{"id":25266,"date":"2016-10-10T13:00:50","date_gmt":"2016-10-10T16:00:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diariofemenino.com.ar\/?p=25266"},"modified":"2016-10-10T13:00:50","modified_gmt":"2016-10-10T16:00:50","slug":"marcela-lagarde-hemos-sido-educados-para-despreciar-las-mujeres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/marcela-lagarde-hemos-sido-educados-para-despreciar-las-mujeres\/","title":{"rendered":"Marcela Lagarde: "Hemos sido educados para despreciar a las mujeres""},"content":{"rendered":"
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La violencia contra las mujeres est\u00e1 legitimada por la sociedad. As\u00ed lo expone la antrop\u00f3loga Marcela Lagarde, quien se\u00f1ala que los Estados obstaculizan la lucha contra los feminicidios. La investigadora mexicana, referente del feminismo, habla de la importancia de lograr la paridad en las instituciones, de los problemas que existen en la b\u00fasqueda de la igualdad en su pa\u00eds y de la necesidad de aplicar la sororidad, la solidaridad entre mujeres.<\/span><\/p>\n

Por Carmen Quintela Babio<\/strong><\/span>
\ny Daniel Villatoro Garc\u00eda<\/strong><\/span><\/p>\n

 
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\"Marcela<\/a>
Marcela Lagarde: \u00abHemos sido educados para despreciar a las mujeres\u00bb<\/figcaption><\/figure><\/p>\n

Marcela Lagarde consigue explicar d\u00e9cadas de esfuerzo feminista con serenidad y paciencia. La supresi\u00f3n del sistema patriarcal y la construcci\u00f3n de una ideolog\u00eda igualitaria han sido los principios que Lagarde ha defendido como pol\u00edtica y como activista.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\nLa investigadora mexicana entr\u00f3\u00a0 al Congreso de la Uni\u00f3n como diputada por el Partido de la Revoluci\u00f3n Democr\u00e1tica (PRD) \u00a0en 2003 con un objetivo: tipificar el delito de feminicidio. Y lo logr\u00f3. Durante tres a\u00f1os y como presidenta de la Comisi\u00f3n Especial de Feminicidio de la C\u00e1mara de Diputados de M\u00e9xico, luch\u00f3 para lograr consensos y convencer a los legisladores m\u00e1s reaccionarios de la necesidad de unirse en defensa de los derechos de las mujeres. \u00a0\u00a0\u00a0<\/span>
\nLagarde acu\u00f1\u00f3 el t\u00e9rmino feminicidio para describir las muertes violentas de las mujeres en Ciudad de Ju\u00e1rez, promovi\u00f3 los cambios necesarios para la investigaci\u00f3n de este delito en M\u00e9xico y fue perito ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos en un caso relacionado al tema. Considerada una de las principales referentes del feminismo en Latinoam\u00e9rica, las publicaciones de Marcela Lagarde versan sobre los roles sociales, la sexualidad, el trabajo y otros temas en la l\u00ednea de los estudios de g\u00e9nero, tanto en el \u00e1mbito pol\u00edtico como en aquellos m\u00e1s cotidianos. En\u00a0Los cautiverios de las mujeres<\/em>, su libro m\u00e1s conocido, \u00a0analiza aquellos espacios en los que las mujeres sobreviven a pesar de la opresi\u00f3n cultural del patriarcado.<\/span>
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\n\u00a0<\/span>Cuando usted ingres\u00f3 como diputada en 2003, de los 500 legisladores que integraban el Congreso de la Uni\u00f3n, s\u00f3lo el 22% eran mujeres. \u00bfCost\u00f3 introducir temas feministas, con esa minor\u00eda?<\/strong><\/span>\n<\/div>\n

