{"id":25934,"date":"2016-12-09T12:50:30","date_gmt":"2016-12-09T15:50:30","guid":{"rendered":"http:\/\/diariofemenino.com.ar\/v2\/?p=25934"},"modified":"2016-12-09T12:50:30","modified_gmt":"2016-12-09T15:50:30","slug":"el-machismo-es-puro-mito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/el-machismo-es-puro-mito\/","title":{"rendered":"El machismo es puro mito"},"content":{"rendered":"

En el libro Mitoman\u00edas de los sexos, Eleonor Faur y Alejandro Grimson analizan y destierran los mitos machistas y cl\u00e1sicos sobre el amor, el sexo, la pareja y la familia. Pero tambi\u00e9n indagan sobre nuevos mandatos en \u00e9pocas de posporno y Ni Una Menos y reflexionan sobre el deseo puesto en jaque y en necesidad de reinversi\u00f3n en tiempos de una revoluci\u00f3n que transform\u00f3 a las mujeres, pero que todav\u00eda genera reacciones, mantiene privilegios y antiguos dogmas. La apuesta, finalmente, es por un placer reinventado.
\n\"mitominas_0\"
\nPor Luciana Peker
\n<\/strong>
\nEn estos a\u00f1os de ley de identidad de g\u00e9nero y \u201cNi Una Menos\u201d, de posporno o matrimonio igualitario, estamos viviendo una transici\u00f3n democr\u00e1tica surcada por desaf\u00edos y cambios que acicatean la arquitectura sexual de nuestra sociedad. \u00bfEs posible desestabilizar ese sentido com\u00fan sin escandalizar?\u201d, se preguntan, a trav\u00e9s de la cita de una idea de Pablo Sem\u00e1n, Eleonor Faur y Alejandro Grimson, en el libro \u201cMitoman\u00edas de los sexos. Las ideas del Siglo XX sobre el amor, el deseo y el poder que necesitamos desechar para vivir en el Siglo XXI\u201d, de Siglo Veintiuno Editores.
\nLa sociedad fue arrasada por la revoluci\u00f3n sexual y la revoluci\u00f3n de las mujeres, pero las mujeres tienen que esperar la iniciativa sexual de los varones y los varones siempre tener ganas de tener sexo, entre otros paradigmas est\u00e1ticos como si se pudiera vivir -contempor\u00e1neamente- entre la r\u00edgida moral victoriana y una mesita de performance de posporno, entre Tinder y el vestido blanco y el anillo como rito de ingreso triunfal a una vida espl\u00e9ndida.
\nEl libro recorre mitos sobre las diferencias entre los sexos, los machos, las minas, el sexo, el amor, la familia, el cuidado de los hijos, el trabajo, el poder, la violencia de g\u00e9nero, homosexuales, travestis y transexuales y la igualdad y destierra prejuicios -todav\u00eda muy arraigados- como \u201calgo habr\u00e1n hecho\u201d, \u201chay m\u00e1s gerentes varones porque est\u00e1n m\u00e1s capacitados\u201d, \u201cBusco mi media naranja\u201d, \u201cel hombre propone, la mujer dispone\u201d o \u201clas redes sociales reducen las relaciones cara a cara\u201d.
\nEl libro fue escrito conjuntamente por la soci\u00f3loga Eleonor Faur, Profesora del Instituto de Altos Estudios Sociales (IDAES) de la Universidad de San Mart\u00edn (UNSAM) y el antrop\u00f3logo Alejandro Grimson, Investigador del CONICET y del IDAES, de la UNSAM. El esquema de cuatro manos y unisex saltea la idea de que una mujer representa todas las voces femeninas y un var\u00f3n todas las masculinas sino que fluye en una escritura conjunta que busca, entre ellos y con autores\/as e investigadores\/as diversos, bucear por un camino -con atajos y retrocesos- del deseo y del g\u00e9nero en un Siglo tan en construcci\u00f3n como en desconstrucci\u00f3n. \u201cHay una reacci\u00f3n violenta de varones machos contra el feminismo que genera el mito de las feminizasis\u201d, subraya como una novedad reaccionaria Grimson que se define como un feminista imperfecto.
