{"id":29676,"date":"2018-10-24T12:59:28","date_gmt":"2018-10-24T15:59:28","guid":{"rendered":"http:\/\/diariofemenino.com.ar\/v2\/?p=29507"},"modified":"2018-10-24T12:59:28","modified_gmt":"2018-10-24T15:59:28","slug":"religion-el-estado-debe-ser-neutral","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/religion-el-estado-debe-ser-neutral\/","title":{"rendered":"Religi\u00f3n: \u201cEl Estado debe ser neutral\u201d"},"content":{"rendered":"

Ricardo Cheli y su opini\u00f3n sobre el sostenimiento del culto cat\u00f3lico por parte del Estado<\/strong>
\nDurante el reciente debate sobre la despenalizaci\u00f3n del aborto, se pudo advertir que se volv\u00eda sobre la discusi\u00f3n y la necesidad de separar la Iglesia del Estado, y se foment\u00f3 fuertemente la apostas\u00eda. \u201cNo cabe seguir acept\u00e1ndose en estados democr\u00e1ticos y republicanos, religiones que intervengan en asuntos p\u00fablicos que justifiquen o rechacen proyectos pol\u00edticos\u201d, sostiene Ricardo Cheli, quien a su vez plantea que el Estado por esencia debe ser \u201creligiosamente neutral\u201d pero \u201csin apoyar ni financiar a ninguna en especial\u201d.
\nEl profesional, en di\u00e1logo con LA ARENA hizo una larga reflexi\u00f3n acerca de la relaci\u00f3n Estado e Iglesia y expres\u00f3 que debates como aquel que se dio en los \u00faltimos meses deben ser \u201cdados en un \u00e1mbito democr\u00e1tico, plural e igualitario sin presiones confesionales para que el Estado y sus Gobiernos, legitimados por la soberan\u00eda popular, puedan aplicar las pol\u00edticas p\u00fablicas correspondientes\u201d.
\n-Usted se pronuncia por un Estado laico.<\/strong>
\n-El Estado laico es el \u00fanico que garantiza que la ciudadan\u00eda pueda desarrollar el plan de vida que considere m\u00e1s apropiado para s\u00ed. Durante el tratamiento del tema del aborto, la discusi\u00f3n sobre la separaci\u00f3n de la Iglesia del Estado estuvo fuertemente presente, fomentando la apostas\u00eda. Se represent\u00f3 con pa\u00f1uelos naranjas, que se replicaron luego de que el Senado de la Naci\u00f3n desestimara el proyecto de Interrupci\u00f3n Voluntaria del Embarazo presentado por la Campa\u00f1a Nacional por el Aborto seguro y gratuito.
\n-La Iglesia influye a veces fuertemente en temas que despu\u00e9s terminan siendo controversiales.<\/strong>
\n-S\u00ed, la Iglesia se ha opuesto a todas las iniciativas de reconocimiento y ampliaci\u00f3n de derechos, como el voto femenino, el divorcio vincular, el matrimonio civil y el igualitario, la identidad de g\u00e9nero, la fertilizaci\u00f3n asistida y la legalizaci\u00f3n del aborto. El Estado laico es el \u00fanico que garantiza que la ciudadan\u00eda pueda desarrollar el plan de vida que considere m\u00e1s apropiado para s\u00ed.
\n-\u00bfLos medios qu\u00e9 papel juegan?<\/strong>
\n-Hoy en los medios, en un alt\u00edsimo porcentaje, los temas en exposici\u00f3n son los vinculados a la involuci\u00f3n de la econom\u00eda y sus derivados y los procesos judiciales que involucran a la dirigencia pol\u00edtica y empresarial. Pero es cierto que a la gente, m\u00e1s all\u00e1 de su preocupaci\u00f3n para solventar su subsistencia, en gran medida le interesan menos esos debates y su mira est\u00e1 puesta en la defensa y protecci\u00f3n de sus derechos por los que militan en el espacio p\u00fablico y, entre ellos, los que se vinculan con las libertades individuales.
\n-Una suerte de respuesta de la sociedad.<\/strong>
\n-Claro, se trata de una reacci\u00f3n social frente a la inoperancia estatal que avasalla sus derechos personales y a la declinaci\u00f3n del poder judicial como garante de su ejercicio. Ese fen\u00f3meno social, en el indicado marco, se ha potenciado con el debate del proyecto de ley de Interrupci\u00f3n Voluntaria del Embarazo, donde sin bander\u00edas pol\u00edticas de por medio y s\u00f3lo atra\u00eddos por la naturaleza del derecho en juego, millones de personas se movilizaron a lo largo y ancho del pa\u00eds. El eje de esa controversia tuvo de un lado a quienes apoyaban la sanci\u00f3n de la ley reclamando por el derecho a decidir en el marco de un tema de salud p\u00fablica derivado o no de un delito; y por el otro a quienes se opon\u00edan -en franca confusi\u00f3n de moral y derecho- y, cambiando el eje de la discusi\u00f3n dilem\u00e1tica, alegaban en favor del derecho a la vida, respecto del cual nadie est\u00e1 en contra.
