La configuraci\u00f3n de un espacio de mujeres actrices militantes de derechos humanos en Argentina existe desde hace muchos a\u00f1os. Sin embargo, la existencia de un colectivo de actrices que reclama una agenda feminista es novedosa. Fue la marea verde la que impuls\u00f3 la creaci\u00f3n de la colectiva.<\/p>\n
Por Rosario \u00c1lvarez Garriga y Antares Dudiuk (Abogadas feministas)<\/p>\n
Nacieron a principios de 2018, en el marco de los debates parlamentarios por la Ley de interrupci\u00f3n voluntaria del embarazo, y se sumaron a la Campa\u00f1a Nacional por el Derecho al Aborto Legal Seguro y Gratuito. La incipiente organizaci\u00f3n conformada, en un principio, por poco m\u00e1s de 20 actrices, r\u00e1pidamente sum\u00f3 cerca de 400, y se estructur\u00f3 a trav\u00e9s de asambleas semanales con el objetivo de formarse en feminismo(s).[1]<\/p>\n
La colectiva trascendi\u00f3 la derrota en senadores. La labor a partir de all\u00ed se volvi\u00f3 m\u00e1s ardua. Sin embargo, en vez de replegarse decidieron darse una agenda m\u00e1s amplia. La conformaci\u00f3n de esta colectiva abri\u00f3 un espacio propicio para pensar en torno a las violencias machistas, sobre todo en sus lugares de trabajo.<\/p>\n
En este art\u00edculo nos interesa destacar la potencia y la fuerza que toma la lucha cuando trasciende lo personal hacia lo grupal y de qu\u00e9 formas se puede proyectar hacia el \u00e1mbito de la denuncia penal.<\/p>\n
Lo que resulta novedoso en la estrategia elegida por la colectiva de actrices argentinas feministas es que presentaron\u00a0un caso particular<\/em>de abuso sexual, para transformarlo en un hecho hist\u00f3rico, reparador y pol\u00edtico.\u00a0<\/em>Esa reparaci\u00f3n colectiva, que trasciende a la propia v\u00edctima, genera en las mujeres la confianza de no sentirse solas frente a una denuncia penal.<\/p>\n Las actrices anunciaron, d\u00edas previos al martes 11 de diciembre, que dar\u00edan una conferencia de prensa en la que presentar\u00edan hechos de abuso sexual en el medio art\u00edstico. La conferencia fue transmitida por casi todos los medios de comunicaci\u00f3n. El anuncio anticipado gener\u00f3 la expectativa de la audiencia que esperaba saber qu\u00e9 ten\u00edan para decirnos. La lectura de un documento consensuado por ellas fue el escenario y Thelma Fard\u00edn encontr\u00f3 contenci\u00f3n para poder dar su testimonio, abrazada por sus compa\u00f1eras.<\/p>\n Una mirada posible desde el derecho penal. La v\u00edctima.<\/em><\/strong><\/p>\n La relevancia de este hecho hist\u00f3rico y pol\u00edtico es, justamente, el modo en que Thelma ha logrado, junto a las actrices, trascender el concepto de v\u00edctima del derecho penal para posicionarse como otro tipo de v\u00edctima, ya empoderada. Se pueden distinguir dos instancias en este proceso, cada una de las cuales representa dos modos distintos de\u00a0ser v\u00edctima.<\/em><\/p>\n Un primer momento se ubica en la proyecci\u00f3n del testimonio audiovisual, en el que la damnificada describe detalladamente la plataforma f\u00e1ctica de la denuncia que formul\u00f3 en Nicaragua, lugar en el que ocurrieron los hechos. Ese relato, narrado entre l\u00e1grimas, da cuenta de un abuso sexual con acceso carnal, contra una joven menor de edad (16 a\u00f1os) en un pa\u00eds extra\u00f1o, cometido por un adulto que casi la triplica en edad.<\/p>\n La v\u00edctima representada en el video es la que encaja en la concepci\u00f3n de v\u00edctima adecuada del derecho penal: una menor de edad, sometida a una relaci\u00f3n de poder basada en el g\u00e9nero, con una gran diferencia de edad con su victimario, sumado a la gravedad del hecho. La v\u00edctima entonces es presentada como una buena v\u00edctima: fr\u00e1gil, disciplinada, da\u00f1ada. Como relata Iglesias \u201cel derecho penal instrumentaliza im\u00e1genes de cuerpos sufrientes que tienden a producir estereotipos de qui\u00e9n puede ser v\u00edctima, la circunstancias que definen un caso de violencia y c\u00f3mo debe comportarse una v\u00edctima o qu\u00e9 debe decir\u201d. [2]<\/p>\n Ese momento de la conferencia, encaja con la noci\u00f3n de v\u00edctima que exige el sistema penal (machista, patriarcal y selectivo) para los casos de abuso sexual de mujeres, que no es otro que el de una sujeta pasiva, d\u00e9bil y da\u00f1ada.