{"id":20667,"date":"2015-10-27T15:17:47","date_gmt":"2015-10-27T18:17:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diariofemenino.com.ar\/?p=20667"},"modified":"2015-10-27T15:17:47","modified_gmt":"2015-10-27T18:17:47","slug":"la-persistencia-del-machismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/la-persistencia-del-machismo\/","title":{"rendered":"La persistencia del machismo"},"content":{"rendered":"

Avances y tensiones en la expansi\u00f3n de los derechos de las mujeres<\/strong><\/span><\/p>\n

Por Marta Vassallo<\/strong><\/span><\/span> \n<\/div>\n

En las \u00faltimas d\u00e9cada\u00a0se avanz\u00f3 en el terreno de la igualdad, mediante una bater\u00eda de leyes de avanzada que aparecen por delante de las pr\u00e1cticas sociales concretas. Sin embargo, las inequidades siguen de pie. El femicidio como instancia de culminaci\u00f3n de otras violencias, hoy, es un problema mucho m\u00e1s visible, al igual que la trata de personas y en llamativa menor medida el proxenitismo. Las campa\u00f1as electorales son otro espejo de los avances producidos pero tambi\u00e9n de omisiones deliberadas.<\/span>
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\"La<\/a>
La persistencia del machismo<\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n
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\nEn las \u00faltimas d\u00e9cadas se han producido transformaciones significativas en la vida de las mujeres, y un cuestionamiento profundo del binarismo var\u00f3n\/mujer que lleva a una apertura hacia g\u00e9neros m\u00faltiples. Son esas corrientes de cambio las que habilitaron el paquete de leyes de avanzada que empezaron a regir en los \u00faltimos a\u00f1os, incluida Argentina. Pero estos cambios coexisten con formas antiguas y nuevas de desigualdades de g\u00e9nero, que escapan a la voluntad inclusiva de pol\u00edticas econ\u00f3micas y sociales.<\/span>
\nEste a\u00f1o 2015 qued\u00f3 marcado por la jornada del 3 de junio, en respuesta a una escalada de femicidios en el pa\u00eds, cuya consigna \u201cNi una menos\u201d sign\u00f3 el XXX Encuentro Nacional de Mujeres en Mar del Plata los d\u00edas 10, 11 y 12 de octubre. A los dos femicidios en Mar del Plata ese fin de semana, un tercero en Ramos Mej\u00eda y un cuarto en Salta, se sum\u00f3 hace pocos d\u00edas el asesinato en Buenos Aires de la dirigente travesti Diana Sacay\u00e1n, a quien sus compa\u00f1eras de activismo esperaban en el Encuentro Nacional de Mujeres. Al incremento y vitalidad del movimiento de mujeres en el pa\u00eds corresponde un alto y sostenido porcentaje de violencias que alcanzan su expresi\u00f3n m\u00e1xima en el aniquilamiento de adolescentes y mujeres por parte de parejas o ex parejas. No hay respuestas ciertas a las preguntas que rondan estos episodios: \u00bfHay realmente m\u00e1s femicidios? \u00bfO hay otra sensibilidad ante hechos que hasta hace pocos se subsum\u00edan en otros o eran nombrados mediante eufemismos? \u00bfPor qu\u00e9 ese odio masculino? \u00bfEs una manifestaci\u00f3n de la decadencia inexorable de la l\u00f3gica patriarcal, que se subleva contra transformaciones irreversibles en la condici\u00f3n de las mujeres? \u00bfO indica por el contrario la reversibilidad de las conquistas de las mujeres, la capacidad infinita del machismo para seguir manifest\u00e1ndose bajo antiguas o nuevas formas?<\/span>
