{"id":31179,"date":"2019-01-28T16:41:07","date_gmt":"2019-01-28T19:41:07","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/?p=31179"},"modified":"2019-01-28T16:41:07","modified_gmt":"2019-01-28T19:41:07","slug":"no-hay-culo-hegemonico-en-la-nueva-ola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/no-hay-culo-hegemonico-en-la-nueva-ola\/","title":{"rendered":"No hay culo hegem\u00f3nico en la nueva ola"},"content":{"rendered":"
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Una reflexi\u00f3n sobre el debate al interior del feminismo entre Julia Mengolini y Jimena Bar\u00f3n, m\u00e1s all\u00e1 de la frivolidad del \u00abenfrentamiento\u00bb. \u00bfHacer lo que queremos puede implicar continuar reproduciendo los estereotipos sexistas, de cuerpos hegem\u00f3nicamente bellos?<\/div>\n
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Por\u00a0Victoria Freire<\/a><\/span><\/div>\n
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Estall\u00f3 el verano y el tema recurrente son los culos. Pero esta vez, m\u00e1s all\u00e1 de toda frivolidad inevitable, el debate apareci\u00f3 entre feministas.\u00a0Jimena Bar\u00f3n<\/a>\u00a0y\u00a0Julia Mengolini<\/a>\u00a0resonaron por sus posteos en las redes sobre la ostentaci\u00f3n de culos esculpidos, y de que se trata la libertad. As\u00ed de profundo. Como el feminismo todo el tiempo debate contra s\u00ed mismx y la sociedad, y asumimos que estamos llenas de contradicciones, detenernos un minuto a generarnos preguntas es un ejercicio m\u00e1s sano que cualquier gimnasio. Sin personalizar ninguna discusi\u00f3n (ni sus respectivos culos) porque estamos pensando ni m\u00e1s ni menos que en nuestras vidas y nuestros cuerpos. Aqu\u00ed vamos.<\/p>\n

Liberal feminismo o feminismo situado<\/strong><\/p>\n

Aunque nuestros cantos en la lucha auspician la ca\u00edda del patriarcado, \u201cse va caer\u201d es a\u00fan una expresi\u00f3n de deseo. Incluso m\u00e1s que eso, es la certeza de que nuevas generaciones ya cavaron una grieta con los vetustos mandatos machistas y estamos en proceso de generar otras subjetividades. Otros pactos sexuales, como propone Marina Mariasch. No seduce el prototipo del macho, el lugar com\u00fan del levante, al amor rom\u00e1ntico se le cayo la careta y hoy sabemos que encubre violencias. Es un proceso en expansi\u00f3n, porque tampoco todas estamos exentas de los \u201ccantos de sirenos\u201d patriarcales que nos convocan a bailar un reggaet\u00f3n lento. Pero sabemos que no tiene que ser as\u00ed necesariamente, que la hetetonorma nos marca un camino de rosas con espinas y los estereotipos corporales son un espejismo donde nunca vamos a vernos reflejadas.<\/p>\n

Todav\u00eda no lo tiramos abajo y sabernos en este contexto, leer cada experiencia en este proceso de luchar contra lo que se espera de nosotras es algo que aprendimos en la escuela de los encuentros de mujeres, lesbianas, travestis y trans. Tenemos que ser pacientes con nosotras mismas y ejercitar la conciencia para no frustrarnos. Vivimos en una \u00e9poca donde dos pibas agarradas de la mano por la calle siguen despertando miradas inquisidoras y si sos travesti te detienen en la comisar\u00eda. A\u00fan no lo tiramos, aunque cada practica disidente transforma la realidad con el compromiso de que si no se cae, lo vamos a tirar. En Teor\u00eda King Kong, Virgine Despentes nos se\u00f1ala que la violaci\u00f3n es todav\u00eda el precio que podemos pagar si queremos ser libres. No estamos exentas de vivir pr\u00e1cticas violentas si somos \u201cfan\u00e1ticas de los boliches\u201d, como Melina Romero, o si nos enamoramos de un pr\u00edncipe azul remachado con el que queremos irnos a la cama pero que nos deja inconscientes en el camino.<\/p>\n

