{"id":25302,"date":"2016-10-15T13:12:10","date_gmt":"2016-10-15T16:12:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diariofemenino.com.ar\/?p=25302"},"modified":"2016-10-15T13:12:10","modified_gmt":"2016-10-15T16:12:10","slug":"alika-kinan-la-prostitucion-es-un-privilegio-de-hombres-y-una-forma-de-violencia-de-genero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/alika-kinan-la-prostitucion-es-un-privilegio-de-hombres-y-una-forma-de-violencia-de-genero\/","title":{"rendered":"Alika Kinan \u201cLa prostituci\u00f3n es un privilegio de hombres y una forma de violencia de g\u00e9nero\u201d"},"content":{"rendered":"

Alika Kinan es la primera mujer sobreviviente de redes de trata que impulsa un juicio contra sus prostituyentes y el Estado.<\/strong><\/span>
\n

\"Alika<\/a>
Alika Kinan \u201cLa prostituci\u00f3n es un privilegio de hombres y una forma de violencia de g\u00e9nero\u201d<\/figcaption><\/figure>
\nEn los \u00faltimos a\u00f1os la discusi\u00f3n entre el abolicionismo y el reglamentarismo ha sido abonada desde varios sectores pol\u00edticos. Desde organizaciones de izquierda y otras, integradas por familiares de v\u00edctimas de redes de trata, que levantan las banderas del abolicionismo, hasta partidos y gremios que impulsan el reglamentarismo de la prostituci\u00f3n. El debate parte aguas al interior del movimiento de mujeres. Desde Las Rojas y el Nuevo MAS nos jugamos con todo a ser claros en este aspecto y para eso le damos la palabra a quienes conocen la problem\u00e1tica desde sus m\u00e1s oscuras entra\u00f1as. Alika Kinan es una sobreviviente de redes de trata, como ella misma se define. Fue prostituida durante 20 a\u00f1os por distintos proxenetas en la ciudad de Ushuaia y a partir de octubre de 2012, momento en que fue rescatada, organiza su vida en torno a un solo objetivo: terminar con la prostituci\u00f3n, las redes de trata y la idea de que la explotaci\u00f3n sexual es un trabajo, construida y fomentada por el propio Estado machista y patriarcal.<\/span>
\nPara adentrarnos en el esclarecimiento de este debate, es necesario definir el concepto de trata. Alika Kinan aborda la problem\u00e1tica desde la sensibilizaci\u00f3n y la concientizaci\u00f3n explicando que: \u201cLa trata de personas seg\u00fan la ley de trata es el proceso de captaci\u00f3n, de traslado y de acogimiento de una v\u00edctima\u201d. Y profundiza en que la captaci\u00f3n puede ser un secuestro o sugesti\u00f3n, la cual es una figura que se incorpora en 2012 en la ley de trata y que fue un gran avance de las organizaciones y de las mujeres abolicionistas de nuestro pa\u00eds. \u201cPorque lo que ocurre es que cuando se entra a un prost\u00edbulo a hacer un allanamiento, ninguna de las chicas se considera v\u00edctima, porque los proxenetas, los fiolos e incluso las propias mujeres que est\u00e1n en situaci\u00f3n de prostituci\u00f3n, alimentan la idea de que una est\u00e1 ah\u00ed bajo su consentimiento. Consentimiento que se da a partir de cagarse de hambre el norte, de que no te quede otra por la extrema pobreza.\u201d<\/span>