\nHay una certeza: las feministas de la \u201csegunda ola\u201d, esto es, las que vivieron el apogeo de la contracultura de los a\u00f1os 60 en el Occidente desarrollado, supon\u00edan que los varones a corto o largo plazo ver\u00edan ellos mismos los beneficios de una liberaci\u00f3n de la camisa de fuerza en que los amarra la virilidad; y que las mujeres aprender\u00edan a ejercer\u00a0 entre ellas una solidaridad activa, en la que encontrar\u00edan m\u00e1s placeres que en las supuestas \u201cventajas\u201d de la dependencia. Pero esto no fue as\u00ed. Los varones no parecen encontrar un lugar claro fuera de la virilidad heredada de milenios de patriarcado, y a la ley de dominio a la que no renuncian suman un profundo resentimiento por las transformaciones que la condici\u00f3n de las mujeres ha registrado en las \u00faltimas d\u00e9cadas, introduciendo contradicciones en la hegemon\u00eda masculina hasta hace poco incuestionable. Por otra parte, hay muchas mujeres para quienes las jaulas de oro de la dependencia les resultan m\u00e1s soportables que las consecuencias de la transgresi\u00f3n.<\/span>
\nLa culminaci\u00f3n de las violencias<\/strong>
\nSi bien es dif\u00edcil encontrar expresiones, al menos p\u00fablicas, complacientes ante los femicidios, un difundido \u201csentido com\u00fan\u201d comenta que s\u00f3lo se destacan las violencias de los hombres hacia las mujeres, cuando en realidad existen tambi\u00e9n violencias en sentido opuesto. Algo muy similar al comentario inevitable en los 8 de marzo: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 un d\u00eda de la mujer? No hay ning\u00fan d\u00eda para el hombre\u201d. La tendencia es en todo caso a circunscribir los femicidios al episodio mismo, y no verlos como la culminaci\u00f3n de un amplio\u00a0continuum<\/em>\u00a0de violencias, cotidianas y aceptadas; lo cual implica negar la violencia impl\u00edcita en m\u00faltiples conductas como el control familiar sobre la vida de las mujeres, la subestimaci\u00f3n de sus actividades cuando no se refieren al orden dom\u00e9stico y a la atenci\u00f3n a los familiares, la suspicacia ante las mujeres que no se atienen a los roles asignados, la omisi\u00f3n de su voluntad en todas las instancias de la vida, desde las \u00edntimas a las p\u00fablicas. Dicho de otro modo, no hay en realidad acuerdo sobre qu\u00e9 significa \u201cviolencia de g\u00e9nero\u201d, aunque est\u00e9 acabadamente descripta en la Ley 26485 para prevenir, sancionar y erradicar la violencia hacia la mujer; concebir esa violencia en su integralidad, en todos sus avatares, \u00a0implicar\u00eda cambiar conceptos y pr\u00e1cticas aceptados y defendidos, o considerados tan irrelevantes que no valdr\u00eda la pena ocuparse de ellos.<\/span>\n<\/div>\n
La tendencia es a circunscribir los femicidios al episodio mismo, y no verlos como la culminaci\u00f3n de un amplio<\/span>continuum<\/em>\u00a0de violencias, cotidianas y aceptadas; lo cual implica negar la violencia impl\u00edcita en m\u00faltiples conductas como el control familiar sobre la vida de las mujeres, la subestimaci\u00f3n de sus actividades cuando no se refieren al orden dom\u00e9stico, la suspicacia ante las mujeres que no se atienen a los roles asignados, la omisi\u00f3n de su voluntad en todas las instancias de la vida.<\/span><\/div>\n
