{"id":26028,"date":"2016-12-15T11:42:35","date_gmt":"2016-12-15T14:42:35","guid":{"rendered":"http:\/\/diariofemenino.com.ar\/v2\/?p=26028"},"modified":"2016-12-15T11:42:35","modified_gmt":"2016-12-15T14:42:35","slug":"las-mujeres-necesitan-un-nuevo-contrato-social-global-incluyendo-la-economia-digital","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/las-mujeres-necesitan-un-nuevo-contrato-social-global-incluyendo-la-economia-digital\/","title":{"rendered":"Las mujeres necesitan un nuevo contrato social global, incluyendo la econom\u00eda digital"},"content":{"rendered":"

El internet no territorial y transfronterizo ha agregado nuevas capas de complejidad al debate sobre los derechos humanos. La idea de la igualdad sustantiva<\/a>\u2013 una br\u00fajula para los derechos humanos y la llave para la justicia de g\u00e9nero \u2013 debe reinterpretarse, ya que la fuerza de las tecnolog\u00edas digitales complejiza la naturaleza temporal-espacial de las relaciones y de las instituciones sociales.
\n\"escr_feminism1_0\"
\nPor Anita Gurumurthy<\/strong>
\nLa pol\u00edtica de g\u00e9nero y las no-libertades de la econom\u00eda digital<\/strong>
\nLas estructuras de la econom\u00eda digital son un buen punto de partida para comenzar a desentra\u00f1ar la naturaleza del cambio. La tan mentada \u201ceconom\u00eda compartida\u201d se ha convertido en un mito poderoso que eclipsa las narrativas de qui\u00e9n posee y controla el mercado digital.
\nEs dif\u00edcil imaginar que una cooperativa de mujeres sea capaz de afrontar costos de corretaje similares a los de una poderosa plataforma de comercio electr\u00f3nico como Amazon. Incluso si eso fuera posible, la plusval\u00eda generada por su participaci\u00f3n en el mercado digital se acumular\u00eda en forma desproporcionada a favor de Amazon, el monopolio tipo rentista de la nueva era.
\nLa creciente \u201cuberizaci\u00f3n\u201d<\/a> del trabajo dom\u00e9stico realizado abrumadoramente por las mujeres presenta nuevos retos para su participaci\u00f3n en el mercado laboral. A medida que este se pone en l\u00ednea, el trabajo se vuelve m\u00e1s de corto plazo y conlleva cada vez menos seguridad econ\u00f3mica, previsibilidad y capacidad de organizaci\u00f3n.
\nNo s\u00f3lo la producci\u00f3n, sino tambi\u00e9n el espacio social, son absorbidos por las plataformas monop\u00f3licas de la sociedad en red, a medida que las interacciones sociales se subsumen dentro de la l\u00f3gica neoliberal. Las muchas opciones de identidad que se pueden elegir en Facebook o Tinder son parte del singular inter\u00e9s del capitalismo digital en la publicidad dirigida.<\/p>\n

las econom\u00edas de informaci\u00f3n avanzadas transfieren el peso del trabajo de cuidados a las trabajadoras migrantes de los pa\u00edses m\u00e1s pobres<\/p><\/blockquote>\n

