{"id":21149,"date":"2015-12-08T16:16:56","date_gmt":"2015-12-08T19:16:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diariofemenino.com.ar\/?p=21149"},"modified":"2015-12-08T16:16:56","modified_gmt":"2015-12-08T19:16:56","slug":"marcela-lagarde-y-el-arduo-camino-de-la","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/marcela-lagarde-y-el-arduo-camino-de-la\/","title":{"rendered":"Marcela Lagarde y el arduo camino de la \u2018A\u2019"},"content":{"rendered":"

Es antrop\u00f3loga, investigadora y feminista, y lleva m\u00e1s de 40 a\u00f1os promoviendo la igualdad de g\u00e9nero en Am\u00e9rica Latina y el mundo.<\/span><\/em><\/strong>
\n

\"Marcela<\/a>
Marcela Lagarde y el arduo camino de la \u2018A\u2019<\/span><\/figcaption><\/figure>
\nPor Nerea L\u00f3pez<\/strong><\/span>
\nPiensen el nombre de diez escritoras latinoamericanas, no sirve Isabel Allende. \u00bfYa las tienen? Es la tarea que la mexicana Marcela Lagarde puso al auditorio que la escuchaba en su reciente visita a Panam\u00e1. El objetivo era demostrar que en el siglo XXI\u00a0la invisibilizaci\u00f3n del trabajo de las mujeres<\/strong>\u00a0sigue estando a la orden del d\u00eda, as\u00ed como el acoso, la injusticia y la desigualdad.<\/span>
\nLagarde es\u00a0una de las m\u00e1ximas representantes del feminismo latinoamericano<\/strong>. Entre 2003 y 2006 fue diputada en el Congreso mexicano por el Partido de la Revoluci\u00f3n Democr\u00e1tica. Desde ah\u00ed promovi\u00f3 penalizar el delito de feminicidio en el C\u00f3digo Penal y la Ley General de Acceso de las Mujeres a Una Vida Libre de Violencia, vigente desde el 2 de febrero de 2007. Ha recorrido el mundo estudiando las diferentes culturas patriarcales, y de sus experiencias han salido numerosos estudios, libros y su tesis doctoral: Los cautiverios de las mujeres. Madresposas, monjas, putas, presas y locas.<\/span>
\nPerroVerde tuvo la suerte de estar con ella una hora. Suerte porque m\u00e1s tarde supimos que el resto de medios de comunicaci\u00f3n tan s\u00f3lo tuvieron unos 15 minutos para platicar, como dir\u00eda ella. La culpa no es suya, sino de su agenda de conferencias. Pero, a pesar de ello, Marcela Lagarde\u00a0no es una de esas famosas que mira desesperada el reloj<\/strong>\u00a0con gesto de \u2018que pase el siguiente\u2019. No. A Lagarde le gusta hablar.<\/span>
\n\"REDUCIDA-IMG_0030\"
\nPerroVerde: Marcela, \u00bfcu\u00e1ndo fue la primera vez que recuerdas sentir el machismo?<\/strong><\/span>
\nMarcela Lagarde:<\/strong>\u00a0Tal vez entre mis hermanos menores cuando uno de ellos le pegaba al otro, siempre lo ten\u00eda amenazado y eso me cal\u00f3 muy fuerte. Luego vi otras formas de machismo pero no sab\u00eda que lo eran, yo solo anhelaba justicia.<\/span>
\nPV: O sea que el machismo no es algo s\u00f3lo de hombres contra mujeres \u00bfno?<\/strong><\/span>
\nML:<\/strong>\u00a0De ninguna manera. Es una actitud universal de competencia y violencia entre hombres. Esa es la primera definici\u00f3n de machismo y de lo que es un orden patriarcal. Los hombres tienen que ir incorporando formas, conductas y lenguajes machistas para ser aceptados por el grupo. Dice Kate Millett, la gran feminista estadounidense, que el patriarcado abarca varias formas de dominaci\u00f3n: de los hombres sobre otros hombres que tienen menos poder y, adem\u00e1s, sobre todas las mujeres.<\/span>
\nPV: \u00bfCu\u00e1ntos hombres feministas conoces?<\/strong><\/span>
\nML:<\/strong>\u00a0A varios, porque me muevo en un ambiente pro feminista tanto en la academia como en la pol\u00edtica y en el activismo. Y ah\u00ed he sido proselitista, he sido formadora de hombres feministas que han estudiado conmigo Teor\u00eda pol\u00edtica feminista, Filosof\u00eda feminista, Historia de los feminismos\u2026 Pero los cuento todav\u00eda con los dedos de las manos. S\u00e9 que hay m\u00e1s. Pero no todos dir\u00edan \u2018soy feminista\u2019, dir\u00edan \u2018soy pro feminista\u2019.<\/span>
\nPV: \u00bfQu\u00e9 hacemos con el lenguaje? \u00bfPonemos la barrita, la arroba o inventamos nuevos t\u00e9rminos?<\/strong><\/span>
\nML:<\/strong>\u00a0Pues mira todo eso ya es parte de la reforma cr\u00edtica del lenguaje patriarcal. A veces hemos optado por una cosa, a veces por otra, pero lo importante es la conciencia de que nuestro idioma tiene g\u00e9neros y de que se masculiniz\u00f3 con la preponderancia p\u00fablica de los hombres en la primera parte del \u00faltimo siglo. Pero llegamos las feministas cr\u00edticas y nos dimos cuenta de eso. Y parte de lo que hemos hecho ha sido reformar nuestra propia manera de hablar y de escribir, que significa de pensar, de sentir, de tener una visi\u00f3n del mundo y de la vida, de visibilizar a las mujeres, de valorarlas sin que tengan que pasar por lo masculino para ser. Las primeras m\u00e9dicas se llamaban m\u00e9dicos y lo dec\u00edan con mucho orgullo porque lo valorado era lo masculino. En ingl\u00e9s es diferente porque los g\u00e9neros no se diferencian con la \u2018a\u2019, y por eso hablamos del arduo camino de la \u2018a\u2019 como s\u00edmbolo de la dificultad de las mujeres para ser aceptadas y visibilizadas.<\/span>
