{"id":28399,"date":"2017-06-03T20:39:47","date_gmt":"2017-06-03T23:39:47","guid":{"rendered":"http:\/\/diariofemenino.com.ar\/v2\/?p=28399"},"modified":"2017-06-03T20:39:47","modified_gmt":"2017-06-03T23:39:47","slug":"la-ciudad-y-los-cuerpos-el-derecho-a-la-ciudad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/la-ciudad-y-los-cuerpos-el-derecho-a-la-ciudad\/","title":{"rendered":"La ciudad y los cuerpos. El derecho a la ciudad"},"content":{"rendered":"
Por\u00a0<\/i><\/b><\/span>Alicia E. C. Ruiz*<\/i><\/div>\n
<\/div>\n
\n\u201cJusticia y g\u00e9nero en una ciudad global. Desaf\u00edos, tensiones y perspectivas\u201d no es un t\u00edtulo elegido al azar.\n<\/div>\n
<\/div>\n
\nLa CABA es uno m\u00e1s de los veinticuatro estados que forman parte del sistema federal argentino. Es la m\u00e1s nueva de las provincias. Pero en 1994, la Constituci\u00f3n que la crea no la menciona como tal. Se la llam\u00f3 y se la llama Ciudad Aut\u00f3noma de Buenos Aires.<\/span>
\n \n<\/div>\n
<\/div>\n
\nLa denominaci\u00f3n \u201cmarca\u201d por lo omitido y por lo que, en un acto \u201cconstituyente\u201d fallido se agrega en el nombre. Es \u201cCiudad\u201d y es \u201caut\u00f3noma\u201d siendo que la autonom\u00eda es condici\u00f3n de existencia de una provincia, no de un municipio o ciudad.<\/span>
\n \n<\/div>\n
<\/div>\n
\nEse juego de elusi\u00f3n y alusi\u00f3n pone en primer plano lo que emparenta y distingue a esta Ciudad: es el \u00fanico estado aut\u00f3nomo argentino \u00edntegramente urbano. Buenos Aires exhibe todas las cosas amables y terribles de una urbe del siglo XXI. Todas y sin distracci\u00f3n posible. No hay ventana porte\u00f1a que muestre el paisaje del campo o de la monta\u00f1a, ni siquiera del mar: nuestra orilla es la del R\u00edo de La Plata, ancho, marr\u00f3n, extra\u00f1o.<\/span>
\n \n<\/div>\n
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\nY es una ciudad global en el sentido en que Saskia Sassen caracteriza un modelo distinto de crecimiento urbano producto de una actividad econ\u00f3mica globalizada, que incluye una serie limitada de ciudades organizadas en red, en el que aparecen tanto las nuevas demandas del capital global que la usa como una \u201cmercanc\u00eda organizativa\u201d, como las demandas de los sectores m\u00e1s desventajados de la poblaci\u00f3n.\n<\/div>\n
<\/div>\n
\nEs en la ciudad global donde se aglutinan las funciones de control, donde la concentraci\u00f3n de servicios financieros, jur\u00eddicos, contables, publicitarios comerciales de alto nivel relacionados con el consumo de lujo contrasta con la situaci\u00f3n de personas en condiciones deficitarias y de bajos salarios. La din\u00e1mica de la gentrificaci\u00f3n caracteriza a la ciudad global.\n<\/div>\n
<\/div>\n
\nLa feminizaci\u00f3n de la pobreza, el trabajo precario e ilegal, no son a juicio de Sassen una anomal\u00eda del sistema sino un dato estructural de aquel. Y se pregunta entonces de qui\u00e9n es la ciudad, esta ciudad global.\n<\/div>\n
\nEn estas ciudades las pr\u00e1cticas urbanas van dibujando espacios sociales fronterizos muy diversos entre s\u00ed y abren o cierran posibilidades, que no dependen de planes trazados previamente en un plan consciente sino de lo que las personas hacen, sienten, perciben que pueden articularse y dar sentidos nuevos a la vida cotidiana\u201d. Desde esa perspectiva el derecho a la ciudad se presenta como \u201cderecho colectivo\u201d que va mucho m\u00e1s all\u00e1 del acceso a los recursos que est\u00e1n all\u00ed. Es un derecho a cambiar y reinventar la ciudad.\n<\/div>\n
