{"id":22684,"date":"2016-05-21T13:07:20","date_gmt":"2016-05-21T16:07:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diariofemenino.com.ar\/?p=22684"},"modified":"2016-05-21T13:07:20","modified_gmt":"2016-05-21T16:07:20","slug":"el-misogino-de-lacan-siempre-atraso-teorizando-sobre-mujeres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/el-misogino-de-lacan-siempre-atraso-teorizando-sobre-mujeres\/","title":{"rendered":"El mis\u00f3gino de Lacan siempre atras\u00f3 teorizando sobre mujeres\u2026"},"content":{"rendered":"

Y eso es mucho m\u00e1s notable cuando se le quiere \u201chacer hablar\u201d a Lacan en el siglo XXI sobre las mujeres, sus relaciones con los boludos de Argentina y analizar la pel\u00edcula \u201cMe cas\u00e9 con un boludo\u201d.<\/span>
\nPor Enrique Stola<\/strong><\/span>
\n

\"El<\/a>
El mis\u00f3gino de Lacan siempre atras\u00f3 teorizando sobre mujeres\u2026<\/figcaption><\/figure>
\nUn art\u00edculo del psicoanalista Sergio Zabalza en Clar\u00edn del\u00a0s\u00e1bado 9 de abril de 2016\u00a0\u00a0transita los acostumbrados estereotipos machistas de muchxs colegas. El texto completo est\u00e1 al final de esta opini\u00f3n.<\/span>
\nDice Zabalza\u00a0\u201c<\/em>Es probable que no suceder\u00eda lo mismo si aplic\u00e1semos una sim\u00e9trica reciprocidad de g\u00e9nero. En efecto: \u201cMe cas\u00e9 con una boluda\u201d no parece despertar mucho entusiasmo. Muchos opinan que para tal af\u00e1n en todo caso los prejuicios sociales sugerir\u00edan el t\u00edtulo: \u201cMe cas\u00e9 con una loca\u201d. Pero como \u201clas minas est\u00e1n todas locas\u201d es una frase por dem\u00e1s repetida, incluso por algunas mujeres, tal marquesina no sorprender\u00eda a nadie\u201d<\/em><\/span>
\nPara quienes somos feministas o por lo menos conocemos los estudios de las ciencias sociales sobre g\u00e9nero, no nos es posible \u201caplicar\u201d una sim\u00e9trica reciprocidad de g\u00e9nero\u00a0sin ocultar la asimetr\u00eda estructural existente<\/strong>\u00a0entre el g\u00e9nero masculino, el femenino y los otros cuerpos feminizados (estos \u00faltimos no encuadrables en el estrecho margen del concepto g\u00e9nero). Usar el \u201clas minas est\u00e1n todas locas\u201d no sorprender\u00eda porque es la descalificaci\u00f3n com\u00fan de nuestra sociedad patriarcal y el machismo cotidiano, por lo tanto tampoco habla de simetr\u00eda. El que muchas mujeres lo repitan solo muestra lo que Bourdieu ya explic\u00f3 en su libro \u201cLa dominaci\u00f3n masculina\u201d: c\u00f3mo las personas dominadas aprenden a ver la realidad con las categor\u00edas del dominador.<\/span>
\nSin duda, y coincido con Zabalza, el t\u00edtulo de la pel\u00edcula atrae, pero por diferentes motivos a los que \u00e9l se\u00f1ala.<\/span>
\nLos \u201cmachos\u201d, al ejercer el\u00a0poder<\/strong>\u00a0patriarcal-socio-econ\u00f3mico-cultural-heteronormativo, son inevitablemente el objeto de cr\u00edtica, ya sea por la forma autoritaria con la que ejercen el poder o por la desnuda mediocridad de sus pensamientos y acciones. Ning\u00fan hombre igualitario, afectivo, democr\u00e1tico y solidario va a ser tachado de boludo. Ninguna mujer va a descalificar una relaci\u00f3n de igualdad. No hay boludez ni ignorancia en el campo de las dominadas ni tampoco existe la \u201cboludez de la hist\u00e9rica\u201d que, como err\u00f3neamente afirma Lacan \u201cno sabe nada del hombre\u201d. Las mujeres saben much\u00edsimo de los hombres, soportan y cada vez m\u00e1s enfrentan sus acosos en el espacio p\u00fablico que es masculino y tambi\u00e9n la violencia f\u00edsica y psicol\u00f3gica en sus hogares; las mujeres crecen a pesar de la violencia simb\u00f3lica, sostienen solas hogares con ex-parejas que no tributan pero perjudican mucho; estudian y trabajan para no tener dependencia de los hombres como lo propone nuestra patriarcal cultura.<\/span>
\nLas mujeres que logran, con mucho esfuerzo ser independientes en lo econ\u00f3mico y en lo emocional, en el manejo de su tiempo, en el desarrollo de sus intereses, en la crianza de sus hijos, en sus orgasmos, pueden mirar a los ojos de una amiga o amigo y decir con una sonrisa o con mucho enojo\u00a0\u201c\u00bfsab\u00e9s una cosa? \u00a1me case con un boludo!\u201d<\/strong><\/span>
\nLa boludez, como atributo, es patrimonio masculino.<\/strong><\/span>
\nhttp:\/\/www.clarin.com\/opinion\/Lacan-ultima-pelicula-Adrian-Suar_0_1555044941.html<\/span><\/a><\/span>
