{"id":29193,"date":"2017-09-02T12:01:48","date_gmt":"2017-09-02T15:01:48","guid":{"rendered":"http:\/\/diariofemenino.com.ar\/v2\/?p=29193"},"modified":"2020-01-24T10:59:35","modified_gmt":"2020-01-24T13:59:35","slug":"la-infancia-no-esta-perdida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/la-infancia-no-esta-perdida\/","title":{"rendered":"LA INFANCIA NO EST\u00c1 PERDIDA"},"content":{"rendered":"

Los r\u00edos pueden cambiar su cauce muchas veces.\u00a0<\/em>
\nPero jam\u00e1s podr\u00e1n detenerse.<\/em><\/p>\n

Los d\u00edas 24 y 25 de agosto de 2017 quedar\u00e1n en el recuerdo de muchxs por un motivo tan especial, como revolucionario. Es que durante esas dos jornadas,\u00a0lxs adultxs dejaron de ser adultxs: Volvieron a ser NI\u00d1AS, NI\u00d1OS (y ni\u00f1es). El evento ocurri\u00f3 en la Ciudad Aut\u00f3noma de Buenos Aires, a tan solo una cuadra del Congreso de la Naci\u00f3n, epicentro pol\u00edtico y social de toda la Rep\u00fablica Argentina. Por eso, por su trascendencia, todos merecen enterarse que pas\u00f3. Y se enterar\u00e1n.<\/p>\n

Por Rodrigo Gauna<\/strong>*<\/p>\n

Fueron dos d\u00edas hist\u00f3ricos, que marcar\u00e1n el inicio de algo grande. El punto de inflexi\u00f3n necesario para que la rueda comience a girar, sin freno, en busca de una verdadera\u00a0justicia social. Todo cambio, toda revoluci\u00f3n, comienzan con la\u00a0visualizaci\u00f3n\u00a0de una problem\u00e1tica capaz de sensibilizar lo suficiente. Esto se considera como el primer gran paso. La pregunta es, \u00bfAlcanzar\u00e1 con este puntapi\u00e9 inicial? Como dijo la Licenciada Sonia Almada al comenzar el\u00a01\u00ba Congreso Mundial \u201cViolencias\u201d: Hacia la Infancia y Adolescencia\u00a0en su discurso inaugural, \u201cuna jornada no alcanzaba\u201d, en referencia al surgimiento de la iniciativa. \u00abComenzamos a asistir a casos de mucha crueldad hacia ni\u00f1os\u00bb, explic\u00f3 la Coordinadora Gral. del Congreso, docente, escritora e investigadora de la Infancia y Adolescencia, y dijo que \u00abno nos alcanzaba con asistir simplemente a las v\u00edctimas\u00bb. Siempre, ante un panorama adverso e injusto, las personas que se mueven para cambiarlo son las que quedan en la historia. Es por eso que el alcance o la magnitud de la iniciativa se sabr\u00e1 con el correr de los d\u00edas, dependiendo de cuan contagiadxs se encuentren todxs. A partir de esta inyecci\u00f3n an\u00edmica, las voces que antes parec\u00edan estar silenciadas, ahora recobran sentido.<\/p>\n

El 1\u00ba de junio se lanz\u00f3 p\u00fablicamente el Desaf\u00edo \u201cLa Voz de Lxs Chicxs\u201d Por una Infancia Sin Violencia, que desarrolla\u00a0ARALMA (Centro de Asistencia, Formaci\u00f3n e Investigaci\u00f3n en Infancia y Adolescencia). El postulado dice que \u201cla violencia sufrida en la infancia es un grave problema de salud p\u00fablica que debe atenderse de manera urgente a nivel mundial\u201d. La intenci\u00f3n es resignificar el concepto de Infancia para crear pol\u00edticas p\u00fablicas de protecci\u00f3n, prevenci\u00f3n y sost\u00e9n y espacio de contenci\u00f3n para las v\u00edctimas. \u201cLa Voz de Lxs Chicxs\u201d busca poner voz a los sufrimientos que en completa soledad y en silencio atraviesan ni\u00f1os, ni\u00f1as y adolescentes del mundo, cuyas consecuencias ps\u00edquicas y f\u00edsicas permanecen de por vida en su cuerpo y alma.<\/p>\n

