{"id":22793,"date":"2016-06-02T17:31:50","date_gmt":"2016-06-02T20:31:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diariofemenino.com.ar\/?p=22793"},"modified":"2016-06-02T17:31:50","modified_gmt":"2016-06-02T20:31:50","slug":"niunamenos-vivxs-nos-queremos-el-grito-colectivo-que-se-hizo-tinta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/niunamenos-vivxs-nos-queremos-el-grito-colectivo-que-se-hizo-tinta\/","title":{"rendered":"NiUnaMenos. Vivxs nos queremos: el grito colectivo que se hizo tinta"},"content":{"rendered":"
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NiUnaMenos. Vivxs nos queremos: el grito colectivo que se hizo tinta
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El pasado 31 de mayo tuvo lugar en la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA la presentaci\u00f3n del libro colectivo #NiUnaMenos. Vivxs nos queremos, editado por Milena Caserola hacia fines del 2015. En el marco de la pr\u00f3xima marcha #NiUnaMenos del pr\u00f3ximo viernes 3 de junio, la presentaci\u00f3n de esta recopilaci\u00f3n de voces cobra especial relevancia. En un contrapunto a 9 voces, se habl\u00f3 de una serie de cuestiones que hacen al fondo de la marcha del pr\u00f3ximo viernes y se abordan de forma breve en el presente art\u00edculo, que busca sobrevolar un debate que est\u00e1 lejos de encontrar su final.\u00a0<\/span>
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\"#NiUnaMenos.
<\/span><\/a><\/span> #NiUnaMenos. Vivxs nos queremos: el grito colectivo que se hizo tinta<\/span><\/figcaption><\/figure>
\nPor Yamila Bel\u00e9n Mart\u00ednez Pandiani para ANRed.<\/i><\/span>\n<\/div>\n
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\n#NiUnaMenos. Vivxs nos queremos es un libro colectivo que naci\u00f3 como grito desde las profundidades de entra\u00f1as femeninas que padecieron en carne propia -o sufrieron como propio el dolor de la carne ajena- la violencia machista que fue denunciada de forma categ\u00f3rica y multitudinaria en la marcha del #NiUnaMenos del 3 de junio pasado. En la presentaci\u00f3n de este libro, las oradoras, Mabel Belucci, Mar\u00eda Elisa Guti\u00e9rrez, Ianina Lois, Lucila Truffo, Mirta Mestre, Ver\u00f3nica Budich, Marianela Galli, Mar\u00eda Laura V\u00e1zquez y Ana Gonz\u00e1lez analizaron los presupuestos e implicancias de esa multitud de cuerpos que reunidos en el espacio p\u00fablico impugnaron fervientemente todos los tipos de violencias, de cara a la pr\u00f3xima marcha de igual consigna que se espera este viernes 3 de junio de 2015 a las 17:00 hs. en la plaza del Congreso.<\/span>
\nEl libro est\u00e1 formado por una serie fotogr\u00e1fica, un diario colectivo con relatos y vivencias de la marcha del 3 de junio de 2015, una secci\u00f3n con entrevistas y otra con reflexiones personales con el objeto de mostrar -desde distintas disciplinas y perspectivas- una problem\u00e1tica que excede a la trascendencia del fen\u00f3meno #NiUnaMenos. El 3 de junio pasado ya es historia, hito hist\u00f3rico nacional, momento representativo de la emergencia de las voces soslayadas de cientos de personas que reunidas en una misma voz desgarrada, en un mismo grito insurgente, dijeron basta, que enunciaron que es lo que quer\u00edan y lo que no quer\u00edan y exigieron que no haya ni una v\u00edctima m\u00e1s, que proclamaron que lo que quieren es estar vivxs, \u00edntegrxs, aut\u00f3nomxs y ser soberanxs de s\u00ed mismxs, pero sus reclamos datan de muchos a\u00f1os atr\u00e1s.<\/span>
\nDe cara a la manifestaci\u00f3n multitudinaria que se espera este viernes, este libro es una lectura casi imperiosa: conjuga las voces de distintas interlocutoras y pone en primer plano a los cuerpos, sin los cuales es imposible pensar siquiera el espacio de la pol\u00edtica y visibilizar lo invisible. Es en estos momentos multitudinarios de toma del espacio p\u00fablico que se ve la potencialidad que nace de la uni\u00f3n y no la desuni\u00f3n de los cuerpos: vale, a esos fines, hacerse la pregunta por los medios, pensar si este es un acontecimiento que debe realizarse bajo las fronteras de la lucha del g\u00e9nero, o si, por el contrario, alcanzar los objetivos que tenemos es un hecho que debe, para su \u00e9xito, de una vez por todas derribar las fronteras del binarismo de g\u00e9nero y proclamar un cambio desde todos los frentes: esto es, un trabajo conjunto sin distinciones de g\u00e9nero.<\/span>
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\nEl mundo nuevo que se busca arranca por la toma del espacio p\u00fablico, y este no s\u00f3lo ata\u00f1e a las fronteras geogr\u00e1ficas: tambi\u00e9n refiere a las redes, de las cuales surgi\u00f3 inicialmente esta propuesta, los diferentes canales de comunicaci\u00f3n que bien utilizados abren al mundo la posibilidad de trascender lo individual, de acercarnos un paso m\u00e1s al objetivo de revertir la l\u00f3gica machista que nos cercena no s\u00f3lo a nosotrxs, que reclamamos, sino a todos como pueblo. La convocatoria presente debe incluir a los hombres: es necesario que se entienda que las mujeres ausentes por las que se reclama y las vivas que resisten ante sus pasados y presentes pueden ser sus madres, sus hermanas, sus hijas, sus primas, sus t\u00edas, sus novias, sus esposas, sus amigas. Es necesario convocar a los hombres que tengan conciencia de ello.<\/span>
