{"id":26040,"date":"2016-12-16T11:30:54","date_gmt":"2016-12-16T14:30:54","guid":{"rendered":"http:\/\/diariofemenino.com.ar\/v2\/?p=26040"},"modified":"2016-12-16T11:30:54","modified_gmt":"2016-12-16T14:30:54","slug":"el-no-es-no-se-queda-corto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/el-no-es-no-se-queda-corto\/","title":{"rendered":"El 'no es no' se queda corto"},"content":{"rendered":"

Por June Fern\u00e1ndez.<\/strong><\/em>
\nSentencias que absuelven a denunciados por agresiones sexuales porque no queda demostrado que fueran conscientes de estar abusando obligan a revisar a fondo qu\u00e9 entendemos por consentimiento<\/p>\n

\"foto-wwwpnitases_ediima20160816_0343_1\"Anabel y Juanjo fueron novios durante tres a\u00f1os. Despu\u00e9s de la ruptura, mantuvieron la amistad y se acostaron en varias ocasiones. Una noche, en 2008, salieron de fiesta con m\u00e1s gente y Anabel propuso tomar la \u00faltima copa en su casa. Como era tarde, les dijo que pod\u00edan quedarse a dormir y comparti\u00f3 su cama con Juanjo, dejando el sof\u00e1 cama a las otras personas. A partir de ah\u00ed recuerda fogonazos: Juanjo agarr\u00e1ndole de las mu\u00f1ecas con fuerza, ella dici\u00e9ndole \u201cme haces da\u00f1o\u201d, \u00e9l penetr\u00e1ndola de todos modos, ella paralizada y, al final, el reproche amargo de \u00e9l: \u201cVaya polvo de mierda\u201d. Al d\u00eda siguiente, Anabel fingi\u00f3 normalidad pero en seguida empez\u00f3 a sentir ansiedad, comenz\u00f3 a tener pesadillas y tom\u00f3 conciencia de que lo ocurrido fue una agresi\u00f3n sexual. Decidi\u00f3 denunciar.<\/p>\n

Cinco a\u00f1os despu\u00e9s, Anabel me escribe por email. Ha le\u00eddo mi reportaje \u2018Yo quer\u00eda sexo pero no as\u00ed\u2019<\/a>, en el que explicaba que la mayor\u00eda de las agresiones sexuales las cometen conocidos de la v\u00edctima en contextos en los que ellas inicialmente contemplaban la posibilidad de tener sexo. Destacaba que estos delitos rara vez se denuncian, porque la v\u00edctima siente verg\u00fcenza y culpa. Anabel s\u00ed que denunci\u00f3, pero la Justicia absolvi\u00f3 a Juanjo. Me manda la sentencia escaneada. Siente que solo le queda contar su historia para sensibilizar y hacer incidencia pol\u00edtica.<\/p>\n

\u201cEsta sala cree que Anabel dice la verdad, en aquello que recuerda, cuando afirma que se considera v\u00edctima de una agresi\u00f3n sexual. Lo que no implica que Juanjo miente cuando afirma que la relaci\u00f3n sexual fue consentida\u201d, dice la sentencia. Es decir, los magistrados aceptan que Anabel sufri\u00f3 una agresi\u00f3n sexual pero creen que Juanjo pudo no ser consciente de estar viol\u00e1ndola. Seg\u00fan \u00e9l, Anabel le invit\u00f3 a su cama y se besaron y tocaron con normalidad.<\/p>\n