\nHay ejemplos contundentes de estas discrepancias respecto de la noci\u00f3n de violencia hacia las mujeres. La presidenta Cristina Fern\u00e1ndez en su discurso ante la ONU el 27 de septiembre, al conmemorarse los 20 a\u00f1os de la Conferencia sobre la Mujer en Beijing, hab\u00eda aludido a la persistente discriminaci\u00f3n de las mujeres: \u201cEs necesario romper fronteras culturales que han considerado a la mujer durante siglos un ser inferior o menos inteligente que los hombres\u2026\u201d. Poco tiempo despu\u00e9s, el 14 de octubre, al entregar el premio internacional L\u2019Or\u00e9al Unesco \u201cPor las mujeres en la ciencia\u201d a la cient\u00edfica argentina Andrea Gamarnik por sus investigaciones sobre el virus del dengue, la presidenta aval\u00f3 las palabras de la cient\u00edfica que se refiri\u00f3 al XXX Encuentro Nacional de Mujeres y a la realidad de la discriminaci\u00f3n de las mujeres tambi\u00e9n en los \u00e1mbitos cient\u00edficos. Cuando se refiri\u00f3 a la discriminaci\u00f3n, la presidenta fue aplaudida por las pocas mujeres que hab\u00eda en el p\u00fablico, la mayor\u00eda donde predominaban los hombres s\u00f3lo aplaudi\u00f3 cuando ella se refiri\u00f3 a la discriminaci\u00f3n que suelen practicar las mujeres entre ellas mismas.<\/span>
\nPero la misma presidenta no vincula en los hechos la discriminaci\u00f3n ni otras formas de violencia, con la negativa a legalizar el aborto, por ejemplo, y en ese punto no est\u00e1 sola: todav\u00eda grandes sectores de poblaci\u00f3n no ven como violencia la maternidad forzada, el hecho de obligar a una adolescente o a una mujer a llevar a t\u00e9rmino un embarazo no deseado. S\u00f3lo se acepta como tal la violencia de obligar a una mujer a un aborto que ella no desea ni decide (\u00e9ste parece haber sido el disparador del asesinato de Chiara P\u00e1ez, de 14 a\u00f1os, el 10 de mayo en Rufino, por su novio de 16, as\u00ed como el de Julieta Mena, la joven de 23 a\u00f1os asesinada en Ramos Mej\u00eda el domingo 11 de octubre por su compa\u00f1ero, 10 a\u00f1os mayor). La lucha por el derecho al aborto toca una cuerda que muchos no quieren o\u00edr sonar, dado que pone en cuesti\u00f3n la equivalencia entre mujer y madre, equivalencia que conserva toda su fuerza en nuestra cultura, la idea de la maternidad como destino, idea cuya violencia es envuelta en su idealizaci\u00f3n como condici\u00f3n de la felicidad, desmentida en la realidad cotidiana, y que coexiste con tantas formas de maltrato personal e institucional a las madres de carne y hueso.<\/span>
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\"Marcha<\/a>
Marcha \u00abNi una menos\u00bb en Santiago del Estero, 3 de junio 2015.<\/span>
Foto Emilio Rapetti\/Gentileza T\u00e9lam<\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n
\nHay otra grave cuesti\u00f3n que est\u00e1 en el aire pero es objeto de todo tipo de confusiones y tergiversaciones: se trata de la explotaci\u00f3n de la prostituci\u00f3n. En un pa\u00eds donde la \u00faltima dictadura c\u00edvico-militar recurri\u00f3 entre otros cr\u00edmenes a la desaparici\u00f3n forzada de personas, que la Argentina exitosamente llev\u00f3 al seno de la ONU para que fuera reconocida como crimen de lesa humanidad, se esperar\u00eda una mayor sensibilidad a la cantidad de \u201cdesapariciones\u201d consumadas en democracia. \u201cB\u00fasquedas en democracia\u201d, un informe reciente de la Procuradur\u00eda de Trata y Explotaci\u00f3n de Personas (PROTEX) junto con la ONG Acciones Coordinadas Contra la Trata (ACCT), calcula en 3231, sobre un total de 6040 personas, las ni\u00f1as, adolescentes y mujeres buscadas, esto es, cuyas \u201cdesapariciones\u201d no han sido resueltas desde 1990 hasta 2013. La mayor parte de esas \u201cdesaparecidas\u201d ten\u00edan entre 12 y 18 a\u00f1os al momento de su desaparici\u00f3n.<\/span>
\n\u00a0<\/span>Trata y proxenitismo<\/strong><\/span>