No. (Responde convencida) No, no me cost\u00f3. \u00c9ramos una minor\u00eda, pero yo llegu\u00e9 al Congreso para hacer pol\u00edtica feminista. El partido con el que fui, el de la Revoluci\u00f3n Democr\u00e1tica, me propuso ir en su lista precisamente por ser feminista, por ser acad\u00e9mica, por ser mujer. Varias condiciones que en otro momento hubieran sido imposibles. El grupo parlamentario del PRD me apoy\u00f3 en todo, siempre. Todos los diputados y diputadas estuvieron siempre acompa\u00f1ando lo que propusimos, no s\u00f3lo el grupo parlamentario del PRD, tambi\u00e9n otras personas de otros partidos. Logr\u00e9 un consenso pluripartidista, y eso me dio mucha fuerza. La gente sab\u00eda a qu\u00e9 me dedico, sab\u00eda que yo estaba ah\u00ed en un momento grave. Grave porque yo fui con la propuesta de agenda pol\u00edtica de lograr la tipificaci\u00f3n del delito de feminicidio. El tema estaba en la prensa desde hac\u00eda varios a\u00f1os, y yo ya lo hab\u00eda denominado feminicidio en Ciudad Ju\u00e1rez. Las feministas llevamos muchos a\u00f1os trabajando y nos movemos en muchos espacios. Tenemos mucho reconocimiento y aunque no somos millones, hemos logrado incidencia pol\u00edtica. Y en el caso de la violencia contra la mujer, era tan terrible, que yo pienso que era necesario dar una respuesta positiva, no s\u00f3lo de persecuci\u00f3n, de m\u00e1s violencia sobre la violencia, sino como lo producimos nosotros. Yo cre\u00e9 la Comisi\u00f3n Especial de Feminicidio de la C\u00e1mara de Diputados y fui la presidenta los tres a\u00f1os. Estaba formada por diputadas y diputados de todos los partidos pol\u00edticos. La mayor parte eran ausentistas, como siempre. Pero algunos s\u00ed iban y me arropaban mucho. Eso me dio mucha fuerza para ir a los estados del pa\u00eds, donde hab\u00eda detectado feminicidio, a presentar una investigaci\u00f3n que hice, a decir: esto es lo que est\u00e1 pasando aqu\u00ed, y eso no puede ser. Pero claro, yo era diputada, y me ten\u00edan que o\u00edr.<\/span>
\n\u00bfQu\u00e9 supuso para M\u00e9xico la aprobaci\u00f3n de la paridad pol\u00edtica hace dos a\u00f1os?<\/strong><\/span>
\n\u00bfTe imaginas? (sonr\u00ede). Desde que yo me acuerdo, hemos hecho pol\u00edtica en minor\u00eda, siempre. Siempre. Aunque, num\u00e9ricamente, las mujeres hayamos sido muchas veces mayor\u00eda, en cuanto a derechos pol\u00edticos, en cuanto a participaci\u00f3n pol\u00edtica, a ocupaci\u00f3n de espacios pol\u00edticos, liderazgos institucionales, ha habido una gran desigualdad. Fuimos creando la conciencia entre nosotras de que ten\u00edamos que trabajar por la igualdad en serio. La igualdad sustantiva, la igualdad real entre mujeres y hombres. Y finalmente vimos la paridad. \u00a0\u00a0Para eso, creamos una red nacional que se llama Mujeres en Plural, que es formidable. Estamos ah\u00ed mujeres de diversos partidos, mujeres sin partido, y decidimos asociarnos por la igualdad. Ha sido maravillosa esa red, porque hemos podido trabajar uni\u00e9ndonos en lo que estamos de acuerdo, que es lograr la igualdad, la paridad num\u00e9rica, cambiar la ley electoral, llevar a la Constituci\u00f3n el principio de igualdad. Y lo logramos. A los d\u00edas de aprobarse, se nombra un grupo de trabajo que va a trabajar sobre la constituci\u00f3n de la Ciudad de M\u00e9xico. La Ciudad de M\u00e9xico es progresista, tiene 20 a\u00f1os gobernada por la izquierda y hemos avanzado much\u00edsimo en el derecho de g\u00e9nero, en el empoderamiento de las mujeres, el derecho a decidir pleno, muchas cosas. Pero se nombra este grupo para hacer un borrador, y es un grupo que no es paritario. Es incre\u00edble. Logras eso, y en un proceso de creaci\u00f3n de una nueva constituci\u00f3n, no se aplica el principio de paridad en el grupo de trabajo.<\/span>