La sentencia reconoce a partir de informes realizados por distintos psic\u00f3logos y psiquiatras que Anabel presentaba \u201cda\u00f1o ps\u00edquico propio de una agresi\u00f3n o abuso sexual\u201d, acreditado por periciales aportadas por diferentes psic\u00f3logos y psiquiatras. En concreto, la denunciante llevaba cinco a\u00f1os con \u201cansiedad, retraimiento social, bajo \u00e1nimo, sensaci\u00f3n de miedo, pesadillas, necesitando asistencia m\u00e9dica\u201d. La jurisprudencia del Tribunal Constitucional y del Tribunal Supremo recuerda que en delitos de agresi\u00f3n sexual el testimonio de la v\u00edctima es suficiente si no se demuestra que hubiera un m\u00f3vil de resentimiento o venganza y si la incriminaci\u00f3n es s\u00f3lida, sin ambig\u00fcedades ni contradicciones, dado que son delitos cometidos en la intimidad en los que no se puede exigir testigos ni otro tipo de pruebas. \u00bfEntonces, por qu\u00e9 no bastaba con la palabra de Anabel y con la evidencia de que hab\u00eda sufrido un s\u00edndrome de estr\u00e9s postraum\u00e1tico? Porque no hab\u00eda dicho \u201cno\u201d.<\/p>\n

La sentencia insiste en que Anabel no supo explicar c\u00f3mo se inici\u00f3 el encuentro sexual y que, arguyendo que se qued\u00f3 paralizada, no se opuso resistencia verbal ni f\u00edsica a la penetraci\u00f3n vaginal. La judicatura consider\u00f3 que la frase \u201cMe est\u00e1s haciendo da\u00f1o\u201d no era suficientemente contundente y que los hematomas que Anabel presentaba en los brazos \u201cno permiten inferir el empleo de la fuerza o violencia inusuales\u201d.<\/p>\n

Consentimiento vs. placer compartido<\/h3>\n

Cuando una mujer denuncia a un hombre por agresi\u00f3n sexual, la defensa suele alegar que la relaci\u00f3n fue consentida. El juez o la jueza tendr\u00e1 que decidir si existi\u00f3 tal consentimiento. Pero esa decisi\u00f3n est\u00e1 atravesada por un imaginario social en el que s\u00f3lo se identifica la violaci\u00f3n como la penetraci\u00f3n con violencia por parte de un desconocido. Un imaginario en el que est\u00e1 tan normalizado que las mujeres tengan sexo sin disfrutar (por hast\u00edo, por sentir una obligaci\u00f3n moral, por haber crecido en una sociedad que niega nuestro placer\u2026), que el hecho de que Anabel dijera \u201cme est\u00e1s haciendo da\u00f1o\u201d no supone oposici\u00f3n suficiente. Un imaginario en el que no se entiende que el consentimiento inicial no implica ausencia de abuso. La sentencia dice: \u201cExiste una duda razonable sobre el inicio de una relaci\u00f3n sexual consentida\u201d. Pero la propia sentencia reconoce que no existen dudas sobre el final: Anabel lo vivi\u00f3 como una agresi\u00f3n sexual y qued\u00f3 traumatizada.<\/p>\n

Hay otro fragmento clave en la sentencia que muestra c\u00f3mo la concepci\u00f3n sobre la sexualidad permea en los criterios de la judicatura: \u201cEn concreto, la frase \u2018Vaya polvo de mierda\u2019 no parece propia cuando alguien impone a otro por la fuerza una relaci\u00f3n sexual, caso en el que no tiene sentido reprochar falta de inter\u00e9s\u201d. Pues mi lectura es otra. La frase \u201cVaya polvo de mierda\u201d es propia de la falta de empat\u00eda y de sensibilidad de alguien que ha mantenido hasta el final una relaci\u00f3n sexual desoyendo que la otra persona lo estaba pasando mal. M\u00e1s a\u00fan, yo la entiendo como una manera de humillar a quien no ha respondido a sus deseos. La interpretaci\u00f3n de los jueces solo se explica por una cultura en la que se ve tan normal que un hombre tenga sexo despreocupadamente con una mujer sabiendo que ella lo est\u00e1 pasando mal. Una cultura desigual en la que el papel de las mujeres es dar placer (que goce o no poco importa) y en el que esa queja, ese derecho a poner nota, no se interpreta como una agresi\u00f3n verbal. Absolverle supone legitimar esta conducta, admitir que puede entrar en lo que se considera como esperable de una relaci\u00f3n sexual.<\/p>\n

