{"id":23578,"date":"2016-07-16T19:40:08","date_gmt":"2016-07-16T22:40:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diariofemenino.com.ar\/?p=23578"},"modified":"2016-07-16T19:40:08","modified_gmt":"2016-07-16T22:40:08","slug":"travesticidio-transfemicidio-crimenes-de-travestis-y-mujeres-trans","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/travesticidio-transfemicidio-crimenes-de-travestis-y-mujeres-trans\/","title":{"rendered":"Travesticidio \/ transfemicidio. Cr\u00edmenes de travestis y mujeres trans"},"content":{"rendered":"<p align=\"center\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>\u201c<\/strong><strong>Travesticidio \/ transfemicidio<\/strong><strong>\u201d<\/strong><\/span><\/p>\n<p align=\"center\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>Coordenadas para pensar los cr\u00edmenes de travestis y mujeres trans en Argentina<\/strong><\/span><\/p>\n<p align=\"right\"><span style=\"color: #000000;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"right\"><span style=\"color: #000000;\">Por\u00a0<strong>Blas Radi<\/strong>\u00a0y\u00a0<strong>Alejandra Sard\u00e1-Chandiramani<\/strong><\/span><a title=\"\" href=\"https:\/\/versionanterior.jusbaires.gob.ar\/content\/travesticidio-transfemicidio-0#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">\u00a0<strong>Prevalencia y registro<\/strong><\/span><br \/>\n<figure id=\"attachment_23580\" aria-describedby=\"caption-attachment-23580\" style=\"width: 319px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"http:\/\/www.diariofemenino.com.ar\/wp-content\/uploads\/Tv.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-23580\" alt=\"Travesticidio \/ transfemicidio. Cr\u00edmenes de travestis y mujeres trans\" src=\"http:\/\/www.diariofemenino.com.ar\/wp-content\/uploads\/Tv.jpg\" width=\"319\" height=\"196\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-23580\" class=\"wp-caption-text\">Travesticidio \/ transfemicidio. Cr\u00edmenes de travestis y mujeres trans<\/figcaption><\/figure><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">El informe presentado por el Observatorio de Personas Trans Asesinadas (TMM de sus siglas en ingl\u00e9s,\u00a0<em>Trans Murder Monitoring<\/em><\/span><a title=\"\" href=\"https:\/\/versionanterior.jusbaires.gob.ar\/content\/travesticidio-transfemicidio-0#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a>) a<span style=\"color: #000000;\">rroja la cifra de 2016 cr\u00edmenes de personas trans<\/span><a title=\"\" href=\"https:\/\/versionanterior.jusbaires.gob.ar\/content\/travesticidio-transfemicidio-0#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a>\u00a0<span style=\"color: #000000;\">y de g\u00e9nero no binario reportados entre el 1 de enero de 2008 y el 31 de diciembre de 2015 en 65 pa\u00edses en todo el mundo. El 78 % de estos asesinatos \u2013 1573 de ellos \u2013 fue registrado en los pa\u00edses de Am\u00e9rica Central y Am\u00e9rica del Sur, encabezados por Brasil (802), M\u00e9xico (229), Colombia (105), Venezuela (98) y Honduras (79).<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">Estos datos recogen noticias encontradas en internet y proporcionadas por la cooperaci\u00f3n con organizaciones y activistas trans de todo el mundo. Por este motivo, lxs responsables del Observatorio TMM destacan que las cifras m\u00e1s altas fueron encontradas en pa\u00edses \u201ccon movimientos trans y organizaciones de la sociedad civil fuertes que realizan alg\u00fan tipo de monitoreo profesional\u201d. En pa\u00edses donde este registro sistem\u00e1tico no se ha llevado a cabo, como es el caso de Argentina, no es posible estimar el n\u00famero de cr\u00edmenes no denunciados (Transgender Europe, 2016).<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">La Resoluci\u00f3n 17\/19 del Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas (Resoluci\u00f3n 17\/19, 2011) encarg\u00f3 a la Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (ACNUDH) la realizaci\u00f3n de un estudio para documentar, entre otros, los actos de violencia cometidos contra personas por su orientaci\u00f3n sexual e identidad de g\u00e9nero. Este informe utiliza el t\u00e9rmino \u00abviolencia transf\u00f3bica\u00bb y la define como \u201cuna forma de violencia de g\u00e9nero, impulsada por el deseo de castigar a quienes se considera que desaf\u00edan las normas de g\u00e9nero\u201d (Informe del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos 2011).