\n\u00bfTuvieron muchos detractores, en esta b\u00fasqueda de la igualdad?<\/strong><\/span>
\nSobre todo muchos obstaculizadores, porque ni siquiera debaten con argumentos conservadores y reaccionarios sobre la maravilla de la desigualdad, no lo hacen. Lo que hacen es ponerte todo tipo de obst\u00e1culos jur\u00eddicos, normativos, de que nunca llegues al quorum y que se acaba la legislatura, volver a empezar siempre.<\/span>
\nEn Guatemala ocurri\u00f3 algo similar. Este a\u00f1o se busc\u00f3 la paridad en las reformas a la Ley Electoral, y a pesar de que exist\u00eda un acuerdo de jefes de bloque, la iniciativa se fue diluyendo. \u00bfQu\u00e9 lectura hace de que se niegue la igualdad en un \u00e1mbito como la representatividad en el Congreso?<\/strong><\/span>
\nEn toda Am\u00e9rica Latina estamos pasando por esas broncas. En M\u00e9xico tenemos Ley de Igualdad. En otros pa\u00edses no la hay. La igualdad est\u00e1 s\u00f3lo en la educaci\u00f3n, o est\u00e1 como una aspiraci\u00f3n del sistema electoral, pero no hay una ley entera. Si yo pudiera decir algo que nos ha funcionado fue hacer esta ley. \u00a0En M\u00e9xico se legisla nacionalmente, pero como somos una federaci\u00f3n hay que legislar tambi\u00e9n en cada estado. Son 31, y ahora la Ciudad de M\u00e9xico. Es incre\u00edble, pero en ese proceso, algo hay de ganancia, porque los vas convenciendo y vas haciendo un rollo pedag\u00f3gico, e interviene la gente progresista de cada regi\u00f3n, de cada estado. Logramos convertir la discusi\u00f3n pol\u00edtica sobre la igualdad en un tema de la agenda pol\u00edtica local en cada sitio. \u00a0Ustedes tienen la maravilla de que no tienen 20 c\u00f3digos penales, como nosotros. Tienen una sola legislaci\u00f3n, pero pueden movilizar, hacer un proceso muy participativo. Lo que he encontrado es que cuando participamos de forma organizada y se van asentando corrientes democr\u00e1ticas de cambio, pues finalmente eso funciona. Hay que tratar de buscar mecanismos aunque sean grupos peque\u00f1os. En todas partes hay gente democr\u00e1tica, hay que encontrarla, ponerle nombre, ponerle cara, y que vaya apareciendo en estos procesos.<\/span>
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\u00a0<\/span>\u00bfEl sistema de cuotas es una opci\u00f3n viable?<\/strong><\/span><\/div>\n

Las cuotas son una acci\u00f3n afirmativa, para que quienes est\u00e1n excluidos dejen de estarlo. Entonces se crean cuotas, de cu\u00e1ntas mujeres, cu\u00e1ntos hombres. Lo com\u00fan ha sido el 60-40. 60% de un g\u00e9nero, 40% del otro, para las listas, las candidaturas, para todo. Pero resulta que ah\u00ed tambi\u00e9n nos han hecho trampa. Tuvimos que inventar una cosa que en Espa\u00f1a se llama \u201clista cremallera\u201d, que van como en un z\u00edper: una mujer, un hombre, una mujer, un hombre. Porque hac\u00edan la trampa de poner a todas las mujeres en los \u00faltimos lugares, nunca quedaban, o las pon\u00edan como suplentes. Los partidos pol\u00edticos han obstaculizado la incorporaci\u00f3n plena de las mujeres. En M\u00e9xico pas\u00f3 que durante