(Este fue el lanzamiento de la Campa\u00f1a:\u00a0La Voz De Lxs Chicxs<\/a>\u00a0)<\/p>\n

\u00abRESIGNIFICAR EL CONCEPTO DE INFANCIA\u00bb<\/strong>
\nVivimos d\u00edas de una escalada de violencia muchas veces abrumadora, a gran nivel y doloroso impacto. Violencia sufrida en las entra\u00f1as mismas de la sociedad, nuestrxs ni\u00f1xs. El mayor tesoro de la humanidad, ese oro en potencial desarrollo, s\u00edmbolo primordial del futuro, es el de la ni\u00f1ez y adolescencia. El mundo que vemos hoy, es el lugar donde habitar\u00e1n ellxs. \u00bfQu\u00e9 sociedad queremos dejarle?<\/p>\n

Ferdinand de Saussure es uno de los ling\u00fcistas que estudiaron de forma m\u00e1s profunda el signo ling\u00fc\u00edstico y los elementos que intervienen dentro de la comunicaci\u00f3n humana. Para \u00e9l,\u00a0significado\u00a0es el concepto que se le da a una palabra, en cambio el\u00a0significante\u00a0es la palabra en s\u00ed misma, es decir, ese conjunto de signos ling\u00fc\u00edsticos (fonemas y morfemas) que usamos para poder comunicarnos. El significante es la herramienta que usamos de forma verbal o escrita para poder remitir una idea, un concepto. Como dijo el pintor y escultor espa\u00f1ol Pablo Picasso, \u00ablleva mucho tiempo crecer hasta convertirse en un ni\u00f1o\u00bb. Para lograr eso, debemos cambiar la mirada. Todxs somos responsables como ciudadanxs de la Rep\u00fablica. Cuando nuestros ojos dejen de ver solo aquello que quieren ver por comodidad, el compromiso tocar\u00e1 nuestra puerta. Lleva tiempo, no es de un d\u00eda para el otro. Tal vez estemos inmersos en un proceso, paulatino o no, pero proceso al fin. Lo cierto es que el verdadero concepto de la Infancia es aquel que se basa en el respeto, la dignidad y el compromiso efectivo por el cumplimiento de los Derechos. La idea de ni\u00f1x debe cambiar: Est\u00e1n siendo vulneradxs, ignoradxs, silenciadxs de manera cruel e injusta. Somos su espejo y debemos velar por su LIBERTAD como seres humanos. Cada unx de ellxs son nuestro fiel reflejo. Ese es el verdadero\u00a0significado\u00a0de la palabra\u00a0NI\u00d1O\/A.
\nLuc\u00eda Arguello, de Unicef, lo expres\u00f3 con claridad al decir \u00abcomo sociedad, somos responsables\u00bb. La coincidencia que englob\u00f3 al Congreso en s\u00ed, fue destacar la\u00a0ausencia del Estado\u00a0en esta materia. Nuestrxs ni\u00f1xs est\u00e1n siendo avasallados, desprotegidos. Faltan\u00a0pol\u00edticas p\u00fablicas\u00a0acordes a resolver estos problemas, para que la infancia y adolescencia pueda dejar de sufrir. Esto no pasa solo en Argentina, sino tambi\u00e9n a nivel global. Elisa Garcia Espa\u00f1a, profesora Titular de Derecho Penal y Criminolog\u00eda en la Universidad de M\u00e1laga y Dra. del Observatorio del Sistema Penal ante la Inmigraci\u00f3n (Espa\u00f1a) ,dijo \u00abEstamos ante un Sistema perverso\u00bb. Duele reconocerlo, pero es cierto.<\/p>\n