<\/div>\n
\nNinguna ciudad es un espacio homog\u00e9neo y consistente, las ciudades aparecen divididas y el conflicto, la desposesi\u00f3n, el desplazamiento y la expulsi\u00f3n emergen cotidianamente. Un espacio fragmentado, diverso, dividido, territorios que se yuxtaponen y muestran sus diferencias\u2026 como los cuerpos La Ciudad y los cuerpos, pensados como territorios, y el derecho a la ciudad y el derecho al cuerpo son las claves que dan sentido a estas jornadas.\n<\/div>\n
<\/div>\n
\nAqu\u00ed y ahora con Sylvia Tamale y M\u00f3nica Pinto iniciamos este encuentro.\n<\/div>\n
<\/div>\n
\nSus voces y miradas son las primeras de una serie de otras voces y otras miradas que en tonos diversos, con consonancias y disonancias ir\u00e1n conformando algo as\u00ed como un mural, o una serie de graffitis o de videos o de fotograf\u00edas en la que cada uno de los participantes exhibir\u00e1 alg\u00fan costado de lo urbano. Y de los cuerpos y de las subjetividades y del entorno que permite o traba la vida en la ciudad. Ritmos y temas, ideas, pasiones, deseos, frustraciones y b\u00fasquedas.\n<\/div>\n
<\/div>\n
\nEspacios que no se agotan en la extensi\u00f3n geogr\u00e1fica, l\u00edmites que van m\u00e1s all\u00e1 de los que se\u00f1ala el mapa. Los espacios y los territorios que conforman la ciudad son mundos, c\u00f3digos, cuerpos marcados por el g\u00e9nero, por la raza, por la religi\u00f3n, por los bienes que se poseen y por aquellos de los que se est\u00e1 privado.\n<\/div>\n
<\/div>\n
\nQuisi\u00e9ramos que estas jornadas fueran un \u00e1mbito adecuado para reflexionar acerca de la precariedad y la vulnerabilidad poniendo en claro que ellas no corresponden a la esencia ni al destino de los hombres o de las mujeres sino m\u00e1s bien procesos de determinaci\u00f3n directamente ligados a la desigualdad. Y que se padecen tambi\u00e9n de modo harto desigual. Porque en una ciudad el mundo de los \u201cotros\u201d esta exhibido y negado. Y puede verse como curiosidad, como tragedia o como un dato cuantificable que no da cuenta de las condiciones sociales, econ\u00f3micas y pol\u00edticas que nos atraviesan y nos sit\u00faan. Y de que el orden y el\/los lugares asignados son contingentes y mutables, construidos por relaciones de poder y de sumisi\u00f3n a trav\u00e9s de la historia. Y que cambian para peor o para mejor.\n<\/div>\n
<\/div>\n
\nQuisi\u00e9ramos compartir con Judith Butler que la distribuci\u00f3n de la vulnerabilidad, la identificaci\u00f3n de \u201cgrupos vulnerables\u201d son operaciones pol\u00edticas y de poder que en su expresi\u00f3n m\u00e1s siniestra se utiliza para seleccionar una poblaci\u00f3n-objetivo y procurar su erradicaci\u00f3n.\n<\/div>\n
<\/div>\n
\nParadojalmente las estrategias destinadas a poner l\u00edmites a tales situaciones muchas veces y especularmente tambi\u00e9n clasifican a personas y grupos como vulnerables y precarios.\n<\/div>\n
<\/div>\n
\nTanto en una como en otra concepci\u00f3n se omite (y no es casual aunque no sea consciente) la pregunta acerca de qu\u00e9 pueden o mejor si pueden esos individuos o colectivos hacer algo para dejar de estar donde est\u00e1n, por ejemplo resistir.\n<\/div>\n
<\/div>\n