\n-Considera que se condicion\u00f3 a los legisladores.<\/strong>
\n-Se logr\u00f3 que los legisladores, olvidando su condici\u00f3n representativa del pueblo todo, se vieran impelidos a rehusar su sanci\u00f3n por virtud de la presi\u00f3n de distintas iglesias -en su mayor\u00eda cristianas cat\u00f3licas- que los pon\u00edan en situaci\u00f3n de verdaderos homicidas enrostr\u00e1ndoles una hip\u00f3crita violaci\u00f3n al derecho a la vida.
\n-\u00bfY las mujeres desamparadas que apelan a una pr\u00e1ctica clandestina no corren riesgos?<\/strong>
\n-Se omit\u00eda deliberadamente considerar que al mismo tiempo (quienes no quer\u00edan la legalizaci\u00f3n) permanec\u00edan indiferentes frente al sufrimiento in\u00fatil de los sectores m\u00e1s vulnerables y el desamparo legal que tal imposici\u00f3n moral provoc\u00f3, provoca y seguir\u00e1 provocando a miles de mujeres compelidas a someterse obligatoriamente a la pr\u00e1ctica clandestina del aborto, con riesgo de muerte. Y ello sin perjuicio de liberar el oscuro negocio de quienes, m\u00e9dicos o no, atienden tales pr\u00e1cticas. Peor a\u00fan, como resultado de esa postura dogm\u00e1tica, pretenden que los comportamientos que la religi\u00f3n considera inmorales o pecaminosos sigan siendo tratados como delitos por parte del Estado.
\n-Digamos que no hay respeto al disenso.<\/strong>
\n-El fin del Derecho no es ofrecer un brazo armado a la moral, solo los Estados Laicos garantizan el respeto a la igualdad en la diversidad y la convivencia pac\u00edfica entre quienes tienen distintos planes de vida y distintas opiniones. Una sociedad democr\u00e1tica supone un \u00e1mbito de tolerancia y respeto al disenso y al libre pensamiento, en el cual los sujetos puedan desarrollar sus vidas como portadores de sus propias y singulares ideas y convicciones. Por eso si nos golpeamos el pecho invocando nuestra calidad de dem\u00f3cratas, las decisiones de los poderes del Estado no se deben tener como fuente legitimadora de dogmas o elementos sustentados o extra\u00eddos de la religi\u00f3n, sino que la fuente de legitimidad \u00faltima debe ser la voluntad popular.
\n-Pero hubo una arista impensada: se dispar\u00f3 una andanada de apostas\u00eda colectiva.<\/strong>
\n-Fue como un bumerang\u2026 Esa conducta, francamente interventora de las jerarqu\u00edas eclesi\u00e1sticas, en un tema que se vincula a una pol\u00edtica de Estado en materia de salud p\u00fablica y de legislaci\u00f3n penal, reinstal\u00f3 en la opini\u00f3n p\u00fablica el tema de la separaci\u00f3n entre Iglesia y Estado y, como consecuencia dispar\u00f3 una andanada de apostas\u00eda colectiva. Hizo que miles de bautizados hayan renunciado a la creencia religiosa y, en particular, a la Iglesia Cat\u00f3lica, que adem\u00e1s, al igual que otras iglesias o cultos, hoy en todo el mundo, est\u00e1n atravesadas por una crisis moral derivada de cientos de denuncias de abusos y violaciones de menores por parte de sus sacerdotes o pastores que, en su mayor\u00eda, se ocultan al conocimiento p\u00fablico.
\n-Entonces el Estado debe ser neutral.<\/strong>
\n-Por esencia debe ser laico secular o aconfesional o religiosamente neutral en cualquiera de sus versiones.. O sea admitiendo todas las religiones, con amplia libertad de cultos como todo derecho humano y tal como est\u00e1 regulado por la Constituci\u00f3n Nacional, pero sin apoyar ni financiar a ninguna en especial. As\u00ed est\u00e1 plasmado en m\u00e1s de 140 constituciones de los distintos Estados del mundo, entre las que se pueden citar por proximidad territorial, idiom\u00e1tica o hist\u00f3rico afectiva, la de Chile, Uruguay, M\u00e9xico, Per\u00fa, Paraguay, Cuba, Brasil Espa\u00f1a, Italia, donde las tres primeras tienen m\u00e1s de un siglo, desde que lo dispusieran en sus textos.
\nLa \u00ab\u00e9tica religiosa\u00bb que no respeta.<\/strong>
\nPara Ricardo Cheli sostener el Culto Cat\u00f3lico tal como lo prev\u00e9 la Constituci\u00f3n Nacional, vuelve a estar en discusi\u00f3n. Mencion\u00f3 como \u00abun arma de doble filo la victoria p\u00edrrica de los pa\u00f1uelos \u00abcelestes \u00aben el reciente debate, que \u00abpreanuncia un nuevo desaf\u00edo para la Iglesia Cat\u00f3lica argentina que hist\u00f3ricamente ha exigido la imposici\u00f3n de criterios morales en los temas de familia, educaci\u00f3n y hasta pol\u00edticos\u00bb.
