{"id":22289,"date":"2016-04-06T12:27:25","date_gmt":"2016-04-06T15:27:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diariofemenino.com.ar\/?p=22289"},"modified":"2016-04-06T12:27:25","modified_gmt":"2016-04-06T15:27:25","slug":"la-tradicion-misogina-de-la-rae","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/la-tradicion-misogina-de-la-rae\/","title":{"rendered":"La tradici\u00f3n mis\u00f3gina de la RAE"},"content":{"rendered":"

La de la RAE es una historia llena de rechazo a las mujeres; en pleno 2016 hay ocho mujeres en un total de 44 acad\u00e9micos<\/span><\/strong>
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\"La<\/a>
La tradici\u00f3n mis\u00f3gina de la RAE<\/span><\/figcaption><\/figure>
\nPor Bel\u00e9n Remacha<\/strong><\/span>
\nHasta en tres ocasiones (1889, 1892 y 1910) rechazaron en la Real Academia a Emilia Pardo Baz\u00e1n esgrimiendo la simple raz\u00f3n de que \u201clas se\u00f1oras no pueden formar parte de este Instituto\u201d. Antes que la escritora gallega, ya hab\u00eda intentado entrar a formar parte la cubana Gertrudis G\u00f3mez de Avellaneda. Era 1853 y el escritor Jos\u00e9 Zorrilla fue todav\u00eda m\u00e1s claro en su caso: la mujer que escribe era \u201cun error de la naturaleza\u201d. Tambi\u00e9n entonces Juan Valera predijo: \u00abNo ser\u00eda esto lo peor, sino la turba de candidatos que nos saldr\u00edan luego. Tendr\u00edamos a Carolina Coronado, a la Baronesa de Wilson, a D\u00aa Pilar Sinu\u00e9s y a D\u00aa Robustiana Armi\u00f1o. Y a poco que abri\u00e9semos la mano, la Academia se convertir\u00eda en aquelarre\u00bb.<\/span>
\nEn los albores de la democracia (1972) la candidatura de Mar\u00eda Moliner, autora de uno de los diccionarios m\u00e1s completos de la lengua espa\u00f1ola, perd\u00eda la votaci\u00f3n frente a la del mucho menos trascendente fil\u00f3logo Emilio Alarcos Llorach. En 1978, todav\u00eda fresco aquel bochorno hist\u00f3rico y a punto de estrenarse la Constituci\u00f3n, \u201ctocaba\u201d poner a una mujer. La primera desde que su fundaci\u00f3n en 1714. \u201cConven\u00eda por el ambiente general, y adem\u00e1s, para acabar con esta discriminaci\u00f3n\u201d,\u00a0declaraba a El Pa\u00eds<\/span><\/a>\u00a0aquellos d\u00edas el acad\u00e9mico Antonio Tovar. El director D\u00e1maso Alonso afirmaba por su parte que \u201cLas mujeres tienen siempre posibilidades de llegar a la Academia (\u2026) No hay misoginia alguna -a\u00f1ad\u00eda- por parte de la Academia como corporaci\u00f3n\u201d.<\/span><\/p>\n
Entonces se presentaron tres candidaturas para ocupar el sill\u00f3n que hab\u00eda dejado Miguel Mihura: la de Rosa Chacel, la de Carmen Guirado y la de Carmen Conde. El mismo diario dec\u00eda entonces que una de ellas romper\u00eda \u201ccon la tradicional reticencia de los acad\u00e9micos a compartir sus puestos con colegas femeninos\u201d. Finalmente, fue la tercera la que se convirti\u00f3 en la primera acad\u00e9mica de la lengua en los entonces 264 a\u00f1os de historia (a menudo se menciona a\u00a0Mar\u00eda Isidra de Guzm\u00e1n y de la Cerda pero no, ella solo fue, ley\u00f3 su carta\u00a0y se march\u00f3,\u00a0y por imposici\u00f3n de Carlos III). Lo hizo con un discurso titulado\u00a0<\/span>Poes\u00eda ante el tiempo y la inmortalidad<\/em><\/span><\/a>: \u201cvuestra noble decisi\u00f3n pone fin a una tan injusta como vetusta discriminaci\u00f3n literaria\u201d, comenzaba, inocentemente agradecida por el gesto.<\/span><\/div>\n
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\"Carmen<\/span><\/div>\n
\nCarmen Conde, primera acad\u00e9mica de la lengua<\/span>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Once en tres siglos<\/span><\/h3>\n