\nQuisi\u00e9ramos, en otros t\u00e9rminos, hablar acerca de la resistencia como una forma de poner en juego la vulnerabilidad y exponerla desde el lugar de los \u201cmarcados\u201d como vulnerables. Y la ciudad va modificando sus trazados en t\u00e9rminos simb\u00f3licos y performativos por la presencia de muchos cuerpos que circulan, que gritan o guardan silencio pero siempre dan noticia de que est\u00e1n all\u00ed. De resistir con el cuerpo y de exponerlo las mujeres han dado ejemplo. Y cada d\u00eda vuelven a hacerlo con la convicci\u00f3n de que no son simplemente v\u00edctimas del poder, de la violencia o de la cultura impuesta. La resistencia anuda y construye. Y de eso sabemos las mujeres, como los pobres, los excluidos los migrantes. Que no son ajenos en sus padecimientos ni en su persistencia ante la persecuci\u00f3n.\n<\/div>\n
<\/div>\n
\nPor fin y para terminar el discurso del derecho no es ajeno a nada de lo que sucede ni a c\u00f3mo como sucede en la ciudad ni en los cuerpos. Entonces convocar desde aqu\u00ed a estas jornadas es asumir un desaf\u00edo al que los operadores jur\u00eddicos, y en particular los jueces no podemos, dejar pasar. Para satisfacerlo no basta la buena voluntad. Estamos exigidos a apropiarnos de nuevas miradas te\u00f3ricas y a transformar la forma en que ejercemos el poder del que disponemos.\n<\/div>\n
<\/div>\n
\nS\u00f3lo as\u00ed tiene sentido hablar de la vulnerabilidad de tantos y tantos habitantes de este planeta y de pregonar el valor de hacer de la justicia un lugar al que todos puedan llegar. Nadie deber\u00eda morir \u201cante las puertas de la ley\u201d \u2026 ni de los tribunales.\n<\/div>\n
<\/div>\n
\nLa \u201ccondici\u00f3n humana\u201d de la que solo algunos disfrutan est\u00e1 sostenida en las m\u00faltiples exclusiones que constituyen el lado oscuro de la categor\u00eda de \u201chumanidad.\u201d\n<\/div>\n
<\/div>\n
\nAs\u00ed pues la humanidad es, como el sujeto, una entidad a construir desde una perspectiva que renuncie a fundamentos ontol\u00f3gicos.\n<\/div>\n
<\/div>\n
\n(Discurso inaugural pronunciado el 24 de abril de 2017 a prop\u00f3sito de la inauguraci\u00f3n de las Jornadas Internacionales \u201cJusticia de G\u00e9nero para una ciudad global. Desaf\u00edos, tensiones y perspectivas\u201d organizadas por la Oficina de G\u00e9nero del Tribunal Superior de Justicia de la Ciudad Aut\u00f3noma de Buenos Aires , realizadas los d\u00edas 24, 25 y 26 de abril de 2017 en la ciudad de Buenos Aires).\n<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
\n*Alicia Ruiz es\u00a0Jueza del Tribunal Superior de Justicia de la Ciudad Aut\u00f3noma de Buenos Aires desde 1998. Coordinadora de la Oficina de G\u00e9nero del Tribunal Superior de Justicia de la Ciudad Aut\u00f3noma de Buenos Aires. Profesora Titular de Teor\u00eda General y Filosof\u00eda del Derecho de la Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires. Directora de la Carrera de Especializaci\u00f3n en Magistratura de la Escuela de Servicio de Justicia de la Universidad Nacional de La Matanza, creada por resoluci\u00f3n conjunta del Ministerio P\u00fablico Fiscal de la Naci\u00f3n y el Ministerio P\u00fablico de la Defensa de la Naci\u00f3n en julio de 2013. Co-directora de la Revista Filosof\u00eda del Derecho, de Ediciones Infojus. Realiza, en forma permanente, actividad docente y de investigaci\u00f3n en distintas universidades e instituciones del pa\u00eds y del extranjero. Ha publicado libros y numerosos art\u00edculos y ensayos en revistas en Argentina y en el exterior.<\/span>
\n \n<\/div>\n
Videos<\/div>\n
Alicia Ruiz\u00a0https:\/\/youtu.be\/LgcZmxXbdO0<\/a><\/span><\/div>\n
M\u00f3nica Pinto\u00a0https:\/\/youtu.be\/F2CNdOEv7_M<\/a><\/span><\/span><\/div>\n
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Fuente: Violeta Bondarenco<\/strong><\/div>\n
@VioletaBon<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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