{"id":27733,"date":"2017-04-10T10:43:50","date_gmt":"2017-04-10T13:43:50","guid":{"rendered":"http:\/\/diariofemenino.com.ar\/v2\/?p=27733"},"modified":"2017-04-10T10:43:50","modified_gmt":"2017-04-10T13:43:50","slug":"por-que-el-reggaeton-no-es-mas-machista-que-tu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/por-que-el-reggaeton-no-es-mas-machista-que-tu\/","title":{"rendered":"Por qu\u00e9 el reggaet\u00f3n no es m\u00e1s machista que t\u00fa"},"content":{"rendered":"<p><em>Por Catalina Ruiz Navarro<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Ya es hora de que se reconozca la calidad de este g\u00e9nero musical a menudo denostado por el trato que da a la mujer en sus canciones. La cr\u00edtica al reggaet\u00f3n esconde prejuicios clasistas asentados en Latinoam\u00e9rica.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-27735 aligncenter\" src=\"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/descarga-4-296x300.jpg\" alt=\"descarga\" width=\"296\" height=\"300\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esta semana el cantante de reggaet\u00f3n Maluma recibi\u00f3 una condecoraci\u00f3n de manos gobernador del departamento de Antioquia en Colombia. Luis Londo\u00f1o (m\u00e1s conocido como Maluma) tiene 23 a\u00f1os, naci\u00f3 en Medell\u00edn, capital del departamento, y hoy es uno de los cantantes de reggaet\u00f3n m\u00e1s exitosos a nivel internacional. Pero el reconocimiento provoc\u00f3 la indignaci\u00f3n de las redes sociales. A muchos les pareci\u00f3 terrible que una condecoraci\u00f3n as\u00ed se dedicara a un cantante de reggaet\u00f3n, e incluso llegaron a comparar a Maluma con Alejandro Ord\u00f3\u00f1ez, exprocurador de Colombia, destituido por corrupci\u00f3n y por haber usado el poder de su cargo para perseguir los derechos de las mujeres y la comunidad LGBTQ en Colombia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El argumento en contra de Maluma es que sus letras y canciones \u201chumillan y denigran a las mujeres\u201d y este argumento se apoya en una columna de opini\u00f3n de Yolanda Dom\u00ednguez, publicada en el Huffington Post, que critica la canci\u00f3n \u2018Cuatro Babys\u2019.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Antes de continuar ser\u00eda bueno detenerse en la letra de la pol\u00e9mica canci\u00f3n, en la que Maluma habla encuentros sexuales con cuatro mujeres. Esto no es en s\u00ed algo violento. De hecho, en un verso de la canci\u00f3n dice que \u201cninguna le pone pero\u201d, algo que hasta puede interpretarse como una forma de consentimiento. S\u00ed, la canci\u00f3n habla de sexo. S\u00ed, para variar es un hombre con muchas mujeres. No, no nos habla de la personalidad o las historias de vida de estas mujeres y aunque no ser\u00e1 la mejor canci\u00f3n del mundo, tampoco es un paradigma del sexismo o una apolog\u00eda a la violencia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Su verso m\u00e1s problem\u00e1tico es, quiz\u00e1s: \u201cLa otra medio <i>psycho<\/i> y si no la llamo se desespera\u201d; por aquello de que uno no puede estarle diciendo psic\u00f3pata a cualquiera, ni est\u00e1 ch\u00e9vere acusar a las mujeres de eso por tener ansiedad con el tel\u00e9fono. Otras canciones de Maluma, como el ya cl\u00e1sico \u2018Borro Cassette\u2019 o \u2018Chantaje\u2019 \u2013su legendario d\u00fao con Shakira\u2013 ponen a las mujeres en una situaci\u00f3n de poder frente a \u00e9l. De hecho, al menos Maluma no tiene el sexismo benevolente de otros reconocidos cantantes colombianos como Carlos Vives (piensen en \u2018La Cartera\u2019) o Juanes, que literalmente tiene una canci\u00f3n titulada \u201cMalparida\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bfSi Maluma no alcanza a ser m\u00e1s machista que otros \u00eddolos de la m\u00fasica <i>mainstream<\/i> colombiana, por qu\u00e9 es el \u00fanico que recibe las cr\u00edticas? Si el llamado a rechazar la m\u00fasica machista fuera genuino, se extender\u00eda a todos los g\u00e9neros y no se dedicar\u00eda s\u00f3lo al reggaet\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si la preocupaci\u00f3n por el impacto que los s\u00edmbolos de la cultura tienen en la vida de las mujeres fuera real, los colombianos no estar\u00edan pidiendo que \u201cperdonemos\u201d al futbolista Pablo Armero, llamado a jugar en la selecci\u00f3n Colombia, a pesar de que el a\u00f1o pasado protagoniz\u00f3 un escabroso episodio de violencia dom\u00e9stica en un hotel de Miami cuando su esposa no quiso tener sexo con \u00e9l y \u00e9l, en respuesta, le peg\u00f3 y le arranc\u00f3 las extensiones del pelo. Parece que para los colombianos esto \u00faltimo es perfectamente perdonable. En cambio, ser artista de reggaet\u00f3n parece ser la mayor afrenta contra las mujeres.