<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En el informe\u00a0<em>Violencia contra Personas Lesbianas, Gays, Bisexuales, Trans e Intersex en Am\u00e9rica (<\/em>CIDH 2015) la Corte Interamericana de Derechos Humanos otorga una importancia fundamental a la obligaci\u00f3n estatal de \u201cdesarrollar medidas de recolecci\u00f3n de datos para estudiar y evaluar el alcance y las tendencias de la violencia por prejuicio contra las personas LGBTI\u201d (CIDH, 2015: p\u00e1rrafo 18) y la relaciona directamente con la impunidad:<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">Cuando los Estados no realizan investigaciones exhaustivas e imparciales respecto de los casos de violencia contra las personas LGBTI, se genera una impunidad frente a estos cr\u00edmenes que env\u00eda un fuerte mensaje social de que la violencia es condonada y tolerada, lo que puede a su vez generar m\u00e1s violencia y conduce a las v\u00edctimas a desconfiar en el sistema de justicia (CIDH, 2015: p\u00e1rrafo 22)<\/span><br \/>\n<strong style=\"color: #000000;\">Consideraciones preliminares<\/strong><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">Desde la academia y el activismo, as\u00ed como tambi\u00e9n en los sistemas internacionales y regionales de DDHH se han desarrollado distintas estrategias para abordar este fen\u00f3meno desde el punto de vista conceptual. En los abordajes relevados encontramos cuatro perspectivas predominantes. La perspectiva LGBT adopta los conceptos de \u201ccrimen homof\u00f3bico\u201d (Carrara y Vianna 2006) y \u201ccrimen de odio<\/span>\u201d<a title=\"\" href=\"https:\/\/versionanterior.jusbaires.gob.ar\/content\/travesticidio-transfemicidio-0#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a>\u00a0<span style=\"color: #000000;\">(Amnist\u00eda 2001) ; el enfoque feminista acu\u00f1\u00f3 el concepto \u201ctransfeminicidio\u201d (Bento 2014), el enfoque travesti ha optado por el t\u00e9rmino \u201ctravesticidio\u201d (Berkins 2015) y el enfoque transversal utiliza el concepto de \u201ccrimen por prejuicio\u201d (CIDH, 2015) . Estos conceptos no son equivalentes, aunque en ocasiones sean tomados como expresiones intercambiables. Cada uno responde a enfoques, intereses y marcos te\u00f3ricos distintos y, pensados a la luz de un proyecto de monitoreo, anticipan \u00edndices y resultados sensiblemente diferentes en cada caso.<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">En primer lugar, advertimos que el universo de discurso est\u00e1 sujeto a la variaci\u00f3n conceptual. Con respecto al dominio de las v\u00edctimas, encontramos que son homosexuales (en el primer caso), mujeres trans (en el segundo), travestis (en el tercero) y todas las v\u00edctimas de prejuicios (en el cuarto). Qui\u00e9nes sean identificados como perpetradores y las dimensiones mismas de la violencia registrada tambi\u00e9n var\u00edan sustantivamente de acuerdo al concepto aplicado. Por ejemplo, se ha cuestionado la operaci\u00f3n restrictiva que ponen en acto conceptos tales como \u201ccr\u00edmenes de odio\u201d.\u00a0 La idea de odio o fobia construye estos cr\u00edmenes \u201ccomo expresiones individuales de los prejuicios personales y por lo tanto eclipsan la comprensi\u00f3n de la naturaleza sist\u00e9mica de la desigualdad\u201d (Spade, 2010: 44-45). Este abordaje exige \u00fanicamente que las personas no sean asesinadas en virtud de su g\u00e9nero pero no pone en cuesti\u00f3n las condiciones de subordinaci\u00f3n sist\u00e9mica a las que las personas est\u00e1n expuestas \u2013tambi\u00e9n en virtud de su g\u00e9nero-. De este modo, un problema de orden p\u00fablico es convertido en un asunto privado y no se ofrecen aut\u00e9nticas soluciones para las personas afectadas por este tipo de violencia.<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">La posibilidad de pensar de manera cr\u00edtica en estos conceptos ofrece una oportunidad para producir nuevas estrategias de abordaje sobre este tipo de violencia que incidan de manera positiva en las condiciones materiales de existencia de las personas afectadas por ella. A continuaci\u00f3n ofrecemos nuestra propuesta.