{"id":28019,"date":"2017-05-02T19:21:40","date_gmt":"2017-05-02T22:21:40","guid":{"rendered":"http:\/\/diariofemenino.com.ar\/v2\/?p=28019"},"modified":"2017-05-02T19:21:40","modified_gmt":"2017-05-02T22:21:40","slug":"el-narcopatriarcado-y-las-pibas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/el-narcopatriarcado-y-las-pibas\/","title":{"rendered":"El narcopatriarcado y \u201clas pibas\u201d"},"content":{"rendered":"
\nLa trama social del femicidio<\/strong>
\n\"K95MdaYR\"
\nAraceli fue otra \u00abfan\u00e1tica de los boliches\u00bb, otra \u201cpiba\u201d a la que de poco serv\u00eda buscar. En la tradici\u00f3n de las luchas contra la violencia institucional, siempre se habl\u00f3 del pibe chorro, pero muy poco de las adolescentes. De las chicas j\u00f3venes se dice que \u201cse van de gira\u201d, \u201cdejan la escuela\u201d. Sus femicidios son responsabilidad del Estado: que no previene, no las busca y es c\u00f3mplice del entramado narco en los barrios, donde los pibes son soldaditos y ellas, un bot\u00edn.
\nPor Florencia Minici
\n<\/a>Ilustraci\u00f3nJulieta De Marziani<\/a>\n<\/div>\n