\nSe ha difundido la consigna militante \u201cNo a la trata\u201d como violencia admitida contra las mujeres o los g\u00e9neros \u201cfeminizados\u201d que son la presa favorita de explotaci\u00f3n sexual; se utiliza el t\u00e9rmino \u201ctrata\u201d con fines de explotaci\u00f3n sexual como sin\u00f3nimo de \u201cprostituci\u00f3n forzada\u201d, como si fuera la \u00fanica condici\u00f3n en que la explotaci\u00f3n de la prostituci\u00f3n ser\u00eda delito, pero pr\u00e1cticamente no se menciona el proxenetismo. Esa distinci\u00f3n no es inocente: deja el camino abierto a la regulaci\u00f3n de la prostituci\u00f3n y al blanqueamiento de la llamada industria del sexo, objetivo de un fuerte embate internacional, precisamente en momentos en que un pa\u00eds legalmente abolicionista como la Argentina empezaba a cumplir la legislaci\u00f3n abolicionista convertida durante d\u00e9cadas en letra muerta: la que proh\u00edbe la instalaci\u00f3n de prost\u00edbulos, en tanto sede por excelencia del lucro mediante la prostituci\u00f3n ajena. La empez\u00f3 a cumplir la Unidad Fiscal de Asistencia en Secuestros Extorsivos y Trata de Personas (UFASE) y su continuaci\u00f3n, la PROTEX, a partir de la ley de trata 26 364, de 2008, que en su reformulaci\u00f3n de diciembre de 2012 (Ley 26842) elimin\u00f3 el consentimiento como relevante para el delito de trata y extendi\u00f3 la condici\u00f3n de delito a la explotaci\u00f3n sexual.<\/span>
\nPero aun con esa suma de desapariciones de ni\u00f1as y adolescentes, las clausuras de prost\u00edbulos consecuencia de la detecci\u00f3n de casos de trata son atacadas por la Asociaci\u00f3n de Mujeres Meretrices Argentinas (AMMAR), que se autodenominan \u201ctrabajadoras sexuales\u201d, en contraposici\u00f3n a las personas nucleadas en la Asociaci\u00f3n de Mujeres Argentinas por los Derechos Humanos (AMADH), que se niegan a considerar su actividad como trabajo y se presentan como desocupadas en busca de empleos genuinos, que recurren a la prostituci\u00f3n para subsistir. Aunque AMMAR reivindica como su objetivo la autonom\u00eda y el car\u00e1cter autogestivo de su organizaci\u00f3n, se opone al cierre de burdeles como p\u00e9rdida de fuentes de \u201ctrabajo\u201d para otras mujeres que no pasaron por procedimientos de trata. Lo que significa de hecho considerar que el proxenetismo es una actividad l\u00edcita, a pesar de que resulta inseparable de la trata.<\/span>
\nLa imposici\u00f3n de la f\u00f3rmula \u201ctrabajador\/a sexual\u201d para designar a quienes ejercen la prostituci\u00f3n, una imposici\u00f3n de un fuerte lobby internacional que financia generosamente en todo el mundo a las agrupaciones que se pliegan a ese concepto, significa el blanqueamiento de la explotaci\u00f3n de la prostituci\u00f3n como una empresa entre otras.<\/span>\n<\/div>\n
\nSe ha difundido la consigna militante \u201cNo a la trata\u201d como violencia admitida contra las mujeres o los g\u00e9neros \u201cfeminizados\u201d que son la presa favorita de explotaci\u00f3n sexual. Se utiliza el t\u00e9rmino \u201ctrata\u201d con fines de explotaci\u00f3n sexual como sin\u00f3nimo de \u201cprostituci\u00f3n forzada\u201d, como si fuera la \u00fanica condici\u00f3n en que la explotaci\u00f3n de la prostituci\u00f3n ser\u00eda delito, pero pr\u00e1cticamente no se menciona el proxenetismo. Esa distinci\u00f3n no es inocente: deja el camino abierto a la regulaci\u00f3n de la prostituci\u00f3n y al blanqueamiento de la llamada industria del sexo.<\/span>\n<\/div>\n