\u00a0\u00a0<\/span><br \/>\n<em><strong>Una propuesta terminol\u00f3gica para el registro<\/strong><\/em><br \/>\n<em>Travestis y\u00a0<\/em><em>mujeres trans (es decir, aquellas personas que fueron asignadas al g\u00e9nero masculino al nacer y se identifican como travestis o como mujeres respectivamente) son v\u00edctimas privilegiadas de la violencia letal.<\/em><a title=\"\" href=\"https:\/\/versionanterior.jusbaires.gob.ar\/content\/travesticidio-transfemicidio-0#_ftn5\" name=\"_ftnref5\"><em>[5]<\/em><\/a>\u00a0<span style=\"color: #000000;\"><em>Existen diversos motivos por los cuales el t\u00e9rmino\u00a0<\/em><em>\u201c<strong>travesticidio\/transfemicidio<\/strong>\u201d resulta el m\u00e1s adecuado para identificar, registrar y cuantificar los cr\u00edmenes perpetrados contra ellas:<\/em><\/span><br \/>\n<em>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/em><span style=\"color: #000000;\"><em>Considerar a travestis y mujeres trans como un grupo diferenciado permite reconocer la especificidad de sus identidades y expresiones de g\u00e9nero y atender a las particularidades de los cr\u00edmenes perpetrados contra ellas. En particular, permite distinguir estos cr\u00edmenes de aquellos cometidos en virtud de la orientaci\u00f3n sexual de las v\u00edctimas (\u201cCr\u00edmenes homof\u00f3bicos \/lesbof\u00f3bicos\u201d)<\/em><em>.<\/em><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #000000;\"><em>Emerge del consenso de la comunidad afectada, y reconoce sus saberes como los conocimientos expertos\u00a0<\/em><em>e imprescindibles para desarrollar soluciones apropiadas a los problemas que enfrentan (Hale 2006; Namaste 2000 y Paz, Rueda, Guadagnini, Antola, en comunicaci\u00f3n personal, abril del 2016).<\/em>\u00a0<em>En palabras de Boaventura de Sousa Santos \u201ces m\u00e1s un trabajo de artesan\u00eda y menos un trabajo de arquitectura. M\u00e1s un trabajo de testigo implicado y menos de liderazgo clarividente\u201d (2010:19).<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><em>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/em>Recoge el t\u00e9rmino travesti que tiene una historia importante de movilizaci\u00f3n pol\u00edtica en Argentina, y que es reivindicado con orgullo<em>\u00a0como locus pol\u00edtico por excelencia de resistencia a las pol\u00edticas de la corporalidad binaria y la l\u00f3gica sexogen\u00e9rica dicot\u00f3mica (Berkins 2007; Guadagnini, Antola y Rueda, en comunicaci\u00f3n personal, abril del 2016).<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"><em>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/em><em>Incluye tambi\u00e9n a las mujeres trans, que de optarse solo por travesticidio podr\u00edan sentirse excluidas. Adem\u00e1s, como trans se entiende como t\u00e9rmino paraguas, incluirlo tambi\u00e9n permite no asignar definiciones identitarias demasiado espec\u00edficas post-mortem. (Paz, en comunicaci\u00f3n personal, abril del\u00a0<\/em><em>2016)<\/em><\/span><br \/>\n<em>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<span style=\"color: #000000;\">\u00a0<\/span><\/em><span style=\"color: #000000;\"><em>Reconoce que la motivaci\u00f3n de estos cr\u00edmenes reside en el g\u00e9nero. En consecuencia, ampl\u00eda la noci\u00f3n de violencia de g\u00e9nero, expandiendo su espectro de modalidades y v\u00edctimas.<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"><em>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/em><em>No adopta el punto de vista del perpetrador, sino que hace foco en las v\u00edctimas y permite atender a las condiciones de opresi\u00f3n sist\u00e9mica, es decir\u00a0<\/em><em>a la forma en que poblaciones enteras son excluidas de las oportunidades de vida -tales como la educaci\u00f3n, el empleo, la vivienda, la salud y la alimentaci\u00f3n-. Permite, adem\u00e1s, entender a esta distribuci\u00f3n deficiente de las oportunidades de vida como un dispositivo de producci\u00f3n de muerte prematura y violenta (Spade 2009).