\n\u00bfQu\u00e9 es ser un feminista imperfecto?<\/strong>
\n-Alejandro Grimson:<\/strong> Que uno tiene las convicciones y busca maneras de construir mayor igualdad. Yo estoy casado hace mas de veintid\u00f3s a\u00f1os y creo que mi pareja fue m\u00e1s igualitaria con el tiempo y que todav\u00eda tiene que transitar un camino. El amor en la pareja implica nuevos pactos de amor y si no reactualiza el pacto el amor perece. Por lo menos en estos veintid\u00f3s a\u00f1os que son a\u00f1os vertiginosos que nos tocaron atravesar como pareja. Yo no veo igual las cosas. Se nos abri\u00f3 mas la cabeza Estamos m\u00e1s atentos a los detalles cotidianas.
\n\u00bfEn qu\u00e9 interpel\u00e1s a las mujeres?<\/strong>
\n-A. G.:<\/strong> El tipo de antropolog\u00eda que hago siempre est\u00e1 buscando promover la igualdad y y generar perturbaci\u00f3n en los sectores subalternizados para que contribuyan a su propia condici\u00f3n. Por eso en el libro pregunt\u00f3 qu\u00e9 cosas de las mujeres pueden contribuir a la desigualdad.
\n\u00bfQu\u00e9 cambios positivos podr\u00edan hacer las mujeres?<\/strong>
\nA.G.:<\/strong> En la sociedad en la que vivimos los varones heterosexuales buscan mujeres m\u00e1s j\u00f3venes que ellos y las mujeres heterosexuales buscan varones con m\u00e1s a\u00f1os que ellas. Mientras eso se mantenga las mujeres van viendo recortado su campo de vinculaci\u00f3n y los hombres lo van viendo ampliado. \u00bfQu\u00e9 pasa si las mujeres van mirando hac\u00eda abajo?
\n\u00a0Es una propuesta jugosa\u2026<\/strong>
\n-A.G:<\/strong> Vas a ver m\u00e1s parejas homosexuales en la calle que parejas heterosexuales donde la mujer le lleve diez a\u00f1os al tipo. Es una regla de sentido com\u00fan que si las mujeres destruyeran contribuir\u00edan a deconstruir la desigualdad.
\nUn mito que fue creciendo a partir de Ni Una Menos es que las mujeres y las madres son las principales culpables del machismo<\/strong>
\n-A.G:<\/strong> Las desigualdades son culpas de los poderosos. La pol\u00edtica incorrecta es si los subalternizados tienen otras cosas que podr\u00edan hacer para erosionar las desigualdades. No solo como dominan los poderosos y resisten los d\u00e9biles sino si hay hegemon\u00eda y concesiones hechas a los d\u00e9biles para que mantener el poder hegem\u00f3nico. El machismo no es culpa de las mujeres pero s\u00ed vale la pena que las mujeres se hagan preguntas a ver si pueden hacer todav\u00eda mas, aunque est\u00e1n haciendo infinito.
\nEleonor Faur tambi\u00e9n se para a analizar un mundo complejo de malabares dom\u00e9sticos y, tambi\u00e9n, de deseos sexuales y amorosos, contradictorios, pujantes y revoltosos. \u201cEstamos claramente en una \u00e9poca de transici\u00f3n, con marchas y contramarchas. No es que logras tu ciudadan\u00eda social, pol\u00edtica y econ\u00f3mica y te llega una apropiaci\u00f3n de tu deseo sin ning\u00fan prejuicio sobre tu sexualidad. Las personas somos bastante mas vulnerables en este aspecto porque est\u00e1n en juego nuestros cuerpos, emociones, la confianza en una cada vez que te vinculas con un hombre sea una relaci\u00f3n ocasional o una pareja\u201d, dimensiona.
\n\u00bfC\u00f3mo se choca la autonom\u00eda femenina profesional y pol\u00edtica con el deseo que parece pedirles a las mujeres posturas de espera, quietud o dependencia?<\/strong>
\n-Eleonor Faur:<\/strong> Hay una cantidad de niveles en la autonom\u00eda femenina, pero no va de suyo que todo converja. Sobre la sexualidad femenina los mandatos han sido muy severos. Para los varones se elogiaba que salieran pronto a tener relaciones sexuales y se estimulaba que debutaran con prostitutas. En cambio a las mujeres esa energ\u00eda se les reprim\u00eda. Cuando a una mujer le gusta el sexo es una puta y cunado no le gusta es una fr\u00edgida. Las primeras que tenemos que confiar en el deseo somos nosotras mismas. No es que porque las mujeres expresen su deseo los hombres se van a morir del susto frente a nuestro torbellino.
