{"id":29481,"date":"2018-10-23T07:01:55","date_gmt":"2018-10-23T10:01:55","guid":{"rendered":"http:\/\/diariofemenino.com.ar\/v2\/?p=29481"},"modified":"2018-10-23T07:01:55","modified_gmt":"2018-10-23T10:01:55","slug":"el-sujeto-politico-feminista-en-la-4a-ola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/el-sujeto-politico-feminista-en-la-4a-ola\/","title":{"rendered":"El sujeto pol\u00edtico feminista en la 4\u00aa ola"},"content":{"rendered":"<p>Compartimos este art\u00edculo publicado en <a href=\"https:\/\/www.eldiario.es\/tribunaabierta\/sujeto-politico-feminista-ola_6_827727257.html\">eldiario.es<\/a> y la respuesta\/opini\u00f3n de la periodista June Fern\u00e1ndez<\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\">El sujeto pol\u00edtico feminista en la 4\u00aa ola<\/h4>\n<p>No podemos dejar que se nos quiera usurpar el sujeto a las mujeres precisamente ahora, cuando la lucha feminista m\u00e1s necesita de un sujeto fuerte.<br \/>\nPor\u00a0<strong><small class=\"byline\"><a class=\"lnk\" title=\"Luisa Posada Kubissa\" href=\"https:\/\/www.eldiario.es\/autores\/luisa_posada_kubissa\/\">Luisa Posada Kubissa<\/a><br \/>\n@LuisaPosadaKubi<\/small><\/strong><br \/>\nDefender que se deconstruya hoy el sujeto \u201cmujeres\u201d, que prescindamos de \u00e9l como sujeto pol\u00edtico del feminismo, s\u00f3lo puede venirle bien a los propios intereses del patriarcado<\/p>\n<p class=\"mce\">Si hablamos de una 4\u00aa ola feminista, habr\u00e1 que establecer que hablamos de algo reactivo, ya que toda ola es reactiva, es decir, es algo que supone un avance frente a un repliegue. Hablamos entonces de una 4\u00aa ola como reacci\u00f3n, como impulso hacia delante, frente a la actual contrarreacci\u00f3n patriarcal. Preguntarnos si se est\u00e1 realmente produciendo esta ola ser\u00e1 preguntarnos qu\u00e9 la impulsa, c\u00f3mo se expresa y qui\u00e9nes la protagonizan. Me voy a referir s\u00f3lo brevemente al qu\u00e9 y al c\u00f3mo, para centrarme en lo que me parece urgente que nos volvamos a plantear hoy: el qui\u00e9nes, es decir, el sujeto pol\u00edtico del feminismo.<\/p>\n<p class=\"mce\">Tras las grandes conquistas feministas, lo que hoy est\u00e1 sacando al feminismo a las calles y haci\u00e9ndolo un movimiento de masas yo dir\u00eda que es -no s\u00f3lo pero s\u00ed centralmente- una aut\u00e9ntica insurrecci\u00f3n, una rebeli\u00f3n contra la violencia patriarcal. Una violencia en sentido amplio, que se expresa de muchas maneras: como violaci\u00f3n, como acoso, como maltrato, como asesinato, como desigualdad econ\u00f3mica y laboral, como pornograf\u00eda, como prostituci\u00f3n, como trata\u2026 Hoy habr\u00eda que a\u00f1adir otros fen\u00f3menos de este poder sexualmente expresado, como la pr\u00e1ctica de los vientres de alquiler. Por tanto, en cuanto al qu\u00e9 de esta cuarta ola, el qu\u00e9 la impulsa, yo dir\u00eda que fundamentalmente es una rebeli\u00f3n contra lo que creo que se est\u00e1 configurando como el nuevo paradigma del patriarcado: el patriarcado violento.<\/p>\n<p class=\"mce\">En cuanto al c\u00f3mo se expresa esta reacci\u00f3n, el feminismo est\u00e1 aglutinando a muchos sectores sociales, a muchas mujeres y a muchos hombres en sus masivas manifestaciones contra esa violencia. De lo que se trata es de crear en todos ellos no s\u00f3lo rechazo, sino tambi\u00e9n conciencia cr\u00edtica: es decir, que no se queden s\u00f3lo en condenar los efectos m\u00e1s cruentos de esa violencia, como los asesinatos de mujeres, sino que tomen conciencia de que se trata de un poder sexualmente expresado de muy diversas maneras y que es estructural al sistema patriarcal.