<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<em>Se inscribe en la estela de los an\u00e1lisis feministas\u00a0<\/em><\/span><em><span style=\"color: #000000;\">que otorgan centralidad al rol del Estado \u2013por acci\u00f3n y omisi\u00f3n- con relaci\u00f3n a la impunidad de estos cr\u00edmenes y la connivencia estatal; se\u00f1ala adem\u00e1s su responsabilidad en lo que hace al desarrollo<\/span> <span style=\"color: #000000;\">de pol\u00edticas p\u00fablicas para erradicarlos.<\/span><\/em><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"><strong>Definici\u00f3n de travesticidio\/transfemicidio<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"><strong>El travesticidio\/transfemicidio es la expresi\u00f3n m\u00e1s visible y final de una cadena de violencias estructurales que responden a un sistema cultural, social, pol\u00edtico y econ\u00f3mico vertebrado por la divisi\u00f3n binaria excluyente entre los g\u00e9neros<\/strong>. Este sistema recibe el nombre de cisexismo. En \u00e9l, las personas cis (es decir, aquellas que no son trans) detentan privilegios que no se reconocen como tales, sino que se asimilan al &#8216;orden natural&#8217;. En este contexto, \u201cser travesti o trans tiene consecuencias materiales y simb\u00f3licas en las condiciones de existencia\u201d (Cabral 2014). El correlato del privilegio cis es la precariedad estructural de las vidas trans, sometidas a una din\u00e1mica expulsiva que, en el caso de travestis y mujeres, las mantiene cuidadosamente separadas de la sociedad y las ubica en un lugar material y simb\u00f3lico mucho m\u00e1s expuesto a la visita frecuente de la muerte prematura y violenta.<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"><strong>El travesticidio\/transfemicidio es el extremo de un continuum de violencias<\/strong>\u00a0que comienza con la expulsi\u00f3n del hogar, la exclusi\u00f3n del sistema educativo, del sistema sanitario y del mercado laboral, la iniciaci\u00f3n temprana en el trabajo sexual, el riesgo permanente de contagio de enfermedades de transmisi\u00f3n sexual, la criminalizaci\u00f3n, la estigmatizaci\u00f3n social, la patologizaci\u00f3n, la persecuci\u00f3n y la violencia policial.\u00a0<em>Esta trama de violencias constituye el espacio de experiencia de travestis y mujeres trans y se espeja en su menguado horizonte de expectativas. En \u00e9l, la muerte no tiene nada de extraordinario, por el contrario, al decir de Octavio Paz \u201cvida y muerte son inseparables y cada vez que la primera pierde significaci\u00f3n, la segunda se vuelve intranscendente\u201d (1961: 58).<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"><em><strong>Elementos comunes a los travesticidios\/transfemicidios<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"><em>Como se\u00f1alamos al inicio, al momento de la redacci\u00f3n de este documento Argentina no cuenta con un monitoreo sistem\u00e1tico de travesticidios\/transfemicidios. No obstante, a partir del an\u00e1lisis de los casos que fueron documentados de manera aislada, del intercambio con representantes del colectivo, y del relevamiento bibliogr\u00e1fico podemos destacar los siguientes elementos recurrentes en estos cr\u00edmenes:<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">\u00a0<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"><em>\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/em><em>En su mayor\u00eda las v\u00edctimas son personas de bajos recursos y desarrollan ocupaciones estigmatizadas y de riesgo. La prostituci\u00f3n suele ser la fuente de ingresos m\u00e1s habitual.\u00a0\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #000000;\"><em>Los cr\u00edmenes documentados ocurren mayoritariamente en la v\u00eda p\u00fablica, sobre todo en las calles desiertas y en horas de la noche. Los cuerpos de las travestis y mujeres trans presentan marcas de una brutalidad y ensa\u00f1amiento extremos. Los victimarios no suelen tener v\u00ednculos familiares con las v\u00edctimas, y con frecuencia se trata de miembros de las fuerzas policiales o individuos vinculados con \u00e9stas (Bento 2014;\u00a0<\/em><em>CIDH 2015; Guadagnini,\u00a0<\/em><em>Antola, en comunicaci\u00f3n personal, 2016<\/em><em>)<\/em><em>.