\nPor eso la modificaci\u00f3n de la ley fue tan importante. El modo de captaci\u00f3n puede ser de diferentes maneras. Por ejemplo, en situaci\u00f3n de vulnerabilidad, alguna chica que tenga alg\u00fan tipo de discapacidad, una mujer que viva en la pobreza, \u201ccomo es el caso de muchas misioneras que est\u00e1n cagadas de hambre y se vienen al sur, sin ser enga\u00f1adas. Vienen buscando un cambio de vida, y claro que sus vidas cambian. Pero salir de un infierno para meterse en otro no puede ser una alternativa. Porque ninguna mujer que est\u00e1 en situaci\u00f3n de prostituci\u00f3n es una sujeta de derechos. O sea, nadie respeta tus derechos cuando entran 50, 60 tipos en un prost\u00edbulo y todos te manosean, todos te tocan el culo. Eso no es ning\u00fan para\u00edso, por m\u00e1s que hayas salido de una situaci\u00f3n peor. Estar en situaci\u00f3n de prostituci\u00f3n no significa que vos tengas total libertad sobre tu cuerpo y la libertad de tus derechos. Segu\u00eds en una situaci\u00f3n de mierda.\u201d<\/span>
\nLa sociedad responde con prejuicios hacia las prostitutas, nadie se pregunta por qu\u00e9 hay una mujer en una esquina o c\u00f3mo ayudarla, \u201cdicen: es puta, dej\u00e1la\u201d. La sociedad no se para a analizar qu\u00e9 es lo que pasa en la vida de esa mujer, uno tiende a apartarse o a consumir ese cuerpo que est\u00e1 a la venta, porque \u201ces una realidad que no queremos ver, no queremos tocarla, no queremos sentirla, ni escucharla, ni nada.\u201d<\/span>
\nEl principal responsable en la formaci\u00f3n de estos prejuicios es el Estado, principalmente Mauricio Macri, desde su rol como Presidente de la Naci\u00f3n. \u201cDice que a nosotras nos gusta que nos toquen el culo, que nos manoseen o que nos digan piropos, nos expone como mujeres, porque \u00e9l est\u00e1 dando un mensaje a la sociedad, claramente est\u00e1 autorizando que esto suceda, est\u00e1 dando su venia, est\u00e1 respaldando una idea, una forma de vida, una forma de violencia hacia la mujer.\u201d A esto se suma la aplicaci\u00f3n del tarifazo y pol\u00edticas que golpearon directamente el bolsillo de los trabajadores, creando una situaci\u00f3n mucho m\u00e1s adversa para las mujeres, que deben ponerse al hombro las tareas del hogar y para quienes es mucho m\u00e1s dif\u00edcil ahora conseguir un trabajo digno. Esto se suma al desmantelamiento de las pocas conquistas que tuvimos a\u00f1os anteriores en lo que respecta a la protecci\u00f3n de mujeres en casos de violencia de g\u00e9nero.<\/span>
\nEl Estado empuja a la mujer a la venta de su cuerpo al ubicarla en desiguales condiciones respecto al hombre al momento de acceder a un trabajo digno, no precario, al mismo tiempo que fortalece la objetivizaci\u00f3n del cuerpo de la mujer poni\u00e9ndola en lugar de mercanc\u00eda. Las reglamentaristas, organizaciones como AMMAR \u2013 CTA, no cuestionan esta idea, sino que bregan por mejores condiciones en la explotaci\u00f3n del propio cuerpo, como acceso a condiciones de trabajo salubres, legalizar la paga, crear un sindicato. Estas \u201cconquistas\u201d son consideradas como parte del empoderamiento de la mujer, es decir, \u201ccreer que vos como mujer domin\u00e1s tu cuerpo, pero en realidad lo que est\u00e1s haciendo es entregarlo a otro para que lo domine, es la fantas\u00eda que el patriarcado y los reglamentaristas te venden\u201d. Esto no s\u00f3lo implica seguir condenando a las mujeres en situaci\u00f3n de prostituci\u00f3n a depender del sometimiento sexual para poder comer, sino que tambi\u00e9n legitima una forma de trabajo esclavo que s\u00f3lo enriquece a los proxenetas y al Estado que los ampara, afianzando la idea liberal de que cada uno hace lo que quiere con su cuerpo y perdiendo de vista los condicionamientos sociales y de clase a los que cada mujer est\u00e1 ligada.<\/span>