Esta historia me recuerda a la de la denuncia de una violaci\u00f3n en grupo en la Feria de M\u00e1laga, aunque en este caso la respuesta judicial fue a\u00fan m\u00e1s perversa: al archivo de la causa le sigui\u00f3 la condena de la joven por denuncias falsas. La denunciante hab\u00eda aparecido llorando y desorientada de madrugada. Dijo que la hab\u00edan violado en grupo y un forense certific\u00f3 que presentaba un desgarro vaginal. La juez archiv\u00f3 la causa bas\u00e1ndose, entre otros elementos, en que varios testigos hab\u00edan visto a la chica y\u00e9ndose con los chicos por iniciativa propia, que hab\u00eda un selfie en el que aparec\u00edan sonrientes y que en el v\u00eddeo que los chicos grabaron mientras ten\u00edan sexo no se apreciaban forcejeos. De nuevo, que ella hubiera decidido irse con esos chicos lleva a la juez a entender que, como hubo \u201cun inicio consentido\u201d, el final no importa. De nuevo, se asume que si no forcejeamos, si nos quedamos quietas porque nos sentimos paralizadas o porque tememos\u00a0que oponer resistencia lleve a una mayor violencia f\u00edsica, estamos consintiendo.<\/p>\n

Pero hay algo que me inquiet\u00f3 especialmente. La joven termin\u00f3 diciendo que se lo hab\u00eda inventado porque ellos la hab\u00edan amenazado con difundir el v\u00eddeo. En ninguna de las noticias en las que se cont\u00f3 que la joven hab\u00eda sido condenada a 10 meses de prisi\u00f3n (como esta de El Pa\u00eds<\/a>) se prest\u00f3 atenci\u00f3n al hecho de que amenazar a una persona con difundir un contenido \u00edntimo es un delito contra la intimidad y es una forma de violencia sexual. En ninguna de las noticias que le\u00ed se cont\u00f3 con alguna fuente experta en violencia sexual que explicase que muchas veces las propias v\u00edctimas se culpabilizan y dudan de si lo vivido puede considerarse una violaci\u00f3n, debido a todos estos mitos sobre el consentimiento. Afortunadamente, hay jueces, como el que ha procesado a los cinco agresores sexuales de los pasados sanfermines, que entienden que grabar sin consentimiento es una vejaci\u00f3n en s\u00ed misma.<\/a><\/p>\n

Cuando la justicia revictimiza<\/h3>\n

\u201cSi te digo la verdad, prefiero sufrir otra agresi\u00f3n que volver a tener un juicio. S\u00e9 que es fuerte lo que digo pero es as\u00ed. El mundo judicial se encarga de juzgarte, de abrirte en canal y hacerte trizas\u201d, me escribe Anabel. En los juicios le preguntaron con qu\u00e9 mano le baj\u00f3 las bragas su ex y se tom\u00f3 como una sospechosa laguna que no lo recordase. Tambi\u00e9n le preguntaron insistentemente sobre c\u00f3mo es su vida sexual actual, cinco a\u00f1os despu\u00e9s de la violaci\u00f3n. \u201cEntraron en cortocircuito al decirles que era satisfactoria. Para su mentalidad o eres una pobre ni\u00f1a inocente y fr\u00e1gil a la que han destruido o te lo est\u00e1s inventando para vengarte. No conciben que eres una chica normal que en un momento dado te pudo pasar la idea de follar con un t\u00edo y despu\u00e9s cambiar de opini\u00f3n. La jurisprudencia actual se mueve en machistas dicotom\u00edas que hacen que el da\u00f1o producido en tu cuerpo quede impune\u201d.<\/p>\n

La defensa de Anabel ped\u00eda prisi\u00f3n, prohibici\u00f3n de aproximaci\u00f3n y de comunicaci\u00f3n y una indemnizaci\u00f3n por el da\u00f1o psicol\u00f3gico. Los magistrados que reconoc\u00edan ese da\u00f1o psicol\u00f3gico y que cre\u00edan en la veracidad de su testimonio, no solo descartaron la privaci\u00f3n de libertad para Juanjo, sino que descartaron cualquier otra medida que sirviera para que Anabel se sintiera reparada o para que el denunciado asumiera la responsabilidad de haber abusado de su expareja y amiga, y aprendiera a distinguir una relaci\u00f3n deseada de una que se vive como agresi\u00f3n.<\/p>\n