\nLa regulaci\u00f3n de la prostituci\u00f3n, al abrigo del lobby internacional y de las corrientes acad\u00e9micas que la promueven, se ha convertido en la Argentina en insignia de \u201cprogresismo\u201d y de actualizaci\u00f3n de las mentalidades, y gana terreno en la opini\u00f3n p\u00fablica, encantada de que nadie toque los prost\u00edbulos, y de que el recurso a la prostituci\u00f3n se mantenga en la discreci\u00f3n, excluyendo la prostituci\u00f3n callejera. Nadie parecer\u00eda ver la paradoja de que una actividad tan encomiable y l\u00edcita deba permanecer oculta. Ni la paradoja del hincapi\u00e9 en respetar la vocaci\u00f3n prostibularia de las mujeres y adolescentes en momentos en que los secuestros se suman a las m\u00faltiples formas m\u00e1s sutiles de reclutamiento que siempre han desplegado las redes de explotaci\u00f3n de la prostituci\u00f3n. La defensa del proxenetismo arropada en un discurso de \u201cderechos\u201d (derecho del consumidor a ejercer de ese modo su sexualidad, derecho de cada persona a elegir voluntariamente la prostituci\u00f3n como \u201coficio\u201d), parece partir de que la instituci\u00f3n de la prostituci\u00f3n, uno de los negocios m\u00e1s rentables del planeta, podr\u00eda sostenerse sobre la base de la libre voluntad de un pu\u00f1ado de personas. En realidad es una consecuencia directa de la hegemon\u00eda mundial del neoliberalismo, con su invasi\u00f3n del mercantilismo en todas las \u00e1reas de la vida, y con su concepci\u00f3n contractualista que llega a promover en sus vertientes m\u00e1s extrema \u201cpactos de esclavitud voluntaria\u201d. As\u00ed es como la prostituci\u00f3n organizada, una instituci\u00f3n puntal del patriarcado, paradigma de la desigualdad de g\u00e9nero, es presentada como ejercicio de libertad y como conducta insurgente, cooptando los desarrollos de la cultura de los derechos humanos y del feminismo.<\/span><\/p>\n
\nPantalla chica y campa\u00f1as electorales<\/strong><\/span>
\nOtro term\u00f3metro ha sido la campa\u00f1a electoral, donde la fuerza de las circunstancias ha obligado a los candidatos presidenciales a referirse a la \u201cviolencia de g\u00e9nero\u201d como una cuesti\u00f3n para la que ya tienen preparadas todas las soluciones, el modo m\u00e1s contundente de demostrar que no saben de qu\u00e9 est\u00e1n hablando. Sergio Massa (FR) subsume delitos como la violencia f\u00edsica o las violaciones en su pr\u00e9dica securitaria, que incluye el ingreso de fuerzas militares en los barrios marginales. Con la misma ligereza con que remeda el discurso peronista sobre la justicia social, y hasta levanta los brazos como Per\u00f3n, Mauricio Macri (Pro) promete soluciones a la violencia de g\u00e9nero \u201ccomo lo hicimos en la Ciudad\u201d, pero en la Ciudad no solo no dio ninguna, sino que debilit\u00f3 lo logrado por las gestiones anteriores, a fuerza de recortes presupuestarios y desmantelamiento de programas sociales.\u00a0Daniel Scioli (FpV) se refer\u00eda al tema con una ret\u00f3rica papal: \u201cQuien ataca a la mujer ataca al coraz\u00f3n de la sociedad\u201d, pero el Vaticano es una de las instituciones m\u00e1s opuestas a los derechos de las mujeres.<\/span>
\nAcorde con una l\u00f3gica persistente, seg\u00fan la cual cuanto m\u00e1s lejos se est\u00e1 del poder real se defienden con m\u00e1s \u00e9nfasis los derechos de las mujeres todav\u00eda a conquistar, candidatos como Margarita Stolbizer, de Progresistas, y Nicol\u00e1s del Ca\u00f1o,del Frente de Izquierda,\u00a0se presentaron en sus campa\u00f1as como fuerzas que escuchan los reclamos, en el caso del FIT mediante una defensa expl\u00edcita del derecho al aborto.<\/span>
\nUn caso aparte es Adolfo Rodr\u00edguez Saa: ni menciona los derechos de las mujeres, tal vez porque en la utop\u00eda social alcanzada por la provincia de San Luis la discriminaci\u00f3n y la violencia son detalles ya superados.<\/span>
