{"id":30509,"date":"2019-01-08T12:28:28","date_gmt":"2019-01-08T15:28:28","guid":{"rendered":"http:\/\/diariofemenino.com.ar\/v2\/?p=30509"},"modified":"2019-01-08T12:28:28","modified_gmt":"2019-01-08T15:28:28","slug":"la-lengua-revuelta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/la-lengua-revuelta\/","title":{"rendered":"La lengua revuelta"},"content":{"rendered":"

\u00abEn un sentido, ver cosas es ocioso. Es necesario que un proyecto o una pregunta nos ligue a ellas\u00bb.<\/em>
\nLa mujer rota.
\nSimone de Beauvoir.<\/p>\n

Hoy escribo para pensar de qu\u00e9 forma determinado movimiento y acontecimiento social da lugar a una transformaci\u00f3n y ampliaci\u00f3n del lenguaje. Formas en las que el lenguaje permite visibilizar o desnudar dispositivos inconcientes o naturalizados, de reparto y distribuci\u00f3n del poder.<\/p>\n

Por\u00a0Lila Mar\u00eda Feldman<\/strong>*<\/p>\n

Se trata de palabras viejas que adquieren nuevos significados, o del surgimiento de palabras nuevas, que juntas o separadas armar\u00e1n la trama de constituci\u00f3n de determinadas representaciones tanto sociales como ps\u00edquicas.<\/p>\n

Resumen una historia de luchas que se cristalizan en una movilizaci\u00f3n y ampliaci\u00f3n de sentidos.<\/p>\n

Se trata de palabras y frases que cobran relevancia, y se afianzan, en tanto constituyen un nuevo sujeto pol\u00edtico:
\nCreo que \u201cla grieta\u201d tan en agenda desde hace un tiempo, fue mucho m\u00e1s que ubicar diferencias partidarias, o engendrar un nuevo conflicto, el sentido de la palabra \u00abgrieta\u201d, en mi opini\u00f3n, construy\u00f3, y organiz\u00f3 un nuevo sujeto pol\u00edtico, dando visibilidad, a un conflicto ya existente: el de los medios de comunicaci\u00f3n y sus tensiones, desnaturalizando el juego de sus propios intereses y los modos en los que ellos impactan y participan en la vida y la agenda pol\u00edtica. Tambi\u00e9n construy\u00f3 un sujeto-lector de los medios distinto, menos pasivo e ingenuo.<\/p>\n

Un ejemplo de hoy: los modos en los que se nomina la violaci\u00f3n , de cinco hombres a una piba de 14, y el relato, inadmisible y brutal en algunos casos, que cada medio realiza de ello.<\/p>\n

Feminismo mediante, a partir del \u00abMir\u00e1 como nos ponemos\u00bb las v\u00edctimas de abusos y maltratos, ya no son sujetos que padecen tan silenciosa, culposa y avergonzadamente. Consolidaron la toma de la palabra. El \u00abMir\u00e1 como nos ponemos\u00bb, despert\u00f3, y lo sigue haciendo, todo un campo de interrogaciones, movilizando la biograf\u00eda singular de las mujeres, al tiempo que refuerza la pertenencia al campo colectivo del mundo femenino.<\/p>\n

\u00abSororidad\u00bb, es otra palabra para mencionar.<\/p>\n

\u00abEscrache\u00bb, con toda su pol\u00e9mica complejidad.<\/p>\n

El t\u00e9rmino m\u00e1s amplio del \u00abLenguaje inclusivo\u00bb, la lucha todav\u00eda inconclusa, (pero poseedora de una fuert\u00edsima solidez en cuanto a su fundamentaci\u00f3n, todo un campo extenso de palabras en contraposici\u00f3n a las paup\u00e9rrimas e hip\u00f3critas fundamentaciones de los mal llamados \u00abpro vida\u00bb, en verdad defensores del aborto clandestino) por la legalizaci\u00f3n del aborto, etc.<\/p>\n