\n-A.G:<\/strong> En algunos pa\u00edses hay muchos problemas con la ablaci\u00f3n de cl\u00edtoris y uno de los problemas es que a las mujeres que no fueron mutiladas no las consideran deseables. Es un extremo. En general es todo m\u00e1s negociable como pintarte m\u00e1s o menos o levantar m\u00e1s el tono o menos. Tenes m\u00e1s plasticidad. \u00bfPero, a las mujeres que se empoderan, aunque sean florecientes de femineidad, los hombres que viven adentro de las mitomanias machistas, no las ven m\u00e1s masculinas, menos er\u00f3ticas y, por lo tanto, menos deseables? Tenemos una paradoja con la mujer que sale de la tradici\u00f3n que, para la mirada hegem\u00f3nica, tiende a ser deserotizante. Eso plantea un dilema brutal. \u00bfC\u00f3mo logras ir sorteando eso para construir las relaciones y la sexualidad que quieras tener? En la investigaci\u00f3n de nuestro libro pudimos verificar el aumento del consumo de prostituci\u00f3n de parte de j\u00f3venes de sectores altos y en pareja con mujeres que consideran bell\u00edsimas, maravillosas y fant\u00e1sticas, pero que no les permiten llevar adelante su fantas\u00eda machista plena y, por eso, buscan cumplir esa fantas\u00eda en otro lugar. Es otro tipo de consumo de prostituci\u00f3n y habla de c\u00f3mo lidian, por lo menos, algunos hombres que no quieren renunciar a sus parejas y tampoco a sus fantas\u00edas de dominaci\u00f3n.
\nUna idea que intenta desalentar un feminismo gozoso es que se puede luchar por ideales, pero que el deseo es nazi y no contemplativo con diversidades femeninas\u00a0<\/strong>
\n-A. G:<\/strong> No, el deseo es hist\u00f3rico y cultural
\n-E.F:<\/strong> El deseo es una construcci\u00f3n permanente que, todo el tiempo, se va entretejiendo y es una transformaci\u00f3n continua.
\n\u00bfC\u00f3mo se puede democratizar el deseo frente al que no se puede hacer marchas ni pedir cupos o paridad?<\/strong>
\n-A.G:<\/strong> Hay que abrir la forma de imaginaci\u00f3n para reconducir el deseo. Necesitamos imperiosamente reconducir el deseo porque hay demasiados varones que no saben que hay otras felicidades. Es cierto: el machismo inexorablemente implica una cantidad de privilegios a los cuales nadie renuncia voluntariamente pero al mismo tiempo implica un mont\u00f3n de coacciones y limitaciones que los varones pueden tener. No se puede comparar porque a las mujeres las matan y las violan, \u00a0pero, al mismo tiempo, los varones mientras viven encerrados en su mitomania machista dejan de vivir otras vidas que podr\u00edan vivir y necesitamos decir que esas otras vidas son deseables y son extraordinarias.
\nLa investigadora Catalina Wainerman afirma que los varones se transformaron m\u00e1s como padres que como parejas. \u00bfLo ven as\u00ed?<\/strong>
\n-E.F:<\/strong> Las mujeres que menos trabajo domestico realizan son las que viven solas y los varones que mas trabajos dom\u00e9sticos realizan son los solos. Si es joven y vive solo hace mas. Pero eso no contin\u00faa en pareja. Y s\u00ed es cierto que, en todo el espacio donde no es trabajo remunerado, \u00a0si pueden escoger un momento prefieren la interacci\u00f3n con los hijos, pero no comprarle cartuchera para el colegio, sino lo m\u00e1s l\u00fadico y educativo y que los saque al espacio p\u00fablico.