<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><em>\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/em><em>Las pr\u00e1cticas policiales y judiciales se caracterizan por la\u00a0<\/em><em>falta de diligencia en el avance de las causas, la obstaculizaci\u00f3n, precariedad y deficiencia de las investigaciones, con frecuencia debidas al\u00a0<\/em>encubrimiento de la actuaci\u00f3n del aparato estatal en los hechos investigados<em>. Por otro lado, en los pocos casos en los que se lleva a cabo un proceso judicial, los cr\u00edmenes suelen quedar impunes.<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"><em>\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/em><em>La importancia y la gravedad de estos cr\u00edmenes tiende a ser minimizada y explicada por la identidad de g\u00e9nero y\/o fuente de ingresos de las v\u00edctimas, atribuyendo a ellas la responsabilidad por sus propias muertes.<\/em><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #000000;\"><em>En muchos casos los cr\u00edmenes reciben la car\u00e1tula de \u201ccausa natural\u201d, que anticipa la falta de una investigaci\u00f3n adecuada que busque las verdaderas causas de la muerte, destac\u00e1ndose en particular la falta de indagaci\u00f3n sobre el accionar de la fuerza policial. A menudo las v\u00edctimas son registradas como individuos masculinos NN, lo cual presenta dificultades adicionales en las investigaciones y en el relevamiento\u00a0<\/em><em>estad\u00edstico de estos casos.<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><em>\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/em><em>Los procesos criminales est\u00e1n atravesados por los prejuicios negativos que pesan sobre travestis y mujeres trans. El descr\u00e9dito de su palabra las coloca en posiciones desfavorables como testigos y como v\u00edctimas y, a su vez, favorece a sus agresores. Las travestis y mujeres trans suelen ser recibidas m\u00e1s como sospechosas que como denunciantes o testigos. Esto las desalienta a acudir a la justicia y las fuerzas policiales, particularmente en el caso de aquellas en situaci\u00f3n de prostituci\u00f3n. En los casos en los que los victimarios forman parte de la fuerza policial, se pone en riesgo, adem\u00e1s, la vida de quienes intentan esclarecer el crimen (Gilardi, en comunicaci\u00f3n personal, abril del 2016).<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<em>Los relatos period\u00edsticos suelen dar publicidad al nombre masculino con el que las personas travestis y transexuales fueron inscriptas al nacer, y tienden a reforzar los estereotipos negativos acerca de este colectivo (Bento 2014; Antola, en comunicaci\u00f3n personal, abril del 2016).<\/em><\/span><br \/>\n<em style=\"color: #000000;\">Enunciar las notas principales del travesticidio\/transfemicidio -las caracter\u00edsticas de las v\u00edctimas, del crimen, de los perpetradores y del tratamiento de las causas por parte del sistema de justicia-, implica evidenciar y denunciar la trama de relaciones que hicieron posibles esas violencias. Esta perspectiva hermen\u00e9utica pone en cuesti\u00f3n la idea de que los travesticidios\/transfemicidios resultan exclusivamente del odio de individuos particulares y los reconocen, m\u00e1s bien, como una cuesti\u00f3n de Estado. El car\u00e1cter matable de travestis y mujeres trans, a quienes -recurriendo al concepto de homo sac<\/em><span style=\"color: #000000;\">er<\/span><a title=\"\" href=\"https:\/\/versionanterior.jusbaires.gob.ar\/content\/travesticidio-transfemicidio-0#_ftn6\" name=\"_ftnref6\"><span style=\"color: #000000;\">[6]<\/span><\/a><em style=\"color: #000000;\">&#8211; cualquiera puede asesinar con impunidad, pone al descubierto la maquinaria estatal de administraci\u00f3n de muerte.<\/em><br \/>\n&nbsp;<br \/>\n<strong><span style=\"color: #000000;\">Referencias<\/span><\/strong><br \/>\nLa principal fuente de este documento fue proporcionada por las voces expertas a partir de entrevistas personales e intercambios virtuales. Agradecemos a Norma Gilardi (<em>Asociaci\u00f3n<\/em>\u00a0de Lucha por la Identidad\u00a0<em>Travesti<\/em>-Transexual), Luisa Paz (Asociaci\u00f3n de\u00a0<em>Travestis<\/em>\u00a0Transexuales y Transg\u00e9neros de Argentina), Alba Rueda (Mujeres Trans Argentina), Romina Guadagnini y Victoria Antola.