{"id":20539,"date":"2015-10-19T08:45:17","date_gmt":"2015-10-19T11:45:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diariofemenino.com.ar\/?p=20539"},"modified":"2015-10-19T08:45:17","modified_gmt":"2015-10-19T11:45:17","slug":"aborto-de-eso-se-habla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/aborto-de-eso-se-habla\/","title":{"rendered":"Aborto: De eso no se habla"},"content":{"rendered":"

Un debate pendiente. El tema del aborto est\u00e1 pr\u00e1cticamente ausente en la campa\u00f1a pol\u00edtica. Parece que no importan los miles de mujeres que mueren en el pa\u00eds v\u00edctimas de complicaciones por interrupciones clandestinas de sus embarazos.<\/span><\/strong>
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\"Aborto:<\/a>
Aborto: De eso no se habla<\/figcaption><\/figure>
\nPor Luis Novaresio \/ Especial para La Capital\u00a0<\/em><\/span>
\nLa campa\u00f1a presidencial que termina en apenas cinco d\u00edas ha sido una de las m\u00e1s anodinas que se recuerde. Este efecto se debe, por un lado, al desprop\u00f3sito de haber destinado casi todo el a\u00f1o para el proselitismo. Padecimos el desdoblamiento ama\u00f1ando de los comicios provinciales, nacionales y las primarias de todo tipo. Por otro lado, a la decisi\u00f3n casi un\u00e1nime de los candidatos de hablar como vendedores de dent\u00edfrico o viajes \u201call inclusive\u201d fue definitoria. El 2015 ha sido el tiempo del eslogan f\u00e1cil. Palabras dulces al o\u00eddo, cr\u00edticas b\u00e1sicas al oponente sin abrir chance de debate.<\/span>
\nSe han escuchado propuestas de una \u201cprofundidad\u201d abrumadora. \u201cHay que construir de abajo hacia arriba\u201d, dijo uno a quien s\u00f3lo le falt\u00f3 citar la ley de gravedad de Newton. \u201cYo s\u00e9 lo que hay que hacer\u201d, contest\u00f3 el otro sin ponerse colorado. \u201cNi cambio ni continuidad, hacer lo que hay que hacer\u201d, remat\u00f3 un tercero ratificando la ley del tercero excluido enunciada unos cinco siglos antes de Cristo.<\/span><\/p>\n

Las vedettes del sistema han sido los asesores de imagen. Especialistas cuya biblia son las encuestas y los focus group a los que se rinde adoraci\u00f3n indiscutible parieron el vaciamiento de definiciones contundentes.<\/span><\/p>\n