Es un desaf\u00edo para todxs, tal cual lo plante\u00f3\u00a0Gabriela Arias Uriburu, \u00ab\u00bfC\u00f3mo hacemos para que en cada ser humano nazca la voz del ni\u00f1o?\u00bb. Sin embargo, en esa denotada ausencia estatal tambi\u00e9n puede caernos la responsabilidad intr\u00ednseca de cada unx. Una buena herramienta est\u00e1 al alcance de la mano, es de papel y se llama LIBRO.
\nAlejandro Lorenzo C\u00e9sar Santa, Director General de la Biblioteca del Congreso de la Naci\u00f3n, en representaci\u00f3n de la Diputada de la Naci\u00f3n Mar\u00eda Teresa Garc\u00eda, dijo que la mejor forma de evitar que estas cosas pasen es recuperar la pr\u00e1ctica de la lectura. El valor de los libros es ese, salvarnos. Leer para cultivar nuestra mente, para EDUCAR. \u00abNecesitamos que se lea m\u00e1s y es nuestro desaf\u00edo lograrlo\u00bb dijo el Director de la Biblioteca del Congreso, en la apertura del evento.
\nEn relaci\u00f3n a este tema, crucial y determinante, hubo dos disertantes que tuvieron un punto en com\u00fan. Alicia Romero, Fundadora de \u201cMadres contra el Paco\u201d y del \u201cComedor Club de Madres Manos Solidarias\u201d y referente territorial de Sedronar en el Cepla de Lomas de Zamora, dijo \u00ab\u00bfC\u00f3mo puede un pibe luchar por sus Derechos si no los conoce?\u00bb haciendo clara alusi\u00f3n a esa gran parte de la sociedad que desconoce cuales son sus Derechos. Familias enteras se encuentran sin rumbo, sin poder encontrar en la educaci\u00f3n el camino a muchas respuestas.<\/p>\n

Paralelo a esto, en la Mesa \u00abEncuentro de religiones: Di\u00e1logo sobre violencias en la infancia.\u00bb el Rabino Alejandro Avruj (Comunidad Amijai) habl\u00f3 de la Biblia, m\u00e1s espec\u00edficamente del relato de G\u00e9nesis. \u00abAd\u00e1n y Eva parecen no haber tenido infancia. \u00bfSe dieron cuenta que el relato comienza con ellos de grandes?\u00bb. \u00bfQu\u00e9 se sabe de Ad\u00e1n y Eva siendo ni\u00f1xs? Nada. Se conoce (y de memoria) el relato del fruto prohibido. Y que luego, tuvieron dos hijos: Ca\u00edn y Abel. Ahora bien, la historia ya conocida de Cain y Abel tiene un condimento notable.<\/p>\n

Hasta aqu\u00ed parte de la historia. Pero el relato B\u00edblico del G\u00e9nesis prosigue: Ca\u00edn se fue de la tierra, se cas\u00f3 y tuvo un hijo, al que llam\u00f3 ENOC. Fund\u00f3 una ciudad y le puso el mismo nombre de su hijo. Lo m\u00e1s llamativo de toda esta historia, es el significado etimol\u00f3gico del nombre. El mito hebreo convierte a Enoc en el \u00e1ngel ayudante y patrono de los ni\u00f1os que leen para estudiar la Tor\u00e1. El cronista, poeta y te\u00f3logo cat\u00f3lico sirio Gregorio Bar-Ebraia (1226-1286) escribi\u00f3:\u00a0\u00abHenoc fue el primero que invent\u00f3 los libros y las diversas formas de escritura.\u00bb.\u00a0Testimonios que remiten al sentido mismo de la Educaci\u00f3n. Se puede decir, entonces, que Enoc (\u00abconsagrado a Dios\u00bb, del hebreo \u00abdedicado\u00bb) se puede relacionar con la\u00a0Educaci\u00f3n.<\/p>\n