\nEn los gritos que resuenan al un\u00edsono, bajo una misma bandera, un mismo credo, se obtura el silencio, y los cuerpos que marchan ponen en evidencia con sus pasos la precariedad del modo en que se vive pero tambi\u00e9n la existencia de otra v\u00eda distinta, de la posibilidad de lograr efectos descomunales al caminar juntos: la fortaleza que subyace a la uni\u00f3n sin distinciones de clases, religiones ni g\u00e9neros.<\/span>
\nEste libro, esta puesta en tinta tan pensada pero a la vez tan sentida de diferentes gritos, tiene que servirnos para pensar c\u00f3mo recuperar la genealog\u00eda, los aportes hist\u00f3ricos de todas las luchas feministas, para lograr as\u00ed un cambio cultural profundo.<\/span>
\nPara llegar a las instancias masivas debemos reflexionar sobre el linaje, los or\u00edgenes, para ver con claridad las tareas que debemos emprender en este presente y hacia un futuro. Quedarnos en la inmediatez de la marcha es insuficiente para el cambio verdadero:\u00a0debemos seguir trabajando sobre los conceptos, en el an\u00e1lisis de indicadores y expedientes, en la gesti\u00f3n e implementaci\u00f3n de pol\u00edticas preventivas, en la preservaci\u00f3n de los centros de protecci\u00f3n y asesoramiento y abogar por la creaci\u00f3n de nuevos, en exigir el cumplimiento de las leyes para que estas no s\u00f3lo den justicia frente a la violencia ya cometida sino que tambi\u00e9n permitan detenerla antes de que ella suceda.<\/span>
\nSe trata de una traducci\u00f3n, lectura y relectura de un discurso heredado, de la b\u00fasqueda de crear una \u201cpedagog\u00eda vital\u201d y nuclear a una multiplicidad de p\u00fablicos mediante un trabajo colectivo que articule desde la ra\u00edz, con fuerza, pasado, presente y futuro, de luchar para que la discusi\u00f3n perdure en el tiempo.Buscar un nuevo mundo, intervenir de forma verdadera sobre este fen\u00f3meno clave de nuestro tiempo, precisa abordar la tem\u00e1tica de la violencia de forma integral, responsable y comprometida por parte de todos, un asistir no s\u00f3lo con el cuerpo a la marcha sino tambi\u00e9n con el alma; sentir las vibraciones de la plaza para despu\u00e9s, cuando las hagamos tinta, que esa tinta sea indeleble, que no pueda ser borrada.<\/span>
\nEn la presentaci\u00f3n de este libro, una de las oradoras se\u00f1al\u00f3 que si hay necesidad de una nueva plaza es porque prevalece la violencia, porque el peso de las ausencias que plagaron la plaza del a\u00f1o pasado se ha multiplicado. En este sentido, el \u00fanico camino que nos queda es la lucha: deben prevalecer los pensamientos y las intervenciones cr\u00edticas y art\u00edsticas, debemos expresar con la voz y en la tinta no s\u00f3lo el relato de lo que nos da\u00f1\u00f3 y lo que nos da\u00f1a sino tambi\u00e9n las v\u00edas pensables de superar el trauma, atisbar la salida para comenzar a cicatrizar heridas, al menos, desde la esperanza.<\/span>
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\nCon sus voces, con sus brazos, con sus manos, las oradoras, como tantas otras,\u00a0\u201cempujan un elefante pero no bajan los brazos\u201d<\/i>: el relato es la evidencia de una insuficiencia, pero es tambi\u00e9n la puerta que nos permite preguntarnos c\u00f3mo prevenir, evitar y modificar las relaciones de violencia. Si el empoderamiento de la mujer es lo que desat\u00f3 el avance de la violencia, la \u00fanica opci\u00f3n que nos queda es seguir cuestionando y, por sobre todo, cuestion\u00e1ndo[nos], para poder as\u00ed, entre todos, desatar, sin distinciones de g\u00e9nero, los nudos que la violencia, multiforme, hace sobre las gargantas de tantas vidas. La soluci\u00f3n que necesitamos reside en la superaci\u00f3n de los discursos y brazos del odio, de buscar a partir de nuestras presencias y nuestras voces, utilizando nuestras mentes como escudos y como espadas nuestras lapiceras, la potencia que sabemos existe en la uni\u00f3n de tantos cuerpos que comparten m\u00e1s que recuerdos, sentimientos.<\/span>
\nEste viernes marchamos por muchos motivos: marchamos en pos de la declaraci\u00f3n de emergencia en violencia sexual y dom\u00e9stica; marchamos para obtener el presupuesto necesario para implementar de forma completa la Ley 26485; marchamos para alzar al cielo el grito \u201c\u00a1Basta de femicidios!\u201d; marchamos por las que ya no tienen voz, que quedaron en el camino; por las que cobraron voz pero a\u00fan portan marcas sobre sus cuerpos o sus mentes; marchamos para reafirmar los gritos pasados; marchamos para despertar a todas aquellas que a\u00fan callan; marchamos para inscribir las propias libertades en el tejido de las luchas por los Derechos Humanos; marchamos como eco de otras proclamas planetarias; marchamos para pedir por la libertad de decidir sobre el propio cuerpo; marchamos,en definitiva, por todas nuestras vidas. Este viernes todos y todas marchamos.<\/span>
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\nFuente:<\/span> ANRed<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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