\n\u201cEn los pa\u00edses reglamentaristas las experiencias que se han tenido con instalar la prostituci\u00f3n en zonas, como en Holanda, son nefastas. A las mujeres jam\u00e1s se les restituy\u00f3 ning\u00fan tipo de derecho, incluso la violencia de los clientes es peor, est\u00e1n m\u00e1s precarizadas. No hay avances y est\u00e1 demostrado a nivel mundial de que las experiencias con legalizar la prostituci\u00f3n fallan. Porque la prostituci\u00f3n no tiene que ser una herramienta para nadie. Es muy terrible entregar el cuerpo. Vender armas es menos nocivo para una persona que vender su propio cuerpo y en este caso el cuerpo es utilizado como un arma, para destruir, se destruyen pa\u00edses enteros. Cuando nos remontamos a la historia, la manera de destruir un pa\u00eds al conquistarlo, luego de matar a los hombres, es violando a sus mujeres, haci\u00e9ndolas mierda. El hecho de tomar los cuerpos de las mujeres es un acto de dominaci\u00f3n masculina hist\u00f3rico.\u201d<\/span>
\n\u00a0<\/span>
\nSalir del infierno para plantarse contra la trata<\/strong><\/span>
\n\u00a0<\/span>
\nA partir del allanamiento realizado el 9 de octubre de 2012 por la Gendarmer\u00eda Nacional, en el prost\u00edbulo \u201cEl Sheik\u201d de la localidad de Ushuaia, Alika Kinan inicia un proceso de reconocimiento como sobreviviente y como v\u00edctima de redes de trata. \u201cCuando ocurri\u00f3 el allanamiento, yo estaba convencida de que no era una v\u00edctima de trata, en ese momento no nos pens\u00e1bamos como v\u00edctimas, nos sent\u00edamos delincuentes\u201d. 48 horas despu\u00e9s del allanamiento, Alika realiz\u00f3 la primera declaraci\u00f3n testimonial. \u201cLa declaraci\u00f3n me la toma una mujer fiscal, y las preguntas que me hizo fueron muy adentro, sobre mi vida, mi infancia y qu\u00e9 hab\u00eda pasado por mi vida. C\u00f3mo llegu\u00e9 a la situaci\u00f3n de ser captada por un proxeneta. Yo estaba en una especial situaci\u00f3n de vulnerabilidad. Entonces vos te par\u00e1s a analizar y te das cuenta que mientras no pens\u00e1s sigue el curso de tu vida y vos segu\u00eds en lo que est\u00e1s haciendo, como que no ves. Pero cuando te deten\u00e9s y empez\u00e1s a analizar qu\u00e9 pas\u00f3 por tu vida, te das cuenta que te pasaron por arriba con un cami\u00f3n. Cuando me escuch\u00e9 lo que estaba diciendo en la declaraci\u00f3n, iba contando y atando una cosa con otra y me di cuenta que no solamente tuve una vida de mierda sino que prepararon todo para que yo termine en esa vida. Durante la declaraci\u00f3n, fue la primera vez en la vida, que yo reflexion\u00e9 acerca de lo que me hab\u00eda pasado. Con compa\u00f1eras en la noche muchas veces cont\u00e1s qu\u00e9 pas\u00f3 en tu vida, pero son como acontecimientos aislados. No relacion\u00e1s uno con otro, que es lo que arma toda una vida. Yo siempre recuerdo a muchas compa\u00f1eras que dicen \u201cyo voy a trabajar un a\u00f1o, junto plata y me voy\u201d, y al siguiente a\u00f1o la segu\u00eds viendo, y al siguiente y al siguiente. Ese a\u00f1o es eterno. Es la esperanza que una tiene de que ese sufrimiento sea nada m\u00e1s que un a\u00f1o. Realmente no es un a\u00f1o, termin\u00e1s perdiendo la cuenta. Qued\u00e1s en un limbo con los labios pintados, con una minifalda y un portaligas. Mi declaraci\u00f3n dur\u00f3 cuatro horas y media, imagin\u00e1te toda la mierda que ten\u00eda adentro.<\/span>