Educamos a nuestrxs hijxs no solo en la escuela. Es un error pensar que lxs ni\u00f1xs aprenden solamente ah\u00ed. Las instituciones deben servir a la comunidad, no quedan dudas de eso. Como as\u00ed tambi\u00e9n en todo \u00e1mbito de la vida cotidiana. Ni\u00f1as, ni\u00f1os (y ni\u00f1es) aprenden todo de nosotrxs: Somos ejemplo, para bien o para mal.
\nPensemos lo siguiente, simple y cotidiano: Cu\u00e1ntxs de nosotrxs subimos al colectivo y sin decir \u00abbuen d\u00eda, por favor, gracias\u00bb con una sonrisa, sin siquiera mirar a los ojos a la persona que conduce, propinamos con el peor semblante en nuestro rostro un \u00ab6 pesos\u00bb a secas. Malhumorados, tocando bocina, gritando e insultando por lo demorado (con 3 \u00f3 4 minutos apenas de retraso) que est\u00e1 el transporte p\u00fablico. Llevamos a nuestrxs hijxs al colegio casi arrastr\u00e1ndolos, pasando por encima del resto porque la prisa que llevamos puede m\u00e1s que cualquier otra cosa. Cu\u00e1ntxs de nosotrxs nos impacientamos en la sala de espera del consultorio, sentadxs justo frente a esa madre que alza a su peque\u00f1x hijx y nos acercamos a elevarle la voz a alguna persona para reclamar \u00abten\u00eda turno a las 18hs y son las 18:15, \u00a1no puede ser!\u00bb \u00bfNo puede ser? \u00bfRealmente esos 15 minutos son m\u00e1s valiosos que mostrarnos educadores frente a esxs ni\u00f1xs? \u00bfEn alg\u00fan momento nos detuvimos a pensar que siempre hay un Ni\u00f1o viendo? Para dejar de respirar violencia, deber\u00edamos dejar de irradiarla. En cada peque\u00f1o detalle. Ni inhalarla ni mucho menos exhalarla. Es la soluci\u00f3n m\u00e1s a nuestro alcance, para cortar con ese vicio malicioso.<\/p>\n

Daniel Prieto Castillo es profesor de la Universidad de Cuyo. Ante el tr\u00e1gico suceso del asesinato de una maestra jardinera, se manifest\u00f3 con una carta escrita con la pesada carga del dolor y la angustia. Carta para leer y reflexionar:<\/p>\n

Aprendizaje de la vida y aprendizaje de la violencia\u00a0<\/strong>
\n(Por Daniel Prieto Castillo)*<\/p>\n

