{"id":28821,"date":"2017-07-26T12:09:44","date_gmt":"2017-07-26T15:09:44","guid":{"rendered":"http:\/\/diariofemenino.com.ar\/v2\/?p=28821"},"modified":"2023-05-03T15:09:36","modified_gmt":"2023-05-03T18:09:36","slug":"evita-las-mujeres-en-la-politica-y-una-contradiccion-extraordinaria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/evita-las-mujeres-en-la-politica-y-una-contradiccion-extraordinaria\/","title":{"rendered":"Evita, las mujeres en la pol\u00edtica y una \u201ccontradicci\u00f3n extraordinaria\u201d"},"content":{"rendered":"

Un nuevo 26 de julio trae en la Argentina el inevitable recuerdo de Eva Duarte de Per\u00f3n, la principal figura pol\u00edtica femenina de la historia de nuestro pa\u00eds. \u00bfC\u00f3mo pensar a Evita desde el feminismo? Dora Barrancos, en di\u00e1logo con\u00a0Notas<\/em>, comparte algunas reflexiones al respecto.<\/p>\n

Por\u00a0Julia de Titto<\/strong>
\n@julitadt<\/p>\n

Dora Barrancos es directora del CONICET. Soci\u00f3loga e historiadora, tambi\u00e9n tiene un historial militante que la llev\u00f3 a la Juventud Peronista en la d\u00e9cada de 1970 y al Frente Grande en los \u201990. Es de las m\u00e1s destacadas acad\u00e9micas feministas en nuestro pa\u00eds y, en el marco de un nuevo 26 de julio, accedi\u00f3 a conversar con\u00a0Notas\u00a0<\/em>sobre Eva Per\u00f3n, en particular acerca de los v\u00ednculos, tensiones y distancias con el feminismo en su tiempo hist\u00f3rico y en la actualidad.
\nPara Barrancos, Evita expresa una \u201ccontradicci\u00f3n extraordinaria\u201d que se puede sintetizar en que sin adherir al feminismo -de hecho lo rechazaba expl\u00edcitamente- jug\u00f3 un rol excepcional en la promoci\u00f3n de la participaci\u00f3n pol\u00edtica de las mujeres.<\/p>\n

Eva Duarte \u201cno quer\u00eda a las feministas. Lo dice en\u00a0La Raz\u00f3n de mi Vida<\/em>\u201d, afirma Barrancos y recuerda que en ese entonces \u201clas feministas estaban enroladas en una corriente completamente adversa: muchas eran socialistas, adher\u00edan al librepensamiento o eran liberales\u201d. Solo algunas pocas -\u201cque se cuentan con menos de los dedos de una mano\u201d- finalmente adhirieron al peronismo.<\/p>\n

Tambi\u00e9n agrega que en aquella \u00e9poca tanto el peronismo como la izquierda ten\u00edan resistencias respecto al feminismo. \u201cLas izquierdas cre\u00edan que era un fen\u00f3meno burgu\u00e9s. La adversidad viene de varios campos, de varias canteras ideol\u00f3gicas y pol\u00edticas\u201d, afirma. Por ende, \u201cno es demasiado extra\u00f1o que ocurriera algo similar desde un movimiento como el peronismo\u201d. Aunque en este caso, la cr\u00edtica \u201cestaba articulada con el estereotipo conservador de que las mujeres se masculinizaban y que hab\u00eda algo peligroso en su actitud desafiante. Eran valoraciones patriarcales\u201d.<\/p>\n

Pero por otro lado, Evita tuvo un \u201ccompromiso muy severo con la condici\u00f3n de las mujeres\u201d. Su militancia a favor del voto femenino, la creaci\u00f3n de la Rama Femenina del Partido Peronista o el foco donde puso la atenci\u00f3n la fundaci\u00f3n que llevaba su nombre dan cuenta, para la investigadora, de ello. \u201cNo es feminista, pero hay una idea de que las mujeres avancen en sus derechos pol\u00edticos que es fundamental\u201d.<\/p>\n

\u201cEn su proyecto Evita saca a las mujeres del lugar de la casa. Genera una movilizaci\u00f3n de las mujeres que tenemos que leerlo como parte de algo que es un objetivo del feminismo\u201d, analiza Barrancos.<\/p>\n

Pensar a Evita hoy<\/strong>
\n\u201cUna cosa es cuando los y las historiadoras hacemos historia, que nos separamos y tenemos que tratar con la mayor posibilidad de adecuaci\u00f3n al contexto hist\u00f3rico de esas personas\u201d, afirma, pero despu\u00e9s tambi\u00e9n intervienen \u201cla pol\u00edtica y las actualizaciones\u201d.
\nEs que la directora del CONICET sostiene que el feminismo actual \u201ces extraordinario\u201d y que existe una \u201csituaci\u00f3n de derrame que es notable\u201d. \u201cHay una consideraci\u00f3n de muchas mujeres acerca de su subjetividad y sus derechos que no exist\u00eda hace 10 a\u00f1os atr\u00e1s\u201d, plantea. Y de la mano con ello, los feminismos \u201cque siempre son m\u00faltiples, tienen muchas constituciones y formas de ser\u201d.<\/p>\n

Hace 15 a\u00f1os, el feminismo era \u201cmuy de capilla y hab\u00eda un r\u00e9gimen de inclusi\u00f3n y exclusi\u00f3n\u201d, opina y recuerda lo que Laura Masson dio en llamar el \u201cfeminist\u00f3metro\u201d. En la actualidad \u201chay muchas mujeres que no saben que son feministas pero est\u00e1n al frente de las luchas\u201d.
\n\u201cEstoy completamente segura de que hoy todas esas posiciones feministas que est\u00e1n encausadas en reg\u00edmenes de sentimientos y afinidades pol\u00edticas e ideol\u00f3gicas con lo popular o con los cauces m\u00e1s entra\u00f1ables de la justicia social y la equidad, han hecho un puente muy amigable con Evita\u201d, concluye.<\/p>\n

Fuente: Notas<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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