Cuando a la titular de la fiscal\u00eda 2 de San Mart\u00edn, Graciela Pereyra, le lleg\u00f3 la denuncia por la desaparici\u00f3n de Araceli Fulles, mand\u00f3 al padre a \u201crelajarse\u201d. Le dijo que se fuera, que se relajara. En los d\u00edas que sucedieron a la denuncia, Araceli fue otra fan\u00e1tica de los boliches, otra piba a la que de poco serv\u00eda buscar. Porque en la maquinaria de la guerra que nos tiene por bot\u00edn y cautivas, narradas en tramas de consumo y rotas, una piba es eso. Porque para la mirada del desprecio y las dependencias, las pibas hacen eso. Qu\u00e9 es \u201cLa Piba\u201d, se preguntaba hace unos d\u00edas en una asamblea un grupo de feministas que intentaba empezar a hacer una caracterizaci\u00f3n, poco jerarquizada hasta ahora por las consignas habituales contra el gatillo f\u00e1cil y la represi\u00f3n.
\nEn la tradici\u00f3n de las luchas contra la violencia institucional, siempre hubo un sujeto privilegiado en las enunciaciones: c\u00f3mo desarmar la idea de destinaci\u00f3n de los pibes chorros, que ninguno nace tal, y sobre todo un intento por caracterizar las vidas de los pibes en los barrios, con sus universos culturales y sus riesgos asumidos en circuitos econ\u00f3micos vinculados a vidas da\u00f1adas. Poco se habla, a la hora de analizar estos dispositivos, de las pibas<\/em>. Lo que sabemos, entonces, es lo que dicen los medios. Las pibas se van de gira. Dejan la escuela. Qui\u00e9n sabe cu\u00e1ndo van a volver, solitas, despu\u00e9s de tres o cuatro d\u00edas, y se habr\u00e1n ido con alguno (se supone, adem\u00e1s, heterosexual a la piba), pero ya va a volver porque la piba entra y sale, siempre en un vaiv\u00e9n de la vigilancia de patrullas de machos, a la fiesta indebida y la muerte. Enaltecida fugazmente si es madre y r\u00e1pidamente convertida en do\u00f1a a\u00fan si no lleg\u00f3 a cumplir los 25 a\u00f1os.
\nCon la base de esa narrativa oper\u00f3, entre otras cosas, la acci\u00f3n de la fiscal\u00eda 2 de San Mart\u00edn. Lo que hizo la fiscal Pereyra luego de recibir la denuncia, fue caratular la causa como \u201caveriguaci\u00f3n de paradero\u201d. \u00bfExplorar la hip\u00f3tesis de un secuestro ligado a la trata, a pesar de la insistencia de la familia y del ofrecimiento de ayuda que realiz\u00f3 la Unidad especializada en Trata de personas? \u00bfInvestigar la posibilidad de un femicidio? \u00bfExigir los recursos necesarios para desplegar una b\u00fasqueda real, contundente, que pudiera poner a favor de Araceli una migaja del tiempo contrarreloj que se le fue de las manos, fuera tarde o temprano para buscarla? Nada de eso ocurri\u00f3. Los tiempos episcopales de la polic\u00eda Bonaerense y del Poder Judicial fueron la contracara de la insistencia y la organizaci\u00f3n con que el s\u00e1bado 15 de abril, todav\u00eda duelando a Mica Garc\u00eda, una cuadrilla de alrededor de 300 militantes del Movimiento Evita rastrill\u00f3 Jos\u00e9 Le\u00f3n Su\u00e1rez, la agrimensura de sus bald\u00edos y sus silencios, poblando cada casa, cada auto, cada comercio, cada escuela, con el rostro de Araceli. Ese d\u00eda tambi\u00e9n pintaron un mural que inscribi\u00f3 bien grande la palabra MICAELA en el puente que cruza las v\u00edas de Su\u00e1rez. Micaela: en colores fl\u00fao, Micaela pop y tropical, y al lado una leyenda que dice \u201cPor vos juramos vencer\u201d. As\u00ed se promete, aunque nunca hay consuelo, la militancia cuando perdemos a una m\u00e1s.
\nEntre el nudo de Micaela Garc\u00eda y el nudo de Araceli Fulles hay una zona que tiene las gamas de un n\u00facleo tortuoso que define los devenires de la muerte femicida y sus flecos de poder, sus cr\u00edmenes obrados y exhibidos, en escenas de la crueldad del uso objetual de nuestros cuerpos; donde se nos\u00a0 muestra al mundo como una obra de muerte, al decir de Achille Mmembe<\/a>; donde vivimos con la certeza civilizatoria, una vez m\u00e1s, de que el Estado es responsable. Responsable de no buscar, pero tambi\u00e9n de no prevenir, y tambi\u00e9n en su complicidad con los entramados de la violencia narco en los barrios. Asistimos hoy, adem\u00e1s, no s\u00f3lo al hecho probo de que el Estado es responsable, sino tambi\u00e9n a toda una propuesta necropol\u00edtica, estatal y paraestatal, que se despliega incesantemente sobre nuestras vidas. No cuesta mucho imaginar para nuestras vidas un devenir esclavo de estas escenas, pero quisi\u00e9ramos imaginar uno libertario.
\n\"patriarcado_engranaje_col_02\"
\nComo una declaraci\u00f3n de principios, la ministra de Seguridad de la Naci\u00f3n, Patricia Bullrich, anunci\u00f3 en las horas siguientes a la aparici\u00f3n del cuerpo sin vida de Araceli, la salida de un decreto que dictaba duelo nacional por la muerte de un polic\u00eda de la Federal, ca\u00eddo en un enfrentamiento con narcos en Villa Loyola. En el marco de la fetichizada \u201cguerra contra el narcotr\u00e1fico\u201d, el Estado que reprimi\u00f3 a las mujeres el \u00faltimo 8 de marzo, luego del hist\u00f3rico Paro Internacional de Mujeres que hizo temblar la tierra, el Estado que no busc\u00f3 a Araceli, es el Estado que de la \u00fanica guerra que participa en su inacci\u00f3n y complicidad, es la guerra contra las mujeres. Nos dictan qu\u00e9 duela y qu\u00e9 no duela una patria, cu\u00e1l es el duelo oficial, en qu\u00e9 cuerpos debemos pensar. Del mismo modo que los medios suelen alimentar la cultura econ\u00f3mica y social del peligro, con que se fundamentan las precariedades de vidas da\u00f1adas por el neoliberalismo, cuando advierten que la villa Loyola est\u00e1 a tan s\u00f3lo 15 minutos del Obelisco. Nunca dicen \u201cel femicidio est\u00e1 tocando a su puerta se\u00f1ora\u201d, pero ser\u00eda m\u00e1s imaginable leer \u201cel feminismo est\u00e1 tocando su puerta, se\u00f1ora\u201d, cuando culpabilizan a las movilizadas de incrementar la tentaci\u00f3n de la violencia. El neoliberalismo es una religi\u00f3n no expiatoria sino culpabilizadora. Para la violencia narcopatriarcal, tratante, institucional, econ\u00f3mica, que desde hace unos a\u00f1os viene empoll\u00e1ndose en San Mart\u00edn, el \u00fanico destino que cabe a los pibes es el de ser soldaditos con chaleco antibalas y armas, y a las pibas el de ser el bot\u00edn y una posta de avanzada que se\u00f1ala cada despliegue sangriento de las violencias en los territorios.
\nEs un ordenamiento que separa cuerpos en peligro de aquellos que pueden ser salvados por la inmunidad que otorga la capitulaci\u00f3n a ir de fiesta, a manifestarse, a ocupar el espacio p\u00fablico, a decidir una est\u00e9tica para formas de vida que sean en short o en pollera, en pantal\u00f3n o en lo que sea. Es la propuesta que vino a hacernos el mal gobierno, que mientras maneja los duelos oficiales garantiza las condiciones para una masacre que ocurre a distintos niveles. Es la propuesta de un regreso de la moral y de la autoridad en sus peores formas. Es el pasaje a un estad\u00edo de la articulaci\u00f3n del poder en que se abandona toda expectativa del control civil de las fuerzas de seguridad, al mismo tiempo que se abandona a la vidas precarias a subsistir enredadas en la amenaza constante: \u00bfqui\u00e9nes son hoy los due\u00f1os de la tierra? Al calor de los acontecimientos precisamos, con urgencia, un diagn\u00f3stico de las redes narcopatriarcales, y de sus articulaciones con los poderes del Estado y de la econom\u00eda toda.<\/p>\n

