{"id":26295,"date":"2017-01-10T12:20:50","date_gmt":"2017-01-10T15:20:50","guid":{"rendered":"http:\/\/diariofemenino.com.ar\/v2\/?p=26295"},"modified":"2017-01-10T12:20:50","modified_gmt":"2017-01-10T15:20:50","slug":"territorio-digital-territorio-de-mujeres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/territorio-digital-territorio-de-mujeres\/","title":{"rendered":"Territorio digital, \u00bfterritorio de mujeres?"},"content":{"rendered":"

Las tecnolog\u00edas digitales, redes sociales, dispositivos m\u00f3viles y aplicaciones se convirtieron en parte de nuestra vida cotidiana, pero tambi\u00e9n en herramientas para la acci\u00f3n. La pol\u00edtica, la organizaci\u00f3n, los movimientos sociales, la militancia en la Argentina est\u00e1 presente y activa en las redes \u00bfQu\u00e9 relaciones se tejen entre los movimientos de mujeres, las movilizaciones en las calles y los espacios digitales? \u00bfSon estos lugares virtuales seguros e igualitarios, libres de violencias mis\u00f3ginas?<\/strong>
\n\"dominemos-1-940x466\"
\nPor Laura Charro<\/strong>
\nE<\/span>l 2016 en Argentina fue el a\u00f1o de las mujeres. Ante la violencia machista que nos mata cada 30 horas, nos coarta libertades y derechos, respondimos con organizaci\u00f3n, con un movimiento masivo que tom\u00f3 las calles, con un paro de actividades simb\u00f3lico replicado en gran parte de latinoam\u00e9rica, con autodefensa, con redes que se tejen en el mundo virtual y se refuerzan en el real, infinitas como rizomas que construyen y sostienen feminismo.
\nSeg\u00fan el sitio web internetworldstats.com, que ofrece informaci\u00f3n actualizada sobre el uso de Internet en el mundo, Argentina es uno de los pa\u00edses m\u00e1s conectados de Latinoam\u00e9rica con casi 80% de conectividad, incluyendo telefon\u00eda m\u00f3vil, junto con Chile y Ecuador. Este contexto que parece propicio para el acceso a las redes no es en s\u00ed mismo un \u00edndice que asegure un uso igualitario de las tecnolog\u00edas entre mujeres y varones.
\nSeg\u00fan la CEPAL (Comisi\u00f3n Econ\u00f3mica para Am\u00e9rica Latina y el Caribe) en varios pa\u00edses se equipara el acceso <\/em>a Internet entre mujeres y varones, pero estamos en desventaja con respecto a su uso. La tasa promedio de las mujeres es de 8.5% menor a la de los varones<\/strong>. Es decir, la brecha digital de g\u00e9nero<\/em> se refleja en que las mujeres, a pesar de tener posibilidades de acceso a las tecnolog\u00edas, sufrimos otros factores que inciden sobre la posibilidad real de su uso<\/em>. Las razones para que esto ocurra son variadas: desigualdad laboral (el efecto \u201ctecho de cristal<\/em>\u201d), niveles educativos m\u00e1s bajos, escaso desarrollo de habilidades en el uso de TICs, falta de presencia de las mujeres en la producci\u00f3n de contenidos digitales, v\u00ednculos limitados con el mercado laboral debido al alto grado de trabajo informal, dom\u00e9stico.
\nEs importante tambi\u00e9n recordar que en la Declaraci\u00f3n y Plataforma de Acci\u00f3n\u00a0 de Beijing, surgida en la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer en 1995, firmada por 189 pa\u00edses,\u00a0 en su secci\u00f3n \u201cJ\u201d, p\u00e1rrafo 237 se estableci\u00f3 que \u201ces necesario que las mujeres intervengan en la adopci\u00f3n de las decisiones que afectan al desarrollo de las nuevas tecnolog\u00edas, a fin de participar plenamente en su expansi\u00f3n y en el control de su influencia\u201d.
\nA\u00fan hoy, pasados 20 a\u00f1os, la brecha digital por motivos de g\u00e9nero nos sigue expulsando de una posibilidad real de participaci\u00f3n, decisi\u00f3n y liderazgo sobre las tecnolog\u00edas y un control de nuestra imagen en ellas. No s\u00f3lo en los espacios de poder de las TICs tradicionales abunda la mirada masculina, tambi\u00e9n son en su gran mayor\u00eda\u00a0 varones quienes manejan el mundo digital de la programaci\u00f3n, dise\u00f1o de software, an\u00e1lisis de sistemas y hackers.