<\/p>\n Los segundos finales del audiovisual son un sutil enlace entre la imagen de Thelma atravesada por el dolor y la de Thelma empoderada, que se hilvana por la contundencia de la frase #miracomonosponemos.<\/p>\n En un segundo momento, la representaci\u00f3n de la \u201cv\u00edctima adecuada\u201d del derecho penal con Thelma en el escenario rodeada de sus compa\u00f1era, es subvertido en otro tipo de representaci\u00f3n. El espacio destinado a las preguntas de la prensa, da cuenta de una mujer fuerte, que no llora, que no se quiebra. Que responde a todas las preguntas y que incluso pone l\u00edmites a lxs periodistas que no se ajustan a las pr\u00e1cticas que exige la profesi\u00f3n con enfoque de g\u00e9nero.<\/p>\n Las cr\u00edticas que se hacen al derecho desde el feminismo intentan desbaratar esa \u00fanica imagen posible de una \u201cv\u00edctima de violaci\u00f3n\u201d, como una mujer inocente que necesita consuelo. Porque el derecho penal exige, en palabras de Bodel\u00f3n, una determinada posici\u00f3n de la damnificada en el proceso y supone una v\u00edctima con determinadas actitudes y caracter\u00edsticas. Por eso, algunas rechazan el t\u00e9rmino \u201cv\u00edctima\u201d ya que implica pasividad, para reemplazarlo por el de \u201csuperviviente\u201d, que implicar\u00eda un rol m\u00e1s positivo y enfatiza las estrategias que diariamente son utilizadas por las mujeres para hacer frente a diversas experiencias. [3]<\/p>\n Ese segundo momento solo puede ser entendido a partir del marco de contenci\u00f3n que brinda la colectiva. M\u00e1s aun, la forma escogida para romper el silencio es una reparaci\u00f3n en s\u00ed misma, que va m\u00e1s all\u00e1 de la suerte que corra la causa penal. Esa reparaci\u00f3n colectiva, que trasciende a la propia v\u00edctima, genera la confianza de no sentirnos solas frente a la denuncia y los mecanismos de individuaci\u00f3n que el sistema penal reduce a las categor\u00edas de v\u00edctima-victimario.<\/p>\n Este nuevo escenario de reparaci\u00f3n en t\u00e9rminos colectivos supera el enfoque cl\u00e1sico de las reparaciones en materia de derechos humanos, que apunta a restablecer la situaci\u00f3n de la v\u00edctima al momento anterior al hecho il\u00edcito, borrando o anulando las consecuencias de dicho acto u omisi\u00f3n il\u00edcitos [4]. Como es f\u00e1cil advertir, cuando hablamos de situaciones de violencia sexual se torna casi una ilusi\u00f3n la reparaci\u00f3n en un sentido tradicional.<\/p>\n Por eso, se busca incorporar un enfoque transformador que resulte m\u00e1s adecuado cuando nos enfrentamos a situaciones de violencia con base en discriminaciones y opresiones estructurales. [5]<\/p>\n Este enfoque propone transformar la situaci\u00f3n de las v\u00edctimas de manera que no se vean sometida a las mismas condiciones de vulnerabilidad y discriminaci\u00f3n que permitieron que el delito fuese cometido; pero tambi\u00e9n para que las garant\u00edas de no repetici\u00f3n se encuentren ajustadas a cada caso concreto pero que comprendan, cuando sea posible, medidas tales como la sanci\u00f3n de ciertas pr\u00e1cticas administrativas, policiales o judiciales, o la sanci\u00f3n de los funcionarios p\u00fablicos responsables, la elaboraci\u00f3n de protocolos y gu\u00edas de actuaci\u00f3n dirigidas a los actores p\u00fablicos o privados, entre otras.<\/p>\n A la par, existe un consenso que demanda medidas generales para reparar a las v\u00edctimas en forma colectiva y ya no s\u00f3lo a v\u00edctimas individuales a trav\u00e9s de una sentencia. Este es el paso que dio la colectiva de actrices.<\/p>\n En este sentido, las feministas todas, ya venimos interpelando al Estado para que destine el presupuesto necesario para prevenir y para garantizar a las mujeres una vida libre de violencias. El Estado Argentino ha ratificado todos los instrumentos internacionales de protecci\u00f3n de los derechos de las mujeres. Sin embargo, una vez m\u00e1s, como todas las conquistas de derechos se hacen a trav\u00e9s de las luchas sociales, la colectiva de actrices feministas en este caso, busc\u00f3 una estrategia para exigir una vida libre de violencias para todas. Todos los derechos conquistados fueron producto de luchas sociales. Desde la AUH, pasando por la Ley de matrimonio igualitario y la Ley de identidad de g\u00e9nero, por mencionar solo algunos ejemplos recientes. El denominador com\u00fan: grupos sociales que con su militancia llegan al Congreso para consagrar derechos.<\/p>\n