una, dos legislaturas, se hicieron listas, ganaron las personas, iban como debe ser la cuota, y despu\u00e9s de tomar posesi\u00f3n, algunas diputadas pidieron permiso para ausentarse del Congreso. Le pusieron el nombre de \u201cLas Juanitas\u201d, un t\u00e9rmino que yo ni siquiera repito, para no crear el estigma, porque eran mujeres que al irse dejaban al suplente que era su hijo, su esposo\u2026. Tuvimos que reformar las leyes, hicimos una demanda al Tribunal Electoral a trav\u00e9s de Mujeres en Plural, y nos contestaron positivamente, creando un sistema nuevo, que es que en cualquier lugar donde vaya una mujer de titular, tiene que haber una mujer suplente, para que no las manipulen o las obliguen de forma extorsionada a dejar su lugar. Varios partidos que ya hab\u00edan hecho listas tuvieron que cambiarlas. No nos lo perdonan (sonr\u00ede). Muchos ya estaban acomodad\u00edsimos y tuvieron que irse.<\/span>
\nEl argumento de muchos opositores al sistema de cuotas o a la paridad, se basa en que si un n\u00famero determinado de mujeres debe entrar en el panorama pol\u00edtico, hay hombres quiz\u00e1s m\u00e1s formados que dejar\u00edan de hacerlo. \u00bfQu\u00e9 an\u00e1lisis hace de este planteamiento?<\/strong><\/span>
\nEl tema de las mujeres sin formaci\u00f3n fue una objeci\u00f3n durante mucho tiempo, cuando las mujeres exig\u00edan participar y no les permit\u00edan con el argumento de que no ten\u00edan la educaci\u00f3n profesional. Pero luego, se logr\u00f3 que las mujeres estudi\u00e1ramos, y lo lograron los movimientos de mujeres. Ya estudiamos y tenemos calificaciones. Y en Am\u00e9rica Latina tenemos mucha mayor calificaci\u00f3n universitaria que los hombres. Hay m\u00e1s mujeres doctoradas que hombres doctorados. Hay m\u00e1s mujeres que hacen estudios superiores. Este argumento ya no funciona. Los siguen usando porque nos creen ignorantes, pero no tienen raz\u00f3n. En cambio, muchos hombres est\u00e1n ah\u00ed sin tener las menores capacidades porque son muy malos gobernantes y representantes. No se prueba nada con lo que dicen. Y el hecho de que dejemos fuera a hombres maravillosos\u2026 pues ya quisiera yo ver eso, me encantar\u00eda (sonr\u00ede, con sarcasmo). Me encantar\u00eda que hubiera realmente pol\u00edticos democr\u00e1ticos, confiables, capaces de enfrentar los problemas graves que hay en estos pa\u00edses. Y no hay esto. Y s\u00ed he visto que las mujeres que han ido encontrando espacios, han aportado much\u00edsimo.<\/span>
\nEn Guatemala hay una representaci\u00f3n de mujeres en el Congreso de menos del 14%. \u00bfEste es un obst\u00e1culo, o como usted dijo durante su legislatura, no supuso un problema?<\/strong><\/span>
\nNo, no, no. S\u00ed fue un problema, claro que s\u00ed. Imag\u00ednate, si hubi\u00e9ramos tenido el 50%, muy r\u00e1pidamente hubi\u00e9ramos podido sacar acuerdos, sacar la ley, incluso implementar pol\u00edticas p\u00fablicas. No pudimos. Nos llevamos toda la legislatura construyendo el consenso. \u00c9ramos muy pocas y del 22% de mujeres, no todas apoyaron la ley, por ejemplo. Para Guatemala, digo lo mismo. La igualdad debe ser un derecho para mujeres y hombres. Ambos g\u00e9neros tenemos el derecho de participar en condiciones de igualdad. Eso permite que, por lo menos, no haya exclusi\u00f3n num\u00e9rica. Pero adem\u00e1s, si hay m\u00e1s mujeres, los hombres ya aprenden a compartir con ellas. Es muy educativo. El espacio