<\/p>\n<p class=\"mce\">Si atendemos ahora al qui\u00e9nes protagonizan esta nueva ola, hay que recordar brevemente que a partir de los a\u00f1os 80 del siglo pasado el feminismo reconoci\u00f3 la diversidad entre las mujeres por raza, clase, preferencia sexual, etc. Y lo hizo sobre todo a ra\u00edz de las cr\u00edticas chicanas al feminismo tradicional de las feministas lesbianas, negras y por no contemplar sus diferencias y no sentirse representadas en un feminismo centrado en la mujer blanca, occidental, heterosexual y de clase media. Pero el reconocimiento de las diferencias entre mujeres plantea un problema en el feminismo: \u00bfC\u00f3mo pensar las identidades que se reconocen como diversas? \u00bfC\u00f3mo evaluar las diferencias? La te\u00f3rica norteamericana Nancy Fraser advierte que no todas las diferencias deben ser reconocidas, que no todo vale y que hay que rechazar aquellas diferencias que fomentan la subordinaci\u00f3n o que implican desigualdad. \u00a0El debate abierto acerca de qu\u00e9 hacer con las identidades diversas, qu\u00e9 hacer si reconocemos las diferencias entre mujeres, abre tambi\u00e9n el debate de qu\u00e9 hacemos con el sujeto pol\u00edtico del feminismo, con el qui\u00e9nes de esta nueva ola.<\/p>\n<p class=\"mce\">Hay quien defiende que estar\u00edamos ante una 4\u00aa ola en la que el sujeto pol\u00edtico del feminismo habr\u00eda cambiado: de ah\u00ed vienen las propuestas del transfeminismo y de la teor\u00eda\u00a0<em class=\"mce\">queer<\/em>. Estas propuestas postmodernas se vinculan directamente con la fil\u00f3sofa norteamericana Judith Butler: Butler propone que cabe deconstruir las identidades por normativas y excluyentes, ya que toda identidad establece unas normas a las que hay que ajustarse para pertenecer a la misma y deja fuera todo lo que no se ajusta a esas normas. Tambi\u00e9n la identidad \u00abmujeres\u00bb deber\u00e1 ser desestabilizada y deconstruida, pues como toda identidad es normativa y excluye a parte del grupo que dice representar. Ahora estar\u00edamos en un momento de postfeminismo en el que el sujeto ya no ser\u00edan las mujeres sino un sujeto en coalici\u00f3n de identidades diversas y contingentes, aliadas en la resistencia al orden heteropatriarcal (como los gays, las lesbianas, los transexuales, los transg\u00e9nero, los bisexuales, etc). Pero hay quien, l\u00f3gicamente, ve un peligro para el feminismo en estas propuestas postmodernas. As\u00ed la fil\u00f3sofa feminista Seyla Benhabib le contesta a Butler que, si deconstruimos la identidad mujeres, nos quedamos sin sujeto pol\u00edtico que pueda llevar adelante el proyecto de emancipaci\u00f3n que el feminismo es. Benhabib pregunta c\u00f3mo ser\u00eda posible siquiera pensar un proyecto pol\u00edtico de emancipaci\u00f3n feminista sin un sujeto pol\u00edtico del mismo, sin el \u00abnosotras\u00bb feminista.<\/p>\n<p class=\"mce\">Creo que hoy indudablemente hay que pensar el sujeto feminista en alianza con otras identidades que se crean en su resistencia al orden heteropatriarcal. Pero, a mi juicio, de lo que no se trata es de disolver el sujeto del feminismo en esas otras colectividades, que deben tener sus propios sujetos. Lo que s\u00ed me parece urgente es que hoy, con las masivas movilizaciones feministas en la calle, con esta cuarta ola en puertas, repensemos y volvamos a estabilizar el sujeto pol\u00edtico del feminismo. Porque no podemos dejar que se nos quiera usurpar el sujeto a las mujeres precisamente ahora, cuando la lucha feminista m\u00e1s necesita de un sujeto fuerte. Un sujeto que tiene que llevar adelante un proyecto feminista tan f\u00e1cil de enunciar y tan dif\u00edcil de hacer como es erradicar el patriarcado. Y hacerlo adem\u00e1s a escala transnacional, a escala planetaria, reconociendo desde luego las diferencias culturales, locales, raciales, de clase, de orientaci\u00f3n sexual, etc. Entre las mujeres. Pero reconocer esas diferencias no significa que se pueda hablar hoy de un postfeminismo, o incluso hablar de la postmujer (como hacen algunos discursos actuales). Y no cabe hacerlo, no cabe hablar de tanto post, cuando, como dice Fraser, todav\u00eda no estamos ni mucho menos en condiciones de hablar de un postpatriarcado.