Mientras tanto, la miner\u00eda y la explotaci\u00f3n de \u00abtierras raras\u00bb para sostener la infraestructura material del capitalismo digital causa estragos en los sistemas ecol\u00f3gicos del Sur global, diezmando las fuentes de existencia y sustento de las mujeres del Tercer Mundo.
\nEn el espacio de los flujos de Castells<\/a>se pone en evidencia una nueva divisi\u00f3n internacional del trabajo: las econom\u00edas de informaci\u00f3n avanzadas transfieren el peso del trabajo de cuidados a las trabajadoras migrantes de los pa\u00edses m\u00e1s pobres, quienes se incorporan a las cadenas de cuidado mundiales que a\u00edslan, alienan y explotan. La mete\u00f3rica expansi\u00f3n de los circuitos transnacionales de tr\u00e1fico humano (la ONU identifica 510 flujos de tr\u00e1fico entre pa\u00edses de origen y de destino) ha significado el reclutamiento de ni\u00f1os y ni\u00f1as en pobreza extrema para alimentar el \u201csexo virtual\u201d.
\nComo se\u00f1ala Federici<\/a>,el modelo econ\u00f3mico actual caracterizado por la destrucci\u00f3n de las econom\u00edas de subsistencia, la desterritorializaci\u00f3n del capital y la desinversi\u00f3n por parte del Estado en los servicios p\u00fablicos, tiene un efecto paralizante en la vida de las mujeres del Tercer Mundo.
\nGrandes datos y p\u00e9rdida de autonom\u00eda<\/strong>
\nLa hegemon\u00eda econ\u00f3mica en la era digital devenga del control sobre los datos como forma de control del comportamiento social. El consentimiento de los\/as usuarios\/as se transforma en una burla porque las personas no tienen manera de controlar el uso y la reutilizaci\u00f3n de sus datos. Incluso cuando se rastrea informaci\u00f3n \u00edntima, como ser, informaci\u00f3n sobre la menstruaci\u00f3n<\/a>, los desarrolladores de aplicaciones no ven esa vigilancia de datos como un problema.
\nEs muy probable que los acuerdos comerciales propuestos (como los de comercio electr\u00f3nico de la OMC, TISA<\/a> y TPP<\/a>, que promueven el irrestricto flujo de datos a trav\u00e9s de las fronteras, aceleren el problema de los datos. Estos acuerdos acaban con las leyes de localizaci\u00f3n de los datos que requieren que los datos de los ciudadanos recopilados por las corporaciones transnacionales (CTN) se almacenen s\u00f3lo en servidores de datos locales, eliminando as\u00ed la posibilidad de demandar compensaci\u00f3n a nivel nacional por violaciones a la privacidad por parte de las CTN.<\/p>\n

Las verdades de las mujeres en las periferias pueden incluso no estar representadas en los datos<\/p><\/blockquote>\n

Hoy en d\u00eda, las grandes corporaciones como Monsanto controlan enormes cantidades de datos de insumos agr\u00edcolas, como suelos, semillas, fertilizantes, etc., a trav\u00e9s de los cuales dictan decisiones relativas a la producci\u00f3n agropecuaria en el Sur global. Los gobiernos de los pa\u00edses en desarrollo contratan a entidades privadas para analizar los grandes datos, transfiriendo al mercado las decisiones relacionadas con el desarrollo. Las verdades de las mujeres en las periferias pueden incluso no estar representadas en los datos. Dada la falta de leyes adecuadas en materia de privacidad y protecci\u00f3n de datos en la mayor\u00eda de los pa\u00edses del Sur, vemos una crisis de la responsabilidad democr\u00e1tica, una situaci\u00f3n en la que la integridad f\u00edsica, la agencia y la autonom\u00eda de las mujeres se encuentran bajo asedio.
\nLas paradojas de las estructuras de conocimiento abierto<\/strong>
\nLa cortina de humo de la libre participaci\u00f3n en los llamados espacios p\u00fablicos de conocimiento abierto oculta la r\u00e1pida mercantilizaci\u00f3n de internet. Se trata de un nuevo imperialismo. Seg\u00fan una estimaci\u00f3n<\/a>, los pueblos ind\u00edgenas deben gastar m\u00e1s de un mill\u00f3n de d\u00f3lares estadounidenses para tener su propio dominio de internet que los identifique como una naci\u00f3n o cultura soberana. Del mismo modo, el control de un solo pa\u00eds sobre recursos cruciales de internet implica que cualquier recurso legal con relaci\u00f3n al Sistema de Nombres de Dominio s\u00f3lo puede presentarse en tribunales estadounidenses. Los reg\u00edmenes militantes de la propiedad intelectual \u2013 desde la legislaci\u00f3n sobre derechos de autor hasta los controles tecnol\u00f3gicos, como los sistemas de gesti\u00f3n de derechos digitales y los muros de pago \u2013 revelan t\u00e1cticas agresivas y propietarias de los poderosos de la sociedad de la informaci\u00f3n para acaparar el conocimiento y volverlo totalmente inaccesible.<\/p>\n

Abrirse camino en los sistemas de conocimiento nunca ha sido tan dif\u00edcil para la mayor\u00eda de las mujeres<\/p><\/blockquote>\n