\n\"MG_7755\"PV: \u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre igualdad y equidad?<\/strong><\/span>
\nML:<\/strong>\u00a0Son conceptos distintos. Igualdades hay varias, ante la ley, por ejemplo, que quiere decir que la ley nos trate igual a mujeres y hombres. O la igualdad de oportunidades, que es acceder a las mismas opciones sin discriminaci\u00f3n. La equidad quiere decir que se haga justicia, que es el concepto a\u00f1adido a todas las igualdades posibles. Por ejemplo, 50% y 50% para acceder a puestos de representaci\u00f3n popular. Hay personas muy conservadoras que est\u00e1n dispuestas a aceptar algunas medidas de equidad como \u00e9sta, pero nunca la igualdad. No creen que mujeres y hombres podamos ser iguales. Para ellos y ellas, las mujeres deben estar tuteladas por los hombres, y creen que ellos son mucho mejores para dirigir todo tipo de instituciones. Piensan que puede haber equidad, que haya alguna mujer en alg\u00fan consejo de empresa, pero nunca ser ella la que lo presida. Esa es la diferencia entre promover la equidad sin igualdad o la igualdad con equidad, que es lo que persigue el feminismo.<\/span>
\nPV: \u00bfCu\u00e1l es el camino del feminismo en una sociedad fiel a una instituci\u00f3n tan machista como es la Iglesia?<\/strong><\/span>
\nML:<\/strong>\u00a0Pues el que hemos seguido hasta ahora. Hemos promovido una cr\u00edtica a los estados confesionales, entre otras razones porque es donde las mujeres tenemos menos derechos, sobre todo sexuales y reproductivos, que para nosotras son clave porque parte de nuestra autonom\u00eda y de nuestra libertad est\u00e1 en poder decidir sobre nuestra sexualidad y maternidad. Pero tambi\u00e9n hay que pensar que no todos y todas las creyentes est\u00e1n a favor de la Iglesia. Much\u00edsimos van por libre. Y en Am\u00e9rica Latina hay organizaciones feministas cat\u00f3licas como Cat\u00f3licas por el derecho a decidir, que son unas colegas maravillosas, que han hecho una relectura a su religi\u00f3n, una cr\u00edtica al androcentrismo religioso.<\/span>
\nPV: \u00bfQu\u00e9 opinan las te\u00f3logas feministas sobre el anuncio del Papa de perdonar a las mujeres que aborten y se arrepientan?<\/strong><\/span>
\nML:<\/strong>\u00a0Les parece bien, desde luego no son ultras. Est\u00e1n a favor de todos esos peque\u00f1os aparentes cambios, que son muy significativos. Que el Papa perdone el aborto es extraordinario porque ha sido parte de la construcci\u00f3n del pecado en las mujeres, y la culpa parte de la\u00a0cosificaci\u00f3n<\/em>\u00a0sexual corporal y mental de las mujeres.<\/span>
\nPV: En Panam\u00e1 ha habido mucha pol\u00e9mica con la mal llamada Ley Antipiropo. Y parte del problema es que parece que hay mujeres a las que les gusta el acoso callejero.<\/strong><\/span>
\nML:<\/strong>\u00a0\u00a1Uf! Eso pasa en toda Am\u00e9rica Latina, donde hay estereotipos y se valora a las mujeres de acuerdo con c\u00e1nones de belleza que compiten con el desempe\u00f1o laboral y educativo. Las latinoamericanas hemos hecho un h\u00edbrido entre la belleza y los m\u00e9ritos. Y ah\u00ed nos ves corriendo con unos tacones de este tama\u00f1o en ciudades con pavimentos llenos de hoyos donde te puedes romper los pies para llegar a una reuni\u00f3n en la que probablemente eres la encargada de g\u00e9nero, y no te has dado cuenta de que vives esa construcci\u00f3n sexual y est\u00e9tica que te pone en riesgo y hace que no se te valore por tu condici\u00f3n humana sino por esos a\u00f1adidos tan costosos para la vida de las mujeres. \u00bfQu\u00e9 hacemos? Tratar de evidenciarlo.<\/span>
\nPV: \u00bfC\u00f3mo visibilizamos lo que somos y lo que hacemos las mujeres?<\/strong><\/span>
\nML:<\/strong>\u00a0Hay que nombrar y pagar el trabajo. Las mujeres somos convocadas constantemente a trabajar de forma voluntaria, hacemos horas extra, cuidamos familiares, regalamos parte de nuestro tiempo a la sociedad. \u00bfQui\u00e9n sabr\u00eda decirme diez nombres de escritoras latinoamericanas? \u00bfY cinco fot\u00f3grafas premiadas a nivel mundial? \u00bfLos \u00faltimos Nobel de mujeres en la medicina? \u00bfUna mujer premio Pr\u00edncipe de Asturias a la ciencia? \u00bfCinco mujeres cient\u00edficas en la Universidad de Panam\u00e1? \u00bfQui\u00e9nes son las mujeres populares que hacen el mejor bordado? \u00bfC\u00f3mo se llama la que hace la mejor medicina tradicional? \u00bfY el mejor mole del pueblo? Hay que nombrar a esas mujeres que hacen trabajos invisibles y sus recetas se las llevan los chefs y reciben estrellas Michelin.<\/span>
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\nFuente: Revista PerroVerde<\/span>
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