\nDado el escenario del ballotage entre el Frente para la Victoria y el frente Cambiemos para el 22 de noviembre, parece dif\u00edcil que las respectivas campa\u00f1as actualicen las cuestiones de g\u00e9nero, teniendo en cuenta el car\u00e1cter profundamente conservador y aun polic\u00edaco de la tercera fuerza, el Frente Renovador, cuya adhesi\u00f3n buscar\u00e1n ambos candidatos.<\/span>\n<\/div>\n
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La fuerza de las circunstancias ha obligado a los candidatos presidenciales a referirse a la \u201cviolencia de g\u00e9nero\u201d como una cuesti\u00f3n para la que ya tienen preparadas todas las soluciones, el modo m\u00e1s contundente de demostrar que no saben de qu\u00e9 est\u00e1n hablando. Mauricio Macri promete soluciones a la violencia de g\u00e9nero \u201ccomo lo hicimos en la Ciudad\u201d, pero en la Ciudad no solo no dio ninguna, sino que debilit\u00f3 lo logrado por las gestiones anteriores.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\nLa conducta de los candidatos, sus ligerezas y omisiones, tal vez no sean tan importantes en s\u00ed mismas, sino como indicios de la respuesta social. La dirigencia pol\u00edtica es responsable, s\u00ed, de las prioridades que establece y de las cuestiones que desplaza a planos secundarios, pero en buena parte sus conductas reflejan las prioridades de la opini\u00f3n p\u00fablica, dado que las campa\u00f1as electorales giran en torno a la disputa por el favor y la aceptaci\u00f3n de sectores numerosos de la poblaci\u00f3n. El hecho de que la discriminaci\u00f3n sexual, la maternidad, el ejercicio de la prostituci\u00f3n, cuestiones b\u00e1sicas que hacen a la vida cotidiana de la mitad de la poblaci\u00f3n del pa\u00eds, no merezcan un tratamiento m\u00e1s preciso y profundo, est\u00e1 indicando que tampoco ocupan un lugar significativo en las expectativas de los votantes.<\/span>
\nLas tres \u00faltimas gestiones presidenciales avanzaron en el terreno de la igualdad, a trav\u00e9s de la presencia de mujeres en altos cargos pol\u00edticos (empezando por la presidencia de la Naci\u00f3n) y en instancias de formaci\u00f3n y de profesiones que escapan a la divisi\u00f3n tradicional de roles sexuales. Tambi\u00e9n a trav\u00e9s de un conjunto de leyes de avanzada, que aparecen por delante de las pr\u00e1cticas sociales. La presidenta acierta al decir que \u201cso\u00f1ar con la igualdad de g\u00e9nero en un pa\u00eds inequitativo, en un pa\u00eds con grandes brechas sociales, es simplemente ret\u00f3rica o ilusi\u00f3n. Por eso hemos desarrollado un fuerte proceso de inclusi\u00f3n social que ha tra\u00eddo aparejado tambi\u00e9n obviamente la mayor oportunidad de igualdad para la mujer\u2026\u201d. Pero ella misma reconoce que hay algo m\u00e1s en la desigualdad de g\u00e9nero, un n\u00facleo profundo que no ha sido alcanzado todav\u00eda: \u201c\u2026por fuera de la discriminaci\u00f3n pol\u00edtica, econ\u00f3mica y social persiste fuertemente en todas las sociedades una discriminaci\u00f3n cultural hacia la mujer.\u201d Cuando la presidenta dice \u201ccultural\u201d alude a la batalla primordial, la m\u00e1s ardua, la que todav\u00eda hay que dar. Esa es la batalla que nos espera, la m\u00e1s opuesta a la l\u00f3gica militar, la m\u00e1s sutil, la fundamental.<\/span>
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\nFuente: Revista Haroldo<\/a><\/span>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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