\nEsto trae como consecuencia discriminaci\u00f3n de g\u00e9nero\u00a0 y acceso no igualitario a determinados espacios laborales; refuerza, adem\u00e1s, estereotipos y mitos \u2013 tales como que \u201clas mujeres no somos buenas con la tecnolog\u00edas\u201d- absolutamente irreales. No hay nada en nuestra biolog\u00eda que nos impida relacionarnos con conocimientos y pr\u00e1cticas tecnol\u00f3gicas \u2013 y aunque suene extra\u00f1o a veces es necesario recordarlo-.\u00a0\u00a0 Hemos manejado cientos de tecnolog\u00edas hist\u00f3ricamente en el \u00e1mbito del hogar, somos usuarias cotidianas de las redes sociales, tel\u00e9fonos m\u00f3viles, computadoras, etc; estamos lentamente ocupando espacios tradicionalmente masculinos relacionados a entornos digitales y con mucho \u00e9xito.
\n#NiUnaMenos en las redes y en las calles<\/strong>
\n\u201cA #NiUnaMenos no la pari\u00f3 Twitter, la pari\u00f3 el feminismo<\/em>\u201d lanz\u00f3 en una nota la periodista Mar\u00eda Florencia Alcaraz en los d\u00edas previos a la primera movilizaci\u00f3n masiva en las plazas de todo el pa\u00eds, el 3 de junio del 2015. El grito que a\u00fan se replica como pedido y como amenaza, se transform\u00f3 en consigna y luego en cuerpos ocupando las calles, demandando justicia por los femicidios, por las violencias machistas, por una ley vigente que cumpla su promesa de sancionar, erradicar y prevenir la violencia contra la mujer.
\nLos movimientos de mujeres y feministas accionaron y usaron las redes sociales como herramienta pol\u00edtica de difusi\u00f3n y convocatoria. Se viraliz\u00f3 el hashtag #NiUnaMenos, fue Trending Topic en Twitter, Facebook se inund\u00f3 con la imagen alusiva creada por el dibujante Liniers, circularon cientos de fotos de personas famosas portando el cartel con la consigna, el lugar y la hora del encuentro, links a notas sobre el femicidio de Chiara P\u00e1ez, frases, opiniones, deseos, lemas, retwits, corazones, compartir <\/em>y me gusta<\/em>. El \u00e9xito de la convocatoria, tanto en las redes como en las calles, fue hist\u00f3rico.
\nSe dijo luego que hubo un primer twit que provoc\u00f3 la acci\u00f3n de miles. Fue el de una periodista porte\u00f1a que en su cuenta de twitter lanz\u00f3: \u201cActrices, pol\u00edticas, artistas, empresarias, referentes sociales\u2026mujeres, todas, bah\u2026no vamos a levantar la voz? NOS EST\u00c1N MATANDO<\/em>\u201d . Luego de presionar el bot\u00f3n \u201cTwittear\u201d se desat\u00f3 una ola de retwits.
\n\u00bfPuede considerarse la conformaci\u00f3n del actual colectivo de mujeres #NiUnaMenos en Buenos Aires, la movilizaci\u00f3n masiva de casi 300 mil personas al Congreso de la Naci\u00f3n en el 2015 y miles m\u00e1s en todo el resto del pa\u00eds aquel 3 de junio del 2015, el trabajo de convocatoria, lucha y persistencia que realizaron cientos de colectivos de mujeres feministas en los d\u00edas previos y como acci\u00f3n l\u00f3gica de un devenir hist\u00f3rico de los movimientos de mujeres de nuestro pa\u00eds, un producto de la chispa que encendi\u00f3 un s\u00f3lo twit de 140 caracteres en una red social?
\nLa discusi\u00f3n est\u00e1 planteada, las posiciones son diversas. La consigna con hashtag que naci\u00f3 en las redes como #NiUnaMenos ya no pertenece a ninguna persona en particular. Ser\u00eda, quiz\u00e1s,\u00a0 errado hablar de personalismos \u2013 \u00bfes acaso posible hacerlo en el espacio digital? \u2013\u00a0 porque hubo una sociedad que se la apropi\u00f3 y la hizo suya. Una consigna viralizada, un pedido urgente por la necesidad de decir \u201cbasta de femicidios\u201d, porque en Argentina se asesina a una mujer s\u00f3lo por ser mujer.