Sin embargo, no son \u00fanicamente las mujeres quieres se reubican y reformulan, tambi\u00e9n los hombres, y los mismos v\u00ednculos.
\nLa adolescencia tambi\u00e9n se transforma y hoy el armado laborioso de la construcci\u00f3n de identidad, por empezar la de g\u00e9nero, se realiza de otras maneras, con mayores grados de libertad y complejidades bien diferentes que no tanto tiempo atr\u00e1s.
\nPor momentos no parece tan imperioso definir orientaci\u00f3n sexual, tipo de elecci\u00f3n de objeto, la exploraci\u00f3n y el tiempo para ello son terreno ganado, pero s\u00ed parece mucho m\u00e1s una necesidad ps\u00edquica, la de constituirse en sujetos de derechos. Muy en especial, las mujeres. Ni\u00f1as, adolescentes y adultas. Y en particular, es impactante los cambios en las adolescencias y su capacidad de ligarse a nuevas categor\u00edas: \u00abheteroflexible\u00bb, \u00abpansexual\u00bb, y algunas otras, que les constituyen como sujetos capaces de ejercer nuevos derechos y libertades. O que buscan que elles sean reconocidos y legitimados. Se visibilizan y expresan conquistas.<\/p>\n

El lenguaje es un territorio donde se consolida lo ganado, donde se disputan batallas, y donde se avanza.
\nEn otro terreno, en el campo de la Salud Mental, es interesante pensar los efectos de algunas palabras. Por ejemplo, \u00abDesmanicomializaci\u00f3n\u00bb: t\u00e9rmino que inaugur\u00f3 nuevas pr\u00e1cticas y teor\u00edas de enorme potencia transformadora, fue y sigue siendo una palabra que designa no solo la b\u00fasqueda de salida al encierro represivo del padecimiento ps\u00edquico grave, sino que localiz\u00f3 representaciones arraigad\u00edsimas al ponerlas en jaque: la figura del loco, del paciente internado en instituciones psiqui\u00e1tricas no como alguien a excluir y aislar, sino a escuchar e integrar.<\/p>\n

Reformul\u00f3 en gran medida, a\u00fan inacabadamente, el lugar social de la enfermedad mental, los tratamientos posibles, sus consecuencias singulares y colectivas, por resumir en breves l\u00edneas un recorrido tan valioso, extenso y complejo. Es decir, la desmanicomializaci\u00f3n, como nominaci\u00f3n, esclareci\u00f3, torn\u00f3 visibles, las pr\u00e1cticas manicomiales, m\u00e1s all\u00e1 incluso de los muros institucionales, y todo un andamiaje representacional manicomial, lamentablemente a\u00fan vigente.
\nLas palabras son territorio de luchas.<\/p>\n

Estas revoluciones del lenguaje se oponen, tienen como elemento antag\u00f3nico, a los clises \u00abbanalizadores\u00bb, o \u00abbanalizaciones lenguajeras\u00bb, que alivianan una palabra hasta vaciarla (siguiendo lo planteado por Eduardo Muller). En las macropoliticas y en las micropoliticas de la vida cotidiana.<\/p>\n

Que es, entonces, para el Psicoan\u00e1lisis, estar a la altura de la \u00e9poca? Un Psicoan\u00e1lisis que incorpora y repiensa categor\u00edas, dispuesto a renovar los modos de pensar, o m\u00e1s bien a preservar su capacidad de pensamiento y su lugar de vanguardia en la historia. O volverse anacr\u00f3nico… Freud gest\u00f3 al psicoan\u00e1lisis con la literatura, la filosof\u00eda y cultura de su tiempo. Sus mismos cimientos se edificaron en la tensi\u00f3n singular-colectivo, como modo de dar cuenta del funcionamiento y constituci\u00f3n ps\u00edquica. Qu\u00e9 ser\u00eda entonces saber leer (en lugar de recitar- repetir)?: Poder pensar la herencia te\u00f3rica junto con el diario de hoy, y en relaci\u00f3n directa a una experiencia propia.<\/p>\n