\nHay un descubrimiento muy saludable de otros v\u00ednculos posibles en la paternidad. Pero todav\u00eda no cambio la cantidad de energ\u00eda que disponemos hombres y mujeres para el trabajo dom\u00e9stico.<\/strong>
\n-A.G:<\/strong> Mis hijos se encargan de la comida una vez por semana, ponen la mesa y lavan los platos. Me parece que eso yo no lo hac\u00eda cuando ten\u00eda 15 o 18 a\u00f1os. No me encargaba de algo familiar y ojala que estos pibes \u00a0cuando tengan pareja sean distintos. Yo me imagino que s\u00ed. Hace cien a\u00f1os que vienen cambiando las cosas. Si bien (Donald) Trump parece revertir (esta tendencia) creo que Trump no se hubiera encontrado con un movimiento organizado de mujeres un siglo atr\u00e1s. La misoginia va a tener reacciones que no hubiera tenido hace cien a\u00f1os. Tengo un cierto optimismo, aunque el optimismo solo se puede basar en que todo lo que falta que es mucho.
\n\u00bfQu\u00e9 pasa con los nuevos mitos?<\/strong>
\n-E.F:<\/strong> El nuevo mito es que el acoso sexual es para joder a los hombres.
\nUn mito violento que circul\u00f3 frente a las denuncias de v\u00edctimas de violencia en redes sociales es que una mujer indeseable no tiene legitimidad para denunciar violencia sexual<\/strong>
\n– E.F:<\/strong> Se viola a las mujeres por motivos de los m\u00e1s diversos y no tiene que ver si son lindas o no. Hay polic\u00edas violando a chicas indigentes o el cuerpo de las mujeres es una forma de bot\u00edn de guerra. Ninguna tiene que ver con la cuesti\u00f3n est\u00e9tica. Si uno se\u00f1ala \u201cSos tan linda que no pude evitar violarte\u201d ser\u00eda lo mismo. En la violencia una de las cosas que parecen m\u00e1s absurdas y que ahora se empieza a desterrar es que se trata de un acto irracional.
\n-A.G:<\/strong> Hay un planeta m\u00e1s sutil que la violencia que es la capacidad de algunos hombres de disfrutar sin que haya placer en el otro o la otra. El ejemplo de \u00c1msterdam de varones haciendo fila comprando quince minutos y acabando en tres minutos. No se cuantos hombres produjeron un acoso o una violaci\u00f3n, pero esas situaciones son la consecuencia exacerbada de un modelo mucho m\u00e1s expandido que son personas que pueden tener placer cuando el otro no tiene placer
\n\u00bfQu\u00e9 pasa con los mitos sobre la belleza y la carrera por ser j\u00f3venes, flacas y turgentes?<\/strong>
\n-A.G:<\/strong> Existe el mandato hegem\u00f3nico que todas las mujeres deber\u00edan operarse y hacer fila en el cirujano pl\u00e1stico y despu\u00e9s que ninguna mujer deber\u00eda operarse. Nosotros decimos que deber\u00eda desarmarse esa coacci\u00f3n. Toda mujer deber\u00eda ser libre y poder salir de las coacciones culturales incluyendo las de izquierda.
\n\u00bfEl viagra es una salvaci\u00f3n o una nueva presi\u00f3n de erecci\u00f3n permanente para los varones?<\/strong>
\n-A.G:<\/strong> El viagra produce un tipo de tama\u00f1o y de dureza que no es en absoluto habitual en la historia de los varones que tienen una erecci\u00f3n no qu\u00edmica y eso plantea una tensi\u00f3n, sobre todo, con mujeres de la misma edad de esos varones que tienen otras caracter\u00edsticas, sensibilidades y lubricaciones. Hacer una critica de todos los qu\u00edmicos es dar una receta de lo pol\u00edticamente correcto. No creemos en eso, sino en la libertad. Viva que se disfrute el viagra con consenso y comprensi\u00f3n de lo que le sucede a los dos. Hay no solo un se\u00f1or que consume viagra sino que hay una mujer que est\u00e1 del otro lado que le pasan cosas que en la mitolog\u00eda del viagra no figuran.
\n\u00bfTambi\u00e9n las j\u00f3venes est\u00e1n presionadas por el mito de tener que vivir una sexualidad libre y muy experimentada?<\/strong>
\n-E.F:<\/strong> Una chica no tiene porque ser formateada ni por el posporno ni por la posmodernidad. No hay nada obligatorio. Cada una puede vivir su vida de acuerdo a su deseo -que es oscilante- y a su sensibilidad. Hay que ampliar libertades no como \u00a0una garant\u00eda de felicidad, sino para estar m\u00e1s cerca de lo que se necesita vivir.
\n 
\n 
\nFuente: P\u00e1gina12\/Las12<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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