mixto ayuda much\u00edsimo. Quienes viven solitos, como Club de Toby, no entienden de qu\u00e9 se trata la vida, ni el mundo. Me parece que aportamos mucho, pero si adem\u00e1s de ser mujeres somos feministas, me parece que aportamos una visi\u00f3n pol\u00edtica extra, que es un aporte a la democracia. Y en el feminismo, todav\u00eda somos mayor\u00eda mujeres. Ser\u00eda formidable que hubiera mujeres y hombres feministas muy visibles defendiendo estas propuestas como suyas. Eso me encantar\u00eda. Y que pase en Guatemala me encantar\u00eda much\u00edsimo tambi\u00e9n.<\/span>
\nDe ese 14% de mujeres, varias se conocen como esposas, exesposas, hijas de hombres pol\u00edticos. Se crea una figura de mujer pol\u00edtica en funci\u00f3n del hombre. \u00bfC\u00f3mo ve ese uso de los espacios pol\u00edticos?<\/strong><\/span>
\nBueno, eso forma parte de Estados no democr\u00e1ticos. La democracia tiene un principio b\u00e1sico, que es la ciudadan\u00eda. Y la ciudadan\u00eda es una condici\u00f3n individual. Las personas entran, salen, pueden ocupar espacios por sus m\u00e9ritos propios, no porque est\u00e9n ligados familiarmente con nadie. Aspiramos a que sea as\u00ed, a que podamos elegir gobernantes, dirigentes, autoridades, representantes, funcionarios\u2026 en funci\u00f3n de sus capacidades mostradas p\u00fablicamente. En todos los pa\u00edses en los que hay democracia hemos hecho la cr\u00edtica del nepotismo, porque no estamos en reg\u00edmenes patrimoniales, no se trata de eso. Si ya es terrible \u201cla hija de\u201d en los partidos pol\u00edticos, peor es en todo el pa\u00eds. Es una burla que haya ese uso de las relaciones familiares.<\/span>
\nDespu\u00e9s de la tipificaci\u00f3n del delito de feminicidio, \u00bfha habido una mejora en la lucha contra el mismo?<\/strong><\/span>
\nEn cuanto a eso, s\u00ed. Pero en cuanto a la intensidad del feminicidio, no hemos avanzado nada. Es m\u00e1s, hay m\u00e1s feminicidios ahora, o se conocen m\u00e1s, porque se denuncia m\u00e1s, se investiga m\u00e1s, y en eso s\u00ed aport\u00f3 la tipificaci\u00f3n del delito. El delito s\u00f3lo sanciona, pero no cambia las cosas. La ley s\u00ed cambia las cosas, porque determina pol\u00edticas de Estado, para prevenir atender, sancionar y erradicar la violencia. Eso es lo que contiene nuestra ley. Llevamos 10 a\u00f1os con ella. Hemos encontrado \u2014yo lo analizaba como antrop\u00f3loga\u2014 una especie de geograf\u00eda de obst\u00e1culos para la implementaci\u00f3n de esa ley. El primero es que quienes la tienen que implementar, no est\u00e1n de acuerdo con los derechos humanos de las mujeres, por ejemplo. No est\u00e1n de acuerdo con que los hombres son violentos, y con que esos violentos que asesinan mujeres son delincuentes. Muchos de ellos, c\u00ednicamente te dicen: \u201cBueno, es que las mujeres se lo buscaron\u201d. Hay todo un debate mis\u00f3gino, terrible, incluso institucionalmente: hay tortuguismo, ausentismo, bloqueos, simulaci\u00f3n de que \u201cestamos trabajando y se va a aplicar la ley\u201d, mal uso de los recursos.<\/span>
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\n\u00bfEl Estado facilita que exista violencia contra las mujeres?<\/strong><\/span>\n<\/div>\n