<\/p>\n

A las pibas el poder judicial no las busca. Encubre a la polic\u00eda. Y la polic\u00eda encubre a las redes de menudeo y tr\u00e1fico que aleccionan a trav\u00e9s de la captura o el asesinato, tanto para que sean rehenes del negocio como prenda de negociaci\u00f3n, o como mera mercanc\u00eda cautiva, sin utilidad alguna en la cadena, puro gasto improductivo y exhibici\u00f3n de lo que los due\u00f1os de los cuerpos son capaces de hacer. Tal como ocurri\u00f3 en el caso Candela Rodr\u00edguez. Las b\u00fasquedas se demoran, se espectacularizan los hallazgos y se desv\u00edan las pistas. Las tramas son distintas, pero en cada una se cristaliza un funcionamiento de engranajes de poder e impunidad. Se trata, m\u00e1s que de un proyecto de pa\u00eds, de un proyecto hist\u00f3rico de poder que, en las mismas horas en que se otorga la prisi\u00f3n domiciliaria a Miguel \u00c1ngel Etchecolatz, debate la abolici\u00f3n encubierta de la libertad condicional en la Argentina. En este proyecto, querr\u00e1n usarnos. Querr\u00e1n que nosotras tambi\u00e9n nos sumemos a la cacer\u00eda de la violencia. Disfrazar\u00e1n al poder de ant\u00eddoto y nos ofrecer\u00e1n Seguridad. Ante esto, es posible pensarnos, precisamente, como eso otro al poder. \u00bfQu\u00e9 suceder\u00eda si nos pensamos pibas<\/em> por fuera de las narrativas del poder? Urge pensar e inventar un nuevo devenir pibas. Ni los medios ni las pol\u00edticas p\u00fablicas, ni hablar solamente del destino de los pibes, tambi\u00e9n sujetos del mandato de las masculinidades soldadescas, puede ubicarlas por fuera de im\u00e1genes que las eternicen en el chivo expiatorio del ritual crepitante.<\/p>\n

<\/center><\/div>\n

Si hablamos de narcopatriarcado, es porque all\u00ed se estructura una l\u00f3gica de poder e impunidad en la cual el Estado garantiza que no salgan a la luz las responsabilidades econ\u00f3micas y los circuitos, pero al mismo tiempo por el tipo de jerarqu\u00edas soldadescas y sacrificiales que en la trama de consolidan. Por otro lado, el mismo Estado que en la jerga punitivista tambi\u00e9n habla de la guerra contra las drogas<\/em>, es garante y c\u00f3mplice.
\nComo dice Ileana Arduino<\/a>, nos rodea la siniestralidad. En las \u00faltimas horas tambi\u00e9n desaparecieron Mirella M\u00f3nica Quispe Ccahuana, en Benav\u00eddez, y Luc\u00eda Olhasso, en La Plata. La bandera del Municipio de San Mart\u00edn tiene como s\u00edmbolo un engranaje. Tan s\u00f3lo un engranaje. Pero, trazando hip\u00f3tesis, si San Mart\u00edn fuera la capital bonaerense del narcopatriarcado, quiz\u00e1s las redes que tambi\u00e9n all\u00ed se activan para enfrentarlo, que no son las redes del punitivismo, puedan convertirlo en una capital bonaerense el feminismo.
\n 
\n <\/p>\n

\n \n<\/div>\n

Fuente; Revista Anfibia<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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