\nLa declaraci\u00f3n de Alika, que ahora es representada legalmente por Marcela Rodr\u00edguez, titular del Programa de Asesoramiento y Patrocinio para las V\u00edctimas del Delito de Trata de Personas de la Defensor\u00eda General de La Naci\u00f3n, dio origen al juicio que est\u00e1 llevando adelante contra sus proxenetas y contra el propio Estado, \u201cque en casos de trata siempre es responsable por acci\u00f3n u omisi\u00f3n, en mi caso particularmente hay una responsabilidad por parte del Municipio, de la Provincia y del Estado Nacional, porque tranquilamente se pueden intervenir las provincias en este tipo de situaciones en las que hay un enriquecimiento por parte del Estado.\u201d En este momento hay 3 imputados, Claudia Quiroga, titular del prost\u00edbulo, Corina S\u00e1nchez, encargada, y el reclutador Jorge Etcheverry, quienes deber\u00e1n declarar en el juicio oral, el pr\u00f3ximo 7 de noviembre, con el que Alika busca la implementaci\u00f3n de pol\u00edticas p\u00fablicas y recursos para las mujeres en situaci\u00f3n de trata. \u201cPor eso en primer lugar quiero ver a los proxenetas presos, a todos. El juicio es como la columna vertebral de la lucha, no solamente por m\u00ed, sino porque esto sirve de antecedente para otras mujeres, y tiene que servir para desalentar a los futuros proxenetas\u201d.<\/span>
\n\u00a0<\/span>
\nEncuentro Nacional de Mujeres<\/strong><\/span>
\n\u00a0<\/span>
\nEn este Encuentro tenemos la novedad de que despu\u00e9s de a\u00f1os, volvemos a contar con un taller de \u201cTrabajo Sexual\u201d, pedido por Georgina Orellano, en el cual se pretende discutir c\u00f3mo avanzar en las pol\u00edticas reglamentaristas de la mano de proyectos de ley, detr\u00e1s de las cuales se esconden los claros intereses de los proxenetas, quienes s\u00f3lo buscan que se regularice su negocio para seguir lucrando con los cuerpos de mujeres y trans.<\/span>
\n\u201cCuando la llamaron a Georgina, yo le dije, dentro de la comisi\u00f3n organizadora, que nosotras queremos que en el taller se hable de la violencia del prostituyente, y dijo que ese tema no lo van a abordar, porque no les interesa ni lo consideran importante. Para nosotras las abolicionistas es uno de los temas m\u00e1s importantes a abordar dentro de ese taller, porque la violencia del prostituyente es lo que sostiene a la prostituci\u00f3n como un privilegio de hombres, \u00e9sta es la base del abolicionismo. Nosotras consideramos que la prostituci\u00f3n es un privilegio de hombres y una forma de violencia de g\u00e9nero, por el proceso de cosificaci\u00f3n al cual se somete a las mujeres. Creo que estas situaciones se tienen que abordar en este taller. Si vamos a hablar de esto, no hay que hablar solamente del falso empoderamiento de la mujer en situaci\u00f3n de prostituci\u00f3n, hay que hablar de todo.\u201d<\/span>
\nEn un contexto en el que muchas mujeres quedaron sin trabajo y para las que no ten\u00edan trabajo digno la situaci\u00f3n es mucho m\u00e1s dif\u00edcil, resulta muy da\u00f1ino y peligroso que este tipo de talleres se consoliden a partir de la discusi\u00f3n de reglamentar la prostituci\u00f3n. Porque de esta manera se educa a las mujeres en que vender su cuerpo es una posibilidad laboral, d\u00e1ndoles una pala para que caven su propia tumba y retrocediendo en la discusi\u00f3n de cu\u00e1l es el rol social de las mujeres y las trans. Por eso es cada vez m\u00e1s necesario un movimiento de mujeres que se plante por las conquistas de nuestros derechos y por nuestra emancipaci\u00f3n, que vamos a conseguir luchando contra este Estado proxeneta, con el fin de construir una sociedad sin explotados ni oprimidos.<\/span>
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\nFuente: Enrique Stola<\/span>
\nOriginal: mas.org.ar<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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