{"id":27221,"date":"2017-03-06T10:58:13","date_gmt":"2017-03-06T13:58:13","guid":{"rendered":"http:\/\/diariofemenino.com.ar\/v2\/?p=27221"},"modified":"2019-03-22T11:21:44","modified_gmt":"2019-03-22T14:21:44","slug":"el-feminismo-incomoda-porque-obliga-a-salir-de-la-zona-de-confort","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/el-feminismo-incomoda-porque-obliga-a-salir-de-la-zona-de-confort\/","title":{"rendered":""El feminismo incomoda porque obliga a salir de la zona de confort""},"content":{"rendered":"

El feminismo incomoda porque obliga a salir de la zona de confort<\/strong><\/p>\n

Mar\u00eda Silvestre, soci\u00f3loga y profesora de la Universidad de Deusto, cree que los avances legislativos han favorecido que se cree la falsa apariencia de igualdad real, cuando muchas veces \u201cla igualdad solo es formal o legal\u201d<\/p>\n

Por Eduardo Azumendi<\/p>\n

Mar\u00eda Silvestre, soci\u00f3loga, profesora de la Universidad de Deusto y exdirectora del Instituto Vasco de la Mujer-Emakunde, cree que a\u00fan queda machismo para rato. Silvestre mantiene que no existe conciencia cr\u00edtica hacia la desigualdad, precisamente, porque \u201cel espejismo de la igualdad est\u00e1 ampliamente difundido\u201d. Cuando se acerca la celebraci\u00f3n del D\u00eda Internacional de la Mujer (el pr\u00f3ximo 8 de marzo), la soci\u00f3loga lamenta la demonizaci\u00f3n que hace la sociedad del feminismo. \u201cEl problema del feminismo como teor\u00eda es que te interroga, te obliga a cuestionarte tu forma de ver el mundo, tu forma de relacionarte con los dem\u00e1s, tus propias elecciones y principios. No me extra\u00f1a que incomode, ya que si atiendes a lo que el feminismo te interroga, tarde o temprano tendr\u00e1s que\u00a0 salir o alejarte de tu zona de confort\u201d.<\/p>\n

\u00bfQueda machismo para rato?<\/strong><\/p>\n

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\u00a0Me temo que s\u00ed. El machismo expresa una serie de valores que forman parte de nuestro legado cultural y social. El machismo es una de las formas de legitimar la desigualdad entre mujeres y hombres.\u00a0 La brecha salarial, la feminizaci\u00f3n de las medidas de conciliaci\u00f3n es machista, la segregaci\u00f3n educativa y profesional, la ausencia de las mujeres en los \u00e1mbitos de decisi\u00f3n, la violencia contra las mujeres, las agresiones sexuales, la trata, la mutilaci\u00f3n genital\u2026 todos estos fen\u00f3menos se fundamentan en la cultura patriarcal y machista. Mientras pervivan, pervivir\u00e1 el machismo<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Los chicos y las chicas tienen los mismos estereotipos sexistas que hab\u00eda hace 50 a\u00f1os. Parece que se reproducen los esquemas de la desigualdad sin soluci\u00f3n de continuidad<\/strong><\/p>\n

Muchos de los estereotipos han cambiado y evolucionado, porque tambi\u00e9n ha cambiado en los \u00faltimos 50 a\u00f1os el papel social que las mujeres desempe\u00f1an y la identidad asociada al hecho de ser mujer. Sin embargo, otros estereotipos persisten: el cuerpo de las mujeres sigue estando cosificado y su sexualidad es una cuesti\u00f3n que muchas veces les es ajena o expropiada. Tampoco ha cambiado el valor social que atribuimos a lo masculino y a lo femenino, lo que explica por qu\u00e9 hay tan pocos referentes de mujeres en el conocimiento, el arte, la pol\u00edtica, la econom\u00eda\u2026 No es porque no existan, sino porque no se visibilizan porque se les niega su valor. Tambi\u00e9n persisten estereotipos vinculados a los cuidados; la feminizaci\u00f3n del cuidado (tanto de menores, como de mayores y dependientes) es una tarea pendiente que, mientras persista, mantendr\u00e1 a muchas mujeres en un marco de mayor vulnerabilidad. Y entre los j\u00f3venes persiste el estereotipo del amor rom\u00e1ntico, la creencia de que los celos son una forma de manifestar amor y no una forma de ejercer control y la diferente atribuci\u00f3n de roles sexuales que siguen d\u00e1ndole al var\u00f3n un papel activo y dominante y a la mujer un papel m\u00e1s pasivo y receptor.<\/p>\n