Poco pod\u00eda imaginar Conde que el suyo era el primer apa\u00f1o en una historia de desplantes (tambi\u00e9n se los hicieron a Blanca de los R\u00edos o a Concha Espina, y a otras que lo hubiesen merecido como Carmen Mart\u00edn Gaite o Carmen Laforet) en una instituci\u00f3n que por supuesto jam\u00e1s ha dirigido una mujer. Antes de que terminase el siglo XX, y como pronosticaba Valera,\u00a0llegaron dos acad\u00e9micas m\u00e1s: Elena Quiroga (1984) y Ana Mar\u00eda Matute (1998). Luego lo har\u00edan Carmen Iglesias (2002) y Margarita Salas (2003). Con el cambio de d\u00e9cada parece que plane\u00f3 de nuevo la sensaci\u00f3n de \u201cya toca\u201d, porque en estos seis \u00faltimos a\u00f1os han entrado m\u00e1s mujeres que en los otros 300 juntos: Soledad Pu\u00e9rtolas Villanueva (2010), In\u00e9s Fern\u00e1ndez Ord\u00f3\u00f1ez (2011), Carmen Riera Guilera (2013), Aurora Egido (2014), Clara Jan\u00e9s (2015) y Paz Battaner (2016), estas dos todav\u00eda electas. La \u00faltima persona que ha pronunciado un discurso ha sido F\u00e9lix de Az\u00faa.<\/span>
\nEn total, la presencia femenina actual es de ocho\u00a0mujeres de 44 miembros, un 18% del total. Once de casi quinientos miembros en toda la historia. Como acad\u00e9mica honoraria nunca se ha nombrado a una mujer. Pu\u00e9rtolas, durante una entrevista con El Mundo en el momento de su entrada, se preguntaba:\u00a0\u00abLo que sucedi\u00f3 en el pasado es comprensible, pero \u00bfc\u00f3mo se explica la apabullante inferioridad num\u00e9rica de mujeres en 2010?\u00bb.\u00a0<\/span>
\nComo decimos, a partir de ella los porcentajes comenzaron a mejorar. Cuando Jan\u00e9s era elegida, en mayo del a\u00f1o pasado, se desat\u00f3 el revuelo medi\u00e1tico porque se trataba de la d\u00e9cima en tres siglos.\u00a0Ella esquivaba el tema<\/span><\/a>: \u00abNo me he planteado nunca si la RAE es\u00a0machista\u00a0o no. A m\u00ed lo que me preocupa es la violencia de g\u00e9nero. Ah\u00ed es donde me duele el asunto y sobre lo que habr\u00eda actuar con fuerza. Es terrible lo que est\u00e1 sucediendo\u00bb.<\/span>
\nBattaner\u00a0\u00a0s\u00ed que se pronunci\u00f3 algo m\u00e1s sobre la desigualdad de mujeres en la instituci\u00f3n cuando se la vot\u00f3 el pasado diciembre<\/span><\/a>: \u201chay que hacer esfuerzos en incorporarlas\u201d, se\u00f1alaba. \u201c\u00a0El\u00a0Diccionario<\/em>\u00a0de Mar\u00eda Moliner\u00a0es un buen ejemplo de lo que pueden aportar las mujeres al conocimiento de la lengua; es cambiar la mirada\u201d, se\u00f1alaba Battaner. \u201cLas cuotas desmerecen. Hay que luchar por salir de los lugares discretos, sin focos, en los que las mujeres nos albergamos y, en cambio, hacer en ellos hueco amplio a los varones. La frase de que \u2018tras un gran hombre hay una mujer\u2019 tiene que poder ser invertida; los casos en que esta frase se cumplir\u00eda son poquitos\u201d.<\/span>
\nPor cierto, si miramos a otras academias vecinas, el panorama no mejora demasiado. En la\u00a0Acad\u00e9mie Fran\u00e7aise, encontramos a cinco\u00a0mujeres de entre sus 38 inmortales (13%). En la\u00a0Rats f\u00fcr deutsche Rechtschreibung\u00a0(Academia de la lengua germana)\u00a0es algo mejor: cuentan con 11 mujeres entre sus 40 miembros (27’5%). La\u00a0Academia Sueca\u00a0la conforman 18 miembros, entre ellos, solo cuatro\u00a0mujeres (22%). La brecha de g\u00e9nero de este tipo de instituciones no termina en los Pirineos.<\/span><\/p>\n

El lenguaje machista como consecuencia<\/span><\/h3>\n

La ausencia de presencia femenina en la Real Academia no es solo injusta, anacr\u00f3nica e inapropiada, tambi\u00e9n tiene consecuencias. Hubo que esperar a la 23\u00aa edici\u00f3n (del 2014) del Diccionario para que se eliminaran significados como \u00abd\u00e9bil, endeble\u00bb\u00a0asociados a \u201cfemenino\u201d, y se admitieran t\u00e9rminos adaptados a la realidad social, como ‘presidenta’. Pero el Diccionario contin\u00faa recogiendo definiciones sexistas; sonado\u00a0es el caso de la\u00a0\u00a0‘histeria’<\/span><\/a>, \u201cm\u00e1s frecuente en la mujer que en el hombre\u201d, dicen todav\u00eda, contra todo criterio m\u00e9dico. En su cuenta de Twitter el otro d\u00eda parec\u00edan avisar de la pr\u00f3xima incorporaci\u00f3n de un significado incorrecto para la falacia \u201chembrismo\u201d.<\/span>
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\nFuente: eldiario.es<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La de la RAE es una historia llena de rechazo a las mujeres; en pleno 2016 hay ocho mujeres en un total de 44 acad\u00e9micos Por Bel\u00e9n Remacha Hasta en tres ocasiones (1889, 1892 y 1910) rechazaron en la Real Academia a Emilia Pardo Baz\u00e1n esgrimiendo la simple raz\u00f3n de que \u201clas se\u00f1oras no pueden […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":8,"footnotes":""},"categories":[19,9,3,4,6],"tags":[53,62,34],"class_list":["post-22289","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-biblioteca","category-de-esi-si-se-habla","category-de-la-revolucion-al-reaprendizaje","category-medios","category-articulos","tag-derechos-de-las-mujeres","tag-lenguaje","tag-machismo"],"nelio_content":{"autoShareEndMode":"never","automationSources":{"useCustomSentences":false,"customSentences":[]},"efiAlt":"","efiUrl":"","followers":[],"highlights":[],"isAutoShareEnabled":true,"networkImageIds":[],"permalinkQueryArgs":[],"series":[],"suggestedReferences":[]},"yoast_head":"\nLa tradici\u00f3n mis\u00f3gina de la RAE - Diario Digital Femenino<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"La tradici\u00f3n mis\u00f3gina de la RAE. 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