Estudios del Oxford Internet Institute han descubierto que el 84% de los art\u00edculos de Wikipedia se concentra en Europa y Am\u00e9rica del Norte. La mayor\u00eda de los art\u00edculos escritos sobre el Sur global se sigue escribiendo en el Norte global<\/a>. S\u00f3lo el 20% del mundo (principalmente editores varones de raza blanca de Norteam\u00e9rica y Europa) edita actualmente el 80% de Wikipedia. Abrirse camino en los sistemas de conocimiento nunca ha sido tan dif\u00edcil para la mayor\u00eda de las mujeres. La enajenaci\u00f3n digital es despiadada; abarca no s\u00f3lo la realidad material de la brecha digital, sino la realidad de g\u00e9nero del sexismo y la misoginia en la esfera p\u00fablica. Las cartograf\u00edas emergentes del conocimiento se desplazan sobre las l\u00edneas de falla tradicionales del g\u00e9nero, intersect\u00e1ndose de manera inequ\u00edvoca con clase, raza, sexualidad, casta, etnicidad y geograf\u00eda.
\nDe las no-libertades digitales a la igualdad sustantiva para las mujeres<\/strong>
\nLas no-libertades econ\u00f3micas, sociales y culturales son la realidad de facto, un hecho central de la vida cotidiana de las mujeres en todas las regiones del mundo. El ritmo y la velocidad del capitalismo divulgativo y la violenta ilegibilidad de su modus operandi de explotaci\u00f3n socavan los derechos econ\u00f3micos, sociales y culturales (DESC) de las mujeres. Los discursos sobre la \u201cbrecha digital de g\u00e9nero\u201d y el \u201cempoderamiento a trav\u00e9s de las TIC\u201d, desvinculados de su contenido estructural de econom\u00eda pol\u00edtica, desv\u00edan de la realidad de un profundo cambio institucional. Esta cosificaci\u00f3n de la tecnolog\u00eda, que trata lo social como un artefacto puramente material, con caracter\u00edsticas preinscritas e independientes de las pr\u00e1cticas e ideolog\u00edas sociales, desvirt\u00faa lo que en realidad es un paradigma sociol\u00f3gico fluido.
\nLa igualdad sustantiva implica que, para que las mujeres puedan gozar de igualdad, la realidad vivida de la discriminaci\u00f3n, la desigualdad y la injusticia debe reconocerse, comprenderse y abordarse. Recientemente, el Comit\u00e9 de Derechos Econ\u00f3micos, Sociales y Culturales (CDESC) y el Comit\u00e9 para la Eliminaci\u00f3n de todas las Formas de Discriminaci\u00f3n contra la Mujer (CEDAW por su sigla en ingl\u00e9s) han aclarado las obligaciones extraterritoriales de los Estados Partes<\/a>. Sin embargo, desde un punto de vista feminista, los DESC deben aclararse mucho m\u00e1s.<\/p>\n

Se deber\u00edan abordar el paradigma de mercado explotador de internet y sus impactos en cascada sobre el trabajo, la econom\u00eda, el cuidado, la integridad f\u00edsica y la soberan\u00eda territorial<\/p><\/blockquote>\n