\n\u00bfQu\u00e9 dir\u00eda Lacan de la \u00faltima pel\u00edcula de Adri\u00e1n Suar?<\/strong><\/span>
\nTribuna<\/strong><\/span>
\nSergio Zabalza<\/span>
\nSe est\u00e1 proyectando con gran \u00e9xito una pel\u00edcula nacional -con Adri\u00e1n Suar y Valeria Bertuccelli- cuyo t\u00edtulo genera una llamativa atracci\u00f3n: \u201cMe cas\u00e9 con un boludo\u201d.\u00a0Es probable que no suceder\u00eda lo mismo si aplic\u00e1semos una sim\u00e9trica reciprocidad de g\u00e9nero. En efecto: \u201cMe cas\u00e9 con una boluda\u201d no parece despertar mucho entusiasmo. Muchos opinan que para tal af\u00e1n en todo caso los prejuicios sociales sugerir\u00edan el t\u00edtulo: \u201cMe cas\u00e9 con una loca\u201d. Pero como \u201clas minas est\u00e1n todas locas\u201d es una frase por dem\u00e1s repetida, incluso por algunas mujeres, tal marquesina no sorprender\u00eda a nadie.<\/span>
\nEntonces, \u00bfpor qu\u00e9 la atracci\u00f3n de ese t\u00edtulo que baja del pedestal al semblante masculino? Por empezar, que las mujeres se quejan de los hombres no es novedad alguna: que no escuchan; que s\u00f3lo piensan en dos o tres cosas, cuando no en una sola; que no se hacen cargo de nada \u2026 De hecho, basta prestar atenci\u00f3n al di\u00e1logo entre dos o m\u00e1s se\u00f1oras para corroborar que sea por pusilanimidad, egocentrismo, distancia en el trato con los hijos, o incapacidad para ganar dinero, los hombres son blanco casi obligado para el mote de boludo.\u00a0Lo llamativo en este caso entonces es que la frase del t\u00edtulo, si bien nada desconocida, eleva a nivel abierto y p\u00fablico un juicio que por lo general se reserva para el di\u00e1logo entre mujeres: legaliza una opini\u00f3n de la cual todos est\u00e1n al tanto pero cuya enunciaci\u00f3n no encontraba la oportunidad de pasar al uso generalizado en el discurso.<\/span>
\nAhora bien, hay un aspecto un tanto soslayado en la boludez que ata\u00f1e a los hombres, a saber: el hombre enamorado es un poco boludo. Para acceder al amor por una mujer el hombre renuncia a la impostura masculina, dice Lacan. Y es as\u00ed: el langa se hace el langa, el piola o el canchero hasta que aparece \u00e9sa que le hiri\u00f3 el coraz\u00f3n. Se trata de una renuncia al narcisismo a la que la llegada del amor invita por obra y gracia de la contingencia.<\/span>
\nEs aqu\u00ed donde puede aparecer la boludez de ellas, muy poco comentada por cierto, a saber: no estar dispuestas a aceptar que el pr\u00edncipe azul comete errores, torpezas y se muestra inseguro porque algo de ella le toc\u00f3 el coraz\u00f3n. Podr\u00eda tratarse de la \u201cboludez de la hist\u00e9rica\u201d que \u2013tal como bien dice Lacan- no sabe nada del hombre.<\/span>
\nSergio Zabalza es psicoanalista<\/em><\/strong><\/span>
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\nFuente: Enrique Stola<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Y eso es mucho m\u00e1s notable cuando se le quiere \u201chacer hablar\u201d a Lacan en el siglo XXI sobre las mujeres, sus relaciones con los boludos de Argentina y analizar la pel\u00edcula \u201cMe cas\u00e9 con un boludo\u201d. Por Enrique Stola Un art\u00edculo del psicoanalista Sergio Zabalza en Clar\u00edn del\u00a0s\u00e1bado 9 de abril de 2016\u00a0\u00a0transita los […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":6,"footnotes":""},"categories":[9,4],"tags":[31],"class_list":["post-22684","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-de-esi-si-se-habla","category-medios","tag-cine"],"nelio_content":{"autoShareEndMode":"never","automationSources":{"useCustomSentences":false,"customSentences":[]},"efiAlt":"","efiUrl":"","followers":[],"highlights":[],"isAutoShareEnabled":true,"networkImageIds":[],"permalinkQueryArgs":[],"series":[],"suggestedReferences":[]},"yoast_head":"\nEl mis\u00f3gino de Lacan siempre atras\u00f3 teorizando sobre mujeres\u2026 - Diario Digital Femenino<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"El mis\u00f3gino de Lacan siempre atras\u00f3 teorizando sobre mujeres\u2026Por Enrique Stola\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/el-misogino-de-lacan-siempre-atraso-teorizando-sobre-mujeres\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El mis\u00f3gino de Lacan siempre atras\u00f3 teorizando sobre mujeres\u2026 - 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