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El argumento que sigue es que no puede recibir la condecoraci\u00f3n porque el reggaet\u00f3n es una m\u00fasica baja y rastrera que no nos representa. Y sin embargo s\u00ed nos representa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es el g\u00e9nero m\u00e1s popular del momento en el pa\u00eds, al punto de que escucharlo es pr\u00e1cticamente inevitable. \u00bfSi el reggaet\u00f3n es tan malo, por qu\u00e9 es tan popular? \u00bfPor qu\u00e9 las disqueras deciden sobre los gustos de la gente? \u00bfPor qu\u00e9 es \u201cla gente\u201d una masa informe y est\u00fapida sin capacidades para apreciar la \u201cbuena m\u00fasica\u201d? Esa condescendencia con \u201cel pueblo\u201d imbuida en estas preguntas, es una muestra de clasismo. Porque, en realidad, todos nuestros juicios est\u00e9ticos suelen coincidir con los c\u00e1nones que dictan quienes tienen m\u00e1s poder. Por eso asociamos \u201clo elegante\u201d con lo europeo, o \u201cla belleza f\u00edsica\u201d con la raza blanca. As\u00ed que no es tan sencillo como decir \u201cesto me gusta, esto no\u201d. En el fondo ese juicio est\u00e9tico tambi\u00e9n es pol\u00edtico. Cuando decimos que el reggaet\u00f3n \u201ces una porquer\u00eda\u201d \u00bfqu\u00e9 estamos diciendo de esa demograf\u00eda a la que le encanta el reggaet\u00f3n?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quiz\u00e1s el mejor argumento en contra de la condecoraci\u00f3n es que hay muchos artistas y m\u00fasicos en el departamento a quienes les vendr\u00eda bien la publicidad para que se reconociera su trabajo. En esto estoy totalmente de acuerdo, Maluma es tan popular que no necesita condecoraci\u00f3n alguna, y el espacio podr\u00eda servir para resaltar nuevas voces. Eso s\u00ed, es importante decir que quien entrega el premio tiene horrendos esc\u00e1ndalos por corrupci\u00f3n, pero si alguien es criticable en este escenario es el pol\u00edtico y no el cantante.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Seg\u00fan indic\u00f3 Jorge Alberto Vel\u00e1squez (gerente de comunicaciones de la Gobernaci\u00f3n de Antioquia) al diario El Colombiano, mereci\u00f3 la condecoraci\u00f3n porque \u201ces un antioque\u00f1o que ha hecho mucho por la m\u00fasica y que ha dejado en alto el nombre del departamento en diferentes lugares del mundo. Es tambi\u00e9n una manera de romper paradigmas y mostrar que este reconocimiento no es solo para personas mayores\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pienso en esa Medell\u00edn, casi sin movilidad social, en donde hace unos a\u00f1os el mayor sue\u00f1o de muchos j\u00f3venes de barrios populares era convertirse en sicarios o narcotraficantes. En ese espectro, Maluma muestra que hay otra forma de movilidad social que no tiene que ver con la ilegalidad: la m\u00fasica, y la m\u00fasica favorita de muchos de esos chicos y chicas es el reggaet\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y es que, si algo es absolutamente innegable, es que el g\u00e9nero tiene una tremenda relevancia en el pa\u00eds. No solo porque afuera el reggaet\u00f3n colombiano se respeta, sino tambi\u00e9n porque un peque\u00f1o post sobre Maluma que hice en mi Facebook \u2013y que dio origen a esta columna\u2013 tuvo al menos 24 horas de comentarios de personas \u201ca favor y en contra\u201d del reggaet\u00f3n, que parece importar m\u00e1s que muchos sucesos pol\u00edticos en el pa\u00eds. Y es que importa porque es cultura y, como todas las formas de m\u00fasica, le habla a un grupo, a una demograf\u00eda, sobre nada m\u00e1s y nada menos que deseo y liberaci\u00f3n sexual. Y eso es bueno hasta para las mujeres, que solemos vernos reprimidas en nuestro deseo en todos los espacios de nuestras vidas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En vez de darles la espalda a los y las cantantes de reggaet\u00f3n y negar su talento podr\u00edamos acercarnos y sensibilizarlos sobre el grave problema que es la violencia de g\u00e9nero, para que ellos solitos y sin intenci\u00f3n de aleccionar a nadie, piensen en letras menos violentas sin que los <i>beats<\/i> pierdan esa liberadora sabrosura.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Fuente: <a href=\"http:\/\/www.univision.com\/musica\/reggaeton\/por-que-el-reggaeton-no-es-mas-machista-que-tu\">Univision<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Catalina Ruiz Navarro Ya es hora de que se reconozca la calidad de este g\u00e9nero musical a menudo denostado por el trato que da a la mujer en sus canciones. 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