<br \/>\nAgamben, G. (2003)\u00a0<em>Homo sacer. El poder soberano y la nuda vida,<\/em>\u00a0Valencia Pre-Textos.<br \/>\nAmnist\u00eda Internacional. (2001). Cr\u00edmenes de odio, conspiraci\u00f3n de silencio. Tortura y malos tratos basados en la identidad sexual.<br \/>\nBento, B. (2014) Brasil: O pa\u00eds do transfeminic\u00eddio. CLAM, Rio de Janeiro..<br \/>\nBerkins, L.\u00a0<em>(2007)\u00a0<\/em>\u201cC\u00f3mo nos decimos: las travestis en Latinoam\u00e9rica\u201d.\u00a0<em>E-misf\u00e9rica<\/em>\u00a04.2 En:\u00a0<a href=\"http:\/\/hemisphericinstitute.org\/journal\/4.2\/esp\/es42_pg_berkins.html\">http:\/\/hemisphericinstitute.org\/journal\/4.2\/esp\/es42_pg_berkins.html<\/a>.<br \/>\nBerkins, L (2015) El travesticidio tambi\u00e9n es femicidio.\u00a0<em>P\u00e1gina\/12, Suplemento Soy.<\/em>\u00a0En:\u00a0<a title=\"http:\/\/www.pagina12.com.ar\/diario\/suplementos\/las12\/13-9791-2015-06-12.html\" href=\"http:\/\/www.pagina12.com.ar\/diario\/suplementos\/las12\/13-9791-2015-06-12.html\">http:\/\/www.pagina12.com.ar\/diario\/suplementos\/las12\/13-9791-2015-06-12.html<\/a><br \/>\nCabral, M. (2014) Cuesti\u00f3n de privilegio.\u00a0<em>P\u00e1gina\/12, Suplemento Soy.<\/em>\u00a0En:\u00a0<a href=\"http:\/\/www.pagina12.com.ar\/diario\/suplementos\/las12\/13-8688-2014-03-07.html\">http:\/\/www.pagina12.com.ar\/diario\/suplementos\/las12\/13-8688-2014-03-07.html<\/a><br \/>\nCarrara, S.; Vianna, A. (2006) T\u00e1 l\u00e1 o corpo estendido no ch\u00e3o: a Viol\u00eancia Letal contra Travestis no Munic\u00edpio do Rio de Janeiro. En:<a href=\"http:\/\/www.scielo.br\/pdf\/physis\/v16n2\/v16n2a06.pdf\">http:\/\/www.scielo.br\/pdf\/physis\/v16n2\/v16n2a06.pdf<\/a>.<br \/>\nComisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos (2015).\u00a0<em>Violencia contra Personas Lesbianas, Gays, Bisexuales, Trans e Intersex en Am\u00e9rica.\u00a0<\/em>OAS\/Ser.L\/V\/II.rev.1 Doc.36 12 de noviembre de 2015. Disponible en:\u00a0<a href=\"http:\/\/www.oas.org\/es\/cidh\/informes\/pdfs\/ViolenciaPersonasLGBTI.pdf\">http:\/\/www.oas.org\/es\/cidh\/informes\/pdfs\/ViolenciaPersonasLGBTI.pdf<\/a><br \/>\nDe Sousa Santos, B. (2010)\u00a0<em>Descolonizar el saber, reinventar el poder.<\/em>\u00a0Montevideo: Trilce Editorial<em>.<\/em><br \/>\n<em>Hale, J. (1997). Suggested Rules for Non-Transsexuals Writing about Transsexuals, Transsexuality, Transsexualism, or Trans. En:\u00a0<\/em><a href=\"http:\/\/www.sandystone.com\/hale.rules.html\"><em>http:\/\/www.sandystone.com\/hale.rules.html<\/em><\/a><em>.<\/em><br \/>\n<em>Namaste, V (2000) Invisible Lives: The Erasure of Transsexual and Transgendered People. Chicago: University of Chicago Press.<\/em><br \/>\n<em>ONU, Asamblea General. Leyes y pr\u00e1cticas discriminatorias y actos de violencia cometidos contra personas por su orientaci\u00f3n sexual e identidad de g\u00e9nero. Informe del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos. A\/HRC\/19\/41. 17 de noviembre de 2011. Disponible en:<\/em><a href=\"http:\/\/www.ohchr.org\/Documents\/HRBodies\/HRCouncil\/RegularSession\/Session19\/A-HRC-19-41_sp.pdf\"><em>http:\/\/www.ohchr.org\/Documents\/HRBodies\/HRCouncil\/RegularSession\/Session19\/A-HRC-19-41_sp.pdf<\/em><\/a><em>.<\/em><br \/>\n<em>Segato, R. (2006) Qu\u00e9 es un feminicidio. Notas para un debate emergente. Brasilia En:\u00a0<\/em><a href=\"http:\/\/192.64.74.193\/~genera\/newsite\/images\/cdr-documents\/publicaciones\/que_es_un_feminicidio.pdf\"><em>http:\/\/192.64.74.193\/~genera\/newsite\/images\/cdr-documents\/publicaciones\/que_es_un_feminicidio.pdf<\/em><\/a><br \/>\nSpade, D. y Willse, C. (2000)\u00a0<em>Confronting the Limits of Gay Hate Crimes Activism: A Radical Critique,<\/em>\u00a021\u00a0Chicano-Latino L. Rev. 38<br \/>\n<em>Spade, D. (2009) Keynote address: Trans Law Reform Strategies,\u00a0<\/em>Co-Optation, and the Potential for Transformative Change.\u00a0<em>Women&#8217;s Rights Law Reporter<\/em>, 30: 288-314.<br \/>\nTvT research project (2014). Trans Murder Monitoring, \u201cTransrespect versus Transphobia Worldwide\u201d (TvT) project website:\u00a0<a href=\"http:\/\/www.transrespect-transphobia.org\/en\/tvt-project\/tmm-results.htm\">www.transrespect-transphobia.org\/en\/tvt-project\/tmm-results.htm<\/a><br \/>\nToledo V\u00e1squez, P. (2014)\u00a0<em>Femicidio\/feminicidio<\/em>. Ediciones Didot. Argentina.