La manera en que la pol\u00edtica macroecon\u00f3mica, el comercio mundial, las imposiciones tributarias, el r\u00e9gimen de propiedad intelectual y las actividades de las CTN vulneran los derechos de las mujeres a la alfabetizaci\u00f3n econ\u00f3mica, la autonom\u00eda financiera, el acceso a los bienes comunes naturales y los derechos a la tierra, el acceso a los conocimientos, la participaci\u00f3n en los mercados y en los procesos de pol\u00edticas p\u00fablicas, etc., es crucial para el logro de la igualdad sustantiva de las mujeres consagrada en el Pacto Internacional de Derechos Econ\u00f3micos, Sociales y Culturales (PIDESC). Estas cuestiones deben filtrarse a trav\u00e9s del prisma de una realidad mediada digitalmente y marcada por monopolios de plataformas, vigilancia de datos, violencia relacionada con la tecnolog\u00eda y m\u00e1s \u2013 donde las mujeres son los datos que tal vez no quieran ser.
\nLos DESC en la sociedad de la informaci\u00f3n dependen fundamentalmente de internet. El hecho de que internet sea un facilitador de derechos tambi\u00e9n es ampliamente reconocido. Sin embargo, los organismos internacionales de derechos humanos a\u00fan no han articulado las obligaciones negativas y los deberes positivos de los Estados de abordar el paradigma de mercado explotador de internet y sus impactos en cascada sobre el trabajo, la econom\u00eda, el cuidado, la integridad f\u00edsica y la soberan\u00eda territorial.
\n\u00bfEntonces qu\u00e9 se puede hacer en el marco actual?<\/strong>
\nEl CDESC puede desempe\u00f1ar un papel importante a la hora de aclarar c\u00f3mo el acceso a internet es un requisito fundamental para el acceso de las mujeres a la informaci\u00f3n, especialmente en cuanto a los derechos b\u00e1sicos como ciudadanas en pie de igualdad. El CDESC tambi\u00e9n puede desempe\u00f1ar un papel importante en cuanto a la interpretaci\u00f3n de la igualdad sustantiva con relaci\u00f3n a los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS), especialmente respecto del acceso de las mujeres a las TIC (Objetivo 5), la interpretaci\u00f3n y definici\u00f3n de lo que realmente constituye empoderar el acceso de las mujeres (que incluye cuestiones estructurales), y cu\u00e1les son las obligaciones de los Estados Partes respecto del suministro de dicho acceso.
\nLos Principios de Maatricht<\/a> tambi\u00e9n ofrecen la oportunidad de ampliar la aplicaci\u00f3n de las obligaciones extraterritoriales expresadas en el PIDESC, para determinar las implicaciones transnacionales del internet no territorial. El CDESC tambi\u00e9n debe desarrollar una alineaci\u00f3n de las normas con el Comit\u00e9 de la CEDAW y el Comit\u00e9 de Derechos Humanos de la ONU (que supervisa el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Pol\u00edticos), especialmente para examinar las ideas de privacidad y consentimiento en proporci\u00f3n con la vida mediada por medios digitales.<\/p>\n

A nivel nacional, los derechos digitales deben traducirse en beneficios directos que sean ejecutables<\/p><\/blockquote>\n

En junio de 2014, el Consejo de Derechos Humanos aprob\u00f3 la resoluci\u00f3n 26\/9 sobre la elaboraci\u00f3n de un instrumento internacional jur\u00eddicamente vinculante sobre las empresas transnacionales<\/a> y otras empresas con respecto a los derechos humanos. La ONU debe involucrar a los grupos de derechos de las mujeres en las discusiones del impacto espec\u00edfico de las corporaciones digitales sobre la igualdad de g\u00e9nero a fin de limitar el poder fuera de control de las CTN, e incorporar disposiciones al respecto en el mencionado tratado vinculante.
\nA nivel nacional, los derechos digitales deben traducirse en beneficios directos que sean ejecutables. Esto debe incluir el acceso a internet en base a un enfoque de bien p\u00fablico y de inter\u00e9s p\u00fablico que contemplemedidas especiales dirigidas a las mujeres: acceso p\u00fablico subsidiado, asignaci\u00f3n m\u00ednima de datos, contenido de inter\u00e9s p\u00fablico, capacitaci\u00f3n en habilidades digitales ciudadanas, licencias de infraestructura comunitaria para grupos de mujeres y mecanismos reguladores y de reparaci\u00f3n que hagan el \u201cderecho de acceso\u201d justiciable.
\nLas leyes nacionales deben reconocer la desventaja intersectorial y abordar las razones estructurales de la marginaci\u00f3n de las mujeres rurales, las mujeres con discapacidad, las minor\u00edas de g\u00e9nero y otros grupos. Al establecer el acceso a internet como un derecho, la ley y las pol\u00edticas deben abordar la arquitectura y las distintas capas de internet mismo (por ejemplo, mediante la pol\u00edtica de neutralidad de la red); de lo contrario, los derechos digitales pueden acabar asimilando a las mujeres en los mismos recovecos del paradigma de la red neoliberal.
\nUn nuevo tratado para internet, al estilo feminista<\/strong>
\nEn lo que tiene que ver con las tecnolog\u00edas digitales y los derechos civiles y pol\u00edticos de las mujeres, est\u00e1 surgiendo un cuerpo de trabajo vital y en evoluci\u00f3n, especialmente sobre la violencia mediada por la tecnolog\u00eda y la participaci\u00f3n en l\u00ednea de las mujeres. Sin embargo, las defensoras de la libertad de expresi\u00f3n entre las feministas a menudo se encuentran del mismo lado que los gobiernos del Norte, la comunidad t\u00e9cnica de internet y las corporaciones, que son abiertamente insensibles a los problemas de econom\u00eda pol\u00edtica en la sociedad de la informaci\u00f3n.
\nLa idea de una sociedad de la informaci\u00f3n centrada en las personas y orientada al desarrollo, invocada por la Cumbre Mundial sobre la Sociedad de la Informaci\u00f3n (CMSI) exhorta a un compromiso m\u00e1s profundo y hol\u00edstico con todos los derechos humanos. Pero en el per\u00edodo posterior a la CMSI el activismo de la justicia de g\u00e9nero dominante no ha logrado captar y movilizar en torno a la idea sustancial de igualdad que pone de relieve la indivisibilidad y la interdependencia de los derechos humanos. Asimismo las ideolog\u00edas libertarias adoptadas por muchos de los actores que participan en los foros pol\u00edticos mundiales desplazan de las discusiones las preguntas inc\u00f3modas sobre el capitalismo informativo y los impactos perjudiciales sobre las mujeres por la p\u00e9rdida de la \u201ccosa p\u00fablica\u201d debido a la mercantilizaci\u00f3n de todas las cosas.<\/p>\n