Yo defiendo, sostengo y concibo al psicoan\u00e1lisis que no piensa a lo epocal como contexto o \u00abropaje\u00bb anecd\u00f3tico, que reviste las cuestiones estructurales y fundamentales.<\/p>\n

Sino al psicoan\u00e1lisis que considera que el tiempo hist\u00f3rico tambi\u00e9n es constitutivo y subjetivante. Un psicoan\u00e1lisis no que se ubica del lado de los sastres c\u00f3mplices que confeccionan \u00abel traje nuevo del emperador\u00bb, en alianza con alg\u00fan poder, sino un psicoan\u00e1lisis que se posiciona del lado de la ni\u00f1a que grita, riendo: \u00abel rey est\u00e1 desnudo!\u00bb y as\u00ed desenmascara una verdad, y el pacto de mentira que la negaba.<\/p>\n

Yo dir\u00eda que el lenguaje se modifica y se ampl\u00eda cuando permite visibilizar y desnaturalizar alguna opresi\u00f3n. Una lucha eficaz es la que permite nombrar de otro modo. Establece un antes y un despu\u00e9s. Es acontecimiento tanto en las m\u00faltiples historias con min\u00fascula, como en La Historia, con may\u00fascula. Algo ya exist\u00eda pero al ser nombrado existe de otro modo, y reordena el conjunto de significaciones y problemas.<\/p>\n

Las intervenciones psicoanal\u00edticas eficaces tambi\u00e9n son las que reordenan, transforman sentidos. Hay palabras que advienen a la escena ps\u00edquica a nombrar algo nuevo o a nombrar algo viejo de un nuevo modo. \u00c9stas intervenciones sorprenden, ocurren. No se planifican, no son operaciones prefabricadas, a\u00fan cuando se desprendan de un trabajo anterior, a\u00fan cuando tengan una historia de construcci\u00f3n. No son slogans ni clises.<\/p>\n

El \u00abSe va a caer\u00bb, \u00abLo patriarcal\u00bb. \u00abMir\u00e1 como nos ponemos\u00bb. \u00abNi una menos\u00bb. \u00abEscraches\u00bb. Palabras- frases que fuerzan una toma de posici\u00f3n. Palabras que reordenan todo el sistema del lenguaje.\u00bf Pueden los consultorios quedar al margen de esto?
\nEl poder, por supuesto, resiste. La Real Academia. Los monopolios. Los grupos de poder. El psicoan\u00e1lisis vetusto tambi\u00e9n. El poder psiqui\u00e1trico. Los grandes intereses econ\u00f3micos. Los laboratorios. Los se\u00f1ores feudales. La iglesia y los sistemas religiosos en general, en particular los grupos evang\u00e9licos -nuevos actores sociales-, es decir, el conjunto heterog\u00e9neo y f\u00e9rreo de los sectores conservadores que hist\u00f3ricamente se caracterizan por silenciar o mantener el statu quo.<\/p>\n

Entonces, una verdadera revoluci\u00f3n, empieza, concluye, y se instala definitivamente, en el lenguaje. Lenguaje que habita nuestros cuerpos, representaciones indisociables de afecto.<\/p>\n

No conocemos los alcances y el punto de llegada, pero s\u00ed que no tiene vuelta atr\u00e1s.<\/p>\n

Lo que queda claro, lo insoslayable, cada vez m\u00e1s, es que la vida es pol\u00edtica. Tomando las palabras del comienzo, de Simone de Beauvoir, somos responsables de pensar que frente a, o mejor dicho, dentro de las cosas que ocurren, y nos ocurren, nuestra posici\u00f3n implica situarlas desde las propias preguntas, y desde determinados proyectos. Nunca en abstracto.<\/p>\n

Lo sepamos, lo pensemos, lo nombremos, o no.<\/p>\n

 <\/p>\n

*Psicoanalista feminista<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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