\nDurante el 2016 las redes sociales acompa\u00f1aron otros sucesos masivos de las mujeres que tambi\u00e9n tomaron las calles como el segundo #NiUnaMenos el 3 de junio de 2016, el Encuentro Nacional de Mujeres en la ciudad de Rosario durante el 8, 9 y 10 de octubre, el Paro de Mujeres \u2013 o Mi\u00e9rcoles Negro \u2013 el 19 de octubre, que surgi\u00f3 en Argentina y se replic\u00f3 en el resto de latinoam\u00e9rica, el D\u00eda Internacional de Lucha contra las Violencias hacia las Mujeres, el 25 de noviembre. Como resultado de esto, la red social Twitter anunci\u00f3 que lo m\u00e1s comentado en Argentina durante el \u00faltimo a\u00f1o fue el hashtag #NiUnaMenos<\/strong>, seguido por los Juegos Olimpicos #Rio2016 \u2013 primero en el ranking a nivel mundial-.
\nEstos eventos demostraron que existe un nuevo, masivo e inspirador movimiento de mujeres surgido en Argentina y en toda Am\u00e9rica Latina, que conecta viejas divisiones pol\u00edticas y que utiliza nuevos m\u00e9todos como Facebook y Twitter para alcanzar a las mujeres de todo el mundo, para reforzar la importancia y los motivos de acompa\u00f1ar el ciberactivismo, para tomar las calles y poner el cuerpo, para hacer redes de contacto que nos sostengan y nos reidentifiquen.
\nCiberfeminsmo<\/strong>
\n\u00bfEs posible combinar feminismo, NTICs (Nuevas Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n y la Comunicaci\u00f3n) y pol\u00edtica? Seg\u00fan el Manifiesto Cyborg de Donna Haraway,<\/a> \u00a0el Ciberfeminismo es \u201cuna forma de expresi\u00f3n y activismo feminista que utiliza como medio las TICS y la WEB 2.0. No es estanco, sino que trasciende fronteras y pr\u00e1cticas sociales establecidas, es decir, es algo real y no solo virtual. Es una forma de expresi\u00f3n, porque abarca desde las teor\u00edas feministas hasta las creaciones art\u00edsticas m\u00e1s variadas. Es un tipo de activismo, ya que gracias a su alcance y rapidez ha logrado constituirse en una forma y herramienta para llegar, mostrar y crear conciencia cr\u00edtica a millones de mujeres.\u201d
\nDesde su perspectiva, plantea un espacio virtual como posibilitador de una construcci\u00f3n, redefinici\u00f3n y reivindicaci\u00f3n de nuevas configuraciones identitarias. Un \u201cyo colectivo\u201d que crea una nueva identidad en un nuevo espacio de relaci\u00f3n que es la red. Una identidad colectiva feminista <\/strong>y heterog\u00e9nea. Un emergente que podemos visibilizar como estallido, a la luz de #Niunamenos y #VivasNosQueremos, pero que tambi\u00e9n se expresa en otras causas sociales con perspectiva de g\u00e9nero, menos masivas quiz\u00e1s pero igualmente necesarias, sobre tem\u00e1ticas de la agenda feminista (legalizaci\u00f3n del aborto, acoso callejero, justicia para mujeres v\u00edctimas de violencias de g\u00e9nero, presas pol\u00edticas, reivindicaci\u00f3n y visibilizaci\u00f3n de disidencias sexuales, etc).
\nEse espacio virtual donde se expresa y vive el ciberfeminismo es, al mismo tiempo, un espacio hostil. Internet no es como alguna vez la so\u00f1amos: neutral, democr\u00e1tica, desjerarquizada, posibilitadora de nuevas voces y saberes. Por el contrario, todo esto se mantiene en los m\u00e1rgenes y abundan las desigualdades, las mismas discriminaciones y violencias que vivimos fuera de la red y una jerarquizaci\u00f3n de poder manejada por los grandes mercados y grupos econ\u00f3micos que lideran el mundo. Los mecanismos de poder son tambi\u00e9n all\u00ed patriarcales y colonialistas. Es desde esa misma arena virtual que el ciberfeminsmo se planta para construir otros discursos posibles, otras l\u00edneas de acci\u00f3n, otra agenda tem\u00e1tica, otra mirada sobre el mundo: feminista e \u2013 ineludiblemente \u2013 pol\u00edtica.