La idea de una sociedad de la informaci\u00f3n centrada en las personas y orientada al desarrollo exhorta a un compromiso m\u00e1s profundo y hol\u00edstico con todos los derechos humanos<\/p><\/blockquote>\n

Esto nos lleva a un punto clave. La tesis de que \u201clos mismos derechos que las personas tienen fuera de l\u00ednea tambi\u00e9n deben protegerse en l\u00ednea\u201d \u2013 una resoluci\u00f3n aprobada por consenso en el Consejo de Derechos Humanos de la ONU \u2013 tiende a promover un binario artificial. Construye el mundo en dos partes, como si hubiera un espacio en l\u00ednea distinto y limitado, separado del espacio fuera de l\u00ednea. Sin embargo, lo que vemos es que las violaciones de los DESC ocurren en los contextos h\u00edbridos de la vida tecno-mediada incorporada e incrustada, en las no-libertades forjadas por la digitalizaci\u00f3n, los datos y las redes.
\nEstas no-libertades exigen una mirada m\u00e1s cercana a lo que significan los derechos. Los derechos efectivamente son performativos, pero tambi\u00e9n son relacionales e hist\u00f3ricos. La reivindicaci\u00f3n de derechos surge a trav\u00e9s de desventajas espaciales y temporales, materiales e ideol\u00f3gicas. Internet, como una sirvienta neoimperialista, es hoy cada vez menos libre y m\u00e1s cerrada. La conectividad parece haber canibalizado a la socialidad. Se entrelaza con las estructuras de la opresi\u00f3n basada en el g\u00e9nero. Hace que las viejas normas no tengan sentido y simult\u00e1neamente desestabilicen los procesos e instituciones de desarrollo de las normas. Es por eso que los grandes maestros de la sociedad de la informaci\u00f3n est\u00e1n ocupados tratando de llegar a lo esencial y construyendo nuevas normas e instituciones que son ego\u00edstas e interesadas.
\nAqu\u00ed el doble discurso es flagrante. Los pa\u00edses m\u00e1s ricos y sus corporaciones quisieran manejar el milagro de la conectividad, presionando por un \u201cInternet abierto\u201d como veh\u00edculo de crecimiento. Prefieren adoptar principios de pol\u00edtica basados en un consenso de iniciados. Estas normas \u2013 aunque progresistas en algunos aspectos \u2013 imponen condiciones econ\u00f3micas injustas a los pa\u00edses m\u00e1s pobres (por ejemplo, los principios de la OCDE sobre internet hacen hincapi\u00e9 en la aplicaci\u00f3n estricta de los derechos de la propiedad intelectual).
\nAunque prefieren pol\u00edticas robustas y un estado de derecho dentro de sus territorios, estos grupos de \u00e9lite prescriben \u201cun enfoque flexible y multisectorial para la formulaci\u00f3n de pol\u00edticas de internet, m\u00e1s que un enfoque regulador internacional\u201d<\/a>. Esta ret\u00f3rica de flexibilidad y apertura plantea la pregunta: \u00bfpara qui\u00e9n y con qu\u00e9 objetivos?<\/p>\n