Es parte del problema. Cuando yo defin\u00ed qu\u00e9 era el feminicidio, vi el problema muy claro. Por la perspectiva feminista de an\u00e1lisis que utilic\u00e9, me daba cuenta de que en el feminicidio, hay el victimario espec\u00edfico, el que asesina a una mujer. Pero eso sigue funcionando porque hay una gran impunidad, porque no hay persecuci\u00f3n del delito, porque no hay justicia, porque finalmente no hay una prevenci\u00f3n de lo que pasa. Todo ese \u201cno hay\u201d es la ausencia del Estado. Y esa ausencia es parte de ese problema. En la definici\u00f3n del feminicidio yo dije que esos cr\u00edmenes terribles suceden entre otras cosas por una enorme tolerancia social a la violencia contra las mujeres. La gente se puede preocupar m\u00e1s por las abejas que por las mujeres. Lo digo con mucha tristeza. Se permite que haya violencia en las fiestas, la gente ve como hombres violentan a mujeres, a sus parejas, c\u00f3mo dice que \u201cse pelearon\u201d, \u201chay pleito\u201d, \u00abhay ri\u00f1a\u201d, cuando son hechos de violencia de g\u00e9nero. Los dejan pasar, nadie pide castigo. Nos ha costado mucho trabajo lograr que las mujeres denunciemos la violencia. Hemos debido crear instituciones para que reciban denuncias, y puedan canalizarlas y perseguir el delito. Si el Estado no se transforma y no interviene positivamente, es culpable de que las mujeres no podamos exigir, y tener y vivir una vida libre de violencia. El Estado es parte del problema, y es muy contradictorio. A m\u00ed me lo han dicho muchas mujeres llorando y con enojo: \u201c\u00bfC\u00f3mo vamos a confiar en el Estado, si el Estado es omiso, negligente, corrupto?\u201d. Pero sin Estado, no hay derechos. Lo que tenemos que hacer para erradicar el feminicidio es lograr que el Estado se transforme en funci\u00f3n de las leyes que ya lo conforman.<\/span>
\nLa violencia contra la mujer est\u00e1 legitimada, a pesar de ser ilegal, entonces.<\/strong><\/span>
\nClaro. Y adem\u00e1s, todav\u00eda tiene aspectos legales. En M\u00e9xico todav\u00eda hay leyes que son atentados contra las mujeres. Hay una disposici\u00f3n en la Ley de Igualdad y tambi\u00e9n en la de violencia para eliminar todas las leyes y todos los conceptos jur\u00eddicos que son mis\u00f3ginos o que violentan los derechos de las mujeres. Y en algunos estados se ha logrado que se eliminen esas leyes, pero en otros, no. A veces tambi\u00e9n hay legislaci\u00f3n que favorece la violencia contra las mujeres. Pero aunque no hubiera, hay legitimidad, hay tolerancia social a la violencia. Necesitamos una sociedad democr\u00e1tica, que todav\u00eda no la tenemos.<\/span>
\n\u00bfLa violencia contra la mujer s\u00f3lo aparece en los asesinatos y violaciones, o se encuentra tambi\u00e9n en otros \u00e1mbitos?<\/strong><\/span>
\nEn M\u00e9xico hay cinco tipos de violencia. La violencia familiar, que muchas veces es conyugal; tambi\u00e9n est\u00e1 la violencia comunitaria, la institucional, la escolar y laboral y la violencia feminicida, que es la que propusimos nosotros. Esas cinco modalidades tienen tipos de violencia: psicol\u00f3gica, sexual, econ\u00f3mica, patrimonial\u2026 y eso se combina todo. Y muchas mujeres vivimos varias de estas violencias simult\u00e1neamente por per\u00edodos muy largos. Y todav\u00eda no se investiga. Muchas veces cuando nos dan datos de la ONU, plantean por ejemplo, \u201cse ha investigado que el 45% de las mujeres ha vivido violencia al menos una vez en su vida\u201d. Yo digo: no. Eso no dice nada. Adem\u00e1s no es el 45, es el 100% que hemos vivido alg\u00fan tipo de violencia. Se est\u00e1 tratando de reformar la ley para incorporarle dos nuevas modalidades: la violencia obst\u00e9trica, que ya est\u00e1 legislada en varios pa\u00edses, y la violencia pol\u00edtica, porque en el transcurso de estos 10 a\u00f1os han ocurrido feminicidios de mujeres pol\u00edticas, candidatas, ediles, alcaldesas\u2026 Es feminicidio pol\u00edtico. Eso ya no es una novedad, se ha vuelto un problema.<\/span>
