{"id":27090,"date":"2017-02-27T18:20:03","date_gmt":"2017-02-27T21:20:03","guid":{"rendered":"http:\/\/diariofemenino.com.ar\/v2\/?p=27090"},"modified":"2017-02-27T18:20:03","modified_gmt":"2017-02-27T21:20:03","slug":"la-construccion-de-la-mujer-en-las-letras-del-indio-solari","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/la-construccion-de-la-mujer-en-las-letras-del-indio-solari\/","title":{"rendered":"La construcci\u00f3n de la mujer en las letras del Indio Solari"},"content":{"rendered":"

Una de las cosas que ha caracterizado al Indio Solari hist\u00f3ricamente es el hermetismo de sus letras, sin embargo no se ha hablado mucho de la construcci\u00f3n que hace el m\u00fasico de la mujer a nivel general, el concepto global que caracteriza cuando habla de la femineidad y su carga pol\u00edtica.
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\nPor Boris Katunaric<\/strong>
\nLas letras del Indio Solari han sido siempre presas de an\u00e1lisis, algunos seguramente m\u00e1s valederos que otros. Por lo general abundan interpretaciones personales sobre canciones particulares. Si bien intentamos buscar cierta generalidad esto no escapa a lo personal, una lectura m\u00e1s. Siempre enunciando que si en algo estamos bastante de acuerdo es que lo que atrapa del tema (m\u00e1s all\u00e1 de su hermetismo) es el enfoque novedoso que el Indio tiene al encarar una canci\u00f3n.
\nMi genio amor<\/strong>
\nDesde el principio de la discograf\u00eda de los redondos podemos ver que la construcci\u00f3n de la mujer y su femineidad no es la habitual dentro de la que construye el Rock en estas pampas (y tal vez en otras). \u201cPuede alguien decirme? \/ Me voy a comer tu dolor!\u201d grita desesperada la voz po\u00e9tica de El infierno est\u00e1 encantador<\/em>. Y si bien habla a un p\u00fablico general, se puede inferir esa necesidad de alguien con iniciativa y personalidad. Una imagen fuerte y con actitud. Y en el escenario inverso \u201cEst\u00e1 tendiendo una trampa para nuestro amor\u201d.
\nLa misma mujer, ejerciendo poder, puede verse en Ella baila con todos<\/em>\u00a0\u201cpaseando su mirada, \/ y cuando toma tu copa, \/brinda por tu amor\u201d en esa v\u00eda aparece nuevamente la mujer como epicentro de la acci\u00f3n y de decisi\u00f3n junto a una sensualidad paralizante, y un p\u00fablico boquiabierto a pesar de que ingenuamente \u201ccree que es invisible esta vez\u00a0\/ a los ojos de todos los tontos\u00a0\/ que saben su lunar\u201d.
\nUn juego rico de amores<\/strong>
\nEl indio no s\u00f3lo describe esta mujer, la pone en juego con el yo po\u00e9tico de sus canciones \u201cSobrio no te puedo ni hablar\u00a0\/Estoy perdido sin mi estupidez\u201d y \u201cLe das la copa al fin, vencedor\u201d, emblemas del ricoterismo, advierten tambi\u00e9n cierta vulnerabilidad en el hombre. Cierto desenga\u00f1o del poder o de las formas de la seducci\u00f3n, pone de relieve cuan est\u00fapido puede ser el hecho de la conquista, y lo demuestra tambi\u00e9n cuando dice \u201cSiempre fui menos que mi reputaci\u00f3n\u201d.
\nEse es un tipo que sabe que el cancherismo (y ac\u00e1 estoy imaginando al personaje de Capusotto, el que nunca la pone) no es m\u00e1s que una serie de modos, de poses y no queda otro remedio m\u00e1s que emplearlas, porque son convenciones sociales y, como buen observador de la realidad, entiende c\u00f3mo funcionan y las denuncia o, por lo menos, hace notar que son una pavada. Y as\u00ed lo hace en su etapa solista \u201cEntonces me hace creer\/ que me va a necesitar\/ m\u00e1s que a anda en el mundo\u201d Entonces no es s\u00f3lo un juego ret\u00f3rico, sino, en t\u00e9rminos sociol\u00f3gicos, ver y desentra\u00f1ar c\u00f3mo act\u00faan las personas en estos casos.
\nA juicio personal me ha tocado escuchar varios de los imitadores de lo peor de Los Redondos, esos que pululan por todos lados. Parecen no haber comprendido un pomo de este tipo de construcci\u00f3n. El caso m\u00e1s paradigm\u00e1tico, Pier, con esa funesta frase \u201cLa vela vas a soplar\u201d. Un diagn\u00f3stico apresurado dir\u00eda que la falta de sensibilidad produce taras irreversibles a los que desean ser estrellas de rock, los pomelitos de la vida. Por fuera de este par\u00e9ntesis seguimos.
\nLas pibas<\/strong>
\nOtro tipo de mujer orbita en el universo Solari. La mujer pobre, excluida. En ese plano suelen ser j\u00f3venes, chicas proletarias, por caso ya mencionado\u00a0La piba del blockbuste<\/em>r con \u201cUn sweater que hace tiempo ya\u00a0\/ Le queda muy chico\u201d.\u00a0Suelen ser mujeres exaustas, agotadas, al borde de la catarsis \u00abYa se cans\u00f3 de dormir todo el tiempo en sillones\/ y de taparse la boca para no gritar\u00bb dice en Una piba con la remera de Greenpeace. Incluso en los lugares m\u00e1s marginales de la vida esta mujer padece las mismas miserias el agotamiento y necesidad de libertad \u00abSue\u00f1a con que su rollo sea\/ pel\u00edcula de amores suaves\u00bb. Estas dos \u00faltimas canciones, publicadas antes de la crisis del 2001, son parte de esa mirada profunda sobre la realidad social de un pa\u00eds, lo que el Indio respira, al igual que todos nosotros, puede sintetizarlo en frases contundentes sin caer en lugares comunes.
\nCuid\u00e9moslas<\/strong>
\nEn el recital de Junin en 2011 el Indio Solari, Luego de tocar La murga de la virgencita declar\u00f3 \u00abCuidemos a nuestras pibas, las nenitas del barrio; la prostituci\u00f3n es una elecci\u00f3n de los adultos\u00bb (NdR<\/strong>: para nosotrxs es una decisi\u00f3n de los hombres). Dijo en referencia al caso de Candela Rodr\u00edguez, una ni\u00f1a de 11 a\u00f1os que fue secuestrada el 22 de agosto\u00a0de\u00a0ese a\u00f1o en\u00a0Hurlingham, y hallada muerta el\u00a031 de ese mismo mes. Un gesto que adem\u00e1s de demostrar su repudio ante la trata de personas, concientiza a los cientos de miles de personas que asisten a sus recitales.
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\nFuente: Agencia Paco Urondo<\/a>
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