Los grandes maestros de la sociedad de la informaci\u00f3n est\u00e1n ocupados tratando de llegar a lo esencial y construyendo nuevas normas e instituciones que son ego\u00edstas e interesadas<\/p><\/blockquote>\n

El multilateralismo \u2013 con los estados nacionales llevando el consenso al m\u00ednimo com\u00fan denominador \u2013 puede en efecto ser adverso al sue\u00f1o original de internet y su futuro. Pero desde el punto de vista de la persona m\u00e1s pobre y marginada, no hay alternativa a la democracia y al estado de derecho. De ah\u00ed que sea importante el desarrollo democr\u00e1tico de los principios globales para la gobernanza de internet a nivel internacional \u2013 que conlleva la participaci\u00f3n de diversos grupos de la sociedad civil.
\nY es por eso que las feministas deben detenerse y examinar los modos dial\u00f3gicos en los espacios estrechamente vigilados y controlados, como en el Foro de Gobernanza de Internet. Estos corren el riesgo de reproducir el statu quo y ceder terreno a las fuerzas retr\u00f3gradas si no respetan la democracia deliberativa y la toma de decisiones democr\u00e1ticas que toman en cuenta los recursos y el poder relativos de las partes afectadas.
\nUn principio clave de la igualdad sustantiva es prestar atenci\u00f3n a la disonancia entre los que pronuncian el discurso y los afectados. La par\u00e1bola pol\u00edtica de internet sugiere un subterfugio; si el feminismo es cooptado por la del reconocimiento, probablemente termine por ignorar la pol\u00edtica de la responsabilidad. Como dice Rosi Braidoti<\/a>, el posmodernismo prefiere hablar interminablemente sobre el racismo sin razas y sobre el feminismo sin mujeres.
\nEn la perversa confluencia de intereses que vemos en el activismo de internet, ha llegado el momento en que las feministas demuestren que su causa apunta realmente a pol\u00edticas transformadoras y clarifiquen que sus fines buscan reivindicar las estructuras materiales e ideol\u00f3gicas de la sociedad, internet incluido.<\/p>\n

Ha llegado el momento en que las feministas demuestren que su causa apunta realmente a pol\u00edticas transformadoras<\/p><\/blockquote>\n

Los DESC de las mujeres deben articularse en torno a un nuevo contrato social global que corresponda a una sociedad digital emergente. Un paso en esta direcci\u00f3n es el desarrollo de un marco de gobernanza global, con un nuevo tratado para internet, que reconozca y remedie la desventaja y la discriminaci\u00f3n que sufren las mujeres y las minor\u00edas de g\u00e9nero en el paradigma actual, que galopa sin pausa , como quien dice, hacia el \u201creino de los datos\u201d.
\nUn r\u00e9quiem por el feminismo responsable<\/strong>
\nLa tarea para los contrap\u00fablicos feministas sigue en pie. La ideolog\u00eda del multisectorialismo triunfalista ha corro\u00eddo el feminismo de principios, informado y vigilante en las batallas pol\u00edticas de internet.
\nLa erosi\u00f3n de lo p\u00fablico en las sociedades de todo el mundo ha provocado una resistencia global \u2013 algo que el activista por el agua Tommaso Fattori llama la lucha por la \u201ccomunificaci\u00f3n\u201d<\/a> del Estado. El activismo feminista en el \u00e1mbito las TIC debe unirse a esta red de personas de todo el mundo que luchan por una econom\u00eda, una sociedad y una forma de gobierno diferentes, buscando recuperar el agua, el conocimiento, la salud, la alimentaci\u00f3n, la energ\u00eda, los bosques y la tierra.
\nSe necesita una nueva frontera de acci\u00f3n, ya que no s\u00f3lo el espacio sino tambi\u00e9n el cuerpo y la cognici\u00f3n humana est\u00e1n siendo reconfigurados; desde nosotros, el pueblo, a las cosas, de internet.
\n 
\n 
\nFuente: Dafne Plou v\u00eda Foro RIPVGAr
\nOriginal:\u00a0http:\/\/www.genderit.org\/
\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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