\nSobre la violencia obst\u00e9trica. Los doctores suelen escudarse en su propia experiencia para coaccionar a las mujeres a llevar el embarazo y el parto de una manera determinada. Por ejemplo, a hacer ces\u00e1reas, episotom\u00edas, inducci\u00f3n al parto, cuando no es necesario. \u00bfPuede primar la experiencia de un doctor antes de la decisi\u00f3n de una mujer sobre su cuerpo?<\/strong><\/span>
\nNo deber\u00eda. Pero ah\u00ed hay una dominaci\u00f3n terrible de los m\u00e9dicos sobre las mujeres porque no reconocen que nosotras debemos decidir c\u00f3mo y qu\u00e9 hacemos sobre nuestro cuerpo. Por eso, desde el movimiento feminista trabajamos el tema de reapropiarnos del cuerpo y asumir decisiones importantes sobre el mismo. De rescatar procesos no da\u00f1inos desde el embarazo o en el parto. Hay tipos de parto que han demostrado ser menos dolorosos, y pr\u00e1cticas que no deber\u00edan ser obligatorias, como la episotom\u00eda, y que se practica casi por hobby. \u00a0La violencia obst\u00e9trica provoca mortalidad materna. Uno de los ocho Objetivos de Desarrollo del Milenio era reducir la mortalidad materna, y no se cumpli\u00f3. Eso quiere decir que hay una dejadez, una falta de inter\u00e9s en el cuidado de las mujeres y la protecci\u00f3n de los derechos. Tendremos que hacer m\u00e1s ruido para erradicar la mortalidad materna. Yo llamo feminicidio a las muertes maternas, porque est\u00e1 demostrado que la mayor\u00eda pudieron ser evitadas, y se produjeron por negligencia.<\/span>
\n\u00a0<\/span>\"\"<\/p>\n


\n<\/span>En la oposici\u00f3n al feminismo tambi\u00e9n hay mujeres. \u00bfAplicamos la sororidad?<\/strong><\/span><\/div>\n

No, no todas, no. La sororidad se produce en un espacio feminista, porque implica la conciencia de g\u00e9nero. Pero es una actitud y una \u00e9tica de relaci\u00f3n entre mujeres. Hemos sido educadas para despreciar a las mujeres, como los hombres, a no valorarlas, a competir por muchas cosas, pero hacerlo con una hostilidad particular. Que desde luego nunca alcanza la hostilidad de los hombres hacia las mujeres, nunca.<\/span>
\nPero a veces s\u00ed se reproduce ese modelo patriarcal en las propias mujeres.<\/strong><\/span>
\nS\u00ed, s\u00ed. Y claro, \u00bfd\u00f3nde se aprende el feminismo? En la tele, en los programas donde se burlan, donde hacen el rid\u00edculo mujeres y hombres, donde hay violencias extremas, gritos\u2026Ah\u00ed no aprendes feminismo. En las escuelas tampoco se aprende. Es un conocimiento estigmatizado. Y bueno, las feministas ya hemos ido logrando que el feminismo se ense\u00f1e en el \u00e1mbito acad\u00e9mico.<\/span>
\n\u00bfEs la sororidad la v\u00eda para lograr los objetivos del feminismo?<\/strong><\/span>
\nS\u00ed, claro. Estoy convencida de eso, y lo practico todos los d\u00edas. Y te sigo contestando s\u00f3lo por sororidad. (R\u00ede).<\/span>
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\n 
\nFuente: Plaza P\u00fablica<\/span>
\n[periodismo de profundidad]<\/span>
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