\nPor el s\u00f3lo hecho de ser mujer<\/strong>
\nLa Cope<\/a> es una humorista e historietista argentina que sube sus producciones a Facebook, con casi 500 mil seguidorxs. En los primeros d\u00edas de diciembre public\u00f3 una historieta <\/a>que recibi\u00f3 cientos de comentarios y memes en su contra, violentos, machistas y con un alto grado de violencia de g\u00e9nero. Porque no fue una agresi\u00f3n s\u00f3lo en desacuerdo a lo que expresaba su dibujo, de \u00edndole ideol\u00f3gico, sino una total intolerancia al hecho de que hab\u00eda sido creado por una mujer, mostrando personajes y voces de mujeres y diciendo cosas que algunas personas prefieren que las mujeres no digamos pero que si, quiz\u00e1s, las expresa \u2013 o dibuja \u2013 un var\u00f3n, con personajes masculinos, est\u00e1n legitimadas y aceptadas socialmente.
\nLa dibujante, luego de hacer p\u00fablica la agresi\u00f3n sufrida escribi\u00f3 una carta<\/a> de descargo dirigida a los trolls que se dedicaron a la violencia en l\u00ednea contra ella, contando todo el malestar psicol\u00f3gico que esto le gener\u00f3.
\nEste es s\u00f3lo un ejemplo de violencia y acoso en l\u00ednea. Hay miles de mujeres del mundo entero que s\u00f3lo por el hecho de ser mujeres, estar en las redes y tener voz propia, sufren las mismas violencias por motivos de g\u00e9nero con las que convivimos en el espacio p\u00fablico y privado.
\nAmistades falsas en facebook, hostigamiento, amenazas, vigilancia, insultos sobre el aspecto f\u00edsico, elecci\u00f3n sexual, robos de identidades, cyberbulling, difusi\u00f3n de videos e im\u00e1genes sin consentimiento, acoso digital, pedofilia, abusos, son algunas de las violencias que sufrimos en las redes. Nos imposibilitan la capacidad de ejercer plenamente nuestros derechos, de manejarnos libremente en las redes, nos llevan al miedo, a la angustia y a la autocensura. Relaciones desiguales de poder que habitan \u2013 tambi\u00e9n \u2013 en el espacio digital, expresan el dominio de una cultura machista arraigada, naturalizada y limitan nuestras libertades fundamentales.
\n\u00bfPodemos pensar en la utop\u00eda de una Internet feminista, que nos asegure y ofrezca libertades, una equidad real entre g\u00e9neros, un espacio de expresi\u00f3n seguro, un terreno de lucha para lograr conseguir m\u00e1s derechos fundamentales, donde no prevalezca la mirada masculina del mundo, donde todas las identidades sexuales y colectivas est\u00e9n presentes? \u00bfPodemos trabajar para lograr juntxs un futuro en el que los entornos digitales y\/o Internet sean un lugar seguro, de empoderamiento de las mujeres y resistencia contra el patriarcado y que, adem\u00e1s, est\u00e9 a nuestro alcance la posibilidad de crear y acceder a ellos?
\nDesde el portal de noticias de g\u00e9nero Genderit.org propusieron 15 principios feministas<\/a> para Internet, como un faro a donde apuntar y como una propuesta en constante proceso de construcci\u00f3n. All\u00ed se plantea que necesitamos poder pensar y trabajar para lograr que internet sea un espacio de garant\u00eda y ejercicio de derechos, sin violencias, sin misoginia, igualitario y libre.
\nPara esto, es imprescindible poner en discusi\u00f3n la gobernanza digital con mirada de g\u00e9nero, entre los Estados, las empresas, la sociedad civil, las organizaciones sociales. Que los Estados puedan, paralelamente y mediante pol\u00edticas p\u00fablicas, garantizar la autonom\u00eda econ\u00f3mica de las mujeres, aumentar su participaci\u00f3n en el mercado laboral, reconocer el trabajo no remunerado, evitar las brechas salariales y la divisi\u00f3n sexual del trabajo, para lograr as\u00ed un igualitario acceso y uso de las tecnolog\u00edas.
\nMientras tanto, el ciberactivismo colabora con las consignas feministas latinoamericanas de organizaci\u00f3n y autodefensa, dentro de un territorio virtual que nos discrimina, violenta y expulsa, pero tambi\u00e9n donde nos hacemos lugar \u2013 lentamente y en condiciones desiguales- , para dar batalla, nos organizamos, nos encontramos, nos enredamos juntas y estamos en resistencia. Nada que no sepamos hacer en el mundo real que habitamos todos los d\u00edas.
\n*Nota realizada en el marco del proyecto \u201cDerechos de Internet\u201d de Nodo Tau<\/strong><\/em>
\n 
\n 
\nFoto: Dominemos la Tecnologia
\nFuente: Laura Charro, Lic en Comunicaci\u00f3n Social, \u00a0v\u00eda Foro RIPVGAr<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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