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><strong style=\"color: #000000;\">Alejandra Sard\u00e1-Chandiramani<\/strong><span style=\"color: #000000;\">\u00a0es Licenciada en Psicolog\u00eda (UBA), maestranda en Derechos Humanos (UNLP) y traductora especializada en derechos humanos. Activista de trayectoria en el feminismo y los derechos sexuales desde comienzos de los a\u00f1os noventa. Trabaj\u00f3 a nivel local, regional e internacional. Fue Secretaria de Mujeres de la ILGA (1997-1999), Coordinadora para Am\u00e9rica Latina y el Caribe de la Comisi\u00f3n Internacional de Derechos Humanos para Lesbianas y Gays &#8211; IGLHRC (2000-2006) y del Programa Fondos de Mujeres de Mama Cash (2009-2014). Es integrante fundadora de la Iniciativa por los Derechos Sexuales, una red internacional muy activa en el Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas y de la Coalici\u00f3n de Organizaciones LGBTTT de Am\u00e9rica Latina y el Caribe con trabajo en la Organizaci\u00f3n de Estados Americanos (OEA). Tiene muchas publicaciones sobre derechos sexuales. Integra Akahat\u00e1- Equipo Regional de Sexualidades y G\u00e9neros.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>Blas Radi<\/strong>\u00a0es integrate del Observatorio de G\u00e9nero en la Justicia de la Ciudad de Buenos Aires, activista e investigador. Adscripto a la c\u00e1tedra de Antropolog\u00eda Filos\u00f3fica (Facultad de Filosof\u00eda y Letras, UBA) y miembro del grupo de investigaci\u00f3n \u201cLa noci\u00f3n de ciudadan\u00eda sudamericana desde una perspectiva \u00e9tico-pol\u00edtica intercultural\u00bb (UBACyT). Dentro del \u00e1rea de la filosof\u00eda pr\u00e1ctica, su investigaci\u00f3n recurre al instrumental conceptual de las epistemolog\u00edas cr\u00edticas y se inscribe en el marco de los estudios trans. Ha ofrecido cursos a educadorxs y comunicadorxs, y ha escrito y disertado en Argentina y el extranjero sobre cisexismo, privilegio cis, y violencia epistemol\u00f3gica. En tanto activista, present\u00f3 e impuls\u00f3 el proyecto para el respeto de la identidad de g\u00e9nero en el \u00e1mbito de la Facultad de Filosof\u00eda y Letras, UBA (2010), form\u00f3 parte del Frente Nacional por la Ley de Identidad de G\u00e9nero (2012), e impuls\u00f3 distintos proyectos contra los requisitos etarios en el \u00e1mbito acad\u00e9mico\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n<p align=\"center\">\n<div>\n<hr align=\"left\" size=\"1\" width=\"33%\" \/>\n<div id=\"ftn1\">\n<a title=\"\" href=\"https:\/\/versionanterior.jusbaires.gob.ar\/content\/travesticidio-transfemicidio-0#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a>\u00a0B<span style=\"color: #000000;\">reve presentaci\u00f3n en referencias finales pag. 6<\/span>\n<\/div>\n<div id=\"ftn2\">\n<a title=\"\" href=\"https:\/\/versionanterior.jusbaires.gob.ar\/content\/travesticidio-transfemicidio-0#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a>\u00a0<span style=\"color: #000000;\">El proyecto Trans Trans\u00a0 (TMM) monitorea sistem\u00e1ticamente los cr\u00edmenes de personas trans y personas de g\u00e9nero<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">no binario en todo el mundo. Esto significa que su investigaci\u00f3n se aplica a los cr\u00edmenes perpetrados contra una poblaci\u00f3n espec\u00edfica que se identifica con un g\u00e9nero distinto al asignado al nacer. Esta poblaci\u00f3n no se limita a travestis y mujeres trans sino que comprende una multiplicidad de categor\u00edas identitarias que incluye varones trans, personas de g\u00e9nero neutro, personas no binarias, mux\u00e9s, kathoey, etc.<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">Este proyecto comenz\u00f3 en abril del a\u00f1o 2009 como una colaboraci\u00f3n entre Transgender Europe (TGEU) y la revista acad\u00e9mica en l\u00ednea Liminalis y se convirti\u00f3 en un proyecto piloto de \u00abTransrespeto versus transfobia en el mundo\u00bb -el proyecto de investigaci\u00f3n de Transgender Europe-.