No es la \u00fanica v\u00edctima de violencia machista que me dice que si volviera atr\u00e1s, no hubiera denunciado, porque la violencia institucional (esos interrogatorios implacables en los que la v\u00edctima es tratada como sospechosa) ha sido tanto o m\u00e1s dolorosa que la agresi\u00f3n. En el cuarto anuario de Pikara en papel, que se publicar\u00e1 a mediados de septiembre, publico un reportaje sobre el auge de las denuncias cruzadas: la estrategia de defensa que consiste en acusar a la v\u00edctima de lesiones (y, en este caso, de denunciar en falso) est\u00e1 provocando que muchas mujeres no denuncien o retiren la denuncia por miedo a terminar condenadas. Si le hubiera ocurrido hoy, la joven que denunci\u00f3 la violaci\u00f3n en grupo en M\u00e1laga seguro que no hubiera denunciado. Mientras el Gobierno repite \u2018No te calles, denuncia\u2019, una joven violada en grupo termina con antecendentes penales por haber confiado en una justicia marcada por los prejuicios patriarcales.<\/p>\n

En fiestas, \u2018no es no\u2019<\/h3>\n

Este verano, m\u00e1s que nunca, los medios han informado sobre agresiones sexuales en fiestas (especialmente en sanfermines, donde este a\u00f1o la ciudadan\u00eda ha llenado las calles en respuesta a la docena de denuncias) y sobre las campa\u00f1as de prevenci\u00f3n y acompa\u00f1amiento a mujeres que han lanzado colectivos feministas, instituciones y comparsas. Los sanfermines se han convertido en un s\u00edmbolo, no solo por las im\u00e1genes del txupinazo, sino por casos como el asesinato de Nagore Laffage. En su juicio tambi\u00e9n flot\u00f3 la acusaci\u00f3n de que ella hab\u00eda decidido subir al piso de Jos\u00e9 Diego Yllanes, como si eso la obligase a aceptar cualquier cosa que viniera despu\u00e9s.<\/p>\n

El lema m\u00e1s habitual, claro y contundente, es \u201cNo es no\u201d. Sin embargo, esa consigna tiene trampa: se responsabiliza a la mujer de explicitar su oposici\u00f3n en vez de promover un modelo de ligoteo basado en la empat\u00eda y el placer compartido. Decir que no es dif\u00edcil, sobre todo teniendo en cuenta que el modelo de feminidad que se nos impone sigue emplazando a complacer, a no hacer ruido y a estar desconectadas con nuestro deseo sexual. Parece mentira que se siga considerando que quedarse inm\u00f3vil o expresar dolor es de lo m\u00e1s normal en una relaci\u00f3n heterosexual.<\/p>\n

A la vez que cultivamos la capacidad de decir que no, tambi\u00e9n tenemos que garantizar la libertad sexual: poder decir \u201cs\u00ed\u201d sin miedo al juicio social, porque el miedo a ser tachada de guarra sigue a la orden del d\u00eda. Mientras nos llevamos las manos a la cabeza porque la gente joven sigue con esquemas caducos sobre las relaciones y la sexualidad, los juzgados emiten sentencias en las que se considera que si una mujer dice s\u00ed, luego ya no puede decir que no.<\/p>\n

 
\nFuente: eldiario.es<\/a>
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Por June Fern\u00e1ndez. Sentencias que absuelven a denunciados por agresiones sexuales porque no queda demostrado que fueran conscientes de estar abusando obligan a revisar a fondo qu\u00e9 entendemos por consentimiento Anabel y Juanjo fueron novios durante tres a\u00f1os. Despu\u00e9s de la ruptura, mantuvieron la amistad y se acostaron en varias ocasiones. 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