<\/p>\n<p class=\"mce\">En otras palabras, no podemos admitir que se siegue la hierba bajo nuestros pies y se pretenda acabar con el sujeto \u00abmujeres\u00bb justo cuando el feminismo est\u00e1 volviendo a ser un movimiento emergente. Las mujeres, repit\u00e1moslo, pueden coaligarse con otros sujetos que como los homosexuales, las lesbianas, los transexuales, los bisexuales o los transg\u00e9nero est\u00e1n embarcados en una lucha contra el orden patriarcal heteronormativo. Pero sabiendo que centrar el foco de reivindicaci\u00f3n en el reconocimiento de las reclamaciones de libertad sexual, como hacen esas colectividades, no ser\u00e1 suficiente para hablar de un proyecto feminista que tiene que impugnar el patriarcado como sistema de dominaci\u00f3n total. Es decir, entender el patriarcado s\u00f3lo como heteropatriarcado es reductivo, ya que definir el patriarcado prioritariamente como sistema de dominaci\u00f3n heterosexual es obviar que, adem\u00e1s de eso, es tambi\u00e9n un sistema de opresi\u00f3n pol\u00edtica y econ\u00f3mica. Y el feminismo tiene que impugnar el patriarcado en toda su complejidad.<\/p>\n<p class=\"mce\">En nuestro mundo globalizado la realidad material de las condiciones de vida de muchas mujeres exige todav\u00eda pensar desde el feminismo un proyecto de emancipaci\u00f3n social, pol\u00edtico, cultural y personal. Y para ese proyecto se necesita hoy un sujeto fuerte, un sujeto \u00abmujeres\u00bb, que a pesar de sus diferencias indudables tenga objetivos pol\u00edticos comunes. Y las mujeres tenemos objetivos pol\u00edticos comunes porque padecemos dominaciones comunes por el hecho mismo de ser mujeres, como es el caso paradigm\u00e1tico de la violencia patriarcal.<\/p>\n<p class=\"mce\">En definitiva, y por decirlo brevemente, yo tengo muy clara una cosa: que defender que se deconstruya hoy el sujeto \u00abmujeres\u00bb, que prescindamos de \u00e9l como sujeto pol\u00edtico del feminismo, s\u00f3lo puede venirle bien a los propios intereses del patriarcado.<\/p>\n<p><strong>June Fern\u00e1ndez<\/strong><br \/>\nDice <strong>June Fern\u00e1ndez @marikazetari<\/strong> en Twitter Este art\u00edculo en @eldiarioes me entristece. Espero que la mayor\u00eda de feministas que lo lean identifiquen en \u00e9l la transfobia y la transmisoginia. El transfeminismo no pone en riesgo el sujeto pol\u00edtico sino que resuelve dolorosas exclusiones hist\u00f3ricas. Es doloroso que el art\u00edculo no nombre ni una sola vez a las mujeres trans y se refiera a \u00ablos transexuales y los transg\u00e9nero\u00bb en masculino. Es doloroso tener que repetir que las mujeres trans son mujeres y que negar eso atenta contra su dignidad.<br \/>\nLas personas trans, por otro lado, no son aliadas, son protagonistas de la revoluci\u00f3n feminista porque encarnan la resistencia ante las violentas normas de g\u00e9nero, porque sufren violencia sexista y porque ponen en jaque el binarismo como pilar del patriarcado. Quienes debilitan el sujeto pol\u00edtico del feminismo son aquellas que intentan sostener su hegemon\u00eda. Cuando habla de raza, lo hace tambi\u00e9n como concesi\u00f3n. Venga, va, las negras y las lesbianas s\u00ed, pero m\u00e1s no que esto se desmadra. Ese feminismo no me interesa en absoluto. Me interesa el feminismo de Marsha P. Johnson y Sylvia Rivera, el de Laura Bugalho, el de Lohana Berkins, el de Linn da Quebrada, el de Carmen Fern\u00e1ndez recordando a Margarida Borr\u00e0s. Tambi\u00e9n el de Dau Garc\u00eda Dauder o Lucas Platero. No son aliadas, son maestras feministas. A las feministas tr\u00e1nsfobas recuperables les regalar\u00eda mi libro\u00a0<a class=\"_58cn\" dir=\"ltr\" href=\"https:\/\/www.facebook.com\/hashtag\/10ingobernables?hc_location=ufi\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span class=\"_58cl\" aria-label=\"hashtag\">#<\/span><span class=\"_58cm\">10ingobernables<\/span><\/a>. Si no cambian de idea despu\u00e9s de leer las preciadas lecciones de feminismo que dan Irina Layevska, Antar, Juanita Urbina, la D\u00e1maso y Nicole Santamar\u00eda, es que su ceguera es grave e irremediable.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nFuente: <strong>Enrique Stola<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Compartimos este art\u00edculo publicado en eldiario.es y la respuesta\/opini\u00f3n de la periodista June Fern\u00e1ndez El sujeto pol\u00edtico feminista en la 4\u00aa ola No podemos dejar que se nos quiera usurpar el sujeto a las mujeres precisamente ahora, cuando la lucha feminista m\u00e1s necesita de un sujeto fuerte. 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