\u00a0 Los resultados de este trabajo son presentados en informes anuales que incluyen mapas y tablas que presentan estad\u00edsticas detallando: regi\u00f3n, pa\u00eds, fecha del crimen, causa de la muerte, edad y profesi\u00f3n de las v\u00edctimas.<\/span><br \/>\n<a title=\"\" href=\"https:\/\/versionanterior.jusbaires.gob.ar\/content\/travesticidio-transfemicidio-0#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a>\u00a0<span style=\"color: #000000;\">Seg\u00fan la Organizaci\u00f3n Panamericana de la Salud (2012), las personas \u201ctrans\u201d son aquellas cuya identidad y\/o expresi\u00f3n de g\u00e9nero no corresponde con las normas y expectativas sociales tradicionalmente asociadas con el sexo asignado al nacer. \u201cTravesti\u201d es un t\u00e9rmino pol\u00edtico que Berkins (2007) define de la siguiente manera: \u201cSomos personas que construimos nuestra identidad cuestionando los sentidos que otorga la cultura dominante a la genitalidad\u2026 Se \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 considera que a un cuerpo con pene seguir\u00e1 una subjetividad masculina y a un cuerpo con una vagina seguir\u00e1 una subjetividad femenina- El travestismo irrumpe en esta l\u00f3gica binaria que es hegem\u00f3nica y que oprime a quienes se resisten a ser subsumidas \/os en las categor\u00edas \u2018var\u00f3n\u2019 y \u2018mujer\u2019\u201d.<\/span>\n<\/div>\n<div id=\"ftn3\"><\/div>\n<div id=\"ftn4\">\n<a title=\"\" href=\"https:\/\/versionanterior.jusbaires.gob.ar\/content\/travesticidio-transfemicidio-0#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a>\u00a0<span style=\"color: #000000;\">En Argentina, los informes anuales de la CHA y el Observatorio de la FALGBT recogen esta denominaci\u00f3n.<\/span>\n<\/div>\n<div id=\"ftn5\">\n<a title=\"\" href=\"https:\/\/versionanterior.jusbaires.gob.ar\/content\/travesticidio-transfemicidio-0#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a>\u00a0<span style=\"color: #000000;\">Es por esto que las consideraciones ofrecidas en adelante est\u00e1n referidas expl\u00edcita y exclusivamente a travestis y mujeres trans. Por su parte, la situaci\u00f3n de las masculinidades trans amerita un an\u00e1lisis independiente y urgente.<\/span>\n<\/div>\n<div id=\"ftn6\">\n<a title=\"\" href=\"https:\/\/versionanterior.jusbaires.gob.ar\/content\/travesticidio-transfemicidio-0#_ftnref6\" name=\"_ftn6\">[6]<\/a>\u00a0 \u00a0\u00a0<span style=\"color: #000000;\">\u201cHomo sacer\u201d es una figura jur\u00eddica arcaica proveniente del derecho romano que designa a aquellxs individuxs a los que cualquiera puede dar muerte sin que eso signifique haber cometido un crimen y, a su vez, sin que esa muerte se transforme en un ritual.\u00a0 Es una de las claves de lectura del diagn\u00f3stico del presente ofrecido por la obra de Agamben (2003).<\/span><br \/>\n&nbsp;<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">Fuente:\u00a0<\/span><strong><span style=\"color: #000000;\">Bolet\u00edn N\u00b0 9 del Observatorio de G\u00e9nero en la Justicia<\/span><\/strong><br \/>\n&nbsp;\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cTravesticidio \/ transfemicidio\u201d Coordenadas para pensar los cr\u00edmenes de travestis y mujeres trans en Argentina \u00a0 Por\u00a0Blas Radi\u00a0y\u00a0Alejandra Sard\u00e1-Chandiramani[1] \u00a0Prevalencia y registro El informe presentado por el Observatorio de Personas Trans Asesinadas (TMM de sus siglas en ingl\u00e9s,\u00a0Trans Murder Monitoring[2]) arroja la cifra de 2016 cr\u00edmenes de personas trans[3]\u00a0y de g\u00e9nero no binario reportados entre [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":42,"footnotes":""},"categories":[7,19,9],"tags":[30,148,149],"class_list":["post-23578","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actividades","category-biblioteca","category-de-esi-si-se-habla","tag-derechos-humanos","tag-transfemicidio","tag-travesticidio"],"nelio_content":{"autoShareEndMode":"never","automationSources":{"useCustomSentences":false,"customSentences":[]},"efiAlt":"","efiUrl":"","followers":[],"highlights":[],"isAutoShareEnabled":true,"networkImageIds":[],"permalinkQueryArgs":[],"series":[],"suggestedReferences":[]},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Travesticidio \/ transfemicidio. 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