Un tema fuera de agenda. Quiz\u00e1 sea por ello que el tema del aborto, entre tantos, haya estado pr\u00e1cticamente ausente de este momento pol\u00edtico. No importa que cientos de miles de mujeres mueran en nuestro pa\u00eds v\u00edctimas de complicaciones de salud por interrupciones de embarazos clandestinos. No tiene trascendencia que se hable del empoderamiento de ellas y del respeto de g\u00e9nero. Ya se sabe que se viven tiempos de revoluciones ret\u00f3ricas en donde importa que algo se diga aunque sea negado por la realidad o que resulte incomprobable emp\u00edricamente. El relato ha cobrado una fuerza macondiana que crea espejismos colectivos y niegan la capacidad de distinguir entre lo que se dice y lo que efectivamente pasa.<\/span>
\nLa Argentina merece una discusi\u00f3n sobre el derecho de las mujeres a decidir sobre este tema. La \u00faltima vez que esto ocurri\u00f3 fue cuando se redact\u00f3 el actual C\u00f3digo Penal, a principios del siglo pasado. Inadmisible. Es cierto que se han ingresado sistem\u00e1ticamente proyectos en el congreso nacional a lo largo de estos \u00faltimos 30 a\u00f1os. Lo es tambi\u00e9n que la presi\u00f3n religiosa ha impedido siquiera tratarlos. Argentina es un pa\u00eds con poblaci\u00f3n mayoritariamente cristiana y esto debe respetarse. Pero antes que nada nuestra Naci\u00f3n es una rep\u00fablica laica. Que los lobbies religiosos impongan un modo de pensar o que los dirigentes hagan primar su intimidad creyente para no abrir al debate es propio de una teocracia.<\/span>
\nNadie debe pretender establecer una ley universal e indiscutible sobre un tema que no tiene certeza cient\u00edfica un\u00e1nime ni mucho menos criterio moral pac\u00edfico. La moral es un conjunto de valores individuales que relacionan a una persona con sus creencias. Pretender regularlas, suponer que el Estado est\u00e1 para promocionar que sus ciudadanos sean \u201cbuenos\u201d a su gusto y piacere es un taparrabos jur\u00eddico para asomarse al autoritarismo.<\/span>
\nNos merecemos una ley que respete todas las opiniones. Y para eso, hace falta un debate en el lugar en donde las rep\u00fablicas discuten la organizaci\u00f3n pol\u00edtica de la convivencia territorialmente compartida: en el Congreso.<\/span>
\nCon este \u00e1nimo, sin pretender dar lecciones de moral que no corresponden, anticipando que es fundamental garantizar el irrestricto derecho de todos aquellos que se oponen al aborto, es que se propone poner a consideraci\u00f3n de este colectivo (probablemente mayoritario) y de todos algunas ideas que puedan sumar a la discusi\u00f3n reclamada.<\/span>
\nDe qu\u00e9 se trata. Hablar del aborto implica hablar del concepto del inicio de la vida. Es bueno decir que no hay coincidencia cient\u00edfica al respecto. No hay \u201cun\u201d patr\u00f3n de los estudiosos (no se habla de \u201cnosotros\u201d, los que no investigamos en serio el tema) respecto de cu\u00e1ndo comienza la vida humana. De hecho, a lo largo de la historia y del globo terr\u00e1queo las posiciones son diversas. Se insiste: creer que no hay que debatir el tema del aborto porque la vida comienza sin dudas desde la concepci\u00f3n en el seno materno es s\u00f3lo un prejuicio. Para la ciencia esto no es verdad. Algunos cient\u00edficos as\u00ed lo creen. Otros no. Frente a esta disyuntiva, un Estado respetuoso de la ciencia y no de los prejuicios debe garantizar a mayor\u00edas y a minor\u00edas que se respeten estos criterios sin que se imponga a los otros un concepto individual, moral si se quiere. Ni los que est\u00e1n en contra del aborto pueden ser obligados a pensar de otra forma ni, de la misma manera, quienes defendemos el derecho de las mujeres debemos ser obligados a actuar fuera de la ley.<\/span>
\nAlgunos ejemplos. Dalmacio V\u00e9lez Sarsfield y los posteriores codificadores civilistas consideraban que la vida comenzaba desde la fecundaci\u00f3n del \u00f3vulo y el espermatozoide. Pero con una excepci\u00f3n: si \u201cla persona\u201d naciese sin vida, se considerar\u00eda como no existida. La concepci\u00f3n, pues, se anula. No existi\u00f3 nunca. \u00bfQu\u00e9 significaba esto? \u00bfQue la vida como tal es si resulta viable? \u00bfSe contradijo V\u00e9lez? No, por supuesto. Apenas reflej\u00f3 eso que ya se explic\u00f3 como la no existencia de una verdad revelada, \u00fanica y pac\u00edfica al respecto. El actual c\u00f3digo de este a\u00f1o sostiene la misma posici\u00f3n.<\/span>
\n\u00bfY la ciencia? Una parte de la ciencia considera que hay vida humana cuando se perfecciona el sistema nervioso central que nos distingue, en cuanto a racionalidad, respecto de las otras especies animales. No es un capricho que otras legislaciones que aceptan la interrupci\u00f3n del embarazo pongan esa barrera de tiempo: 12 o 13 semanas. All\u00ed hay sistema nervioso central completo. All\u00ed, para ellos, empieza la vida.<\/span>
\nEsta idea de inicio de la vida se condice cabalmente con lo que se establece (incluso en la Argentina) respecto del fin de ella. No se muere cuando no hay ning\u00fan tipo a vitalidad celular min\u00fascula. En nuestro pa\u00eds se pierde la vida para el derecho cuando la actividad del mismo sistema nervioso central es irreversible. De hecho, se ablacionan all\u00ed los \u00f3rganos que sirven para el heroico acto de su donaci\u00f3n. No se espera hasta que todo signo de vitalidad celular se haya apagado.<\/span>
\nEntonces, si la muerte es cuando el sistema nervioso central ha claudicado, \u00bfno podr\u00e1 considerarse, cient\u00edficamente hablando, que su inicio es el extremo opuesto mirado desde este punto de vista? Esto creen muchos estudioso de la ciencia. Eso aceptamos mucho y pedimos que nos sea respetado por ley. Como es el derecho (no el mandato b\u00edblico) a donar \u00f3rganos o no con muerte cerebral.<\/span>
\nPor fin, y ahora s\u00ed en el terreno de la opini\u00f3n, no hay dudas que el machismo es tan poderoso como la obcecaci\u00f3n dogm\u00e1tica, capaz de impedir que el tema del aborto se trate como ley o se discuta en una campa\u00f1a electoral. Si la gestaci\u00f3n fuera un proceso masculino este tema ya se habr\u00eda zanjado hace rato.<\/span>
\nDiscriminaci\u00f3n al por mayor.<\/b>
\nAqu\u00ed hay varias discriminaciones hacia las m\u00e1s d\u00e9biles: hacia las mujeres a\u00fan postergadas como seres iguales ante la ley. Y, con estruendoso silencio, hacia las mujeres pobres que no tienen la chance de contribuir con la hipocres\u00eda de seguir escondiendo el tema mientras el dinero que no poseen y que les garantiza a otras estas pr\u00e1cticas con profesionales y en instituciones que bien cobran para la seguridad del aborto y el anonimato de hacerlo. Es el mismo machismo que pide infierno a las mujeres que deciden en la intimidad de sus cuerpos y a la par anatematiza todo programa de educaci\u00f3n sexual, el acceso a la anticoncepci\u00f3n moderna e incluso de emergencia frente a aberraciones como violaciones o riesgo en la salud del g\u00e9nero femenino.<\/span>
\nLa maternidad es una gozosa y monumental experiencia humana que, para que sea tal, merece del derecho a ser elegida. No hay mandato que pueda imponerla. Quien as\u00ed lo crea, merece el respeto y la protecci\u00f3n legal. Igual a las que opinan lo contrario. La elecci\u00f3n ennoblece cualquier acto, incluso \u00e9ste. La imposici\u00f3n inapelable degrada semejante alegr\u00eda de prolongar la especie.\u2029Nada menos que en este d\u00eda, conviene honrar a las madres que libremente lo han decidido, que en igualdad de condiciones y de seguridad f\u00edsica lo han transitado sabiendo que se respeta a una mujer d\u00e1ndole derecho a ser id\u00e9ntica a los hombres, en serio, sin prejuicios ni libertades vigiladas.<\/span>
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\nFuente: La Capital<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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