\u00bfCree que este aumento de las oportunidades para las mujeres es m\u00e1s apariencia que realidad? Es decir, \u00bfQu\u00e9 vivimos en un espejismo de igualdad, una especie de burbuja?<\/strong><\/p>\n

Como dec\u00eda antes, en los \u00faltimos a\u00f1os se ha avanzado mucho. Uno de los grandes avances que hemos vivido se refleja en la legislaci\u00f3n en torno a la violencia de g\u00e9nero y las pol\u00edticas de igualdad. Sin embargo, esa misma legislaci\u00f3n, tan necesaria (aunque mejorable) ha favorecido que se cree la falsa apariencia de igualdad real, cuando muchas veces la igualdad solo es formal o legal. Las personas j\u00f3venes son educadas en la igualdad de derechos y acceden de forma igualitaria a la educaci\u00f3n. Sin embargo, hay todo un curr\u00edculo oculto en la formaci\u00f3n que no llega a ser consciente: las expectativas que el profesorado proyecta en los chicos y las chicas, el uso del espacio, el valor atribuido a unos y otras, la oferta y asignaci\u00f3n de extra-escolares, la elecci\u00f3n de materias optativas. En suma: la segregaci\u00f3n educativa que responde a identidades de g\u00e9nero que siguen transmitiendo una divisi\u00f3n sexual del trabajo y del papel social que mujeres y hombres deben desempe\u00f1ar. El problema no es la diferencia, el hecho de ser mujer u hombre, sino construir a partir de esa diferencia la desigualdad. Y esa desigualdad sigue edific\u00e1ndose a partir de las identidades (plurales) de g\u00e9nero. Para constatar que mujeres y hombres no tienen las mismas oportunidades solo hace falta consultar, por ejemplo, las tasas de paro y de precariedad laboral desagregadas por sexo.<\/p>\n

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No existe conciencia cr\u00edtica hacia la desigualdad, precisamente, porque el espejismo de la igualdad est\u00e1 ampliamente difundido<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n

\u00bfLos j\u00f3venes carecen de conciencia cr\u00edtica hacia la desigualdad?<\/strong><\/p>\n

No se puede generalizar \u00a0porque hay gente joven que ha recibido la formaci\u00f3n y la informaci\u00f3n necesaria y tiene conciencia de g\u00e9nero y apoya las reivindicaciones feministas, pero son una minor\u00eda.\u00a0 No existe conciencia cr\u00edtica hacia la desigualdad, precisamente, porque el espejismo de la igualdad est\u00e1 ampliamente difundido. Mucha gente joven considera que la desigualdad entre mujeres y hombres es algo que pertenece al pasado y que afecta solo a otras generaciones de mujeres m\u00e1s mayores. Sin embargo, la desigualdad persiste, y lamentablemente, lo hace tambi\u00e9n entre la gente joven.<\/p>\n

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\"El<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n

En su momento dijo que la palabra feminismo pon\u00eda nerviosa a la juventud? \u00bfSigue siendo as\u00ed?<\/strong><\/p>\n

Es una palabra que no solo pone nerviosa a la juventud. Es una palabra que incomoda. El feminismo es un movimiento social y es una teor\u00eda anal\u00edtica que recurre a la categor\u00eda de g\u00e9nero para analizar, entender y proponer cambios en nuestra sociedad. Si las identidades de g\u00e9nero son construidas, estas pueden deconstruirse y crearse de nuevo. El problema del feminismo como teor\u00eda es que te interroga, te obliga a cuestionarte tu forma de ver el mundo, tu forma de relacionarte con los dem\u00e1s, tus propias elecciones y principios. No me extra\u00f1a que incomode, ya que si atiendes a lo que el feminismo te interroga, tarde o temprano tendr\u00e1s que\u00a0 salir o alejarte de tu zona de confort.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 los j\u00f3venes reh\u00fayen de este concepto e incluso lo demonizan?<\/strong><\/p>\n

Si los j\u00f3venes demonizan el concepto es porque la sociedad lo demoniza. No es un rechazo o negaci\u00f3n que provenga de la juventud. Es un rechazo y negaci\u00f3n mucho m\u00e1s amplia y mayoritaria. Nuestro marco normativo y de valores se construye sobre bases patriarcales y la\u00a0 ideolog\u00eda patriarcal tiene muchas formas, a veces claramente manifiestas y otras muy sutiles, de desacreditar el feminismo y a las feministas. El feminismo ha realizado una rica cr\u00edtica social y ha propuesto medidas de justicia social para alcanzar la igualdad entre mujeres y hombres. Las propuestas que lanzan los feminismos persiguen equipar en derechos y oportunidades a mujeres y hombres. As\u00ed definido, es dif\u00edcil entender la \u201cmala prensa\u201d que tiene, a no ser que seamos conscientes de que es intencionado su descr\u00e9dito por quienes se resisten a superar la desigualdad existente.<\/p>\n

