":73,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[8,21],"tags":[697,702,695,486,545,700,703,693,492,694,696,691,701,281,699,698,692],"class_list":["post-31397","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-entrevistas","category-noticias","tag-alba-carosio","tag-angela-davis","tag-breny-mendoza","tag-diana-maffia","tag-dora-barrancos","tag-elena-moncada","tag-fatima-fernandez-baena","tag-julieta-paredes","tag-marcela-lagarde","tag-maria-galindo","tag-maria-lugones","tag-maria-luisa-femenias","tag-ochy-curiel","tag-rita-segato","tag-silvia-rivera-cusicanqui","tag-sonia-sanchez","tag-yuderkys-espinosa-minoso"],"nelio_content":{"autoShareEndMode":"never","automationSources":{"useCustomSentences":false,"customSentences":[]},"efiAlt":"","efiUrl":"","followers":[4],"highlights":[],"isAutoShareEnabled":true,"networkImageIds":[],"permalinkQueryArgs":[],"series":[],"suggestedReferences":[]},"yoast_head":"\nEnrique Stola: \u201cEl patriarcado es la matriz de todas las dominaciones\u201d - Diario Digital Femenino<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Enrique Stola: \u201cEl patriarcado es la matriz de todas las dominaciones\u201d. 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