Claudia Oron\u00e1, maestra jardinera del barrio Tres Estrellas, fue asesinada al salir de su trabajo. Llevaba ocho a\u00f1os y no pensaba dejar su cargo, a pesar de los pedidos de sus padres, de la expresi\u00f3n de una de sus primas: \u2018Dej\u00e1 de trabajar en esa maldita guarder\u00eda\u2019. Ella se sent\u00eda protegida, respetada. \u00bfQui\u00e9n pod\u00eda hacerle da\u00f1o si se hac\u00eda cargo de ni\u00f1os peque\u00f1os para apoyar a las madres?
\nEra parte de la comunidad, como tantas otras maestras jardineras, Claudia ense\u00f1aba a ni\u00f1os peque\u00f1os. En el jard\u00edn hacen falta una profunda calidad humana, una sensibilidad a flor de piel, mucha alegr\u00eda de vivir, mucha ternura, gusto por los juegos y la risa en los labios y la mirada.
\nEn medio de la pobreza y las privaciones, el jard\u00edn representa un espacio donde vivir la ni\u00f1ez junto a alguien capaz de amarla y de dejarla crecer. Un jard\u00edn es el \u00e1mbito donde m\u00e1s se hace realidad la expresi\u00f3n de Rousseau: \u2018Dejad que la infancia madure en los ni\u00f1os\u2019. Junto a las maestras jardineras, los ni\u00f1os aprenden a ser ni\u00f1os, aprenden vida, vida de ni\u00f1os.
\nHorror sin l\u00edmites cualquier crimen. Nadie tiene derecho sobre la vida de nadie. Horror sobre horror el asesinato de una maestra jardinera, porque con \u00e9l ha sido golpeado el coraz\u00f3n de un territorio dedicado al aprendizaje de la vida.
\nLa muerte de Claudia golpea sin piedad ese lugar de la vida. Golpea sin piedad lo m\u00e1s precioso de la educaci\u00f3n.
\nLa mano que empu\u00f1\u00f3 el arma, que liber\u00f3 la bala, que se ti\u00f1o de sangre para siempre, tambi\u00e9n hab\u00eda aprendido. No en el jard\u00edn de Claudia, no entre la ternura, la alegr\u00eda, los juegos y la risa. La mano aprende, desde los primeros d\u00edas, a ser garra o caricia, pu\u00f1o o caricia.
\nEs una ley de nuestra condici\u00f3n de humanos: todo aprendizaje de la violencia, fructificar\u00e1. Hay una l\u00ednea tendida, tenaz, inexorable, desde las primeras violencias hasta la muerte de Claudia.\u00bfD\u00f3nde se aprende m\u00e1s? \u00bfEn ese rinc\u00f3n de vida del jard\u00edn o en el oc\u00e9ano de la violencia cotidiana?
\nA Claudia la mat\u00f3 un asesino, ning\u00fan inter\u00e9s tengo en negar responsabilidades individuales. Pero no nos cabe dejar todo como si fuera producto de un inadaptado. Esa mano fue cultivada d\u00eda a d\u00eda, gota a gota, para que llegara a semejante horror.
\nUn funcionario dec\u00eda que se hab\u00edan roto c\u00f3digos que nadie se animaba a atropellar. Detr\u00e1s de la mano capaz de semejante ruptura hubo, hay, marejadas de c\u00f3digos rotos en estas nuestras tierras donde se ense\u00f1orearon y ense\u00f1orean seres capaces de corromperlo todo.
\n(…)
\nLos seres capaces de corromperlo todo son tambi\u00e9n maestros, de la violencia y de la muerte.
\nNo s\u00e9 si la mano se hubiera alzado sin ese deplorable magisterio. Siento que no, que fueron ellos quienes le ense\u00f1aron, quienes la colmaron de agresi\u00f3n, quienes la armaron, quienes le engancharon el dedo en el gatillo.
\nHay, en estas pobres tierras nuestras, una educaci\u00f3n para la vida y una educaci\u00f3n para la violencia y la muerte. Un disc\u00edpulo de esta \u00faltima asesin\u00f3 a Claudia. Quienes la sobrevivimos en el trabajo educativo hemos sido lastimados en lo hondo. Nos duele hasta el aliento, como dice el poeta, nos duele una herida sin m\u00e1rgenes que no cerrar\u00e1.<\/p>\n

Daniel Prieto Castillo – Profesor de la UNCuyo<\/p>\n

ESCUCHAR NOS CAMBIA LA VIDA
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\nPatricia Ocampo, Presidenta y Fundadora de \u201cMe gusta el Mate Sin Trabajo Infantil\u201d\u00a0dijo a todo el auditorio, \u00abeste Congreso nos permite ponerle rostro a esxs ni\u00f1xs invisibles. Les pido que salgan de ac\u00e1 siendo la voz de ellxs\u00bb.\u00a0\u00a0La cosecha de la Yerba Mate afecta las vidas de las familias m\u00e1s pobres, viviendo en las condiciones m\u00e1s precarias, la ONG \u00abUn Sue\u00f1o para Misiones\u00bb est\u00e1 llevando adelante la Campa\u00f1a \u00abMe gusta el Mate sin Trabajo Infantil\u00bb para terminar con la explotaci\u00f3n a ni\u00f1xs en trabajos.
\n