\nRecord\u00f3 que la Iglesia se opuso en 1884 a la educaci\u00f3n laica, al matrimonio civil que se rigi\u00f3 por la ley can\u00f3nica hasta 1888, a las luchas femeninas contra el patriarcado y al voto femenino hasta 1947; y luego a la legislaci\u00f3n sobre divorcio en 1954 y su reedici\u00f3n en 1987, y tambi\u00e9n a las leyes de educaci\u00f3n sexual integral en 2006 y a la de matrimonio igualitario en 2010.
\nEl profesional apunt\u00f3 que lo mismo pas\u00f3 en la reforma constitucional de 1994, que \u00absi bien elimin\u00f3 las referencias al Patronato y asimismo suprimi\u00f3 la evangelizaci\u00f3n de los abor\u00edgenes como un mandato institucional y el requisito de pertenencia al catolicismo para ser presidente o vicepresidente de la Naci\u00f3n, mantuvo ese privilegio como el establecimiento del Catolicismo como religi\u00f3n oficial del Estado Argentino\u00bb.
\nCheli puntualiz\u00f3 que la funci\u00f3n del Estado \u00abes garantizar derechos y libertades, entre ellas la libertad religiosa, pero no es funci\u00f3n del Estado dar catecismos religiosos. Un Estado no es neutral en asuntos \u00e9ticos, tiene su propia \u00e9tica, la \u00e9tica p\u00fablica. Y cuando un Estado asume una \u00e9tica religiosa no respeta a la pluralidad de sus ciudadanos en relaci\u00f3n con la libertad de cultos y de conciencia\u00bb.
\n\u00abAl C\u00e9sar\u2026\u00bb.<\/strong>
\nExplic\u00f3 que \u00abEstado e Iglesia tienen \u00e1mbitos diferentes, misiones diferentes, tal como lo sostiene el propio texto b\u00edblico \u00abAl C\u00e9sar lo que es del C\u00e9sar y a Dios lo que es de Dios\u00bb. Esta reflexi\u00f3n atribuida a Jes\u00fas por (Mateo 22, 15:21) se\u00f1ala claramente la imprescindible separaci\u00f3n del Estado de la religi\u00f3n. Lo que pertenece al C\u00e9sar, en el contexto del debate, son los s\u00edmbolos del poder pol\u00edtico y econ\u00f3mico y que se expresan en las ideolog\u00edas y esto nunca puede ser absoluto ni sacramental. El hombre podr\u00e1 participar de estas realidades, pero no como individuo portante de una creencia religiosa, sino con esp\u00edritu cr\u00edtico del ser pol\u00edtico-social que es, como lo sostiene la filosof\u00eda Aristot\u00e9lica\u00bb.
\nReflexion\u00f3 diciendo que no cabe seguir aceptando en Estados democr\u00e1ticos y republicanos, religiones que intervengan en asuntos p\u00fablicos que justifiquen o rechacen proyectos pol\u00edticos, pues las esferas de influencias son \u00abcomo dice la sentencia b\u00edblica\u00bb \u00ababsolutamente diferentes\u00bb, concluy\u00f3.
\nEl marco del debate.<\/strong>
\nEl abogado Ricardo Cheli afirma que \u00abel marco de tolerancia y respeto, de no discriminaci\u00f3n, de igualdad y de autonom\u00eda personal que nos da la Constituci\u00f3n debe garantizar que los debates que exigen la sociedad y la realidad sean en un \u00e1mbito democr\u00e1tico, plural e igualitario. Sin presiones confesionales para que el Estado y sus Gobiernos, legitimados por la soberan\u00eda popular, puedan aplicar las pol\u00edticas p\u00fablicas correspondientes \u0096relativas a la salud sexual y reproductiva, a la prevenci\u00f3n de la mortalidad materna, al aborto o muerte digna, por citar algunas\u0096, sin bloqueo por parte de actores que se amparen en razones religiosas\u00bb.
\nEn ese sentido, el letrado a\u00f1adi\u00f3 que \u00abes la condici\u00f3n fundamental para asegurar una verdadera Libertad de Conciencia, que tiene jerarqu\u00eda constitucional como valor superior encarnado en el conjunto de los derechos humanos\u00bb.
\n 
\nFuente: Ricardo Cheli
\nPublicado en La Arena<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ricardo Cheli y su opini\u00f3n sobre el sostenimiento del culto cat\u00f3lico por parte del Estado Durante el reciente debate sobre la despenalizaci\u00f3n del aborto, se pudo advertir que se volv\u00eda sobre la discusi\u00f3n y la necesidad de separar la Iglesia del Estado, y se foment\u00f3 fuertemente la apostas\u00eda. \u201cNo cabe seguir acept\u00e1ndose en estados democr\u00e1ticos 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