Contra la violencia de g\u00e9nero, \u00bfm\u00e1s pol\u00edticas de igualdad?<\/strong><\/p>\n

Contra la violencia de g\u00e9nero hacen falta muchas medidas. Una primera cuesti\u00f3n es, precisamente, ser conscientes de que la violencia que sufren las mujeres es una manifestaci\u00f3n de la desigualdad existente entre mujeres y hombres, por tanto, las pol\u00edticas de igualdad deben tener un papel predominante y fundamental en la erradicaci\u00f3n de la violencia de g\u00e9nero. Ahora bien, las pol\u00edticas de igualdad deber\u00e1n trabajar la prevenci\u00f3n, sensibilizaci\u00f3n y la educaci\u00f3n en valores igualitarios, por lo que se ven forzadas a plantearse objetivos a m\u00e1s largo plazo. Por otro lado, habr\u00e1 que trabajar con medidas de atenci\u00f3n y de protecci\u00f3n a las mujeres v\u00edctimas, con claros objetivos a corto plazo.<\/p>\n

Las medidas policiales, \u00bfson las medidas a generalizar? \u00bfO cree que estigmatizan y victimizan doblemente a las mujeres<\/strong><\/p>\n

La atenci\u00f3n y protecci\u00f3n que debe proporcionarse a las mujeres v\u00edctimas debe ser integral. Las medidas policiales cumplen con su funci\u00f3n, muy centrada en la protecci\u00f3n. Desde que se aprob\u00f3 la Ley de Medidas Integrales contra la Violencia de G\u00e9nero en 2004 ha habido una clara evoluci\u00f3n en la gesti\u00f3n de la atenci\u00f3n y la intervenci\u00f3n con mujeres maltratadas. Al principio se puso mucho empe\u00f1o en garantizar la protecci\u00f3n, pero al poner el foco sobre las mujeres y no sobre los agresores, s\u00ed se cay\u00f3 en la estigmatizaci\u00f3n y la victimizaci\u00f3n. Es una cuesti\u00f3n que, poco a poco, ha ido evolucionando. En mi opini\u00f3n, deber\u00edamos centrar varias de las actuaciones propias de la protecci\u00f3n en el hombre agresor (que sea \u00e9l el que abandone la vivienda, la detenci\u00f3n preventiva, medidas de alejamiento, etc.).<\/p>\n

La denuncia te pone la etiqueta de v\u00edctima. \u00bfEso es un estigma o por el contrario te da todos los derechos?<\/strong><\/p>\n

El tema de la denuncia es fundamental. La Ley ya tiene un recorrido y de la evaluaci\u00f3n de los recursos se deduce que no puede establecerse como obligatoria la denuncia para poder recibir prestaciones y servicios de asesor\u00eda (psicol\u00f3gica y jur\u00eddica). Las mujeres v\u00edctimas de violencia machista est\u00e1n inmersas en lo que se conoce \u201cciclo de la violencia\u201d, un ciclo en el que la dependencia emocional, la dependencia econ\u00f3mica, la autoestima y la culpabilidad son elementos que interact\u00faan y complejizan la intervenci\u00f3n. No siempre la denuncia es la soluci\u00f3n a los problemas y no siempre la denuncia es el primer paso que una mujer pueda o quiera dar. Es importante el acceso a los recursos sociales, psicol\u00f3gicos y de asesor\u00eda jur\u00eddica sin el requisito de la denuncia y, sobre todo, es importante que las mujeres conozcan que la denuncia no es requisito y que los servicios son gratuitos.<\/p>\n

La violencia de g\u00e9nero no est\u00e1 en la agenda de las preocupaciones de la sociedad. Apenas un <\/strong>2% de la ciudadan\u00eda lo incluye entre las principales preocupaciones. \u00bfC\u00f3mo se puede avanzar en este terreno?<\/strong><\/p>\n

Es cierto que no es una prioridad. Para avanzar en este terreno necesitamos sensibilizaci\u00f3n y educaci\u00f3n y tambi\u00e9n compromiso pol\u00edtico. El compromiso pol\u00edtico no debe quedarse en declaraciones pol\u00edticamente correctas, sino que debe concretarse en acciones concretas y en la asignaci\u00f3n de recursos presupuestarios, materiales y humanos para trabajar por la igualdad entre mujeres y hombres de forma transversal y para trabajar en la atenci\u00f3n y protecci\u00f3n a mujeres v\u00edctimas de violencia de g\u00e9nero.<\/p>\n

Fuente: eldiario.es<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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