Asistimos al inicio de una nueva era luchando contra las resistencias de un mundo donde nos gobierna Macri y su festejo de los piropos. Seamos bien conscientes del momento que nos toca vivir, pero no dejemos de imaginarnos libres. Esa es la primera contradicci\u00f3n.<\/p>\n

Posfeminismo o con mi culo, una orquesta<\/strong><\/p>\n

Hay un peligro liberal en postular que cada una haga con su cuerpo lo que desea, pero nos encanta y desconcierta a la vez. \u00bfHacer lo que queremos puede implicar continuar reproduciendo los estereotipos sexistas, de cuerpos hegem\u00f3nicamente bellos? No lo s\u00e9. La respuesta probablemente sea, como siempre, depende desde que posici\u00f3n se practique. Pero si intuyo que este feminismo de la cuarta ola est\u00e1 rompiendo con una mirada moralista de nuestro propio feminismo que cuestionaba al machismo pero tambi\u00e9n a nosotras mismas.<\/p>\n

Mostrar el ojete y sacudirlo seg\u00fan se nos d\u00e9 la gana puede ser una pr\u00e1ctica contrahegemonica. El placer es tambi\u00e9n un acto pol\u00edtico y cuando reivindicamos el derecho al aborto lo hicimos no s\u00f3lo porque mueren mujeres en la clandestinidad sino tambi\u00e9n porque queremos desear con libertad. Levantamos las consignas hist\u00f3ricas de la campa\u00f1a junto a la bandera del derecho al goce y a abrir las piernas sin que suponga el castigo de \u201chacerse cargo\u201d de sus consecuencias. Y postulamos la implementaci\u00f3n de educaci\u00f3n sexual integral para tener informaci\u00f3n y conocer nuestro cuerpo. Para poder reaprendernos.<\/p>\n

\u00bfDe qu\u00e9 se trata la libertad al fin y al cabo? Se trata de la autonom\u00eda sobre nuestro cuerpo, de proponer la voluntad en el centro de nuestras pr\u00e1cticas, m\u00e1s all\u00e1 del pol\u00e9mico t\u00e9rmino \u201cconsentimiento\u201d que tiene esa declinaci\u00f3n hacia la negociaci\u00f3n y donde parece que cedemos a la voluntad de otro. Se trata de que no nos pensemos en funci\u00f3n de la mirada masculina, hist\u00f3ricamente universal y punto de referencia, para construir un mundo lleno de realidades heterog\u00e9neas y disidentes.<\/p>\n

Y ac\u00e1 me quiero detener porque este feminismo (que menciono en singular pero que es necesariamente plural) busca aprender del recorrido de a\u00f1os de luchas LGTTBI que muestran con orgullo sus cuerpas disonantes, que habilitan activismos diversos, gordxs, discrepantes, y \u201cque otros sean lo normal\u201d como nos ense\u00f1a Susy Shock.<\/p>\n

Pero no nos sirven estas pr\u00e1cticas liberadoras en su uso individual cuando nuestra lucha es contra la cultura dominante. Nos sirven colectivas, politizantes, hacedoras de un nosotrxs amplio, inclusivo, tambi\u00e9n abyecto. Por ac\u00e1 se dibuja otra contradicci\u00f3n que si sabemos encararla, si imaginamos colectivamente sus nuevos contornos, probablemente podamos abandonar la reivindicaci\u00f3n de la monstruosidad porque los par\u00e1metros dejen de establecernos socialmente bellas o feas. Y si as\u00ed no fuera, prepararemos nuestra revancha. Porque esta ola feminista cargada de futuro tiene como certeza, en un mar de contradicciones, sabernos resueltas a ser libres para transformarlo todo.<\/p>\n<\/div>\n

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Fuente: OLEADA<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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